巴以沖突與民族宗教——沖突中的宗教、宗教中的沖突加沙劫難?又一次沖突!2008年12月28日，加沙地帶靠近埃及的拉法遭到轟炸后冒起滾滾濃煙。當(dāng)天下午，以色列戰(zhàn)機(jī)轟炸了加沙南部的拉法一帶。以軍方面稱在空襲中摧毀了40余條巴勒斯坦人用于從埃及向加沙走私物品的地下秘密通道，造成2人死亡，20多人受傷。

巴勒斯坦VS以色列巴勒斯坦——伊斯蘭教

巴勒斯坦位于亞洲西部，地中海東岸，古城迦南，當(dāng)?shù)厝酥饕叛鲆了固m教。自公元637年，巴勒斯坦被并入阿拉伯帝國(guó)。伊斯蘭教的思想開始同化當(dāng)?shù)厝嗣癫⒂写罅堪⒗诉M(jìn)入。后來奧斯曼帝國(guó)再次于1518年并吞了巴勒斯坦。由于奧斯曼帝國(guó)推崇伊斯蘭教，所以阿拉伯的傳統(tǒng)得以保留。到近代，經(jīng)過“聯(lián)大”對(duì)當(dāng)?shù)氐姆种萍鞍屠账固菇▏?guó)，以“圣城”耶路撒冷為首都的要求，就一直是巴勒斯坦各階層的奮斗目標(biāo)。以色列——猶太教以色列位于亞洲西部,是亞非歐結(jié)合處.它是中東地區(qū)唯一的由民主制國(guó)家.猶太,伊斯蘭,基督發(fā)源地.猶太人視以色列為民族精神.生活的核心稱之為“圣地”“應(yīng)許之地”.以色列在猶太教中具有特殊的含義,包括圣殿遺跡和相關(guān)宗教禮儀。民族宗教矛盾一古代的的民族宗教矛盾

1古代以色列興衰與猶太移民潮猶太人古時(shí)稱為希伯萊人，他們和迦南人、阿拉伯人一起曾共同生息在巴勒斯坦土地上。公元前1025年，猶太人在巴勒斯坦建立了統(tǒng)一的希伯萊王國(guó)，以后分裂為兩個(gè)國(guó)家，北部稱以色列王國(guó)，南部稱猶太王國(guó)。公元前722年，亞述亞帝國(guó)消滅以色列王國(guó)。后經(jīng)過三次大移民潮,猶太人基本離開此地區(qū).2十字軍東征十字軍東征是由西歐天主教在1096年到1291年對(duì)地中海東岸國(guó)家發(fā)動(dòng)的九次宗教性軍事行動(dòng)的總稱。由于羅馬天主教圣城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，十字軍東征大多是針對(duì)伊斯蘭教國(guó)家的，主要目的是從伊斯蘭教手中奪回圣城。東征期間，教會(huì)授予每個(gè)戰(zhàn)士十字架，組成的軍隊(duì)稱為十字軍。十字軍東征一般被認(rèn)為是天主教的暴行。到近代，天主教已承認(rèn)十字軍東征造成了基督教徒與伊斯蘭教徒之間的仇恨和敵對(duì)，是使教會(huì)聲譽(yù)蒙污的錯(cuò)誤行為。二近代的的民族宗教矛盾猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

1842年5月，沙皇俄國(guó)還頒布法令，將猶太人趕出鄉(xiāng)村和居民區(qū)。受猶太教思想與政治因素的影響,猶太人開始了第一次向巴勒斯坦移民的浪潮，并建立了一些猶太復(fù)國(guó)主義的移民點(diǎn)，猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)初步興起。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)大力扶持猶太復(fù)國(guó)主義，排擠英國(guó)。1943—1945年間，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了贊成在巴勒斯坦無限制移民和建立猶太國(guó)家的決議和宣言。最終確立了以色列建國(guó),并激化了與巴勒斯坦和阿拉伯世界的敵視.2中東戰(zhàn)爭(zhēng)阿拉伯國(guó)家與以色列在中東地區(qū)進(jìn)行的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，是第二次世界大戰(zhàn)后持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。阿拉伯國(guó)家是指阿拉伯民族占大多數(shù)的國(guó)家，主要分布在亞洲和非洲北部的中東地區(qū)。以色列是猶太人建立的國(guó)家。阿拉伯世界和以色列的爭(zhēng)端由來已久。1948年5月14日，猶太人宣布在巴勒斯坦地區(qū)建立以色列國(guó)，5月15日，阿拉伯國(guó)家就同以色列發(fā)生第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果阿拉伯國(guó)家失利，埃及、約旦、敘利亞和黎巴嫩先后同以色列簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，卻遺留下許多問題，這樣，逐步引發(fā)了第二、第三、第四、第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。直到1989年，才終于建立“巴勒斯坦國(guó)”，中東問題，尤其是巴勒斯坦人建國(guó)問題才告一段落。三現(xiàn)代的的民族宗教矛盾耶路撒冷的歸屬———焦點(diǎn)問題。耶路撒冷之所以成為中東爭(zhēng)端的焦點(diǎn)問題，是因?yàn)樗皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的領(lǐng)土歸屬問題，而是充滿著宗教、戰(zhàn)略、政治和經(jīng)濟(jì)多方因素糾葛和利益沖突的問題。耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教的共同圣地，是以色列、阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭國(guó)、西方基督教國(guó)家十多億人口共同的精神家園。正因?yàn)槿绱?，?lián)合國(guó)181號(hào)決議規(guī)定，在巴勒斯坦地區(qū)建立猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)的同時(shí)，使耶路撒冷成為一個(gè)在聯(lián)合國(guó)管理下的獨(dú)立實(shí)體。

但在第一次和第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列先后占領(lǐng)了耶路撒冷西區(qū)和東區(qū)（老城），1980年以色列議會(huì)宣布耶路撒冷為以色列首都。以巴簽署臨時(shí)自治原則宣言之后，阿拉法特明確表示，最終將建立一個(gè)以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦獨(dú)立國(guó)家；1993年他訪問歐洲各國(guó)時(shí)又提出了“巴以共享耶路撒冷”的主張。耶路撒冷的前途乃是決定巴以和談甚至整個(gè)中東和平進(jìn)程未來命運(yùn)的決定性因素。圣城----耶路撒冷

耶路撒冷，希伯來語意為和平之城。可是，有史以來，這里烽火連天，刀光劍影，血雨腥風(fēng)，哪見和平的蹤影？耶路撒冷，是最古老、最獨(dú)特、是美麗的圣城。這里是世界三大宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的搖籃和圣地。東西方文明在這里交匯，許多耳熟能詳?shù)摹笆ソ?jīng)”和“可蘭經(jīng)”故事在這里發(fā)生。

巴以沖突影響一、對(duì)巴以國(guó)內(nèi)。

1、人民生活動(dòng)蕩。目前以色列是國(guó)際上平民生活最危險(xiǎn)的國(guó)家之一，這與她發(fā)達(dá)國(guó)家的地位不相符。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展受影響。尤其巴方經(jīng)濟(jì)可以說是停滯。巴目前主要靠國(guó)際援助過活！3、民族仇恨難以消弭。4、各自內(nèi)部團(tuán)結(jié)受影響。二、國(guó)際

1、影響地區(qū)穩(wěn)定。2、為美國(guó)介入中東，控制石油提供借口。3、恐怖組織的行經(jīng)有了一定的合理借口，進(jìn)而可以吸引更多的人參與與支持。巴以沖突出路

——巴以和平，大勢(shì)所趨解決巴以問題是巴以人民的共同希望，也是世界人民的共同期盼。雖然解決這一問題需要走很長(zhǎng)的路，但是必須一步一步地向前走，而在以暴易暴的怪圈中，永遠(yuǎn)邁不出前進(jìn)的步伐。巴以雙方只有著眼大局，才能最終贏得和