古詩文聽寫大會置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下李氏子蟠，年十七，好古文，六藝、經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余()立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世而后人哀之；后人哀之而不()之，亦使后人而復哀后人()。此非()之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相()，郁乎蒼蒼，此非(）：劍閣而()()，一夫()關，萬夫莫開。所守或() 壁。亂石穿空，驚拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 ()()蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。從之，4、飲酒(陶淵明)8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜西。八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋。何當共剪西窗燭話巴山夜雨時。濁酒一杯家萬里未歸無計。羌管霜滿地，人不()，將軍宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低戶，照無眠 辛苦遭逢起一干落四周星。山河破碎風飄身世()子曰：“學而時習之，不亦()乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不而》)政》)子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎。”萬鐘則不()禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者()我()向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉此之謂失其本心。37、生于憂患，死于安樂(孟子)40、出師表(諸葛亮)41、桃花源記(陶淵明)42、三峽(酈道元)每至晴初霜旦，林寒澗()，常有高猿長嘯，()引凄異，空谷傳響，哀轉久43、馬說(韓愈)44、陋室銘(劉禹錫)45、小石潭記(柳宗元)46、岳陽樓記(范仲淹)慶歷四年春，滕子京()守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢()興。乃47、醉翁亭記(歐陽修)48、愛蓮說(周敦頤)49、記承天寺夜游(蘇軾)50、送東陽馬生序(節(jié)選)(宋濂)擁()，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被()繡，“名篇名句默寫題”驗收達標練“”(2)李白在《蜀道難》一詩中寫蜀地之難行還聯(lián)想到了蜀地軍事上的易守難攻，其中直接描寫劍閣地勢險要的句子是“”。(3)歐陽修《醉翁亭記》中“，”兩句，表達了“言在此而意在彼”的意思。(4)在《阿房宮賦》中，杜牧提出了秦國應當愛惜六國的人才的觀點，他認為，秦國如果做到了這點，就能“”，無人能使其滅亡。(6)李白《蜀道難》中，“”一句從聽覺上營造了蜀道悲涼陰森的環(huán)境氛圍。 ”，這表明了他不愿茍合取容的高尚情操。(8)荀子在《勸學》中認為君子最終能超過一般人，是因為君子“”。山谷轟鳴的驚險場面。 ”來表達自己品行沒有差錯而男子卻變心的憤懣之情。(11)《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了人們久久沉浸在美妙的樂曲聲中的句子(12)韓愈在《師說》中用“，”兩句闡述了“學生可以趕上甚至超過老師”的理”。______________(14)在《江城子·密州出獵》中，蘇軾以“酒酣胸膽尚開張”承接上闋，寫出了自己的豪邁氣概，又引出下文“”，瞄準西北的敵人射去的壯舉。(16)《飲酒》中，陶淵明寫自己身居鬧市卻不感到喧鬧的原因是“”。(17)《莊子·逍遙游》中的“，”兩句，都用了比喻兼夸張的手法來寫鵬鳥之大。(18)李商隱《無題(相見時難別亦難)》中“，”一聯(lián)，以懸想手法來表現(xiàn)相思之苦。(19)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“”與《短歌行》中的“何以解憂唯有杜康”都是作者無可奈何的精神苦悶的反映。(20)《出師表》中能夠概括表明這篇奏折寫作意圖的一句話是：“?！?22)《琵琶行》中借寫鳥獸的叫聲以表現(xiàn)謫居之地荒涼景象的詩句是：“?！?23)《山坡羊·潼關懷古》中，“”揭示出任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的道“