張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語六、布置作業(yè)：寫一首小詩，表達自己對歷史上、現(xiàn)實中那些英雄人物的崇敬之情的名言警句、今中外同類型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。老師先給大家提供幾句。自古英雄多磨難，從地之間有桿秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的歡樂建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下；把人民的憂樂放】本課三則文字使用了大量的對比手法，請結(jié)合文章說一說對比手法的好處？（采用對比手法可使“樂以天下，憂張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語六、布置作業(yè)：寫一首小詩，表達自己對歷史上、現(xiàn)實中那些英雄人物的崇敬之情的名言警句、今中外同類型的事例。全班交流，并積累在摘抄本上。老師先給大家提供幾句。自古英雄多磨難，從地之間有桿秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的歡樂建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下；把人民的憂樂放】本課三則文字使用了大量的對比手法，請結(jié)合文章說一說對比手法的好處？（采用對比手法可使“樂以天下，憂《王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻》教學(xué)方法：自讀學(xué)習(xí)法。由當今國際社會之動蕩，談及解決辦法，再延伸至孟子的“仁政”思想，進入課題。二、聽朗讀錄音，正音、正句讀。三、齊聲朗讀課文，自主翻譯全文。提示：說明孟子對梁襄王的印象不好，因為靠近他，感覺沒有一點國君的威嚴。傳自己的政治理想。確：反對他從利角度去勸說兩國國君。（3）孟子又提出了怎樣的觀點？（4確：反對他從利角度去勸說兩國國君。（3）孟子又提出了怎樣的觀點？（4）孟子推行仁義有什么好處？同德。也有人對此深信不疑。先秦諸子的一位儒學(xué)大師就堅信“人性本善”，他就是被稱為“亞圣”的孟子。今天我們就。4.幫助學(xué)生體會孟子思想的進步意義，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。和萬事興）和氣生財（生意）和衷共濟（面對困難的時候，地震、雪災(zāi)、奧運會）團結(jié)和洽（企業(yè)）《我善養(yǎng)吾浩1．文中運用了比喻說理，其本體與喻體是如何相聯(lián)的?2．從梁襄王的三句問話中可看出其形象如何?探究學(xué)習(xí)：梁襄王的三句問話：“天下惡乎定?”“孰能一之?”“孰能與之?”語調(diào)上揚，“卒然”問話中流露出惶惑，表現(xiàn)出涉世不深的窘態(tài)。3．孟子見梁襄王后，出來對他人說：“望之不似人君，就之而不見所畏焉?！边@反映了孟子怎樣的個性?他對梁襄王的態(tài)度是怎樣的?探究學(xué)習(xí)：在孟子犀利、潑辣、不留情面的言辭中，流露著鮮明的愛憎感情，孟子的率真、耿直的性格鮮活地表現(xiàn)了出來。他對這個國君印象不佳，輕慢而藐視。4．孟子主張的“仁政”思想在文中是怎樣體現(xiàn)的?這是孟子對執(zhí)政者的諫言。孟子在回答梁襄王“孰能與之”時，力透紙背地分析社會現(xiàn)狀話題來抒發(fā)所主張的“仁政”思想的。興之矣”；④取消句子獨立性助詞，如：“由水之就下”?！锻鹾伪卦焕?、掌握孟子對比論證的方法。步步深入，因此能夠為齊王接受。B、孟子在論證中善于用比喻，用欣賞音樂和打獵為喻，形象生動，易于接受。、神、鬼”觀念的突破步步深入，因此能夠為齊王接受。B、孟子在論證中善于用比喻，用欣賞音樂和打獵為喻，形象生動，易于接受。、神、鬼”觀念的突破,因此它在歷史上對統(tǒng)治階級治國安邦起到極大的作用。孟子的民本思想及德治思想對今天。4.幫助學(xué)生體會孟子思想的進步意義，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。確：反對他從利角度去勸說兩國國君。（3）孟子又提出了怎樣的觀點？（4）孟子推行仁義有什么好處？同德。3誦讀課文，對比孟子和孔子的義利觀。領(lǐng)會孟子思想對今天的啟示意義，從中找到立身教學(xué)重點：理解重點詞語的含義，學(xué)習(xí)正反對比論證的方法。教學(xué)難點；掌握孟子的義利觀教學(xué)方法：誦讀法、講讀法、探究法一、導(dǎo)入新課二、學(xué)習(xí)第一則內(nèi)容探究A、通過反面分析“利”的壞處----弒君B、通過正面闡述“義”的好處----孝親犯上A、面對梁惠王關(guān)于利的問題，首先亮出自己的觀點。小結(jié)：急功近利就會弒君殺父，躬行仁義則會忠君孝父，“先義后利”才能修身齊家治國平天下。課文延伸：孔子說“見利思義”“見得思義”聯(lián)系實際：，突出自己鮮明的立場：義先于利。與開頭形成呼應(yīng)，突出立場。小結(jié)：急功近利就會弒君殺父，躬行仁義則會忠確：反對他從利角度去勸說兩國國君。（3）孟子又提出了怎樣的觀點？（，突出自己鮮明的立場：義先于利。與開頭形成呼應(yīng)，突出立場。小結(jié)：急功近利就會弒君殺父，躬行仁義則會忠確：反對他從利角度去勸說兩國國君。（3）孟子又提出了怎樣的觀點？（4）孟子推行仁義有什么好處？同德。5）探討本則的論證方法正反對比論證A、懷利：兄弟割袍恩斷義絕父子反目家將不家不亡者，未之有也君臣成仇說”。四端說（請學(xué)生用課本上的句子回答）名師精編優(yōu)秀教案惻隱之心，仁之端也。是非之心，智之端也。羞惡竟爭的社會，一些人一切向錢看，雖然謀取了利，但心靈世界卻空虛的一無所有。三、學(xué)習(xí)第二則明確：何必曰利——曰仁義而已子反目家將不家不亡者，未之有也君臣成仇國將不國；德小結(jié)：聯(lián)系實際：而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓(xùn)，這兩年有毒食品的出現(xiàn)竟有愈演愈烈之如此大張旗鼓地制假販假。如果一個社會中人人以“利”字當頭，大家就會互相坑害；如的不能保證自己不吃添加“瘦肉精”的豬肉。。。。。。）（1）對利的追求孔子與孟子的區(qū)別在哪里？明確：孟子反對利，而特別強調(diào)義；孔子贊成追求利，但要以符合義作為前提。然之氣》教學(xué)目標：引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，疏通文意，并掌握本文的主要內(nèi)容、哲學(xué)思想。教學(xué)重點：掌握古文中部現(xiàn)這羞惡之心。絲毫無羞恥之心的齊人，在乞食了祭司剩下的酒肉之后，還在妻妾面前表現(xiàn)出與達官貴人共食的傲論證藝術(shù)。設(shè)問解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動。情境教學(xué)發(fā)散課文中的關(guān)于“人和”的話題，鼓勵表現(xiàn)。④例：東郭先生和狼的故事。哥白尼堅持真理“日心說”奉獻了寶貴的生命。總結(jié)句：是與非，對與錯，善然之氣》教學(xué)目標：引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，疏通文意，并掌握本文的主要內(nèi)容、哲學(xué)思想。教學(xué)重點：掌握古文中部現(xiàn)這羞惡之心。絲毫無羞恥之心的齊人，在乞食了祭司剩下的酒肉之后，還在妻妾面前表現(xiàn)出與達官貴人共食的傲論證藝術(shù)。設(shè)問解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動。情境教學(xué)發(fā)散課文中的關(guān)于“人和”的話題，鼓勵表現(xiàn)。④例：東郭先生和狼的故事。哥白尼堅持真理“日心說”奉獻了寶貴的生命?？偨Y(jié)句：是與非，對與錯，善（3）孟子的義利觀的局限性（結(jié)合練習(xí)冊）義與利的關(guān)系實質(zhì)上是道德價值與經(jīng)濟價值、社會正義與社會功利的關(guān)系。范，政治原則，反對見利忘義、放棄仁義去追求物質(zhì)利益。學(xué)會辯證看問題。義利兼得。請以“自私”或“文明與小節(jié)”為話題，運用正反對比法寫一段話，闡述你的觀點。七、教學(xué)反思教學(xué)目標：闡述你對孟子民本觀點的看法。教學(xué)重難點：討論孟子的“民本思想”在現(xiàn)實中的意義。教學(xué)過程：二、整體感知2、“湯放桀，武王伐紂”是什么行為？的評點。分析段2段3的評點。分析段2段3：討論怎樣做到“人和”？結(jié)合兩個語段，總結(jié)出要點，明確是“反求諸己”“推己及人”至少要做到六個方面：①要“擴而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要春省耕而補不足，秋省斂而助不給。吾王不豫，吾何以助？于是始興發(fā)而補不足。二、從對比手法的運用方面來看感受下面，請同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系實際。談?wù)剬ζD苦奮斗、憂患意識的認識搜集鼓勵人艱苦奮斗，積極向上2、“誅一夫”的行為，使推翻暴政的行為。3、得民心者得天下，失民心者失天下；仁得天下，不仁則失。4、萬章的看法：在禪讓制的時代，這一代的君權(quán)是由上一代的天子授與的。孟子的看法：天子個人并沒有權(quán)力把天下拿來授與誰，只有上天和下民（老百姓）才有這個權(quán)力。5、善政得民財，善教得民心。三、重點揣摩3、《孟子?萬章上》選章中哪些方面體現(xiàn)了“以民為本”的思想？4、結(jié)合“善政”與“善教”談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代社會中“法治”與“德治”的理解。請結(jié)合歷史原因與現(xiàn)實條件談?wù)勀愕睦斫??！咎崾尽棵献拥拿癖舅枷胧瞧涞轮嗡枷氲纳鐣我罁?jù)，性善論是其德治思想的理論基礎(chǔ)，仁政論是其德治思想的歸宿，但孟子的德治思想與當代的以德治國又有根本區(qū)別，民本思想國安邦起到極大的作用。孟子的民本思想及德治思想對今天貫徹以德治國的方略具有一定的啟迪作用。今天的“以德治國”的方略可以說是對古人進步思想的延伸與發(fā)展。無論是什么下興?！稑访裰畼?，憂民之憂》【學(xué)習(xí)目標】1、了解第一則選文和第三則選文的思想內(nèi)容。2、把握孟子“樂民之樂，憂民之憂”的思想及其現(xiàn)代意義?！緦W(xué)習(xí)重點】人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。教學(xué)難點名師精編優(yōu)秀教案通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立們追求利并沒有什么錯。但如果把人生所有的東西都以“利”作為標準，那么，我們的人生是不幸的，特別在這充。知識拓展引導(dǎo)學(xué)生討論的話題：（利用網(wǎng)絡(luò)、尋找相關(guān)的例子）奧運會開幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的，星辰就會熠熠生輝?！闋査贡葋喌略讷@得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。教學(xué)難點名師精編優(yōu)秀教案通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立們追求利并沒有什么錯。但如果把人生所有的東西都以“利”作為標準，那么，我們的人生是不幸的，特別在這充。知識拓展引導(dǎo)學(xué)生討論的話題：（利用網(wǎng)絡(luò)、尋找相關(guān)的例子）奧運會開幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的，星辰就會熠熠生輝?！闋査贡葋喌略讷@得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些1、學(xué)習(xí)對比描寫在說理中的作用。2、掌握文中重要的實詞、虛詞和特殊的文言句式【學(xué)習(xí)難點】1、正確理解作者的觀點態(tài)度。2、領(lǐng)悟孟子“與民同樂”的思想，學(xué)習(xí)其關(guān)注民生疾苦的火熱情懷?！驹掝}導(dǎo)入】疲憊的面容、沙啞的聲音、有力的揮手，溫家寶總理站在地震廢墟上的形象定格成一“仁人之心”的。第一學(xué)時【合作探究】二、梳理課文內(nèi)容：感知孟子為什么說“民為貴，社稷次之，君為輕”？“湯放桀，武王伐紂”是什么行為？《孟子離婁上》選章中孟的局限性（結(jié)合練習(xí)冊）義與利的關(guān)系實質(zhì)上是道德價值與經(jīng)濟價值、社會正義與社會功利的關(guān)系。孟子提倡義，、導(dǎo)入在歷史上、在現(xiàn)實生活中，有著許許多多一身浩然正氣、忠心為國、為民造福的英雄人物。比如，文天祥、治思想的歸宿，但孟子的德治思想與當代的以德治國又有根本區(qū)別，民本思想進步性表現(xiàn)在“民貴君輕”和對“天感知孟子為什么說“民為貴，社稷次之，君為輕”？“湯放桀，武王伐紂”是什么行為？《孟子離婁上》選章中孟的局限性（結(jié)合練習(xí)冊）義與利的關(guān)系實質(zhì)上是道德價值與經(jīng)濟價值、社會正義與社會功利的關(guān)系。孟子提倡義，、導(dǎo)入在歷史上、在現(xiàn)實生活中，有著許許多多一身浩然正氣、忠心為國、為民造福的英雄人物。比如，文天祥、治思想的歸宿，但孟子的德治思想與當代的以德治國又有根本區(qū)別，民本思想進步性表現(xiàn)在“民貴君輕”和對“天地讀出人物的特點。第二學(xué)時【自主學(xué)習(xí)】一、結(jié)合注釋及相關(guān)資料疏通第三則文字。讀準下列加點詞的字音。歸納文言現(xiàn)象：【合作探究】一、翻譯下列語句。2、樂民之樂者，民亦樂其樂。3、春省耕而補不足，秋省斂而助不給。5、于是始興發(fā)而補不足。式進行，慘景圖的描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無他，不與民同樂也?！睒肪皥D的描繪，【感悟思考】1、“王變乎色”的原因是什么？2、孟子規(guī)勸齊王“與民同樂”為什么會很有說服力？什么思想？“善政”與“善教”有什么區(qū)別？明確：因為國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的?！钡乃枷?。君主賢明，才會享受真正的快樂（池沼苑囿之樂）?！竞献魈骄俊恳弧⒎g重點語句。二、梳理課文內(nèi)描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無他，不與民同樂也。”樂景圖的描繪，引出的是正面的結(jié)論“此無他，與民同樂之氣》一文。什么思想？“善政”與“善教”有什么區(qū)別？明確：因為國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的?！钡乃枷搿＞髻t明，才會享受真正的快樂（池沼苑囿之樂）。【合作探究】一、翻譯重點語句。二、梳理課文內(nèi)描繪，引出的是反面的結(jié)論“此無他，不與民同樂也?！睒肪皥D的描繪，引出的是正面的結(jié)論“此無他，與民同樂之氣》一文。2．作者資料三、課文講解1．課文朗讀2．課文分析3．聯(lián)系實際疏通課文，找出名句學(xué)生分析談【積累拓展】1、原形容人目光敏銳，任何小的事物都能看得很清楚；后多形容人能洞察事理，該成語為（洞察秋毫），其近義詞為（洞若觀火）。2、形容房屋或錢財非常寬裕、用不完，該成語是（綽綽有余），其反義詞為（入不敷出或捉襟見肘）?！菊n后反思】1、本課三則文字使用了大量的對比手法，請結(jié)合文章說一說對比手法的好處采用對比2、面對嚴重的經(jīng)濟危機，中國政府采取了一系列刺激經(jīng)濟、擴大就業(yè)機會的政策，你是怎樣看待這些政策的？《人和》教學(xué)目標1、積累古漢語知識。2、理解學(xué)習(xí)孟子寓言故事情節(jié)簡練集中的特點。理解深刻的寓意和語言特色。的個人道德修養(yǎng)。教學(xué)重點1、理解文章的中心論點。理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。2、引導(dǎo)學(xué)生通過了解孟子的思想，通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。教學(xué)難點“仁政”的效果之顯著。二、亮點探究名師精編優(yōu)秀教案1．文中運用了比喻說理，其本體與喻體是如何相聯(lián)的?“仁政”的效果之顯著。二、亮點探究名師精編優(yōu)秀教案1．文中運用了比喻說理，其本體與喻體是如何相聯(lián)的?胺毒奶粉”事件曝光以來，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取之樂，憂民之憂》【學(xué)習(xí)目標】了解第一則選文和第三則選文的思想內(nèi)容。把握孟子“樂民之樂，憂民之憂”的思通過了解孟子對社會人生問題的思考，找到立身處世的借鑒。情境引入教學(xué)過程分析：課文語段1的分析，由同學(xué)們熟知的“天時地利人和”道理中進一步明確“人和”的教師提問，講析中，加入介紹孟子層層遞進的論證藝術(shù)。設(shè)問解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動?；钪袑ふ蚁嚓P(guān)事例，聯(lián)系到現(xiàn)實人生問題。分析段2段3：知識拓展引導(dǎo)學(xué)生討論的話題：（利用網(wǎng)絡(luò)、尋找相關(guān)的例子）團結(jié)和洽（企業(yè)）《我善養(yǎng)吾浩然之氣》情懷?！驹掝}導(dǎo)入】疲憊的面容、沙啞的聲音、有力的揮手，溫家寶總理站在地震廢墟上的形象定格成一幅永久的至少要做到六個方面：①要“擴而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要子的“民本思想”與現(xiàn)在“以德治國”的方略是一致的嗎？二者有什么區(qū)別嗎？請結(jié)合歷史原因與現(xiàn)實條件談?wù)勀阌袀ゴ蟮囊庵玖?，就沒有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀天空黑暗到一定程度情懷。【話題導(dǎo)入】疲憊的面容、沙啞的聲音、有力的揮手，溫家寶總理站在地震廢墟上的形象定格成一幅永久的至少要做到六個方面：①要“擴而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要子的“民本思想”與現(xiàn)在“以德治國”的方略是一致的嗎？二者有什么區(qū)別嗎？請結(jié)合歷史原因與現(xiàn)實條件談?wù)勀阌袀ゴ蟮囊庵玖?，就沒有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。——莫里哀天空黑暗到一定程度一、導(dǎo)入雄人物。比如，文天祥、岳飛、孔繁森、錢學(xué)森、李四光……我們怎么才能像他們一樣具有這一身浩然正氣呢？請看孟子的《我善養(yǎng)吾浩然之氣》一文。2．作者資料三、課文講解2．課文分析疏通課文，找出名句學(xué)生分析談感受下面，請同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系實際。談?wù)剬ζD苦奮斗、憂患意識自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。窮且益堅，不墜青云之志。沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭龋浅骄蜁陟谏x。——查爾斯比亞德深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂?！?凱勒明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗。韓信受胯下之辱成將軍之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。（請學(xué)生解釋）①孟子為我們舉了一個例子：類似的例子還有很多很多，全班同學(xué)進行欣賞，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。這個過程中要進行適當狀“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也”，進一步指出暴政無處不在的現(xiàn)實，又以“如有不嗜殺人者，則天下之和萬事興）和氣生財（生意）和衷共濟（面對困難的時候，地震、雪災(zāi)、奧運會）團結(jié)和洽（企業(yè)）《我善養(yǎng)吾浩之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。（請學(xué)生解釋）①孟子為我們舉了一個例子：類似的例子還有很多很多，全班同學(xué)進行欣賞，讓學(xué)生懂得“人和”的實質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個人道德修養(yǎng)。這個過程中要進行適當狀“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也”，進一步指出暴政無處不在的現(xiàn)實，又以“如有不嗜殺人者，則天下之和萬事興）和氣生財（生意）和衷共濟（面對困難的時候，地震、雪災(zāi)、奧運會）團結(jié)和洽（企業(yè)）《我善養(yǎng)吾浩愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語寫一首小詩，表達自己對歷史上、現(xiàn)實中那些英雄人物的崇敬之情《仁義禮智，我固有之》2、學(xué)有所用，達到“修養(yǎng)受用”的目的教學(xué)重點：深刻理解孟子性善論教學(xué)難點：聯(lián)系實際讓學(xué)生學(xué)以致用教學(xué)方法：講授法、討論法課時安排：一課時教學(xué)步驟：“人之初，性本善”。在物欲橫流的今天，不少人對這句話產(chǎn)生了疑問，“人的本性真的是是被稱為“亞圣”的孟子。今天我們就來一起跟隨孟子的腳步去探尋“人性本善”的二、關(guān)于“性善論”1、四端說（請學(xué)生用課本上的句子回答）然而不王者，未之有也。明確：何必曰利——曰仁義而已明確：行仁義兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣同心（民心者失天下”的例子嗎？《孟子?萬章上》選章中哪些方面體現(xiàn)了“以民為本”的思想？結(jié)合“善政”與“善教織學(xué)生先離開，自己留在最后。坐車不為老人讓座?？偨Y(jié)句：中國自古以來就是禮儀之邦，謙讓便是知禮的最基本法。教學(xué)重難點：討論孟子的“民本思想”在現(xiàn)實中的意義。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入大思想家荀子也說過：“君者，然而不王者，未之有也。明確：何必曰利——曰仁義而已明確：行仁義兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣同心（民心者失天下”的例子嗎？《孟子?萬章上》選章中哪些方面體現(xiàn)了“以民為本”的思想？結(jié)合“善政”與“善教織學(xué)生先離開，自己留在最后。坐車不為老人讓座。總結(jié)句：中國自古以來就是禮儀之邦，謙讓便是知禮的最基本法。教學(xué)重難點：討論孟子的“