安徽省無(wú)為市2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(35分)1．默寫(xiě)（1）“樂(lè)”與“悲”一直是古典詩(shī)文中重要的主題。“野芳發(fā)而幽香，①”是歐陽(yáng)修與民同游之樂(lè)：②“，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”是韓愈進(jìn)諫被貶英雄失路之悲；③“，”是劉長(zhǎng)卿溯古思今，借賈誼、屈原兩位先哲自況之悲。（2）詩(shī)人流連山水，山水就走進(jìn)了詩(shī)文。許渾用④“”形象寫(xiě)出了山城暴雨即將來(lái)臨的景象，含蘊(yùn)深刻；秦觀用“⑤，流水橋旁”狀寫(xiě)質(zhì)樸自然的村野風(fēng)光：溫庭筠用⑥“，”描繪初春山村的黎明之景；范仲淹從時(shí)間角度描寫(xiě)“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：⑦，。山水是詩(shī)意的棲所，亦是抒情之意象。請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。閱讀議論文，可以深化我們對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，提高思辯能力?！鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！绷?jiǎn)⒊壬嬖V我們：人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。凡做一件事，要心無(wú)旁騖，對(duì)職業(yè)不敬，便是xiè瀆職業(yè)之神圣。畢淑敏也認(rèn)為要濡養(yǎng)精神的三間小屋，就不要輕覷了事業(yè)的作用。讀《論教養(yǎng)》，我們認(rèn)識(shí)到：優(yōu)雅的風(fēng)度，不是忸怩作態(tài)，它是一種自我修養(yǎng)，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。品讀詩(shī)歌，可以讓給我們感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，涵養(yǎng)我們的性情。蘇軾對(duì)月述懷，寫(xiě)下《水調(diào)歌頭》，抒發(fā)對(duì)弟弟子由的思念之情；劉禹錫對(duì)酒當(dāng)歌，寫(xiě)下《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，表達(dá)對(duì)友人樂(lè)天的感謝之情；李白面對(duì)挫折，寫(xiě)下《行路難》，迎難而上，斗志昂揚(yáng)！2．按要求寫(xiě)出漢字或注音。xiè瀆濡養(yǎng)3．根據(jù)字義推測(cè)詞義?！膀\”的釋義：形聲，從馬，孜(wù)聲，本義縱橫奔馳。同“務(wù)”，追求?！靶臒o(wú)旁騖”的意思是：4．文中劃?rùn)M線句是（）A．條件復(fù)句 B．單句 C．并列復(fù)句 D．復(fù)句5．文段中“子由”是蘇軾弟弟的字，蘇軾字，號(hào)。古人幼時(shí)命名，成年取字。古代稱(chēng)字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字表示?！皹?lè)天”是唐代著名詩(shī)人的字。綜合性學(xué)習(xí)。九年級(jí)將聯(lián)合舉辦以“走進(jìn)小說(shuō)天地”為主題的系列活動(dòng)，邀你參與。6．班級(jí)策劃開(kāi)展“小說(shuō)大單元整體學(xué)習(xí)”活動(dòng)，將全班同學(xué)分成若干學(xué)習(xí)小組，每個(gè)學(xué)習(xí)小組將曾經(jīng)讀過(guò)的小說(shuō)匯集成三個(gè)單元，你所在學(xué)習(xí)的小組想請(qǐng)你完成下表中的“單元名稱(chēng)”的擬定和“命名原因”的解釋。小說(shuō)大單元整體學(xué)習(xí)單元名稱(chēng)小說(shuō)篇名命名原因見(jiàn)證少年成長(zhǎng)《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》《孤獨(dú)之旅》都是涉及少年成長(zhǎng)這一主題的小說(shuō)，講述成長(zhǎng)中的美好、苦澀和無(wú)奈，展示世間百態(tài)，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)的思考。演繹傳奇故事《水滸傳》《三國(guó)演義》BA《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》都是鬧劇，亦是悲劇。笑中有淚，樂(lè)中有哀?？鋸?、諷刺的藝術(shù)塑造了鮮明的個(gè)性，揭示了深刻的社會(huì)本質(zhì)。7．在活動(dòng)期間，班上的小皖同學(xué)找到四大名著里的幾副人物對(duì)聯(lián)布置教室，可惜對(duì)聯(lián)被打亂了，請(qǐng)你幫他選出人物和其上下聯(lián)——對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A．①⑧/③⑥/②⑤/④⑦ B．③⑥/④⑦/①⑧/②⑤C．①⑧/②⑤/③⑥/④⑦ D．④⑦/①⑧/③⑥/②⑤8．九年級(jí)將開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地之人物表演”活動(dòng)，九（1）班學(xué)生宋丹丹想?yún)⒓影嗉?jí)的表演團(tuán)隊(duì)，下面是她向班主任張老師寫(xiě)的一份申請(qǐng)書(shū)，請(qǐng)你幫助修改。申請(qǐng)書(shū)尊敬的張老師：您好！九年級(jí)將要舉行“走進(jìn)小說(shuō)天地之人物表演”活動(dòng)，[甲]我平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，并且喜歡扮演小說(shuō)中的人物角色，具備一定的表演，因此我請(qǐng)求加入班級(jí)的表演團(tuán)隊(duì)，為班級(jí)貢獻(xiàn)自己的一份力量。[乙]請(qǐng)您務(wù)必批準(zhǔn)2022年10月18日①[甲]處畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)：②[乙]處畫(huà)線句子表達(dá)不得體，可以改為：③申請(qǐng)書(shū)的格式上有一處缺漏，如果要補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)，應(yīng)該寫(xiě)上：二、閱讀(55分)請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。又見(jiàn)鷺鷥陳忠實(shí)①那是春天的一個(gè)慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)意地溜達(dá)。旱草和水草都已經(jīng)蓬勃起來(lái)，河川里滿(mǎn)眼都是盎然生機(jī)，野艾、苦萵、薄荷和魚(yú)腹草的氣味混和著彌漫在空氣里，風(fēng)輕柔而又濕潤(rùn)。在桌椅間蜷窩了一天的四肢和繃緊的神經(jīng)，漸漸舒展開(kāi)來(lái)、松弛開(kāi)來(lái)。②繞過(guò)一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥，兩只！當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步，生怕沖撞了它，驚飛了它，便躡手躡腳悄悄在沙地上坐下來(lái)，壓抑著沖到唇邊的驚嘆。哦！鷺鷥又飛回來(lái)了?、墼陧樍鞫麓蠹s30米處，河水從那兒朝南拐了個(gè)大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動(dòng)的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步：曲線優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái)；兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里，舉足移步悠然雅然；一會(huì)兒此前彼后，此左彼右，一會(huì)兒又此后彼前此右彼左，斷定是一對(duì)兒沒(méi)有雄尊雌卑或陰盛陽(yáng)衰的純粹感情維系的平等夫妻……④于是，小河的這一方便呈現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)景。清澈透碧的河水嘩嘩唱著在河灘里蜿蜒，兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃坐在草地上玩撲克，藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng)，落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌……這些時(shí)常見(jiàn)慣的景致，全都因?yàn)橐粚?duì)鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。⑤不見(jiàn)鷺鷥，少說(shuō)也有20多年了。小時(shí)候在河里耍水，在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠旁邊停立：上學(xué)和放學(xué)涉水過(guò)河時(shí)，鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時(shí)在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的永遠(yuǎn)鮮活的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。⑥至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了？許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？許是那些隱蔽在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍?zhuān)瑩糁辛塌橔兎蚱揠p方中的雌的或雄的剩下的一個(gè)鰥夫或寡婦悲愴遁逃？⑦又見(jiàn)鷺鷥！又見(jiàn)鷺鷥?、辔冶闾焯彀淼胶訛忱飦?lái)，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見(jiàn)蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅，一種大度，一種自然：起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽?jī)?，也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪饞和貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥，早已不存再見(jiàn)的企冀和奢望，一見(jiàn)便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又溯流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見(jiàn)。⑨我又決定改變尋找的時(shí)間，寧可舍棄了一個(gè)美好的出活兒的早晨，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開(kāi)闊起來(lái)，河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦臨著流水的蘆葦幼林邊，兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍阉鼈儼咨挠鹈境赡藓?。⑩哦！鷺鷥還在這小河川道里。?哦！鷺鷥對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)畢竟是可以重新建立的。?我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望那一對(duì)圣物，心頭便涌出-首膾炙人口的詩(shī)歌來(lái)：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”9．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇渲染作者漫不經(jīng)意的心態(tài)，為下文邂逅鷺鷥的驚喜提供了心理鋪墊。B．沿著河流上下尋覓，作者忐忑不安，此時(shí)只想知道鷺鷥的歸宿。C．作者寫(xiě)鷺鷥倩影與姿容的優(yōu)雅從容，與“雞們鴨們?nèi)競(jìng)儭钡呢澙废嘈纬蓪?duì)比。D．重見(jiàn)鷺鷥，作者欣喜地感到，鳥(niǎo)類(lèi)與人類(lèi)的和諧可以重新建立。10．文章第⑧段“我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的‘守株待兔’的寓言故事”這句話(huà)該怎么理解？11．按照提示的角度賞析文中劃線的句子。①難以泯滅的永遠(yuǎn)鮮活的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。(從描寫(xiě)的角度)②河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦臨著流水的蘆葦幼林邊，兩只鷺鷥正在悠然漫步……(從修辭的角度)12．文章以《蒹葭》詩(shī)句結(jié)尾，有何妙處？13．閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《又見(jiàn)鷺鷥》一文內(nèi)容答題。白鷺是一首精巧的詩(shī)?！欢槄s因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?；蛟S有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免大鏗鏘了。白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。(郭沫若《白鷺》)郭沫若的《白鷺》和陳忠實(shí)的《又見(jiàn)鷺鷥》同樣是寫(xiě)鷺鷥，請(qǐng)從作者思想感情的角度比較兩文的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：現(xiàn)代文閱讀練就古詩(shī)文的“童子功”①看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，很多人有這樣的感受：自己腦子里殘存的詩(shī)詞記憶好像一下子被激活了。當(dāng)電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，或許你已記不清詩(shī)的作者是誰(shuí)，也說(shuō)不出上下句還有些什么內(nèi)容，但那些我們小時(shí)候背誦過(guò)的詩(shī)詞，似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。②可見(jiàn)，小時(shí)候熟記的古詩(shī)文，長(zhǎng)大后也很難忘記，即使長(zhǎng)時(shí)間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會(huì)不由自主地流露出來(lái)。這是扎根在腦海深處的詩(shī)詞印象，這是浸透在血液之中的古文積淀，這就是“童子功”的厲害之處。因此，我們要從小誦讀古詩(shī)文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。③古人云：“，。”想要練就古詩(shī)文的“童子功”，必須要多讀多記，才會(huì)爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上，選手們精彩的表現(xiàn)背后，又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長(zhǎng)年的儲(chǔ)存積累！④當(dāng)然，多讀多記不等于死記硬背，理解體會(huì)至關(guān)重要。在當(dāng)前古詩(shī)文教育中，有些家長(zhǎng)只看重孩子背誦的數(shù)量和準(zhǔn)確度，有些老師“考什么就教什么”，這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無(wú)，也讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中“丈二和尚摸不著頭腦”。⑤比如，我們說(shuō)杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個(gè)字，但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知，更不用說(shuō)再進(jìn)一步去了解杜甫這個(gè)人和他背后的時(shí)代。某地考試時(shí)，出題人出了一首詩(shī)：“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！泵髅鞴赓p心樂(lè)事，但學(xué)生總認(rèn)為杜術(shù)就應(yīng)該是沉郁頓挫的，所以強(qiáng)行歪解，硬要把詩(shī)意往愁?lèi)炇б馍弦?。如此古?shī)文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。⑥古詩(shī)文的底子要從小打下，更要常讀常新。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)．”它的意義也正在于此。就拿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句來(lái)說(shuō)，小時(shí)候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達(dá)對(duì)弟弟的思念之情。但若千年后，當(dāng)我們一個(gè)人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當(dāng)我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩(shī)時(shí)，自然別有一番滋味，對(duì)詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以，從小打下深厚的古詩(shī)文功底會(huì)終身受益。⑦當(dāng)我們從小誦讀古詩(shī)文、練就“童子功”時(shí)，不妨想想我們究竟是為了什么。是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注，為了提高成績(jī)、尋求加分，還是為了讓我們獲得審美的體驗(yàn)，為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳？恐怕后者才是我們期待的答案。就個(gè)人而言，讀古詩(shī)文能讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)美的環(huán)境中，用古雅的方式表達(dá)自己的情感；就民族而言，讀古詩(shī)文能讓我們接續(xù)古人的思緒，繼承先人的智慧，讓古今文化互聯(lián)互通，從而建立起作為一個(gè)中國(guó)人的文化認(rèn)同和自信．⑧中華上下五千年，詩(shī)詞歌賦浩如煙海，傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們?cè)谠?shī)書(shū)雅樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，練就一身古詩(shī)文的“童子功”，在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因，如此，中華文化才有十足的底氣，才能生生不息。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))14．選文的中心論點(diǎn)是什么？15．論點(diǎn)是“證明什么”，論據(jù)是“用什么來(lái)證明”，論證是“怎樣證明”，三者都很重要，請(qǐng)完成下列有關(guān)論據(jù)和論證的試題。①請(qǐng)為選文第③段橫線處補(bǔ)充一條合適的道理論據(jù)。②選文第⑤段劃線的句子運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑥段的論證思路。17．讀完這篇文章，同學(xué)們就從小閱讀古詩(shī)文展開(kāi)了討論。王華說(shuō)：“‘書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)’，古詩(shī)文的積累并不需要在一開(kāi)始就完全理解它們的意思?！标惼颊f(shuō)：“死記硬背的記憶，會(huì)給孩子帶了很大的負(fù)擔(dān)，不值得提倡?！毙ぴ抡f(shuō)：“古詩(shī)文內(nèi)容大多與時(shí)代脫節(jié)，理解還是應(yīng)該放在第一位的。”請(qǐng)就“從小閱讀古詩(shī)文”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一段議論性的文字，表明你的觀點(diǎn)并加以闡述。要求：①可以同意以上某一同學(xué)的觀點(diǎn)，也可以另有自己的觀點(diǎn)：②不少于80字。文言文閱讀[甲]崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”(張岱《湖心亭看雪》)[乙]是夕，天宇開(kāi)霽①，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥②策杖并湖③而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍燈火隱顯草木深郁流水激激悲鳴殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。(張岱《西湖夢(mèng)尋》)[注釋]①霽：雨過(guò)天晴。②參寥：人名。③并湖：沿湖。④辯才：人名。殆：大概。18．乙文中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A．道旁/廬舍燈火隱顯/草木深郁/流水激激漶鳴殆/非人間之境。B．道旁廬舍燈火/隱顯草木/深郁流水激激悲鳴/殆非人間之境。C．道旁/廬舍燈火/隱顯草木深郁/流水激瀲/悲鳴殆非人間之境。D．道旁廬舍/燈火隱顯/草木深郁/流水激澉悲鳴/殆非人間之境。19．根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋?zhuān)瑸橄铝芯渲屑狱c(diǎn)詞選擇正確義項(xiàng)。①是日更定矣A．改變；改換B．經(jīng)歷C．舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)的單位。一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。②謁辨才于朝音堂，明日乃還。A．卻，竟然B．于是，這才20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。①余強(qiáng)飲三大白而別。②遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。21．張岱作為明朝遺民，“故國(guó)之思”是他筆下經(jīng)常流露的情感，請(qǐng)聯(lián)系《湖心亭看雪》和下面的材料簡(jiǎn)要闡述。[鏈接材料]張岱是仕宦世家子弟，前半生過(guò)著封建士大夫生活，可惜偏逢末世，隨著明清政權(quán)的更替，當(dāng)時(shí)的前明官像錢(qián)謙益、吳梅村、龔鼎尊等茍事新朝，而張岱卻"披發(fā)入山"，隱居不仕，生活窘迫，"常至炊斷"，堅(jiān)決不與滿(mǎn)清統(tǒng)治者合作，體現(xiàn)了剛直不阿的氣節(jié)。作為”故國(guó)不堪回首"的明朝遺民，今昔對(duì)比，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻交織，作者滿(mǎn)腔的亡國(guó)之恨、滿(mǎn)腹的思念之情，便化作了《陶庵夢(mèng)憶》等寫(xiě)夢(mèng)寫(xiě)幻的追憶之作?！短这謮?mèng)憶》的創(chuàng)作背景三、寫(xiě)作(55分)22．閱讀下面材料，按要求作文。歲月匆匆，十五六歲初三年級(jí)的我們已走進(jìn)人生的花季，站在由少年走向青年的門(mén)檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲從；多了一分寬容，少了一分偏激；多了一分行動(dòng)，少了一分幻想；還多了一分責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。讀了上面的話(huà)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以《奔向遠(yuǎn)方，我多了一分▲》為題，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。[提示與要求]⑴請(qǐng)根據(jù)上面的題目寫(xiě)作，自選文體。⑵文中不要出現(xiàn)透露你個(gè)人身份的信息。⑶抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。⑷不少于600字。

1．（1）佳木秀而繁陰；云橫秦嶺家何在；漢文有道恩猶?。幌嫠疅o(wú)情吊豈知（2）山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓；飏青旗；雞聲茅店月；人跡板橋霜；朝暉夕陰；氣象萬(wàn)千2．褻；rú3．旁；另外的；鶩：追求。心中沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專(zhuān)心致志。4．D5．子瞻(和仲)；東坡居士；禮貌和尊敬；白居易6．欣賞人間鬧劇|都塑造了一批經(jīng)典的英雄形象，演繹了眾多英雄的傳奇故事，使三國(guó)與水滸英雄及他們的故事家喻戶(hù)曉，深入人心。(意思對(duì)即可)7．C8．在句末“表演”后加上“技巧”等，能與“表演”搭配即可。；把“請(qǐng)您務(wù)必批準(zhǔn)”改為“期待您同意”。；申請(qǐng)人：九（1）班宋丹丹9．B10．強(qiáng)調(diào)已明白自己再次遇見(jiàn)鷺鷥的機(jī)會(huì)很渺茫，等待是一種荒唐可笑行為，但依然心甘情愿地等待，表達(dá)自己對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)之深。11．①“撲飛”，撲騰著翅膀飛翔的意思，動(dòng)作描寫(xiě)。此句把記憶中的鷺鷥與眼前的鷺鷥緊密相聯(lián)，虛實(shí)結(jié)合。既寫(xiě)出了鷺鷥的鮮活、輕盈、靈巧，也寫(xiě)出了我激動(dòng)興奮、無(wú)比喜愛(ài)的心情，很有感染力。②“悠然漫步”，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出鷺鷥優(yōu)雅、大度、自然的端莊姿容，表達(dá)對(duì)鷺鷥仙骨神韻的贊美之情。12．(可從以下四點(diǎn)答題，答對(duì)兩點(diǎn)即可)①以詩(shī)句中的追尋形容自己尋覓鷺鷥的過(guò)程；②照應(yīng)題目、開(kāi)頭、上文，突出尋找的過(guò)程；③寄托了作者對(duì)人鳥(niǎo)共處、天然和諧的向往、追求；④引用古詩(shī)名句，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩、豐富了文化底蘊(yùn)，突出了抒情韻味。13．相同點(diǎn)：兩文都表現(xiàn)作者對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)和贊美。不同點(diǎn)：《白鷺》一文作者贊美白鷺自然、平凡、質(zhì)樸之美，內(nèi)斂含蓄之美