關(guān)于性格分析，目前專家們的思絡(luò)已慢慢清淅，并趨同于把人的性格分為四種：

活潑型，力量型，完美型，和平型；

這是性格分析學(xué)上一個(gè)里程碑。

其實(shí)中國(guó)偉大的名著《西游記》中已對(duì)人的四種性格刻化得出神入化；

唐僧師徒四人正是代表了這四種性格：

唐僧---完美型細(xì)致，敏感，悲觀

悟空---力量型堅(jiān)定，果斷，自負(fù)

八戒---活潑型活潑，熱情，多變

沙僧---和平型平穩(wěn)，隨和，寡言

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：有棟住房起火了；

完美型的人會(huì)思考：是什么原因起火了，是電短路還是廚房著火？

力量型的人會(huì)行動(dòng)：關(guān)掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！

活潑型的人會(huì)大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！

和平型的人會(huì)旁觀：反正有人會(huì)報(bào)警，消防隊(duì)馬上會(huì)到，不用那么急吧~~

但是人為什么會(huì)有這四種性格？

沒(méi)有人給出答案，有的只是對(duì)這四種性格的遇事時(shí)狀態(tài)的描述

人的性格不同是因?yàn)槿说乃季S方式不同

人的思維方式不同是因?yàn)槿藢?duì)因果關(guān)系的理解不同

佛家有一個(gè)著名的觀點(diǎn)就是：世界就是因果關(guān)系

“要問(wèn)前世因，今生受者是；要問(wèn)后世果，今生做者是”

活潑型的人認(rèn)為一因多果；

做一件事，會(huì)有不同結(jié)果，有可能這樣，也有可能那樣；所以他們是經(jīng)常變，變的是結(jié)果；明明答應(yīng)你的事，過(guò)兩天就忘了；

力量型的人認(rèn)為一果多因；

一個(gè)結(jié)果，可用多種方法，可以這樣做，也可以那樣做；所以他們也經(jīng)常變，變的是方法；明明教你這樣做，過(guò)兩天要你那樣做

完美型的人認(rèn)為一因一果；做一件事，只有這一個(gè)方法，而且必須按照這個(gè)方法去完成，喜歡做計(jì)劃，做表格，制定規(guī)范，很難接受別人的意見(jiàn)和平型的人認(rèn)為無(wú)因無(wú)果；

任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應(yīng)和，心里覺(jué)得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。

所以唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)途中，給人的感覺(jué)各不相同：

唐僧給人的感覺(jué)很固執(zhí)；

悟空給人的感覺(jué)方法多；

八戒給人的感覺(jué)很好玩；

沙僧給人的感覺(jué)不想事

同時(shí)這四個(gè)人在情緒反應(yīng)方面各不相同：唐僧生氣時(shí)一個(gè)人傷心

八戒生氣時(shí)幾天就好了

悟空生氣時(shí)會(huì)毀滅一切

沙僧生氣時(shí)你還不知道

但是這四個(gè)人卻組成了一個(gè)西天取經(jīng)的精英團(tuán)隊(duì)，最后取經(jīng)成功，全部修得正果唐僧讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得正規(guī)，悟空讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活，

八戒讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得快樂(lè)，沙僧讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)變得冷靜

活潑型的人喜歡說(shuō)；完美型的人喜歡想；力量型的人喜歡做；和平型的人喜歡看。

完美型的人認(rèn)為活潑型的人說(shuō)話不算話活潑型的人認(rèn)為完美型的人過(guò)于較真

力量型的人認(rèn)為和平型的人做事不知急和平型的人認(rèn)為力量型的人過(guò)于暴燥

活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫

力量型的人欣賞完美型的人做事很認(rèn)真完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當(dāng)

力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好

活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角

認(rèn)識(shí)不同的性格，學(xué)會(huì)與不同性格的人相處，就是學(xué)會(huì)了如何做人；

掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學(xué)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)！

唐僧師徒四人的象征意義劉家云

在以唐僧為領(lǐng)隊(duì)的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，觀音菩薩除了讓龍王三太子變成白龍馬，替唐僧做腳力外，還給這個(gè)團(tuán)隊(duì)安排了師徒四人：即騎馬的師父唐僧，開(kāi)路的大徒弟孫悟空，牽馬的二徒弟豬八戒和挑擔(dān)的三徒弟沙僧。圍繞著他們的身份、工作分工、性格特點(diǎn)和對(duì)待女色的態(tài)度等因素，有不少學(xué)者和文人墨客對(duì)此作了深入的研究和探討，發(fā)現(xiàn)這師徒四人雖是四個(gè)個(gè)體的人，但有著多種不同的象征意義?，F(xiàn)綜述如下：象征之一：“四類(lèi)人才”唐僧師徒四人，象征著一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)必需的四種不同類(lèi)型的人才。這“四類(lèi)人才”是：能領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的德者，善克難攻堅(jiān)的能者，會(huì)出謀劃策的智者和愿一以貫之執(zhí)行的勞者。而且德者居上，能者居前，智者在側(cè)，勞者居下。代表德者的無(wú)疑是師父唐僧。雖說(shuō)論降妖伏魔的本領(lǐng)，他甚至連最差的白龍馬都趕不上，但他目標(biāo)堅(jiān)定，品德高尚，善定愿景，而且歷經(jīng)磨難，從不動(dòng)搖取經(jīng)信念；并能以情感人，以德化人，且手握緊箍，又能以權(quán)制人。他受唐王之命，去西天求取真經(jīng)，以普渡眾生，廣播善緣，并帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，最終完成了這項(xiàng)光榮而又艱巨的任務(wù)。他無(wú)疑是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和精神領(lǐng)袖，是一個(gè)真正的德者。孫悟空是能者的代名詞。他火眼金睛，神通廣大，對(duì)他來(lái)說(shuō)，降妖除魔簡(jiǎn)直是家常便飯。他有個(gè)性、有想法，既敬業(yè)，又重感情，是個(gè)能力很強(qiáng)的工作狂和懂得知恩圖報(bào)的優(yōu)秀人才，但他不會(huì)取悅和巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)當(dāng)官，但最終也和會(huì)當(dāng)官的唐僧一樣成了仙，成了佛。豬八戒是智者的化身。說(shuō)豬八戒是智者，并不是說(shuō)他智力過(guò)人，聰明絕頂，而是說(shuō)他隨遇而安，知足常樂(lè)，這是站在社會(huì)角度而言的。有道是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。吃著五谷雜糧長(zhǎng)大的人類(lèi)時(shí)刻面臨著生、老、病、死的威脅；激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)更是給人們的工作、學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了諸多壓力。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，如何使自己生活得輕松、快活、瀟灑，八戒不過(guò)于強(qiáng)求完美，不過(guò)于壓抑自己，有妖就打，有吃就吃，能睡則睡，遇到挫折和失敗時(shí)能尋求自我解脫，其處世哲學(xué)確實(shí)值得人們借鑒。沙僧是勞者的象征。沙僧雖能力有限，無(wú)法擔(dān)當(dāng)重任，但他任勞任怨，心細(xì)如絲，對(duì)師父唐僧更是忠心耿耿，同樣是一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不可或缺的人才。

象征之二：“四種精神”唐僧師徒四人，象征著要成就一番事業(yè)所需要的四種精神。這“四種精神”是：唐僧的百折不撓，意志堅(jiān)定，不貪錢(qián)財(cái)，不戀美色，不求富貴，一心向善的敬業(yè)精神；孫悟空的火眼金睛，疾惡如仇，勇于沖鋒陷陣，并想方設(shè)法爭(zhēng)取勝利的頑強(qiáng)拼搏精神；豬八戒的開(kāi)心快樂(lè)，隨遇而安，不求全責(zé)備，不過(guò)分壓抑自己的知足精神；沙僧的做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，甘當(dāng)無(wú)名英雄的吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)精神。象征之三：“四種性格”唐僧師徒四人還分別代表著四種不同的性格。有學(xué)者認(rèn)為，他們是人類(lèi)四種不同類(lèi)型性格的代表。這“四種性格”是，唐僧的完美型，孫悟空的力量型，豬八戒的活潑型和沙僧的平和型。這四種性格的人融入到一個(gè)團(tuán)隊(duì)之中，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互作用，有效保證了取經(jīng)大業(yè)的最后成功。象征之四：對(duì)待女色的“四種態(tài)度”唐僧師徒四人對(duì)待女色的態(tài)度亦迥然不同，有心理學(xué)家認(rèn)為，這四種態(tài)度分別代表了男人“艷遇”時(shí)的四個(gè)情感階段。一是八戒式：追求刺激，一見(jiàn)鐘情。唐僧師徒四人中，最好色的莫過(guò)于八戒了。八戒有過(guò)前科，當(dāng)年因酒后失態(tài)，調(diào)戲嫦娥，被運(yùn)玉帝從天宮打入凡間錯(cuò)投豬胎?？稍谌〗?jīng)路上，他又惡習(xí)不改，一看到美女就垂涎欲滴，并鬧出撞天婚時(shí)“撞”得在深山老林吊一夜的笑話。其實(shí)，每個(gè)男人都有“求新、求異”的渴望，這是一種本能的反應(yīng)。而追求“艷遇”，追求心理誘惑和心理滿足的八戒在這方面尤為明顯。二是唐僧式：無(wú)限克制，忍受煎熬。唐僧無(wú)疑是個(gè)“人見(jiàn)人愛(ài)”、“人見(jiàn)人要”的活寶貝?？梢蛏矸菟?，他始終要求自己做到忍受煎熬，四大皆空。這正如那些抱著輕松玩樂(lè)心態(tài)邂逅“艷遇”的男女，當(dāng)浪漫與狂熱逐漸歸于現(xiàn)實(shí)之后，不得不開(kāi)始冷靜評(píng)估“艷遇”所帶來(lái)的名譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)及婚姻風(fēng)險(xiǎn)，還有艷遇情人的干涉與壓力；不得不枷鎖上身，無(wú)限克制自己。三是孫悟空式：一概拒絕，刻骨仇恨。無(wú)論是化作年輕村婦的白骨精，抑或是讓豬八戒看了眼饞的蝎子精，擺到孫悟空面前，完全失去了眉來(lái)眼去的心情，只剩下一棒子打死的沖動(dòng)。美猴王一路的艷遇，都是從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，再以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。孫悟空之所以會(huì)不遺余力地保護(hù)唐僧，從某種意義上說(shuō)也是在保全自己，畢竟“取經(jīng)”是當(dāng)初交換自由的惟一條件。因此，但凡有妖怪跳出來(lái)?yè)v亂，老孫都會(huì)毫不留情地一棒子打死。同樣道理，當(dāng)男人因?yàn)椤捌G遇”而面臨到各種譴責(zé)和制裁的時(shí)候，會(huì)由于自身利益的損傷而開(kāi)始痛恨這場(chǎng)艷遇，并有可能喚起“用暴力解決一切牽絆”的本能沖動(dòng)。但又往往受到理智與道德因素的制約，而僅僅使這種沖動(dòng)成為“本我”意識(shí)的一個(gè)閃念，不會(huì)付諸現(xiàn)實(shí)。四是沙僧式：心無(wú)旁鶩，百媚不侵。師徒四人中最沉得住氣、最成熟的要算沙僧了。面對(duì)艷遇的誘惑，他既不像豬八戒那樣風(fēng)流，也不像唐僧那樣苦惱，更不像孫悟空那樣以暴力相見(jiàn)。他學(xué)會(huì)了從教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，在遇到意圖親近的美女時(shí)，能不理就不理，還經(jīng)常提醒唐僧和豬八戒要“小心妖怪”。每次唐僧被妖怪擄去，豬八戒吵著分行李，孫悟空抓耳撓腮搬救兵的時(shí)候，他總是一副堅(jiān)定團(tuán)結(jié)的深沉姿態(tài)。而每次有妖怪化身的美女跳出來(lái)擾人心智，他也從來(lái)沒(méi)有春心蕩漾地動(dòng)搖過(guò)。如此境界，想必是看多了男歡女愛(ài)的悲歡離合，早已淡定而從容。當(dāng)一個(gè)男人從“艷遇”的戰(zhàn)場(chǎng)狼狽而退，可能只是損失了金錢(qián)名譽(yù)，也可能是分裂了家庭親情，或者是傷透了一顆飛蛾撲火的求歡之心。但無(wú)論如何，經(jīng)歷的一切使他學(xué)會(huì)了成熟地思考和穩(wěn)重地行事。這個(gè)階段的男人，即使沒(méi)有修煉到百媚不侵的境界，至少也已經(jīng)從使他身心俱疲的艷遇中，學(xué)會(huì)了控制最原始的沖動(dòng)和衡量不顧一切行事的后果與代價(jià)，日趨成熟。

2006年11月6日《魯濱遜漂流記》測(cè)試題1..有這么一個(gè)真實(shí)故事：1704年蘇格蘭水手塞爾柯克在海上與船長(zhǎng)爭(zhēng)吵,被船長(zhǎng)遺棄在荒島上,四年后被救回英國(guó).這一故事引起轟動(dòng),也引起作家們的關(guān)注.其中一位叫____笛福____的英國(guó)作家據(jù)此為原型創(chuàng)作了一部小說(shuō)《魯濱遜漂流記》.他是該國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)重要的小說(shuō)家，有___英國(guó)小說(shuō)和報(bào)刊文學(xué)之父_____的美譽(yù)，他的文章影響了后來(lái)期刊文章和報(bào)紙的發(fā)展。2．他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一野人為奴，取名“星期五_”，后來(lái)，這一土人成為他的忠實(shí)的仆人和朋友。小說(shuō)中描寫(xiě)_魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷是全書(shū)的精華。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒，他的名字叫魯濱遜，這部作品叫《魯濱遜漂流記》。小說(shuō)中描寫(xiě)_魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷_____是全書(shū)的精華?！遏斮e遜漂流記》這本書(shū)宣揚(yáng)的是人的智慧,毅力和一種克服各種困難的精神。3．《魯濱遜漂流記》是一部成功的_現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)（探險(xiǎn)小說(shuō)、勵(lì)志小說(shuō)），小說(shuō)主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學(xué)史上的一個(gè)著名的文學(xué)形象。魯濱遜，他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。他的名字，已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家_家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。5．魯濱遜在巴西買(mǎi)了一塊莊園，曾在那兒過(guò)了四年安穩(wěn)的莊園主生活。6．在荒島上，魯濱遜剛開(kāi)始主要的食物是野山羊，由于擔(dān)心彈藥用完，他就把他們捉住飼養(yǎng)起來(lái)。7．偶然機(jī)會(huì)，魯濱遜抖裝飼料的袋子，過(guò)了雨天，抖袋子的地方長(zhǎng)出了稻__苗和_麥_苗。8．魯濱遜在島上捉到一只鸚鵡，給它起名叫波兒___。9．魯濱遜在島上種糧的第一年收獲了__兩斗大米___和_____兩斗大麥_，他把這些糧食碾碎放進(jìn)自己燒制的瓦罐中烤成____面包____。10.魯濱遜在島上還用___羊皮_____制作了一把傘。11．魯濱遜用近__兩__年的時(shí)間造了一只獨(dú)木船，還挖了一條_六__尺的運(yùn)河，把船運(yùn)到了半里外的小河里。12．救了“星期五”，魯濱遜知道在另一個(gè)島上住著十五個(gè)_西班牙_人，是海船失事后逃上去的。14．《魯濱遜漂流記》是以第____一___人稱寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。15．魯濱遜共出海四次。第一次出海的目的地是英國(guó)倫敦，不料卻遇到了可怕的風(fēng)浪，他幾乎被淹死；第二次出海是去非洲經(jīng)商，這次他成功了；第三次出航極為不幸，他們遇到了土耳其海盜，被俘虜，淪為奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)種植園，生活過(guò)得很順?biāo)欤坏谒拇魏叫惺侨ヘ溸\(yùn)黑奴，遭遇颶風(fēng)，一連十二天，當(dāng)行駛到南美洲一個(gè)島嶼附近時(shí)，船突然觸礁，遂遭滅頂之災(zāi)，滯留海島，在荒島中生活了28年。16．魯濱遜有一包錢(qián)幣，約值__36__金鎊?？蓪?duì)于島上的生活來(lái)說(shuō)，它們卻是_____倒霉而無(wú)用的東西___，都已經(jīng)發(fā)霉了。17．魯濱遜來(lái)到島上第_23___年的__l2__月，突然發(fā)現(xiàn)島上出現(xiàn)了一群_野人___。兩年后，他救下一個(gè)俘虜，那天是__星期五___，因此，這個(gè)俘虜名叫____星期五____，他成了魯濱遜的仆人。18．_1686_年__12_月__19__日，魯濱遜帶著仆人乘船離開(kāi)海島，他一共在島上生活了___28___年。19．魯濱遜認(rèn)為荒島上可分兩季旱季

和雨季

。20.魯濱遜流落的荒島叫希望島。21.我第一夜在樹(shù)上睡覺(jué)。魯濱遜上岸后的第一個(gè)家是一頂帳篷。

。22.《魯濱遜漂流記》的發(fā)行時(shí)間是1719年23.魯濱遜用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)了30個(gè)野人在會(huì)餐。24.魯濱遜是英國(guó)人。他的全名叫魯濱孫·克魯斯。魯濱遜的爸爸是德國(guó)布萊梅人。魯濱遜父親想讓魯濱遜做一個(gè)律師。25.魯濱遜在島上最危險(xiǎn)的是落入吃生人族手里。26.魯濱遜55歲時(shí)重返自己的祖國(guó)。27.魯濱遜上島后最想吃的是面包二、1．魯賓遜是怎樣幫助英國(guó)船長(zhǎng)奪回它的船只的？請(qǐng)簡(jiǎn)述過(guò)程答：在島上從叛徒的手上救出船長(zhǎng)和大副，乘著夜色偷襲被劫持的船，經(jīng)過(guò)一番火拼，終于奪回商船。2．請(qǐng)結(jié)合書(shū)本的相關(guān)情節(jié)，具體談?wù)勚魅斯斮e遜是一個(gè)怎樣的人？魯賓遜是個(gè)勇敢.機(jī)智.熱愛(ài)冒險(xiǎn).對(duì)生活充滿熱情的人。3．請(qǐng)結(jié)合書(shū)本的相關(guān)情節(jié)及自己的生活實(shí)際，談?wù)勀愕膯⑹締⑹臼牵喝艘獙?duì)生活充滿信心和熱情，遇到困難要勇于面對(duì)不能怨天尤人。4．你覺(jué)得這本書(shū)有哪些地方是最吸引你的？請(qǐng)結(jié)合具體情節(jié)談?wù)?。這本書(shū)我最喜歡的地方是魯濱遜剛剛經(jīng)歷了風(fēng)暴漂流到孤島上那一章，那章里魯濱遜從絕望到充滿希望，充分表現(xiàn)出魯濱遜是一個(gè)勇敢.對(duì)生活充滿熱情的人。5.這部作品出名的原因?

答,因?yàn)樽髌肪哂袕?qiáng)烈的真實(shí)感,而且魯濱遜是西方文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的正面形象.6他在島上如何謀生?自己種糧食7他在島上病倒過(guò)嗎?他是怎么治好病的?病過(guò)。把煙葉含在嘴里,喝甘蔗酒9他在島上的家有什么特殊構(gòu)造?沒(méi)有門(mén),靠梯子上下出入13他的黑人朋友叫什么?他給他取名為星期五15他是如何和星期五交流的?他花了2年時(shí)間教聰明的星期五學(xué)會(huì)了英語(yǔ)16后來(lái)他們?cè)趰u上又從吃人儀式中救下了誰(shuí)?星期五的父親17那三個(gè)白人是什么身份?船長(zhǎng),大副和一位乘客18誰(shuí)在奪船時(shí)犧牲了?船長(zhǎng)忠實(shí)的大副三、選擇題1.主角如何處理那些叛亂水手?（C）A給船他們回去B和自己一起冒險(xiǎn)C把他們放荒到自己一直生活的荒島上2.為什么叫黑人星期五?（A）A因?yàn)樗切瞧谖灞痪鹊腂因?yàn)樗L(zhǎng)得象星期五3.他在島上最早的伙伴是誰(shuí)?（C）A一只他收養(yǎng)的豬B一只他收養(yǎng)的狗C一只他收養(yǎng)的貓D一只他收養(yǎng)的鳥(niǎo)4.魯濱遜流落荒島后,在他的日記中寫(xiě)道:"我不知這島的名字是什么,姑名之為_(kāi)___吧。"（A）A絕望島

5.他怎么會(huì)離開(kāi)巴西的?（B）A自己坐船離開(kāi)B他和他的朋友準(zhǔn)備去非洲干一樁黑奴買(mǎi)賣(mài)6.他是怎樣回到英國(guó)的？（B）A遇到好心人求救B搭一艘外國(guó)船回去的7.他是如何計(jì)算日期的?（A）A用木刀在石頭上刻痕B在爛船上找到日歷8."他的頭發(fā)長(zhǎng)而且黑,并不像羊毛似的卷著.他的前額又高又大,兩眼活潑而有光.他的皮色不很黑,略帶褐色.他的臉是圓圓的;胖胖的;鼻子很小,但又不像黑人那樣扁."這是對(duì)____的描寫(xiě)。（B）

A佐立B星期五C威爾斯D星期五的父親9.他在流落到無(wú)人島之前在哪生活?.A他流亡在巴西開(kāi)一個(gè)果園B他流亡在英國(guó)開(kāi)一個(gè)果園10。后來(lái)他們?cè)趰u上又從吃人儀式中救下了誰(shuí)?（B）A星期五的兒子B星期五的父親船觸礁以后魯濱遜上船搜尋有用的東西，下列哪一項(xiàng)不是他發(fā)現(xiàn)（B）A.手槍B.指南針C.英鎊D.面粉二、簡(jiǎn)答題。1．試總結(jié)《魯濱孫漂流記》的主題。提示：可從魯濱孫這一人物形象著手，總結(jié)出以魯濱孫為代表的18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代特征。也可從魯濱孫的個(gè)人奮斗著的手，歸納出如何對(duì)待逆境的問(wèn)題等等2．試分析魯濱孫的形象。提示：這個(gè)形象是上升時(shí)期的生氣勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)的思想感情和他們的階級(jí)本質(zhì)，他具有頑強(qiáng)奮斗的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目的。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，又是一個(gè)具有實(shí)干精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)追求財(cái)富的殖民者。3．魯濱孫在流落孤島之前，都有過(guò)什么經(jīng)歷？對(duì)他今后歷險(xiǎn)有什么影響和意義？提示：流落島前的經(jīng)歷使他積累了一些必要的航海知識(shí)，使其在性格上逐