2024屆山東省濟(jì)寧市梁山縣中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。B．卓凡批評(píng)同桌寫作文經(jīng)常文不加點(diǎn)，錯(cuò)字百出。C．九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國(guó)學(xué)，他旁征博引，侃侃而談。D．長(zhǎng)河公園景色宜人，周圍高樓鱗次櫛比，你不會(huì)想到幾年前這里還是一片荒地。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開(kāi)展“在閱讀中成長(zhǎng)”。B．通過(guò)閱讀《青銅葵花》《根鳥》等作品，我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的方式演繹經(jīng)典詩(shī)詞，導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。3．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一組是（）A．穿鑿（záo）滔滔不絕時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)投機(jī)取巧B．狡黠（xiá）言簡(jiǎn)意駭要訣（jué）不求甚解C．罅漏（xià）豁然貫通歧（qí）途慷慨無(wú)私D．下自成蹊（xī）運(yùn)籌焚膏繼晷（guǐ）依葫蘆畫瓢4．下列各項(xiàng)中解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）A．中央電視臺(tái)《今日說(shuō)法》欄目將推出七期特別節(jié)目，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，增加他們自救自護(hù)的法律意識(shí)和能力。解說(shuō)：這句話沒(méi)有語(yǔ)病。B．西班牙人隊(duì)中的中國(guó)球員武磊在西甲取得進(jìn)球后迅速成為熱搜頭條。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是：“西班牙人成為頭條”。C．鳥、三、集、精解說(shuō)：這四個(gè)字的造字法各不相同。D．印巴戰(zhàn)爭(zhēng)意氣風(fēng)發(fā)不忘初心繼續(xù)拼搏解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。5．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（）A．情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑（xiè）便往往觸（chù）他之怒。B．我已殲（jiān）滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?，占領(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸（zhū）縣的廣大地區(qū)。C．我們上了輪船，離開(kāi)棧（zhàn）橋，在一片平靜的好似（sì）綠色大理石桌面上要駛向遠(yuǎn)方。D．憑著他對(duì)中國(guó)古文字的很深的造詣（zhǐ），考證出這些“龍骨”是殷（yīn）商時(shí)代傳下來(lái)的。6．綜合性學(xué)習(xí)家，是一桌熱氣騰騰的飯菜，你一推開(kāi)門就用香味把你緊緊來(lái)?yè)肀В患?，是夜歸時(shí)窗口亮起的燈，瞬間消散你獨(dú)行的寂寞和奔波的疲憊；家，是母親低回綿長(zhǎng)的嘮叨，惟恐避之不及又深深迷戀回味不已；家，是父親下巴硬匝匝的胡須，扎得你臉頰發(fā)疼心里開(kāi)出了花。平林中學(xué)九（2）班開(kāi)展了以“我愛(ài)我家”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你踴躍參加吧?、袤w驗(yàn)親情：親情是一種血脈相通的默契，是一種無(wú)法割裂的存在。為營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你寫一條標(biāo)語(yǔ)張貼在教室里。_____________________________________________②美好積累：請(qǐng)寫出與家有關(guān)的課文一篇，歌曲一首，古詩(shī)兩句。_____________________________________________③在這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了幾個(gè)板塊，請(qǐng)按例子補(bǔ)充另兩個(gè)板塊。（一）我愛(ài)我家——激情洋溢（二）感悟親情——溫馨滿懷答案示例：（三）我說(shuō)我家——_____________________________________________（四）我寫我家——_____________________________________________④閱讀下面兩則材料后說(shuō)說(shuō)你對(duì)家的理解。（1）在美國(guó)洛衫磯,有一位醉漢躺在街頭,警察把他扶起來(lái),一看是當(dāng)?shù)氐囊幻晃?當(dāng)警察說(shuō)要送他回家時(shí),富翁說(shuō)：“家？我沒(méi)有家”。警察指著富翁的別墅說(shuō)：“那不是你的家嗎？”“那是我的房子?！备晃陶f(shuō)。（2）1983年，盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個(gè)叫熱拉爾的人，他的一家40口人，父母、兄弟、姐妹、妻兒幾乎全部離散或喪生。最后，絕望的熱拉爾打聽(tīng)到自己的小女兒還活著！他輾轉(zhuǎn)數(shù)地，冒著生命危險(xiǎn)找到了自己的親生骨肉后，悲喜交集，將女兒緊緊地抱在自己的懷里，第一句話就是：“我又有家了！_____________________________________________7．填空。⑴_(tái)________________________，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）⑵安得廣廈千萬(wàn)間，_________________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑶_________________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）8．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰(zhàn)，卻不要戀戰(zhàn)，許敗不許勝，把他引將出來(lái)，等老孫下手助你?！卑私涞溃骸把缘檬?，我去耶?！闭f(shuō)聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開(kāi)水路，使出那當(dāng)年的舊手段，躍浪翻波，撞將進(jìn)去，徑至水底之下……八戒“當(dāng)年”的身份是什么？擅長(zhǎng)什么“手段”？二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。同兒輩賦未開(kāi)海棠元好問(wèn)枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。1．一、二兩句寫出了“海棠樹”怎樣的特點(diǎn)？2．宋祁《木蘭花》中有“綠揚(yáng)煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的句子，請(qǐng)你說(shuō)出這兩首詩(shī)詞中的“鬧”字所表達(dá)的情感有什么不同？10．古詩(shī)文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂(lè)圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工按之，一無(wú)差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語(yǔ)。③玄談:對(duì)佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩(shī)經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間咸服其精思不衣文彩舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè)。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A．書畫特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也。”多敦厲朋友奉佛修心之旨5．有人說(shuō)詩(shī)中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?．歸隱田園是王維的志趣所在,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文加以簡(jiǎn)析。11．廁中成佛（日）川端康成這是很久很久以前的嵐山的一個(gè)春天…京都大戶人家的太太、小姐，她們身著華麗的服裝，來(lái)到這山野觀賞櫻花?！皩?duì)不起，借用一下洗手間好嗎？”京都的女游客在骯臟的農(nóng)家門口，羞紅著臉，微微欠欠身子說(shuō)了一句，繞到屋后，上了一間又舊又臟的小茅廁……看見(jiàn)京都仕女的這副窘態(tài)，貧苦農(nóng)民八兵衛(wèi)便動(dòng)腦筋，修蓋了一間干凈的廁所，掛上一塊告示牌，上面寫著幾個(gè)黑油油的字：租用廁所一次三文賞花季節(jié)，游客擁擠，出租廁所非常成功，轉(zhuǎn)眼間出租者發(fā)了大財(cái)。村里有個(gè)人忌妒八兵衛(wèi)，對(duì)妻子說(shuō)：“近來(lái)八兵衛(wèi)出租廁所，轉(zhuǎn)眼間就賺了一筆錢。今年春上，俺們也蓋一間出租，要賺得比八兵衛(wèi)還多，怎么樣？”“這個(gè)主意不好。即使俺們的出租廁所蓋好了，可八兵衛(wèi)是老字號(hào)，人家有老主顧。俺們是新字號(hào)，游客不光顧，豈不是雞飛蛋打，窮上加窮嗎？……”“胡扯什么呀。這回，俺所設(shè)想的廁所，不像八兵衛(wèi)的那樣骯臟。聽(tīng)說(shuō)近來(lái)京城時(shí)興茶道，俺打算蓋個(gè)茶室式的廁所。首先是，四根柱子用吉野圓木不夠氣派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，釘上水蛭形釘子，懸掛上吊鍋的鎖鏈替代使勁時(shí)候用的繩索。這主意不錯(cuò)吧。窗戶開(kāi)落地窗，踏板用櫸樹的如輪木，便池前擋用薩摩杉。便池四周涂黑漆，墻壁涂二遍油漆，門戶用白竹夾扁柏制成的長(zhǎng)薄板，房頂用杉樹皮葺成，再用青竹子壓住，系上蕨草繩，修成大和式。放鞋的石板用鞍馬石做，旁邊圍上栽有青竹子的方眼籬笆，洗手盆用橋樁式的，裝飾用的松樹也配以多姿的赤松。不論哪個(gè)流派，諸如千家、遠(yuǎn)州、有樂(lè)、逸見(jiàn)的精華，都兼收并蓄……”妻子聽(tīng)呆了?！澳敲矗赓M(fèi)多少呢？”經(jīng)過(guò)一番艱苦的籌劃，總算趕在賞櫻時(shí)節(jié)之前把漂亮的廁所修建好了，連告示牌也是拜托和尚制作，是中國(guó)式的，非常莊雅。租用廁所一次八文就算是京都仕女，也覺(jué)得過(guò)分奢侈，欽佩之余，望而卻步。你瞧見(jiàn)了嗎？妻子敲著榻榻米說(shuō)?！拔以缇徒心銊e蓋，搭了這么多本錢，結(jié)局可怎么得了?。　薄安灰獓Z叨嘛。明兒只要到客人那兒去轉(zhuǎn)一圈，保證光顧的人會(huì)像螞蟻成群而來(lái)。我明兒要早起，給我準(zhǔn)備好盒飯。只要轉(zhuǎn)上一圈。保你一定門庭若市。”丈夫非常沉著。可是第二天，他比平時(shí)都貪睡早覺(jué)，上午10點(diǎn)才醒過(guò)來(lái)，一把將后衣襟掖在腰帶里，把飯盒掛在脖頸上，帶著幾分哀傷的神情，回頭沖著妻子帶笑地說(shuō)：“孩子他娘，俺這輩子所作所為，你總是橫挑鼻子豎挑眼的，說(shuō)我傻瓜，說(shuō)我做夢(mèng)、做夢(mèng)的。今天要讓你瞧瞧，俺只要到客人中轉(zhuǎn)上一圈，保你顧客車馬盈門呀。糞缸滿羅，你就掛上個(gè)暫停用的牌子，拜托鄰居次郎兵衛(wèi)挑走一擔(dān)兩擔(dān)的?！逼拮蛹{悶。丈夫說(shuō)到客人那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不是到京城去游說(shuō)，宣傳出租廁所呢？她一籌莫展的當(dāng)兒，一個(gè)姑娘往錢箱里投放了八文錢，租用了廁所。爾后進(jìn)進(jìn)出出的，租用的客人源源不斷。妻子十分驚異，瞪大眼珠子看守著。不久，掛上暫停使用的牌子，忙著要把糞便挑走……終于到了傍黑時(shí)分，廁所租金達(dá)八貫之多，糞便挑走了五擔(dān)。“莫非俺家老頭子是文殊菩薩轉(zhuǎn)世？真的，他所說(shuō)的夢(mèng)一般的事有生以來(lái)頭一次變成了現(xiàn)實(shí)。”喜形于色的妻子買來(lái)了酒在等待著丈夫，不料哀傷地抬回來(lái)的竟是他的尸體。“他長(zhǎng)時(shí)間蹲在八兵衛(wèi)家的廁所里，可能是被臭氣熏死的?！盇丈夫走出家門以后，立即繳付三文，走進(jìn)了八兵衛(wèi)家的廁所里，從里面上了鎖，有人想推門進(jìn)去，他就“咳、咳”地佯裝咳嗽，連聲音都咳嘶啞了。春天白日長(zhǎng)，他蹲得連腰都直不起來(lái)了。B1．這篇小說(shuō)很有意思，第一個(gè)發(fā)財(cái)致富的農(nóng)民叫“八兵衛(wèi)”，而主人公卻沒(méi)有名字，只是說(shuō)“村里有個(gè)人”，請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣命名的用意。2．下面兩段話，請(qǐng)選擇一段，放在文中恰當(dāng)?shù)奈恢?，并闡明理由。京都人聽(tīng)了這個(gè)故事，議論紛紛：“真是風(fēng)流人物的淪落?。　薄八翘煜碌谝坏牟璧缼煱?！“這是日本有史以來(lái)的成年人自殺??！”“廁中成佛，南無(wú)阿彌陀佛?！北娙水惪谕暤胤Q贊不絕。人們聽(tīng)了這個(gè)事情，議論紛紛：“這是日本有史以來(lái)的成年人自殺?。　薄八翘煜碌谝坏牟璧缼煱。　薄罢媸秋L(fēng)流人物的淪落??！”“廁中成佛，南無(wú)阿彌陀佛?！薄祝ㄒ遥?．你覺(jué)得到底誰(shuí)應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)？請(qǐng)聯(lián)系全文分析。4．我們的日常生活離不開(kāi)金錢，這引發(fā)了你對(duì)“金錢”怎樣的思考。請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)及名著閱讀中至少一則材料，或下列材料中的一則簡(jiǎn)要闡述。A．《我的叔叔于勒》B．《范進(jìn)中舉》C．《故鄉(xiāng)》D．《孤獨(dú)之旅》12．閱讀下面文字，完成小題。讀書，不為做樣子羅里寧①現(xiàn)在讀書的人越來(lái)越多了，這真是個(gè)可喜的現(xiàn)象，但不知道這樣一個(gè)現(xiàn)象，是否能夠打消過(guò)去人們?cè)?jīng)有過(guò)的，對(duì)中國(guó)人還愛(ài)不愛(ài)讀書的那樣一種疑惑。②中國(guó)人愛(ài)不愛(ài)讀書，之所以還能成為一個(gè)話題，可能是因?yàn)槲覀兏憬?jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)物質(zhì)的需求更強(qiáng)烈了。人們?yōu)榱诉^(guò)上好日子，把對(duì)美好生活的向往，付諸了行動(dòng)，各方面節(jié)奏，比過(guò)去要快了許多。工作緊張起來(lái)，社會(huì)上不免會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)喧囂，人群中不免會(huì)生出一點(diǎn)浮躁，使得很多人看上去，似乎已無(wú)心讀書。但是以此作為觀察點(diǎn)，去考察人們的讀書狀況，所得到的可能也只是一個(gè)表象。讀書從來(lái)都不是在公開(kāi)場(chǎng)合里做樣子的事，如果你到公開(kāi)的地方去作“調(diào)查”，看人們是否正在讀書，然后還要拿去跟外國(guó)人作比較，這是很不切實(shí)際的。③中國(guó)人自古就以熱愛(ài)讀書而聞名天下，“外般皆下品，唯有讀書高。”我們的先人，為我們留下了數(shù)不盡的精神文化遺產(chǎn)，四書五經(jīng)、諸子百家、經(jīng)史子集、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、元曲和明清小說(shuō)小品文等歷代書籍史冊(cè)，薪火相傳。盡管中國(guó)人讀書，在歷史上有過(guò)許多曲折，書和讀書的人，也都遭受過(guò)磨難，但讀書的傳統(tǒng)，一直傳承下來(lái)，從未間斷過(guò)。④中國(guó)人因?yàn)樾愿袷谷?，做事比較含蓄，喜歡和不喜歡什么，不會(huì)在公開(kāi)的場(chǎng)合里，輕易就表露出來(lái)。雖然我們有著許多熱愛(ài)讀書的人，但要他們都到公共場(chǎng)所去，手里拿著書本，擺出一個(gè)讀書的架式，他們一時(shí)半會(huì)的，恐怕還不是很習(xí)慣。自古中國(guó)的讀書人讀書，都愛(ài)找個(gè)清靜之地，以避免喧鬧而專心致志，哪里有專門跑到熱鬧之地去搖頭晃腦，子曰詩(shī)云的。譬如我們的女孩子都很愛(ài)美，更喜歡照鏡子，但你看有幾個(gè)女孩子是不分場(chǎng)合，隨時(shí)隨地都在照鏡子的，你能因此而說(shuō)她們就不愛(ài)美了嗎？⑤倡導(dǎo)全民閱讀，很有必要。我們當(dāng)然希望，整個(gè)社會(huì)都是讀書的人，就如體育運(yùn)動(dòng)那樣，人人都能參與其中。然而讀書和體育，畢竟還不是完全相同的一回事，要求人人都熱愛(ài)讀書，個(gè)個(gè)都是讀書人，似乎還不是很現(xiàn)實(shí)。老出版人鐘叔河先生就說(shuō)過(guò)：“不是所有人都有可能讀書，不是所有能讀書的人都好讀書，但不必為此悲觀。一十四億人，有可能讀書的，少說(shuō)總有一億四；能讀書又好讀書的，再打個(gè)一折，也有一千四百萬(wàn)，這就很不少了?！泵總€(gè)人都會(huì)有些自己的興趣愛(ài)好，只要這些興趣愛(ài)好是積極正面、健康向上和有益于社會(huì)的，可能也會(huì)起到和讀書一樣的作用，你看那許多的能工巧匠，他們并不是每一個(gè)人都能讀許多的書。⑥但是我們還是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們多讀書，讀書的人越多，我們這個(gè)社會(huì)的文化氛圍就越濃厚。讀書，可以改變?nèi)说木衩婷埠蛢?nèi)在氣質(zhì)，可以使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人。古今中外許多經(jīng)典名著，是最優(yōu)秀的思想家為我們留下來(lái)。讀書，就是為了能和這些杰出的思想進(jìn)行交流，從中感悟人生的真諦。⑦最后還要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是不要老拿在公共場(chǎng)所里，看人們是否在讀書，作為評(píng)判一國(guó)一地讀書人多少的標(biāo)準(zhǔn)，在公共場(chǎng)合手里不拿書本的人，并不代表他們就不讀書——讀書，不是為了給誰(shuí)做樣子。1．文章是從哪四個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括。2．簡(jiǎn)要分析文章第④自然段的論證過(guò)程。3．說(shuō)說(shuō)第⑤自然段畫線句子的論證方法及作用。4．對(duì)篇末作者強(qiáng)調(diào)“讀書，不是為了給誰(shuí)做樣子”這一觀點(diǎn)，你認(rèn)同嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?3．閱讀張凡的《清白家風(fēng)不染塵》，完成下列小題。①電視系列劇《家道穎穎》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長(zhǎng)劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國(guó)，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。②“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬瘛！奔绎L(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，正如總書記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬(wàn)萬(wàn)家庭帶去和諧幸福，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。③從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對(duì)后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時(shí)代在不斷變遷，但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。④家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，向來(lái)是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬(wàn)元的“特別”黨費(fèi)，篤定信仰令無(wú)數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因?yàn)樗乃幨枪M(fèi)保障的，不能“一人公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)吃藥”；得知外孫要到美國(guó)讀書，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報(bào)效國(guó)家”。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長(zhǎng)、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。⑤德潤(rùn)人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動(dòng)著社會(huì)風(fēng)尚的共情。前段時(shí)間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵(lì)他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實(shí)無(wú)華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時(shí)教育孫兒，“見(jiàn)到路上的老婆婆老公公，要牽別人過(guò)馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來(lái)”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)。⑥“多虧你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會(huì)教導(dǎo)我和兄長(zhǎng)要珍惜當(dāng)下”……近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“一封家書”節(jié)目，來(lái)自影視明星、奧運(yùn)冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書，記錄下對(duì)父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國(guó)家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1．文章開(kāi)頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用2．文章③-⑤段的論述順序不能顛倒，請(qǐng)結(jié)合文章第②段說(shuō)明理由。3．第③段畫線句子運(yùn)用了和的論證方法，生動(dòng)有力地論證了。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面材料，按要求作答。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。請(qǐng)用一句話概括以上內(nèi)容，不超過(guò)20字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“燃”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活中，不經(jīng)意間，有很多珍貴的東西被我們丟失了，或許是一段記憶，或許是一種情感，或許是一種精神，或許是一種思想……請(qǐng)以“重拾”為題，寫一篇文章。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整；（2）不少于600字；（3）結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，感情真摯，不得抄襲；（4）不限文體（詩(shī)歌除外）；（5）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A．孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。正確；B．文不加點(diǎn)：形容書寫很流暢，寫作能力強(qiáng)。褒義詞貶用；C．旁征博引：指說(shuō)話、寫文章引用材料作為依據(jù)或例證。正確；D．鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。正確；故選B。2、B【解題分析】

A．缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末添加“的活動(dòng)”；C．代詞指代不明。“他給他寫了一首詞”，中間的兩個(gè)“他”指代誰(shuí)不清楚；D．搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng)，將“導(dǎo)致”改為“開(kāi)啟”。3、B【解題分析】

B詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤。改為：言簡(jiǎn)意賅。4、C【解題分析】

A項(xiàng)中“增加”和“意識(shí)和能力”搭配不當(dāng)，B項(xiàng)中主干為“武磊成為頭條”，D項(xiàng)中“印巴戰(zhàn)爭(zhēng)”和“繼續(xù)拼搏”都是偏正短語(yǔ)。故選C。5、D【解題分析】

D項(xiàng)，造詣——yì。6、①成長(zhǎng)的驛站，心靈的樂(lè)園②家是心靈的港灣②答案示例：課文：《風(fēng)箏》、《散步》；歌曲：《吉祥三寶》、《讓愛(ài)住我家》；古詩(shī)：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親；名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸——托爾斯泰。③答案示例：（三）我說(shuō)我家——各表一枝；（四）我寫我家——各展其能④：家不等于房子，僅僅有親人也是不夠的，他意味著親情、溫馨和關(guān)愛(ài)?！窘忸}分析】

（1）標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“我愛(ài)我家”的主題。如“無(wú)言默契的情，永恒存在的親”“親恩記心頭，情濃增暖流”等。（2）要求寫出與家有關(guān)的課文一篇，歌曲一首，古詩(shī)兩句。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度、思考的深度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多讀與家有關(guān)的課文，多積累與家有關(guān)的歌曲，對(duì)記憶與家有關(guān)的古詩(shī)，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（3）活動(dòng)方案的主題“我愛(ài)我家”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)板塊即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。內(nèi)容要有可操作性。從形式上看，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。同時(shí)仿照例句的表達(dá)形式。注意板塊的前半句“我說(shuō)我家”的“說(shuō)”與“我寫我家”的“寫”兩個(gè)字，即要寫出板塊的特點(diǎn)，如可分別擬為“各表一枝”“各展其能”等。（4）要求結(jié)合兩則材料說(shuō)說(shuō)對(duì)家的理解。首先要讀懂題干所給的兩個(gè)材料。根據(jù)材料的內(nèi)容來(lái)闡述家的深刻內(nèi)涵。如家不等于遮風(fēng)避雨的房子，更不等于豪華別野，是充滿親情和關(guān)愛(ài)的地方，是充滿快樂(lè)與幸福的地方。能答出重點(diǎn)，表意準(zhǔn)確即可。7、(1)蒹葭蒼蒼⑵大庇天下寒士俱歡顏⑶零落成泥碾作塵【解題分析】試題分析：默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“蒹葭”“庇”“俱”“碾”等字詞的書寫。8、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬(wàn)水兵，識(shí)水性?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》，根據(jù)自己的識(shí)記積累解答即可。八戒“當(dāng)年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬(wàn)水兵，識(shí)水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀9、1．枝葉繁茂，新葉脆嫩；含苞未放。2．“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字不僅形容紅杏眾多紛繁，而且把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)、贊美之情；且教桃李鬧春風(fēng)”的“鬧”描寫了桃花、李花在春天爭(zhēng)相開(kāi)放，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)桃花、李花這種爭(zhēng)先在春風(fēng)中吐艷的做法的不滿和鄙視，從側(cè)面贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭(zhēng)艷的高潔品格?！窘忸}分析】1．本題考查概括景物特點(diǎn)的能力。作答此題，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。“新綠”是寫其嬌嫩；“小蕾”是寫其含苞待放；“重重”是寫其茂盛。據(jù)此回答即可。2．本題考查對(duì)具體字詞的鑒賞能力。解答時(shí)，根據(jù)詩(shī)句含義，結(jié)合題干中的句子進(jìn)行分析對(duì)比即可?！皭?ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)”意思是一定要愛(ài)惜自己那芳香的心，不要輕易地盛開(kāi)，姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放吧！而“綠揚(yáng)煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的意思是條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開(kāi)滿枝頭春意妖嬈。本詩(shī)中“且教桃李鬧春風(fēng)”表明詩(shī)人想得更深，認(rèn)為真正的“芳心”是不應(yīng)該輕易吐露的，像桃李那樣在春風(fēng)中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現(xiàn)。表達(dá)的是一種不屑和反對(duì)。而“紅杏枝頭春意鬧”則表達(dá)了春意盎然的生機(jī)與活力，表達(dá)的是詩(shī)人的贊美之情。據(jù)此回答即可。

10、1．如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂(lè)趣。4．C5．一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景,寧?kù)o閑逸,情意濃濃。詩(shī)人由此感受到了牧童歸家的樂(lè)趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩(shī)內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來(lái),彈琴作詩(shī)等做法,傳達(dá)出他對(duì)歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對(duì)即可)【解題分析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞，衣：動(dòng)詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：日：每天。為：當(dāng)做。4．A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評(píng)王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩，寧?kù)o閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。6．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！贝嗽?shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：王維以詩(shī)名著稱於開(kāi)元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂(lè)圖》，不知道奏的是什么，王維看后說(shuō)：“這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂(lè)工來(lái)演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長(zhǎng)齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩(shī)，稱為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂(lè)。齋中沒(méi)有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。11、1．作者一反常理，主人公沒(méi)有名字，反而次要人物有名字，作者意在表明像兵衛(wèi)這樣的有頭腦的人是個(gè)別，而像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在的，不給他具體的名字表明他具有代表性。2．選擇“甲”放在B處。選擇正確得1分。因?yàn)?，這里不直接寫發(fā)生這件事情之后，周圍人的議論，而是變成這件事情傳到京都之后，變成了人們茶余飯后的故事，談資，人們誰(shuí)也沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)事情的可悲之處，而是一致以贊賞的眼光看待這種極端的不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式，表明這樣貪婪極端的人普遍存在，表達(dá)了作者對(duì)金錢至上世風(fēng)的諷刺。3．我覺(jué)得的他自己要對(duì)自己的死負(fù)責(zé)，正是他的貪婪嫉妒與狹隘，讓他采取了決絕的方式。他的貪婪在于他不要與別人共享利益，而是要比別人賺得多，要把別人置于死地，從他奢侈地裝修廁所可知。當(dāng)然，他妻子也應(yīng)該對(duì)此事負(fù)責(zé)，因?yàn)樗拮右恢本颓撇黄鹚訔壦?，他其?shí)活得很窩囊。他就想借此揚(yáng)眉吐氣一次，這從他離開(kāi)家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外，他家境的貧寒，整個(gè)社會(huì)對(duì)于這種極端行為的贊賞也促成了他的死。4．示例1：不可否認(rèn)，金錢是生活所必須的，我們的衣食住行，我們的生存都離不開(kāi)金錢，我們必須認(rèn)識(shí)到金錢對(duì)于我們的重要性。正因?yàn)槿绱?，在日常生活中，金錢有時(shí)會(huì)奴役我們，嫉妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢竟然把自己憋死，在《駱駝祥子》中，劉四為了金錢，可以狠心地把女兒掃地出門，祥子為了自己的生存，硬生生拒絕了小福子。菲利普夫婦連親兄弟也不認(rèn)。這固然有生活的無(wú)奈，但也有人性的愚昧冷漠。錢有時(shí)是人性的試金石，為了避免這類悲劇地發(fā)生，我們需要在金錢上作出犧牲。正如簡(jiǎn)愛(ài)一樣，為了親情，放棄金錢，我們更需要有一種賺錢的能力，當(dāng)然，社會(huì)需要提供這種可能性。社會(huì)沒(méi)能提供這種可能性成為祥子墮落的一個(gè)重要因素。示例2：不可否認(rèn)，金錢是生活所必須的，我們的衣食住行，我們的生存都離不開(kāi)金錢，我們必須認(rèn)識(shí)到金錢對(duì)于我們的重要性。正因?yàn)槿绱耍谌粘Ｉ钪校疱X有時(shí)會(huì)奴役我們，我們會(huì)被金錢異化，妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢竟然把自己憋死，我們會(huì)為了金錢拋棄情感，不管是親情，還是愛(ài)情。如劉四不認(rèn)女兒，祥子拒絕小福子?！窘忸}分析】

1．題干要求談?wù)勛髡邔?duì)“八兵衛(wèi)”這樣命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有個(gè)人忌妒八兵衛(wèi)，依樣畫葫蘆。但把廁所修的非常豪華，并把費(fèi)用提高到每次八文錢，不料女游客們都覺(jué)得太過(guò)奢侈，望而卻步。妻子對(duì)此很不滿意，丈夫根本不著急，告訴妻子自己有辦法。妻子，要說(shuō)外出轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，保證自己家的廁所顧客盈門。丈夫外出后，來(lái)廁所的人果然絡(luò)繹不絕，妻子十分驚喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸體。原來(lái)他一整天都蹲在鄰居家的廁所里，讓那些游客不得不來(lái)他家的廁所，但蹲了一天，最后被廁所的臭氣熏死了。他的死讓周圍的人議論紛紛。主人公沒(méi)有名字，只是有“村里有個(gè)人”的稱呼，反而次要人物“八兵衛(wèi)”有名字，意在表明像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在且不會(huì)成功的，這種人具有普遍性的意義。2．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。選擇甲放在B處。因?yàn)?，這件事情傳到京都之后，變成了人們茶余飯后的談資，人們一致贊賞這種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式，表明此事此人具有典型性代表性的意義，由此表達(dá)對(duì)金錢至上世風(fēng)的諷刺。突出文章的主旨。而乙文所講的內(nèi)容不能突出這樣的意義。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題干問(wèn)到底誰(shuí)應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。如“村里有個(gè)人”自己要對(duì)自己的死負(fù)責(zé)，只是貪婪嫉妒惹的禍，他的貪婪是要比別人賺得多。也可從他妻子的角度作答。作為妻子一直就嫌棄他，這也是他走向悲劇的原因之一。4．要求談?wù)勀銓?duì)“金錢”的思考。并要求結(jié)合這篇小說(shuō)及名著閱讀中的至少一則材料，或題干所給材料中的一則簡(jiǎn)要闡述。如正像一句俗語(yǔ)所言，“錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！苯疱X真的很重要。傅雷家書中有“爸爸叫你將來(lái)千萬(wàn)不要在大使館露出口風(fēng)，說(shuō)是做工可歸你。爸爸的意思，你自己的錢，將來(lái)回國(guó)時(shí)可以買一架好鋼琴，這是為你將來(lái)教學(xué)上的需要，倒并不是出于自私自利。重要的理財(cái)一道，你向來(lái)不屑，錢糊里糊涂來(lái)，糊里糊涂去。現(xiàn)在有彌拉幫你管，你只要誠(chéng)意待人，盡可能讓她預(yù)算，讓她安排，或者共同研究，每個(gè)月必得從收入儲(chǔ)蓄一部分，為了兩人的生活安全，責(zé)任更大，更為了未來(lái)孩子著想”這樣幾句話，說(shuō)明了只有金錢才能保障我們的生活，只有金錢才能保障我們的下一代健康成長(zhǎng)的道理。可見(jiàn)，無(wú)論何時(shí)，都不要忽略了金錢對(duì)人生的意義。當(dāng)然，還可從否定金錢的角度論述，言之成理，有憑有據(jù)即可。【題目點(diǎn)撥】最后一題是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受，概括出自己的看法和體會(huì)，并能陳述理由。12、1．（1）從歷史角度，論述國(guó)人熱愛(ài)讀書的傳統(tǒng)從未間斷；（2）從性格角度，論述國(guó)人不喜歡在公共場(chǎng)所而喜歡在清靜之地讀書；（3）從現(xiàn)實(shí)角度，論述人人讀書不現(xiàn)實(shí)，但倡導(dǎo)全民讀書很有必要；（4）從實(shí)用角度，論述讀書的好處并鼓勵(lì)人們多讀書。2．首先指出中國(guó)人因性格使然，做事含蓄，不輕易在公開(kāi)場(chǎng)合表露喜好；繼而對(duì)熱愛(ài)讀書的人不習(xí)慣到公共場(chǎng)所，而喜愛(ài)到清靜之地讀書進(jìn)行論述；最后以女孩子分場(chǎng)合照鏡子作比，論證分論點(diǎn)——中國(guó)人由于性格使然，不喜歡在公共場(chǎng)所而喜歡在清靜之地讀書。3．道理論證（引用論證）。引用老出版人鐘叔河先生的話，證明“要求人人都熱愛(ài)讀書，個(gè)個(gè)都是讀書人，似乎還不是很現(xiàn)實(shí)”這一分論點(diǎn)，更加令人信服。4．認(rèn)同。讀書不為別人，多為自己，既可以陶冶情操，又可以使人明白許多道理，感悟人生真諦。還可以使自己變成一個(gè)有教養(yǎng)的人。那種為做做樣子而讀書的行為，充其量是假讀書，是好面子愛(ài)虛榮，是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)的?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，作者在第一二段提出中心論點(diǎn)“讀書，不為做樣子”之后，第③段“中國(guó)人自古就以熱愛(ài)讀書而聞名天下……在歷史上有過(guò)許多曲折，書和讀書的人，也都遭受過(guò)磨難，但讀書的傳統(tǒng)，一直傳承下來(lái)，從未間斷過(guò)?！睆臍v史角度，論述國(guó)人熱愛(ài)讀書的傳統(tǒng)從未間斷；第④段“中國(guó)人因?yàn)樾愿袷谷?，做事比較含蓄，喜歡和不喜歡什么，不會(huì)在公開(kāi)的場(chǎng)合里，輕易就表露出來(lái)。”從性格角度，論述國(guó)人不喜歡在公共場(chǎng)所而喜歡在清靜之地讀書；第⑤段“倡導(dǎo)全民閱讀，很有必要。我們當(dāng)然希望，整個(gè)社會(huì)都是讀書的人，就如體育運(yùn)動(dòng)那樣，人人都能參與其中。然而讀書和體育，畢竟還不是完全相同的一回事，要求人人都熱愛(ài)讀書，個(gè)個(gè)都是讀書人，似乎還不是很現(xiàn)實(shí)。”從現(xiàn)實(shí)角度，論述人人讀書不現(xiàn)實(shí)，但倡導(dǎo)全民讀書很有必要；第⑥段“但是我們還是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們多讀書，讀書的人越多，我們這個(gè)社會(huì)的文化氛圍就越濃厚。讀書，可以改變?nèi)说木衩婷埠蛢?nèi)在氣質(zhì)，可以使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人。”從實(shí)用角度，論述讀書的好處并鼓勵(lì)人們多讀書。最后是總結(jié)全文。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出此段的分論點(diǎn)“中國(guó)人因性格使然，做事含蓄，不輕易在公開(kāi)場(chǎng)合表露喜好”；然后通過(guò)擺事實(shí)，舉許多熱愛(ài)讀書的人不習(xí)慣到公共場(chǎng)所讀書；最后運(yùn)用比喻論證，以女孩子分場(chǎng)合照鏡子作比，論證分論點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑤段引用“鐘叔河”說(shuō)的話，運(yùn)用了道理論證方法，具體有力地論證了“人人讀書不現(xiàn)實(shí)，但倡導(dǎo)全民讀書很有必要”的分論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。4．你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕睦碛伞＝獯祟愰_(kāi)放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明。此文看法是認(rèn)同，結(jié)合文章所寫“讀書，可以改變?nèi)说木衩婷埠蛢?nèi)在氣質(zhì)，可以使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人?！薄肮沤裰型庠S多經(jīng)典名著，是最優(yōu)秀的思想家為我們留下來(lái)。讀書，就是為了能和這些杰出的思想進(jìn)行交流，從中感悟人生的真諦。”“讀書的人越多，我們這個(gè)社會(huì)的文化氛圍就越濃厚?！睌M寫即可。13、1．①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出本文的論題“家風(fēng)”；③作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。2．示例1：第③-⑤段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。示例2：第②段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富……”一句是總論（說(shuō)），第③-⑤段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說(shuō)），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。3．引用論證和舉例論證，生動(dòng)有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”?！窘忸}分析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章開(kāi)頭描寫電視系列劇《家道穎穎》中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的內(nèi)容，首先引出本文的論題——家風(fēng)；用現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)形狀，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)運(yùn)用這一事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章論證層次的理解。本題作答要在內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落之間的關(guān)系分析作答。文章第3段是從古代優(yōu)秀家風(fēng)的進(jìn)行論證；第4段是從紅色家風(fēng)的角度進(jìn)行論述；第5段是從當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的角度來(lái)論述，重點(diǎn)論述了重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”所說(shuō)的順序是一致的。第2段是總述，3~5段是分說(shuō)，上下照應(yīng)，使論述得更加嚴(yán)密，層次更加清晰。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。語(yǔ)句“從孔子庭訓(xùn)‘不學(xué)禮無(wú)以立’，到諸葛亮誡子‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)‘一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’”運(yùn)用了舉例論證和道理論證（引用論證）的方法，有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重