傷仲永王安石

王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。晚年封為荊國公，謚號(hào)“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。

作家作品簡(jiǎn)介唐宋八大家：

唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

題目《傷仲永》的“傷”是什么意思？

本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖?！皞笔前?，嘆息的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。作者為什么哀傷仲永？哀傷仲永這個(gè)幼小天資聰明的神童由于沒有學(xué)習(xí)，以致成年后竟成為默默無聞的庸人。方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？

童年時(shí)期——少年時(shí)期——青年時(shí)期——才思敏捷，天資非凡才能衰退，大不如前才思平庸，與眾無異“忽啼求之”、“即書詩四句”；“指物作詩立就，其文理皆有可觀者”“父異焉”、“邑人奇之”“不能稱前時(shí)之聞?！薄般槐娙艘??！北憩F(xiàn)在——方仲永由天資過人淪為“泯然眾人”的原因是什么？

“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！蹦抗舛虦\，在“利”的驅(qū)動(dòng)下，動(dòng)詞“扳”和“謁”，起修飾作用的“環(huán)”，活靈活現(xiàn)地勾畫出父親強(qiáng)拉著幾歲的孩子為自己尋吃喝的庸俗相，生動(dòng)形象，慨嘆之情溢于言表。用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天資盡喪的原因。3、寫仲永最終淪為平庸，又是以“聞”的形式。見聞結(jié)合，使敘事顯得真實(shí)可信。2、寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，是以“見”的形式。仲永成長(zhǎng)三個(gè)階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？1、寫仲永少時(shí)天資聰明，是以“聞”的形式。1、課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父貪利導(dǎo)致他才能衰退。2、后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出其淪為平庸的原因，引人深思。這樣詳略處理，有力地突出了“傷”這一主題。這三個(gè)階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？EXIT

《傷仲永》究竟為誰而“傷”？說說你的理解。仲永：天資過人，卻“泯然眾人”，喪失成長(zhǎng)的自主權(quán)仲永之父：為名利所困，不使學(xué)邑人：吹捧、趨之若鶩的不良心態(tài)。生之有神，也得育之有方，否則大器難成。你得到什么啟示?

才能有賴于后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會(huì)變成平庸無能的人。哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。

——魯迅天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。

——愛迪生我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。——梅蘭芳人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。——愛因斯坦業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈拓展延伸：我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？

人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。魏永康的成長(zhǎng)煩惱

“神童”魏永康，兩歲的時(shí)候識(shí)兩千多個(gè)漢字，四歲就上了小學(xué)，三年時(shí)間完成了小學(xué)六年的課程，在八歲時(shí)，他進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)，13歲開始讀大學(xué)，17歲就考上了中科院的碩、博連讀。他母親一心希望他成為科學(xué)家。據(jù)其母親說，孩子幼年時(shí)，沒有任何小伙伴，“沒有玩過，即使帶他玩也都是搞學(xué)習(xí)，一邊走一邊搞學(xué)習(xí)，一邊走路一邊搞學(xué)習(xí)，如果六一兒童節(jié)帶他到街上看花燈，看元宵，看熱鬧，我都是要他用心形容這個(gè)場(chǎng)面，要他學(xué)成語?！彼阉泻⒆觽兺嫠５臅r(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上，也的確取得了驚人的效果。三年時(shí)間里，永康就完成了小學(xué)六年的全部課程。在一級(jí)級(jí)的連跳的同時(shí)，他也跳過了自己的童年。生活上所有的事，都是其母親一手包辦。魏永康在學(xué)校住宿后，用別人的牙膏，穿被人的鞋子，襪子也亂丟，由于長(zhǎng)期生活不能自理，2003年8月，已經(jīng)上了三年研究生的魏永康而被中科院退學(xué)回家。魏永康回家后，母親對(duì)他進(jìn)行了更加嚴(yán)格的管束。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里不許他出門，而永康在家里也常常把自己關(guān)在房間里不同媽媽講話。母子間的關(guān)系達(dá)到了空前惡化的程度。長(zhǎng)期以來的心理自閉使魏永康非常內(nèi)向，語言表達(dá)木訥遲緩，極少與人溝通。2004年，魏永康曾經(jīng)幾度離家出走，最長(zhǎng)的一次走了39天。1978年，中國科技大學(xué)決定破格錄取了少年天才寧鉑，并成立了中國第一個(gè)大學(xué)少年班。當(dāng)年的報(bào)紙、雜志、電視都在報(bào)道寧鉑，寧鉑2歲半時(shí)已經(jīng)能夠背誦30多首毛澤東詩詞，3歲時(shí)能數(shù)100個(gè)數(shù)，4歲學(xué)會(huì)400多個(gè)漢字，5歲上學(xué)，6歲開始學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)概論》和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》。他被公眾看成是“神童中的神童”。而其后25年中寧鉑不斷想要離開，最后他選擇了出家為僧。與寧鉑同時(shí)代的“神童”也說，如果青春可以重來，他們決不會(huì)再讀少年班。他說：“在很多場(chǎng)合，人們要求我七步成詩，那時(shí)我只是一個(gè)不諳世事的小孩，長(zhǎng)期接受的教育又是順從、克己復(fù)禮，因此痛苦充溢著我的內(nèi)心。那些年我就是在壓抑自己的個(gè)性中度過的。'神童'剝奪了我許多應(yīng)該享有的生活和娛樂的權(quán)利。"

昔日中國第一神童如今出家為僧從神童個(gè)體來講，他們的心智尚未成熟到足以抵御如此強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注的地步。無度的宣傳和熱捧，對(duì)他們的健康自然成長(zhǎng)造成了莫大的損害。神童說到底還是離不開一個(gè)“童”字，而一個(gè)孩子應(yīng)該有的，是游戲、同齡人及歲月才能給予的精神財(cái)富，當(dāng)神童把過多的精力都用于頻繁的跳級(jí)和對(duì)新知識(shí)的獵奇時(shí)，其作為孩子的生命架構(gòu)就不知不覺發(fā)生了比例失調(diào)--身子的整體發(fā)育萎縮了，而腦袋獨(dú)大了。當(dāng)有一天弱小的身體支撐不了沉重的頭顱時(shí)，整個(gè)神話就轟然倒塌。反思“神童悲劇”可以說，時(shí)代的關(guān)注造就了他們，又無情地將他們推向成功的反面。因?yàn)槿鄙偬囟ǖ娜宋年P(guān)懷，那些“神童”心中留下難以治愈的“硬傷”。因此，我們看到寧鉑的黯淡，看到魏永康的隕落。

"悲劇神童"是現(xiàn)代版"傷仲永"！應(yīng)試教育內(nèi)容的片面性、行為的短期性、目標(biāo)的功利性，最終只能制造出畸形的人才，是一株株"病梅"，初看起來姿態(tài)萬千，但卻缺少生命力……

“人們開始看到生活成功的首要條件是成為一個(gè)強(qiáng)健的動(dòng)物。有了最好的腦子，如果沒有足夠的生命力去使用它，還是無用；為了得到一個(gè)而犧牲了另一個(gè)的來源，現(xiàn)在認(rèn)為是件傻事，許多神童最后并無成就，已經(jīng)不斷證明這點(diǎn)。因此我們發(fā)現(xiàn)，說教育的一個(gè)秘訣，就在‘知道怎樣聰明地花費(fèi)時(shí)間’這句話還是很聰明的?！?/p>

——[英]斯賓塞．斯賓塞教育論著選[M]．胡毅，王承緒譯．北京：人民教育出版社，2004：50．教育