語言學(xué)研究方法論智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院牡丹江師范學(xué)院

第一章測試

春秋戰(zhàn)國時期思想家墨子的《天志》篇中指出，“中吾矩者，謂之方,不中吾矩者，謂之不方。是以方與不方,皆可得而知之。此其故何？則方法明也?！逼渲械摹熬亍?，指的是（）。

A:古人用來畫三角形的一個工具B:古人用來畫圓形的一個工具C:古人用來畫橢圓形的一個工具D:古人用來畫長方形的一個工具

答案:古人用來畫長方形的一個工具

笛卡爾指出，研究問題的方法可以分為以下哪幾個步驟？（）

A:切分為小問題展開。B:從簡單到復(fù)雜。C:綜合以檢驗。D:盡量避免魯莽和偏見，懷疑一切。

答案:切分為小問題展開。;從簡單到復(fù)雜。;綜合以檢驗。;盡量避免魯莽和偏見，懷疑一切。

在語言學(xué)研究中，方法論的內(nèi)容包括（）。

A:歷史層面的考證、歷史比較、靜態(tài)歷史描寫等；共時層面的描寫與解釋、靜態(tài)與動態(tài)等。B:語言學(xué)各個流派、分支學(xué)科對語言學(xué)本質(zhì)的理解和認識等。C:邏輯層面的分析與綜合、歸納與演繹、具體與抽象等；比較層面的比較與對比等。D:語言學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)以及相關(guān)學(xué)術(shù)背景，不同語言研究范式的異同、價值和局限性等。

答案:歷史層面的考證、歷史比較、靜態(tài)歷史描寫等；共時層面的描寫與解釋、靜態(tài)與動態(tài)等。;語言學(xué)各個流派、分支學(xué)科對語言學(xué)本質(zhì)的理解和認識等。;邏輯層面的分析與綜合、歸納與演繹、具體與抽象等；比較層面的比較與對比等。;語言學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)以及相關(guān)學(xué)術(shù)背景，不同語言研究范式的異同、價值和局限性等。

對于科學(xué)研究范式的論述正確的是（）。

A:對于基于解釋主義研究范式或者批判主義研究范式的研究，則只能選擇使用定量研究方法。B:對于基于實證主義研究范式的研究，既可以選擇使用定性研究方法，也可以選擇使用定量研究方法。C:研究范式，對后續(xù)研究方法的選擇具有指導(dǎo)作用，因此對研究工作具有一定的影響。D:了解研究范式和研究方法、研究技術(shù)之間的關(guān)系，有助于我們根據(jù)研究課題和研究目的，選擇最佳的研究范式。

答案:對于基于解釋主義研究范式或者批判主義研究范式的研究，則只能選擇使用定量研究方法。;對于基于實證主義研究范式的研究，既可以選擇使用定性研究方法，也可以選擇使用定量研究方法。;研究范式，對后續(xù)研究方法的選擇具有指導(dǎo)作用，因此對研究工作具有一定的影響。;了解研究范式和研究方法、研究技術(shù)之間的關(guān)系，有助于我們根據(jù)研究課題和研究目的，選擇最佳的研究范式。

對研究方法的論述，正確的是（）。

A:方法及方法論的有效借鑒和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，能為我們的研究注入新的活力或賦予新的學(xué)術(shù)生命力。B:沒有一種科學(xué)方法是全能的，它總是有其特定的適用對象和范圍。C:任何一種理論和方法都不是全然獨創(chuàng)的，而是在前人研究成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。D:研究方法本身就是研究的目的。

答案:方法及方法論的有效借鑒和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，能為我們的研究注入新的活力或賦予新的學(xué)術(shù)生命力。;沒有一種科學(xué)方法是全能的，它總是有其特定的適用對象和范圍。;任何一種理論和方法都不是全然獨創(chuàng)的，而是在前人研究成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

并非所有的語言學(xué)理論都屬于方法論，嚴格而言，稱不上方法論的有（）。

A:認知語言學(xué)B:結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)C:社會語言學(xué)D:轉(zhuǎn)換生成主義語言學(xué)E:歷史比較主義語言學(xué)

答案:認知語言學(xué);社會語言學(xué)

科學(xué)方法具有工具的性質(zhì)，而工具有適合與不適合之分，沒有對錯之分。（）

A:對B:錯

答案:對

語言世界觀的不同，不會影響研究目的的差異。（）

A:錯B:對

答案:錯

就方法論而言，學(xué)科意識并不是重要的影響因素，不同學(xué)科的研究，不必遵循不同的研究規(guī)律和研究方法。（）

A:對B:錯

答案:錯

科學(xué)研究的同一性原則是對選擇性原則的一種制約，包括理論的一致性、數(shù)據(jù)的同質(zhì)性、層次的遞進性等。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章測試

南宋理學(xué)家朱熹在《四書章句集注》中指出：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?，這里的“即”和“窮”表示（）。

A:“接近”和“貧窮”B:“即使”和“窮困”C:“接近”和“推究”D:“即可”和“推究”

答案:“接近”和“推究”

對科學(xué)的特征，判斷正確的是（）。

A:科學(xué)是一種文化。B:科學(xué)是一種系統(tǒng)的、可靠的知識體系。C:科學(xué)的發(fā)展永無止境。D:科學(xué)是一種職業(yè)化組織的社會建制。

答案:科學(xué)是一種文化。;科學(xué)是一種系統(tǒng)的、可靠的知識體系。;科學(xué)的發(fā)展永無止境。;科學(xué)是一種職業(yè)化組織的社會建制。

在國內(nèi)，第一次提出“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的國家領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A:毛澤東B:江澤民C:鄧小平D:胡錦濤

答案:鄧小平

對人文科學(xué)的表述不正確的是（）。

A:從社會科學(xué)分離出來后，人文科學(xué)就成為專門研究人類思維、人類價值和精神表現(xiàn)的科學(xué)，其范圍包括語言文學(xué)、戲劇、歷史、音樂、美術(shù)、舞蹈、建筑學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等。B:在我國，主流的學(xué)科分類文獻把“人文科學(xué)”包含在“社會科學(xué)”的領(lǐng)域內(nèi)，將社會科學(xué)和人文科學(xué)統(tǒng)稱為“社會科學(xué)”。C:一些學(xué)者根據(jù)不同的研究對象將知識分成自然的、社會的、人類思維的等三類，相應(yīng)地，也將科學(xué)研究領(lǐng)域分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)。D:“社會科學(xué)”和“人文科學(xué)”的界限非常清新，因此難以將社會科學(xué)與人文科學(xué)合起來作為一個與自然科學(xué)相對立的整體。

答案:“社會科學(xué)”和“人文科學(xué)”的界限非常清新，因此難以將社會科學(xué)與人文科學(xué)合起來作為一個與自然科學(xué)相對立的整體。

創(chuàng)新是科學(xué)研究的生命和靈魂，對此表述正確的是（）。

A:某項研究成果具有創(chuàng)新性，一定要有可比較的參照物，而且創(chuàng)新的東西需要接受檢驗，證明是可靠的，才有科學(xué)價值。B:科學(xué)研究中的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在理論研究的創(chuàng)新，研究方法的創(chuàng)新，研究視野、思路與觀點的創(chuàng)新，政策思路的創(chuàng)新，資料創(chuàng)新等等。C:研究者創(chuàng)新，與研究者的研究經(jīng)歷、研究方法、知識積累和觀察能力都無關(guān)，靠的完全是靈感。D:如果沒有創(chuàng)新，研究就完全是重復(fù)前人的勞動，沒有任何意義和價值。

答案:某項研究成果具有創(chuàng)新性，一定要有可比較的參照物，而且創(chuàng)新的東西需要接受檢驗，證明是可靠的，才有科學(xué)價值。;科學(xué)研究中的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在理論研究的創(chuàng)新，研究方法的創(chuàng)新，研究視野、思路與觀點的創(chuàng)新，政策思路的創(chuàng)新，資料創(chuàng)新等等。;如果沒有創(chuàng)新，研究就完全是重復(fù)前人的勞動，沒有任何意義和價值。

對科學(xué)研究中的基礎(chǔ)研究，表述正確的是（）。

A:基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，是按照研究用途對科學(xué)研究劃分的兩種類型。B:基礎(chǔ)研究又可分為純基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究。C:基礎(chǔ)研究的側(cè)重點是解決“事物是什么，為什么產(chǎn)生，以及與其他事物之間的聯(lián)系”等問題。D:基礎(chǔ)研究是基于自然或社會中的事實本身來研究一個專業(yè)領(lǐng)域的基本事實之間的關(guān)系，即創(chuàng)立理論，它屬于理論或?qū)W科性研究。

答案:基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，是按照研究用途對科學(xué)研究劃分的兩種類型。;基礎(chǔ)研究又可分為純基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究。;基礎(chǔ)研究的側(cè)重點是解決“事物是什么，為什么產(chǎn)生，以及與其他事物之間的聯(lián)系”等問題。;基礎(chǔ)研究是基于自然或社會中的事實本身來研究一個專業(yè)領(lǐng)域的基本事實之間的關(guān)系，即創(chuàng)立理論，它屬于理論或?qū)W科性研究。

“調(diào)查有兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花?！敝饕捎谩白唏R看花”的研究方法的是（）。

A:探索性研究B:基礎(chǔ)性研究C:解釋性研究D:描述性研究

答案:探索性研究

語言學(xué)研究領(lǐng)域的本體語言學(xué)、理論語言學(xué)屬于應(yīng)用研究的范圍。（）

A:對B:錯

答案:錯

文獻研究的素材來自文獻，因而它不直接接觸研究對象，不會產(chǎn)生由于這種接觸對研究對象的“干擾”，因此也稱為“間接研究”或“非接觸性研究”。（）

A:對B:錯

答案:對

如果通過“國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評”發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對該選題內(nèi)容研究得已經(jīng)十分清楚，且已取得廣泛一致的意見，就表明該選題在學(xué)術(shù)界有充足的研究空間，該題目具有學(xué)術(shù)上的研究價值。（）

A:對B:錯

答案:錯

第三章測試

定量研究的三個重要前提，包括（）。

A:對研究對象進行“質(zhì)”的分析，達到認識事物本質(zhì)、揭示其內(nèi)在規(guī)律的目的。B:研究對象不依賴于研究者而獨立存在。C:事物的量化維度可以用來考察事物的本質(zhì)。D:事物本身具有其內(nèi)在固定的、可以重復(fù)發(fā)生的規(guī)律。

答案:研究對象不依賴于研究者而獨立存在。;事物的量化維度可以用來考察事物的本質(zhì)。;事物本身具有其內(nèi)在固定的、可以重復(fù)發(fā)生的規(guī)律。

若要實驗A、B兩種不同的教學(xué)方法，研究使用這兩種不同教學(xué)方法后的教學(xué)效果，那么，需要在實驗前控制教學(xué)方法以外的變量有（）。

A:教具B:教師C:教材D:學(xué)生E:教學(xué)環(huán)境

答案:教具;教師;教材;學(xué)生;教學(xué)環(huán)境

與定量研究相比，定性研究的區(qū)別主要體現(xiàn)在（）。

A:首先從開放性的觀察開始。B:產(chǎn)生假設(shè)。C:不規(guī)定觀察什么變量，而是根據(jù)所收集的數(shù)據(jù)或語料進行分析過濾，概括出一般的形式。D:事先沒有什么模型或假設(shè)。

答案:首先從開放性的觀察開始。;產(chǎn)生假設(shè)。;不規(guī)定觀察什么變量，而是根據(jù)所收集的數(shù)據(jù)或語料進行分析過濾，概括出一般的形式。;事先沒有什么模型或假設(shè)。

波格丹教授等認為，各種類型的定性研究或多或少都具有某些特征，包括（）。

A:意義B:描述性的數(shù)據(jù)C:關(guān)注過程D:自然主義E:歸納法

答案:意義;描述性的數(shù)據(jù);關(guān)注過程;自然主義;歸納法

對于“到現(xiàn)場”“到實地”這一研究特點的判斷不正確的是（）。

A:定性研究方法所提倡的“到現(xiàn)場”和“到實地”是“相對長時期地”，完全“投身”和“沉浸”于社會生活場景中，全方位、長時間、相對非正式地與研究對象進行日常生活接觸的方式。B:在實驗研究、調(diào)查研究等定量研究中，研究者根本沒有必要到實地去，也沒有必要接觸研究對象。C:在一定意義上可以說，不到現(xiàn)場，不去實地，就無法真正進行定性研究。D:這是定性研究為達到更好認識和理解社會現(xiàn)象的目標所采取的最為重要的研究策略和指導(dǎo)思想。

答案:在實驗研究、調(diào)查研究等定量研究中，研究者根本沒有必要到實地去，也沒有必要接觸研究對象。

對于定性研究“重情景”“重關(guān)聯(lián)”的特點，表述正確的是（）。

A:“此時此地”和相互聯(lián)系的觀點，突出強調(diào)了任何一種社會現(xiàn)象，包括語言現(xiàn)象都是存在于一定的社會情景之中，存在于與其相關(guān)的各種社會關(guān)系中。B:定性研究的重要前提是，任何一種社會現(xiàn)象既是“此時此地”的，也是相互關(guān)聯(lián)的。C:社會中不同人群的語言、行為以及由這些語言、行為和意義構(gòu)成的各種社會文化現(xiàn)象，都只有在與其聯(lián)系的“此情此景”中才能更好地被理解和解釋。D:定性研究具有“自然主義”的特征，實際上它所強調(diào)的正是研究者要在“現(xiàn)實的”“自然的”“真實的”社會背景中進行研究。

答案:“此時此地”和相互聯(lián)系的觀點，突出強調(diào)了任何一種社會現(xiàn)象，包括語言現(xiàn)象都是存在于一定的社會情景之中，存在于與其相關(guān)的各種社會關(guān)系中。;定性研究的重要前提是，任何一種社會現(xiàn)象既是“此時此地”的，也是相互關(guān)聯(lián)的。;社會中不同人群的語言、行為以及由這些語言、行為和意義構(gòu)成的各種社會文化現(xiàn)象，都只有在與其聯(lián)系的“此情此景”中才能更好地被理解和解釋。;定性研究具有“自然主義”的特征，實際上它所強調(diào)的正是研究者要在“現(xiàn)實的”“自然的”“真實的”社會背景中進行研究。

社會科學(xué)研究方法的分類很多，其中，最基本、最常用的分類是依據(jù)定性和定量研究來劃分的。（）

A:對B:錯

答案:對

定量研究依賴的是統(tǒng)計和計量方法，同時，不排除研究者本人對研究對象的影響。（）

A:對B:錯

答案:錯

定性研究所證實和揭示的，是大量事實的平均現(xiàn)象，因而從總體中抽取的樣本必須具有代表性和典型性。（）

A:對B:錯

答案:錯

定性研究對研究對象進行“質(zhì)”的分析，從而去粗取精，由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示其內(nèi)在規(guī)律的目的。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章測試

文獻法的目的包括（）。

A:通過羅列文獻，顯示自己閱讀了很多文獻，具有淵博的知識。B:增強對擬研究問題的認識，為即將開始的研究工作奠定良好的理論基礎(chǔ)，幫助自己構(gòu)思研究方案。C:能將研究的問題置于一定的理論背景下，說明其學(xué)術(shù)意義。D:通過對文獻的回顧，展示自己對擬研究的問題所涉及領(lǐng)域的了解程度。

答案:增強對擬研究問題的認識，為即將開始的研究工作奠定良好的理論基礎(chǔ)，幫助自己構(gòu)思研究方案。;能將研究的問題置于一定的理論背景下，說明其學(xué)術(shù)意義。;通過對文獻的回顧，展示自己對擬研究的問題所涉及領(lǐng)域的了解程度。

我們在學(xué)術(shù)研究中可以檢索的文獻有（）。

A:網(wǎng)絡(luò)資源B:索引和摘要C:書店的圖書D:數(shù)據(jù)庫E:學(xué)術(shù)期刊

答案:網(wǎng)絡(luò)資源;索引和摘要;書店的圖書;數(shù)據(jù)庫;學(xué)術(shù)期刊

在參與性觀察中，根據(jù)參與的程度，研究者可以充當(dāng)?shù)娜N身份包括（）。

A:非參與者B:交往非參與者C:完全參與者D:名義參與者

答案:交往非參與者;完全參與者;名義參與者

在實地觀察中，要使被觀察群體或社區(qū)所接受，需要建立相互信任的關(guān)系。觀察者可以采取的策略有（）。

A:表現(xiàn)出友好、謙虛、穩(wěn)重的態(tài)度，使被觀察對象認為，你不會危害他們的生活。B:借助上級機關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)人物的支持，顯示出自己重要的地位，使當(dāng)?shù)厝苏J識到你研究的重要性。C:取得當(dāng)?shù)仃P(guān)鍵人物的支持，使他們意識到你的研究也與他們的某些利益相一致。D:無需建立相互信任的關(guān)系，直接用優(yōu)厚的報酬打動被研究對象。

答案:表現(xiàn)出友好、謙虛、穩(wěn)重的態(tài)度，使被觀察對象認為，你不會危害他們的生活。;借助上級機關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)人物的支持，顯示出自己重要的地位，使當(dāng)?shù)厝苏J識到你研究的重要性。;取得當(dāng)?shù)仃P(guān)鍵人物的支持，使他們意識到你的研究也與他們的某些利益相一致。

根據(jù)研究者對訪談過程的控制程度來劃分，訪談?wù){(diào)查法可以分為（）。

A:直接訪談法、間接訪談