2023—2024學(xué)年度（上）高三學(xué)年期中考試語文試題滿分150分，考試時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前請(qǐng)粘貼好條形碼，填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“課程思政”，顧名思義，就是將思想政治教育滲透到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)過程中，這一過程是價(jià)值理性和工具理性的統(tǒng)一。基于此，“課程思政”是指教師在傳授課程知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界與改造世界的基本能力和方法。它指向一種新的思想政治工作理念，即“課程承載思政”與“思政寓于課程”。這一理念注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)。第一，旨在將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，構(gòu)建全課程育人環(huán)境，實(shí)現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”育人方式的拓展。思想政治理論課是一門具體的顯性教育課程，是思想政治工作的主渠道。它把馬克思主義理論同中國特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，把思想品德教育同中國特色社會(huì)主義理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，體現(xiàn)了育人的方向和育人的宗旨。其他課程作為隱性課程，在“守好一段渠，種好責(zé)任田”的基礎(chǔ)上，要潛移默化地滲透育人的價(jià)值，必須與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。因此，“課程思政”建設(shè)，要以馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)其他課程的發(fā)展，充分發(fā)揮思想政治理論課在“課程思政”建設(shè)中的引領(lǐng)作用，充分體現(xiàn)馬克思主義理論對(duì)“課程思政”的指導(dǎo)作用。第二，旨在探索人文學(xué)科與自然學(xué)科的整合?！罢n程思政”理念下，各類課程都有其亟待挖掘的價(jià)值元素。課程知識(shí)一般分為人文學(xué)科和自然學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)多學(xué)科知識(shí)，旨在通過達(dá)到對(duì)人類之知的整體認(rèn)識(shí)，形成素質(zhì)底蘊(yùn)。這就要求教授的學(xué)科知識(shí)應(yīng)是內(nèi)在整合的、完整的，這樣才能實(shí)現(xiàn)育人的整體效應(yīng)。因此，需要對(duì)多學(xué)科的價(jià)值元素進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃?；诖耍罢n程思政”中教師不僅要系統(tǒng)而科學(xué)地傳授知識(shí)，還要重視建立知識(shí)與人、與生活多向度的交融關(guān)系。價(jià)值問題是推動(dòng)“課程思政”繞不開的本源問題。實(shí)現(xiàn)“課程思政”的育人目標(biāo)，要選擇正確的價(jià)值維度。首先，“課程思政”應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理知識(shí)導(dǎo)向與價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)系。知識(shí)導(dǎo)向不能沒有價(jià)值作支撐，失去了價(jià)值導(dǎo)向就會(huì)失去人才培養(yǎng)的方向。其次，“課程思政”應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理專業(yè)技能訓(xùn)練與人的全面發(fā)展的關(guān)系。人的全面發(fā)展是指德智體美勞全面發(fā)展，其中以德為統(tǒng)領(lǐng)，重視對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀及價(jià)值觀的塑造，對(duì)文化知識(shí)，體育精神、審美情操和健全人格等的培養(yǎng)，為學(xué)生成長成才打下扎實(shí)的價(jià)值底色。全面發(fā)展要注重個(gè)性培養(yǎng)，在全面的基礎(chǔ)上有所專長。再次，“課程思政”應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性和課程豐富多樣性的關(guān)系。既要增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，又要根據(jù)不同類型的課程、知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)有所側(cè)重，使主導(dǎo)性與多樣性緊密結(jié)合?！罢n程思政”以課程為平臺(tái)，旨在將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間育人價(jià)值的勾連，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科教師的相互配合，達(dá)到“在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，在知識(shí)傳播中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)”的育人價(jià)值的聚焦，育德才兼?zhèn)涞漠?dāng)代青年學(xué)生，只有“課程思政”成為塑造學(xué)生心靈的一門學(xué)問，課程才能真正體現(xiàn)出育人本質(zhì)。（摘編自邱偉光《課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與生成路徑》，有刪改）材料二：課程思政的設(shè)計(jì)與規(guī)劃必須遵循課程的運(yùn)行規(guī)律，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與課程的有機(jī)融合。第一，科學(xué)取舍，抓住“牛鼻子”。在課程選取上應(yīng)該有所取舍，而不是全面兼顧，應(yīng)該首先選取基礎(chǔ)性課程和核心專業(yè)課程。具體到實(shí)施的學(xué)校和實(shí)施的不同階段，要根據(jù)課程的成熟程度進(jìn)行優(yōu)化選擇而不是一哄而上，要根據(jù)師資隊(duì)伍的整體情況從試點(diǎn)開始，在經(jīng)驗(yàn)成熟的基礎(chǔ)上逐步推開。第二，找準(zhǔn)“契合點(diǎn)”。課程思政設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和核心在于找準(zhǔn)契合點(diǎn)；以無縫對(duì)接和有機(jī)互融的方式，建立生成性的內(nèi)在契合關(guān)系。要立足學(xué)科的特殊視野，理論和方法，創(chuàng)新專業(yè)課程話語體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。第三，注重系統(tǒng)設(shè)計(jì)，保證有效性。所謂系統(tǒng)是指教學(xué)內(nèi)容與評(píng)價(jià)制度（標(biāo)準(zhǔn)），教材開發(fā)，教師培訓(xùn)等方面要周詳考慮，并保持同步性和一致性。要基于對(duì)學(xué)科專業(yè)的研究，推動(dòng)思想政治教育與學(xué)科課程的結(jié)合，并基于學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)科課程特點(diǎn)，進(jìn)行內(nèi)容體系設(shè)計(jì)、教學(xué)的具體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。并據(jù)此制定相關(guān)教學(xué)目標(biāo)，教育重點(diǎn)、評(píng)價(jià)方案和標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)課程要注重知識(shí)能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的不同維度的培育，由淺入深、由知到行，由知識(shí)掌握到內(nèi)生情感態(tài)度價(jià)值觀的不同維度的培育。（摘編自陸道坤《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)課程的討論》，有刪改）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)“課程思政”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.課程思政在思想政治育人方面是對(duì)思政課程的有力補(bǔ)充，在專業(yè)課程中塑造學(xué)生美好心靈，能夠與思政課程形成協(xié)同效應(yīng)。B.課程思政是一種新的思想政治工作理念，以課程承載思政與思政寓于課程的方式，在傳統(tǒng)文化教育中達(dá)到育人價(jià)值的聚焦。C.課程思政的順利實(shí)施需要思想政治課教師和專業(yè)課教師共同組織課堂教學(xué)，并且從課內(nèi)延伸到課外，實(shí)現(xiàn)教育的最大效力。D.處理好意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性與課程豐富性之間的關(guān)系，就能夠?qū)崿F(xiàn)課程思政設(shè)計(jì)和規(guī)劃的系統(tǒng)性，從而保證課程思政的有效性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.任何專業(yè)課程都兼具專業(yè)知識(shí)性和育人價(jià)值，專業(yè)課程的價(jià)值理性和工具理性，在教師的引導(dǎo)下，完全可能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。B.在課程思政實(shí)施之前，部分專業(yè)課教師教授知識(shí)時(shí)呈現(xiàn)出重知識(shí)導(dǎo)向、輕價(jià)值引領(lǐng)的現(xiàn)象，難以實(shí)現(xiàn)育人的整體效應(yīng)。C.立足學(xué)科的特殊性，改革專業(yè)課程話語體系，就可以找準(zhǔn)專業(yè)課程和思想政治教育間的契合點(diǎn)，推動(dòng)二者的有機(jī)融合。D.在課程思政理念下，既能幫助學(xué)生掌握豐富的知識(shí)，又能為學(xué)生成長成才打下扎實(shí)的價(jià)值底色的課程才是合格的課程。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不符合“課程思政”建設(shè)理念的一項(xiàng)是（）A.專業(yè)課教師在課上適時(shí)講述科學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生探求新知，鼓勵(lì)學(xué)生傳承科學(xué)家科研報(bào)國的奉獻(xiàn)精神。B.學(xué)校定期組織思想政治課程和其他專業(yè)課程教師聯(lián)合開展教學(xué)研究，共同研討專業(yè)課程中的德育元素以及育人方式革新等內(nèi)容。C.學(xué)校在推進(jìn)課程思政時(shí)，通過課程遴選，選擇部分相對(duì)成熟的課程進(jìn)行試點(diǎn)建設(shè)，循序漸進(jìn)，成熟后再逐步推廣到所有的課程。D.以培養(yǎng)“面向高科技”人才為目標(biāo)，注重依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)行學(xué)科知識(shí)體系、教學(xué)方法的具體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。4.請(qǐng)分析材料一的行文思路。二、古代詩文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進(jìn)士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。遇學(xué)官以賓禮。師儒競勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報(bào)名?！比迮＠^宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也?！比宀荒茈y，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂堋Ｈ胗P，汪直欲見之，不可。憲宗問直：“朝覲官孰廉？”直對(duì)曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼?，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。服除，以右僉都御史巡撫順天。畿內(nèi)多權(quán)貴莊田，有侵民業(yè)者，輒奪還之。按行關(guān)塞，武備大飭。星變，應(yīng)詔陳言，歷指中官及文武諸臣貪殘狀，且請(qǐng)召還中官出鎮(zhèn)者。益為權(quán)貴所嫉。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。為浙江按察時(shí)，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實(shí)以聞眾懼請(qǐng)于繼宗愿捐俸代償，由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁恚跞A、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。（節(jié)選自《明史?楊繼宗傳》，有刪改）5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/B.一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/C.一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/D.一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實(shí)/以聞眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)士，科舉時(shí)代經(jīng)過殿試考取的人叫進(jìn)士，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，進(jìn)士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B.鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州縣府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。C.中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí)。D.刑部是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國家的法律、刑獄等事務(wù)，長官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時(shí)，他大力興辦地方學(xué)校，要求年滿八歲的孩子都要入學(xué)，對(duì)學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B.楊繼宗為民說話，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì)，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又當(dāng)面指責(zé)孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C.楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署和住所很簡樸，不愛金錢，宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對(duì)方出示印券，巧妙地拒絕了宦官。D.楊繼宗慧眼識(shí)才，很有遠(yuǎn)見。他監(jiān)考鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說這兩位考生將是天下的一流人才，后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。（2）數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。9.孟子主張“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，而楊繼宗是怎樣興辦教育的？請(qǐng)用自己的話概括其措施。（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，12分）10.閱讀下面兩首詩，完成小題江樓感舊趙嘏獨(dú)上高樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。天竺①中秋湯顯祖江樓無燭露凄清，風(fēng)動(dòng)瑯玗②笑語明。一夜桂花何處落？月中空有軸簾聲。[注]①天竺：指天竺山，在今杭州西湖西。②瑯玗：原為神話中的寶樹，后常以瑯玗比喻秀竹。下列對(duì)兩詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙詩第二句寫景，描繪了一個(gè)月色、水光交相輝映的迷人月夜，進(jìn)一步渲染了“思渺然"清幽恬靜的環(huán)境氣氛。B.湯詩首句寫秋夜的靜謐，下句寫佳節(jié)的歡樂。一靜一動(dòng)，既矛盾又統(tǒng)一，營造了中秋之夜寧靜祥和的節(jié)日氛圍。C.詩人登樓賞月，都由眼前之景，觸發(fā)無限思緒。趙詩思及去年同賞此景友人，湯詩由景生疑，思及花落何處。D.同為賞月絕句，二詩均用洗練淡雅的語言，描寫登樓賞月時(shí)的獨(dú)特感受，情味雋永，具有空靈神遠(yuǎn)的藝術(shù)美。閱讀下面這首詞，完成下列小題剪牡丹?舟中聞雙琵琶（宋）張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲【注】，江空月靜?！咀ⅰ繚h妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說她出塞時(shí)彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。11.下列對(duì)本詞的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的前三句是環(huán)境描寫，作者通過仰觀俯視多角度多層次地描繪了一幅江上美景。B.詞人直接寫岸邊柳蔭路上“無人”也“無影”，只有柳絮飄舞，暗寫自己的孤寂。C.作者在船上望去，見遠(yuǎn)處有人歸之影，與落日斜暉相映襯，描繪出飄飄欲仙之姿。D.優(yōu)美的樂聲飽含著今古幽思，又用“誰省”一詞，用以突出此時(shí)自己才是其知音。12.這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，如本詞結(jié)尾句“盡漢妃一曲，江空月靜”就與白詩“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”異曲同工，請(qǐng)從表達(dá)技巧和所寓情感兩方面賞析二者的“同工”之妙。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，14分）13.補(bǔ)寫出下列句子空缺部分。（1）《<論語>十二章》以“____________，__________”表明人應(yīng)該向榜樣學(xué)習(xí)，同時(shí)進(jìn)行自我反思。（2）《赤壁賦》中，蘇軾用比喻的手法來表達(dá)“人生短促，人很渺小”感慨的兩句是“______，______”。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾以“___________，_________”兩句委婉表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。（４）黃庭堅(jiān)《登快閣》中“______，______”兩句，既描繪詩人登高所覽勝景，也展示了詩人胸襟。（５）陶淵明《歸園田居（其一）》中，以聲襯靜，寫鄉(xiāng)村寧靜和諧的自然之趣的詩句是“___________，___________”。（６）“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的美景，在姜夔《揚(yáng)州慢》筆下成為“______，______”的荒涼景象，對(duì)比之下凸顯了戰(zhàn)爭帶給揚(yáng)州城萬劫不復(fù)的災(zāi)難。（７）辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“___________，___________”兩句，以江水東流喻正義所向，寄托了詞人恢復(fù)中原的愿望。三、語言文字運(yùn)用（29分）（一）語言文字運(yùn)用1（本1題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。我們現(xiàn)在來到我們星系的行星上。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星和木星都分別有一個(gè)冰凍衛(wèi)星做伴相隨。在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內(nèi)側(cè)就是充滿巖石的溫暖的內(nèi)太陽系，例如，在那里有紅色行星——火星。所有太陽系的行星都繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。經(jīng)過一番漫游之后，我們終于回到了我們這個(gè)弱小的淺藍(lán)色星球。宇宙汪洋①_________，范圍之大，難以想象，而我們這個(gè)弱小的淺藍(lán)色星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。人類有幸來到地球這個(gè)行星上。這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無疑是一個(gè)②_________的星球。從整個(gè)宇宙來看，只有這個(gè)行星上的人類開始對(duì)宇宙進(jìn)行探索。我們有人類百萬年來用巨大的代價(jià)積累起來的豐富知識(shí)。我們這個(gè)世界③_________，人們勤學(xué)好問。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物。現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經(jīng)開始。（卡爾·薩根《宇宙的邊疆》，有刪改）14.在文中橫線上依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。15.下列各選項(xiàng)中破折號(hào)和文中第一段的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“穿堂一百——一百五十！”阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。B.M31有兩個(gè)伴侶，它通過引力——跟使我待在座椅上相同的物理學(xué)定律——將矮橢圓星系束縛在一起。C.（大哭）哦，這真是一群強(qiáng)盜！（走至周萍面前）你是萍，——憑什么打我的兒子？D.兩位穿灰色大衫的——宋恩子與吳祥子，正在低聲地談話，看樣子他們是北衙門的辦案的（偵緝）。16.下列句子，不適合在交際場合中引用來表達(dá)與親朋好友相會(huì)的喜悅心情的是（）A.一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒B.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。C.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。D.相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（二）語言文字運(yùn)用2（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》人物的命名，①。它固然遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰。《紅樓夢》人物命名與古代詩詞密切關(guān)聯(lián)，這是《紅樓夢》中人物命名的一大特色，小說中主要人物的名字，②。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關(guān)勞獨(dú)夢，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩詞：“展禮肆樂，協(xié)此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩詞中化出的，李白《擬古詩》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。這些主要人物的命名，③。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨(dú)夢”，最終“金釵雪里埋”相關(guān)；為她們紅顏薄命的預(yù)兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫照。若將《紅樓夢》取名的種種巧思細(xì)加梳理，簡直可以寫出一部內(nèi)容翔實(shí)的“中國人命名藝術(shù)大觀”。17.下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A.陳辰一會(huì)唱歌兒，一會(huì)跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。B.老李說話這快，跟開機(jī)關(guān)槍似的，我們大部分時(shí)間只有聽的份兒。C.畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個(gè)晚上。D.這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時(shí)可以掩蓋世代原則。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（三）語言文字運(yùn)用3（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有果樹，何來“伊甸園”？在鄉(xiāng)下，果樹就是果樹，它們與人為鄰，應(yīng)季開花，應(yīng)季授粉，也被應(yīng)季采摘。相較而言，這些樹在城里的命運(yùn)則大不相同。只