專題06鑒賞散文的語言考點(diǎn)考查內(nèi)容高考考題設(shè)問鑒賞散文的語言散文的語言描寫細(xì)膩，表達(dá)深刻，內(nèi)涵豐富。1.局部語言賞析題是從詞語選用(是口語還是書面語、文言語，是使用成語還是引用古詩文)、句式選用(長句與短句，整句與散句，陳述句與感嘆句、反問句)、修辭手法(主要角度)、語言特色四個(gè)角度切入的。2.語言之美。可考慮漢字聲調(diào)的平仄相間，雙聲疊韻詞的使用，疊詞、單音詞的妙用及押韻等問題。3.文章整體語言的賞析雖也從上述方面切入，但更多的是從語言風(fēng)格角度切入的，如生動(dòng)形象、質(zhì)樸平易等。1.作者的情感在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？2.本文的語言充滿XXXX，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。考點(diǎn)一鑒賞散文的語言命題點(diǎn)鑒賞散文的語言關(guān)于散文語言的閱讀與鑒賞，主要有兩個(gè)層面：一是理解的層面，要求讀者比較準(zhǔn)確地把文學(xué)話語轉(zhuǎn)換成日常話語，即定位為“讀懂”；二是鑒賞的層面，要求讀者明白作者為了很好地傳情達(dá)意究竟運(yùn)用了哪些語言變形的技巧，產(chǎn)生了怎樣的審美效果，即定位為“審美”。目前，這兩個(gè)層面的考查在高考散文閱讀中均有體現(xiàn)，其中，鑒賞層面的考查，近年有所加強(qiáng)，這是一種很好的趨向，能有效地檢測考生欣賞文學(xué)作品的能力。典例01（2018年浙江高考語文）閱讀下面的文字，完成以下小題。汴京的星河葉文玲孩提時(shí)，我有許多美麗的憧憬，天真的夢(mèng)。那時(shí)，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個(gè)兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間，傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧，一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫?，F(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享盛譽(yù)的汴京，果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個(gè)初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會(huì)，別有一番意趣，在燈會(huì)中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動(dòng)，你都會(huì)驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?！?，還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動(dòng)，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”，更是整日價(jià)顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游逛的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達(dá)之時(shí)，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時(shí)去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是夜露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點(diǎn)也不夸張。不信的話，此時(shí)你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點(diǎn)的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。一點(diǎn)不錯(cuò)，盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??！興盡欲歸時(shí)，在長街的拐角處，卻又見到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開，一根長竹竿軟軟地伸將出來，竹竿頭上，滴溜溜地懸了一盞八角宮燈，那宮燈雖小，款式卻玲瓏剔透，做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間，我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣，只覺得像飄過去一簇飛花，一團(tuán)流云……我看得呆了，循了那挑燈的手望去，恍恍的燈影下，只見是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅，那燈光太朦朧了，我看不清姑娘的眉眼兒，只見她那笑盈盈的臉蛋兒，被身上那件紅衫，手中的那盞紅燈，映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……那紅云，那燈影，久久地晃在我的眼前，直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。學(xué)科@網(wǎng)午夜，我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見那閃閃爍爍的星星，都從天河里飛濺下來，變成了“燈雨”，灑落在汴京城……（本文有刪改）10．作者的興奮情緒在文中畫橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語言特點(diǎn)？【答案】①用詞夸飾，辭彩絢麗。②運(yùn)用鋪陳、排比語句。③語氣急切：用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情?！窘馕觥看祟}考查文本的語言特色。畫線的句子使用了許多色彩絢麗的詞語，如“彩燈”、“五色熒煌”、“爭奇斗俏”、“金光四射”、“大方光華”、“五顏六色”、“素月”等，用詞夸飾。句式上，運(yùn)用鋪排，采用排比，如“近近地看……遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看……”從語氣來看，作者較為急切，如副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語氣，“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。典例02（2017年全國卷三高考語文）閱讀下面的文字，完成下列小題。我們的裁縫店李娟在城市里，裁縫和裁縫店越來越少了。但在喀吾圖，生活迥然不同。這是游牧地區(qū)，人們體格普遍高大寬厚，再加上常年的繁重勞動(dòng)，很多人身體都有著不同程度的變形，只有量身訂做的衣服才能穿得平展。我們租的店面實(shí)在太小了，十來個(gè)平方，中間拉塊布簾子，前半截做生意，后半截睡覺、做飯，但這樣的房間一燒起爐子來便會(huì)特別暖和。很多個(gè)那樣的日子，狂風(fēng)呼嘯，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個(gè)沒完沒了……但我們的房子里卻溫暖和平，鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動(dòng)，墻皮似乎都給香得酥掉了。我們還養(yǎng)了金魚，每當(dāng)和顧客討價(jià)還價(jià)相持不下時(shí)，我們就請(qǐng)他們看金魚，這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶最不可思議的尤物——清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地晃動(dòng)，透明的尾翼和雙鰭緩緩暈染在水中，張開、收攏，攜著音樂一般……這樣，等他們回過神來，再談價(jià)錢，口氣往往會(huì)軟下來許多。當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)屋，最固執(zhí)的是一些兒，偶爾來一次，取了衣服卻死活不愿試穿，即使穿了也死活不肯照鏡子，你開玩笑地拽著他們往鏡子跟前拖，讓他親眼看一看這身衣服多漂亮，可越這樣他越害羞，雙手死死捂著臉，快要哭出來似的。女人們就熱鬧多了，三三兩兩，不做衣服也時(shí)常過來瞅一瞅，看我們有沒有進(jìn)新的布料，如果有了中意的一塊布，未來三個(gè)月就一邊努力攢錢，一邊再三提醒我們，一定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫爾馬家的兒媳婦也來做裙子了，她的婆婆拎只編織袋跟在后面。量完尺寸我們讓她先付訂金，這個(gè)漂亮女人二話不說，從婆婆拎著的袋子里抓出三只雞來——“三只雞嘛，換條裙子，夠不夠？”她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料，這塊布料一掛出來，村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。她說：“不要讓公公知道??！公公嘛，小氣嘛，給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛！”“婆婆知道就沒事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她說著拽過旁邊那矮小的老婦人，“叭”地親一口：“裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛！”她的婆婆輕輕嘟囔一句什么，露出長輩才有的笑容。但是我們要雞干什么？但是我們還是要了。還有的人自己送布來做，衣服做好后卻湊不夠錢來取，只好掛在我家店里，一有空就來看一看，試穿一下，再嘆著氣脫下來掛回原處。有個(gè)小姑娘的一件小花襯衣也在我們這兒掛著，加工費(fèi)也就八元錢，可她媽媽始終湊不出來，小姑娘每天放學(xué)路過我家店，都會(huì)進(jìn)來對(duì)著新衣服摸了又摸，不厭其煩地給同伴介紹：“這就是我的！”穿襯衣的季節(jié)都快要過去了，可它還在我們店里掛著！最后，我們先受不了了。有一天，這孩子再來看望她的衣服時(shí)，我們就取下來讓她拿走，小姑娘驚喜得不敢相信。在那兒不知所措地站了好一會(huì)兒，才慢吞吞挪出房子，然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。裁縫的活不算勞累，就是太麻煩，量體、排料、剪裁、鎖邊、配零件、燙粘合襯、合縫……做成后，還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、鎖褲邊。淺色衣服還得洗一洗，縫紉機(jī)經(jīng)常加油，難免會(huì)染臟一點(diǎn)，而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈，一不小心，黑黑的煤灰就從氣孔漾出來，沾得到處都是。是呀，從我們當(dāng)裁縫的第一天起，就發(fā)誓一旦有別的出路，死也不會(huì)再干這個(gè)了。但假如有一天不做裁縫，我們還是得想辦法賺錢過日子，過同樣辛苦的生活?！赡芨墒裁炊家粯拥陌?？是這樣的，帕孜依拉來做襯衣，我們給她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看，但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平，就殷勤地勸她脫下來，燒好烙鐵，“滋——”地一家伙下去……燙糊一大片……怎么辦呢？我們商量了半天，把糊的地方裁掉，用同樣的布接了一截子，將袖口做大，呈小喇叭的樣式敞開，還釘上了漂亮的扣子。最后又給它取了個(gè)名字：“馬蹄袖”。但是后來……幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截，跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”。干裁縫真的很辛苦，但那么多事情，一針一線的，不是說拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個(gè)針孔，總會(huì)在一剎那想通很多事情。（有刪改）6．本文的語言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析?！敬鸢浮竣僬Z言生活化、口語化，親切自然；②人物對(duì)話有地域特點(diǎn)，鮮活真實(shí)；③整體上形成了明快風(fēng)趣的語言風(fēng)格，率真不做作。【解析】這是針對(duì)文章的語言設(shè)題。題干明確說明“語言充滿生活氣息”，所謂生活氣息，語言口語化，生活化，聽起來感覺很親切，很自然，如“死活不愿試穿，即使穿了也死活不照鏡子”；人物的對(duì)話具有地域色彩，如庫爾馬罕的兒媳婦，“不要讓公公知道啊！公公嘛，小氣嘛，給他知道了嘛，要當(dāng)當(dāng)（嘮叨、責(zé)怪）嘛”“婆婆嘛，好得很嘛”“裙子做好了嘛，我們兩個(gè)嘛，你一天我一天，輪流換著穿嘛”等，都體現(xiàn)出少數(shù)民族的語言特色。品味文章的語言是鑒賞的基礎(chǔ)。無論是體會(huì)文章深刻的思想感情，或者是賞析其藝術(shù)表現(xiàn)手法，都與語言密切相關(guān)。不同的文章，語言上各具特色，有的語言明白曉暢，簡潔清麗，充滿了詩情畫意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面，有的語言通俗易懂，形象生動(dòng)，字里行間洋溢著作者對(duì)崇高人生境界的熱烈追求。有的語言凝練含蓄，形象生動(dòng)，情理相諧，意境深廣。特別是散文的語言風(fēng)格很多。優(yōu)秀的散文語言都能做到精練準(zhǔn)確、樸素自然、清新明快、親切感人。不同作家有不同語言風(fēng)格特點(diǎn)，如有的粗獷，有的細(xì)膩，有的豪放，有的婉約，就要仔細(xì)玩味，仔細(xì)體味散文的語言之美。文體不同，語言特點(diǎn)也不相同。詩歌的語言凝練、含蓄、整飭，富有韻律感和節(jié)奏感。小說的語言是散句形式，在節(jié)奏和韻律上顯然不具有詩歌的特點(diǎn)。小說的語言可以口語化，總結(jié)和報(bào)告則要求運(yùn)用書面語。中國古代散文的語言典雅、規(guī)范，古代戲曲的語言則具有方言土語的風(fēng)味。應(yīng)用文體的語言不用夸張等修辭手法，平實(shí)的語言即可；文學(xué)作品則要運(yùn)用多種修辭手法，使語言搖曳多姿。文學(xué)作品對(duì)語言的要求是形象、含蓄、生動(dòng)、感人，非文學(xué)作品對(duì)語言的要求則是清通、平實(shí)、簡明、連貫。散文語言賞析方法【看“字”】用詞精煉準(zhǔn)確、鮮明生動(dòng)。步驟：哪些字用得好；這些字的意義；用這些字的作用：突出描寫主體的——特點(diǎn)；表情達(dá)意?！究础霸~”】1.看疊詞、擬聲詞作用：①增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性，使語言具有繪畫美；②韻律鏗鏘悅耳，使語言富有音樂美；③疊字可以組成整齊的句式，使語言具有建筑美；④疊字能使意思強(qiáng)化，起到強(qiáng)調(diào)作用；⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密，給人一氣呵成之感。2.看是否用了仿詞、雙關(guān)、移就等3.看用詞是否富有色彩顏色、方言、褒貶、反語、口語。4.看動(dòng)詞、形容詞作用：①準(zhǔn)確；②精練；③生動(dòng)、形象、傳神。5.看反復(fù)作用：突出某種思想，強(qiáng)調(diào)某種情感，具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。6.看是否化用成語或古語作用：富有文采，典雅優(yōu)美?！究础熬渥印薄?.從整句、散句，長段句的角度看(1)長句短句結(jié)合作用：行文錯(cuò)落有致，生動(dòng)活潑，富于變化。(2)整句散句結(jié)合作用：句式參差，錯(cuò)落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。2.從修辭的角度看如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對(duì)偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此為彼，形象生動(dòng)，想象力豐富；擬人的作用是化物為人，親切自然，人格化等?！菊Z言特點(diǎn)術(shù)語】語言行云流水、自然流暢。形神兼?zhèn)洹⒄Z言無可挑剔。語言簡潔洗煉（練）、簡練利落。語言淺顯、明白如話、不雕塑飾，不加修飾。語言平淡無奇、質(zhì)樸清新淡雅詞藻華麗明快、語言明白通暢。勾勒簡潔的語言描寫，介紹事物的大概。濃墨重彩：描寫詳盡、細(xì)膩。惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動(dòng)物。體物入微窮形盡態(tài)（相）：描寫細(xì)致入微、刻畫細(xì)致生動(dòng)。詩情畫意：寫景細(xì)膩、情景交融。議論類：富有哲理、淋漓盡致【看語言的風(fēng)格】常見散文的語言風(fēng)格：平實(shí)、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡潔明快、含蓄深沉、寓莊于諧、口語化、生動(dòng)形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份。①自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊(yùn)。②平和沖淡，如周作人，用淡筆寫濃情。③蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思。④絢麗濃艷，如徐志摩，用詩意寫濃情。⑤清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情。⑥形象含蓄，如茅盾，用形象表達(dá)主旨?！举p析散文語言風(fēng)格要從以下六點(diǎn)入手】1.從修辭手法角度賞析2.從句式特點(diǎn)角度賞析3.從關(guān)鍵詞語角度賞析4.從寫景方法角度賞析5.從語言風(fēng)格角度賞析6.從表現(xiàn)手法角度賞析【從語體的角度】如：書面語與口語、普通用語與專業(yè)術(shù)語等【從情感的角度】要善于體味作者在字里行間所表露出來的感情，或含蓄，或直露；或奔放，或細(xì)膩等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等?！菊Z言賞析口訣】語言賞析要記清，修辭用詞兩分明。特征對(duì)應(yīng)要呈現(xiàn)，作者情感并其中。一般思路是：角度+內(nèi)涵+作用+情感解答語言風(fēng)格一類的題：一要熟悉文學(xué)語言的一般風(fēng)格，如自然淡雅，平和沖淡，蒼勁雄健，絢麗濃艷，清婉雋永，含蓄深沉等；二要結(jié)合文章的主要內(nèi)容，分析文中的描寫語言或敘述語言或議論語言的特點(diǎn)；三要分析寫作事物或景物或人物的特點(diǎn)與語言的關(guān)系;最后，分析這種語言風(fēng)格與作者的感情表達(dá)之間的關(guān)系。解題策略1．精準(zhǔn)審題審題型弄清題型是明考型還是暗考型。明考型，即題干直接要求分析其特色，如“請(qǐng)分析其表達(dá)特色”等；暗考型，即題干中帶有“賞析”或“如何描寫(表達(dá))的”“這樣寫有什么好處”等提示性詞句。審范圍所給的材料是片段、局部的(如：某一段或幾段、某段中的畫線句子)，還是全文、整體的。審清這一點(diǎn)對(duì)答題尤為重要?！罢w看手法，局部看修辭”，說的就是如果賞析的是全文，則首先要考慮表現(xiàn)手法；如果賞析的是局部，則首先要看修辭手法?！笆紫取本褪莾?yōu)先，但并不是說其他角度不考慮。審角度題干要求賞析的角度是單向的還是多向(多角度)的。所謂“單向”，即題干明確規(guī)定了賞析的角度，如從“修辭手法”的角度賞析等。當(dāng)然，單一角度還可細(xì)化為更小的角度。2．答題角度要區(qū)分概念、牢記概念要特別注意題干中“表達(dá)特色”“表現(xiàn)手法”“表達(dá)技巧”“修辭手法”等概念的異同，因?yàn)樗鼈儧Q定著答題方向。前三個(gè)概念問的幾乎是同一方面，只是在分析“表現(xiàn)手法”時(shí)，應(yīng)先從狹義的表現(xiàn)手法(如象征、襯托)的角度考慮，再從表達(dá)方式、修辭手法等角度考慮。如果問的是“修辭手法”，絕不可同“表達(dá)特色”等術(shù)語混用。多角度切入除題干明確規(guī)定賞析角度外，一般都要求從多角度切入鑒賞。如果是局部鑒賞，則優(yōu)先從修辭手法角度切入，其次從表現(xiàn)手法和語言特色等角度考慮。如果是整體鑒賞，則優(yōu)先從表現(xiàn)手法角度切入，其次從表達(dá)方式角度切入。至于修辭手法和語言特色，除非從整體、主要、顯著的角度看確實(shí)存在，才可切入鑒賞。重點(diǎn)在賞，關(guān)鍵在析分析時(shí)要把握好兩個(gè)結(jié)合：一是與文章的中心結(jié)合，沒有純客觀的表達(dá)技巧，任何表達(dá)技巧都是為表現(xiàn)文章中心服務(wù)的；二是與語言結(jié)合，語言是文章的載體，無論是評(píng)價(jià)主旨還是鑒賞技巧，都離不開對(duì)語言文字的體會(huì)、把玩、涵泳。因此，作答之前，須對(duì)所給材料反復(fù)品讀。有時(shí)分析表達(dá)技巧不單單要看所給文字本身，還要聯(lián)系上下文才能準(zhǔn)確判斷。3．答題步驟考向01鑒賞散文的語言（海淀2019一模）閱讀下面的作品，完成各題。瓦浪如海①老北京四合院的房頂鋪的都是魚鱗瓦?；疑?，一片灰色的瓦，緊挨著一片灰色的瓦，連接著一片浩瀚的灰色，鋪鋪展展，猶如云霧天里翻涌的海浪一樣，一波又一波，直涌到天邊。②這種由魚鱗瓦組成的灰色，和故宮里那一片碧瓦琉璃，做著色彩鮮明的對(duì)比。雖不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但滿城沉沉的灰色，低矮著，沉默著，無語滄桑，力量沉穩(wěn)。它似秤砣一般壓住了北京城，鐵錨一樣將整座城市穩(wěn)定在藍(lán)天白云之下。在北京胡同長大的建筑師張永和先生，對(duì)這樣的魚鱗瓦太熟悉不過，他說：“我成長于一個(gè)擁有低矮地平線的城市中。從空中俯瞰，你只能看到單層磚屋頂上灰色的瓦浪向天際展開，打破這波浪的是院中洋溢著綠色的樹木以及城中輝煌的金色?！倍挥邢蛱祀H展開的灰色瓦浪，才會(huì)讓那些綠色的樹木和城中輝煌的金色擁有力量；只有在這樣一片灰色的瓦浪中，那些綠色的樹木和城中輝煌的金色才會(huì)顯示出自己的力量。③上個(gè)世紀(jì)50年代，北京的天際線很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房頂上，從腳下到天邊，一覽無余，基本上是被這些起伏的魚鱗瓦頂所勾勒。那時(shí)候成片成片的四合院【甲】（占有／占據(jù)）了北京城的空間。這一片如海的瓦浪，它所顯示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都沒有的。④那時(shí)候，四合院平房沒有如今樓房的陽臺(tái)或露臺(tái)，魚鱗狀的灰瓦頂，就是各家的陽臺(tái)和露臺(tái)，曬的蘿卜干、茄子干或白薯干，都會(huì)扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍插在門上之后，也要扔到房頂，圖個(gè)吉利；誰家剛生小孩子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取“蔥”的諧音，說是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄不明白了。⑤那時(shí)候?qū)τ谖覀冊(cè)S多孩子而言，魚鱗瓦的灰色房頂，就是我們的樂園。老北京有句俗話，叫做“三天不打，上房揭瓦”，說的就是我們這樣的小孩子，淘得要命，動(dòng)不動(dòng)就跑到房頂上揭瓦玩兒，那是司空見慣的兒童游戲。魚鱗瓦，真的很結(jié)實(shí)，任我們成天踩在上面那么瘋跑，就是一點(diǎn)兒也不壞。單個(gè)兒看，每片瓦都不厚，一踩會(huì)裂，甚至碎，但一片片的瓦鋪在一起，鋪成一面坡的房頂，就那么結(jié)實(shí)。它們是一片瓦壓在一片瓦的上面，中間并沒有什么泥粘連，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常讓那時(shí)的我好奇而百思不解。⑥十幾年前，聽說老院要拆，我特意回去看看，路過長巷上頭條，看見那里已經(jīng)拆光大半條胡同了。一輛外地來的汽車車廂里，裝滿從房頂上卸下來的魚鱗瓦。那些魚鱗瓦，一層層，整整齊齊地碼在車上，和鋪鋪展展在屋頂上的景象完全不一樣了，盡管也呈魚鱗狀，卻像是案板上待宰的一條條魚，沒有了生氣，更沒有瓦浪如海，翻涌向天際展開的氣勢(shì)了。⑦我望著這滿滿一車的魚鱗瓦，它們經(jīng)歷了一百多年的雨雪風(fēng)霜，還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的好看。又有誰知道，那些魚鱗瓦上，曾經(jīng)上演過童年那么多的游戲，帶給我們那么多的歡樂呢？還曾經(jīng)上演過比我們的游戲和歡樂更多更滄桑的故事呢？⑧要說帶給我們最大快樂的，一是秋天摘棗，一是國慶節(jié)看禮花。那時(shí)，院子里是三棵清朝就有的棗樹，我們可以輕松地從房頂攀上棗樹的樹梢，摘到頂端最紅的棗兒吃，也可以站在樹梢兒上，拼命地?fù)u樹枝，讓那棗紛紛如紅雨落下，噼噼啪啪砸在房頂?shù)耐呱希疽摇浚R落／掉落）在院子里。比我們小的小不點(diǎn)兒，爬不上樹，就在地上頭碰頭地?fù)鞐?，大呼小叫，可真的成了我們孩子的?jié)日。⑨打完了棗，下一個(gè)節(jié)目就是迎接國慶。國慶節(jié)的傍晚，扒拉完兩口飯，我們會(huì)溜出家門，早早地爬上房頂，占領(lǐng)有利地形，等待禮花騰空。由于那時(shí)沒有那么多的高樓，一眼就能看到晚霞中的西山腳下。前門樓子和天安門廣場都是看得真真的，仿佛就在眼前，連放禮花的大炮都看得很清楚。我們坐在魚鱗瓦上，心里充滿期待，也有些焦急。隨著禮花騰空會(huì)有好多白色的小降落傘。降落傘飄來的那一刻，我們會(huì)立刻大叫著，一下子都跳了起來，伸出早已經(jīng)準(zhǔn)備好的媽媽晾衣服的竹竿，爭先恐后去夠那些小小的降落傘。有一次，就讓我夠著了一個(gè)，還挺大的個(gè)兒，成為我拿到學(xué)?！颈浚乓@擺）的戰(zhàn)利品。⑩一直到十幾年前，重返我們的老院，又看到童年時(shí)爬過的房頂、踩過的魚鱗瓦，才忽然發(fā)現(xiàn)和它們這么久沒有相見了，也才發(fā)現(xiàn)瓦間長著一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黃枯黃的，像是年紀(jì)衰老的魚鱗瓦長出蒼老的胡須，心里不禁一動(dòng)，有些感喟。其實(shí)，這種狗尾巴草一直都是這樣長在瓦縫之間，一年又一年，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的頑強(qiáng)而持久。⑥去年的秋天，我路過草廠胡同一帶，那里的幾條胡同已經(jīng)被打理一新，地面重新鋪設(shè)青磚，四合院重新改造。有老房子的房頂被改造成露臺(tái)。順著山墻新搭建的梯子，爬到房頂，樓房遮擋得遠(yuǎn)處看不到了，但附近胡同四合院房頂?shù)聂~鱗瓦，還能看得很清楚，盡管已經(jīng)沒有了張永和先生說的“灰色的瓦浪向天際展開”的景象，卻還是讓我感到親切，仿佛又見到童年時(shí)候的伙伴。真的，這和看慣各式各樣的樓頂，哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X，是不一樣的，因?yàn)檫@種灰色的魚鱗瓦，才能帶給我老北京實(shí)實(shí)在在的感覺，是一種家的感覺。⑩我還看見眼前不遠(yuǎn)處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二重唱。，（取材于肖復(fù)興的同名散文）17.依次填人文中甲、乙、丙處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.占據(jù)掉落炫耀B.占有濺落炫耀C.占據(jù)濺落顯擺D.占有掉落顯擺18.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.作者開篇將四合院魚鱗瓦與故宮琉璃瓦的色彩進(jìn)行對(duì)比，目的在于突出灰色瓦浪的力量。B.作者重返老院，面對(duì)四合院和人們生活的種種變化觸景傷懷，悲痛凄涼之情油然而生。C.文中魚鱗瓦上的狗尾巴草生命力頑強(qiáng)而持久，其枯黃稀疏的姿態(tài)表現(xiàn)出四合院的滄桑。D.本文語言樸素自然又不乏生動(dòng)形象，細(xì)膩的文筆蘊(yùn)含濃郁的生活氣息，令人回味無窮。19.文章題目“瓦浪如?！?，意豐而情深。綜觀全文，請(qǐng)解說其豐富的寓意。*20.一本文以質(zhì)樸的語言講述平常而雋永的生活，請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容，賞析這一藝術(shù)特色。21.在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，許多事物與文中的老四合院同樣面臨著“被拆掉”或“被重新改造”的命運(yùn)，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這類現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?7.C18.B19.老北京四合院屋頂?shù)聂~鱗瓦連片成海，氣勢(shì)磅礴；灰色的魚鱗瓦樸素低調(diào)，顯示出沉穩(wěn)的力量，富有歷史滄桑感。魚鱗瓦下四合院里普通人的生活簡單質(zhì)樸，自在隨意，快樂自足。作者對(duì)四合院的生活無限眷戀，對(duì)“瓦浪如?！钡南?，傷感無奈。20.語言質(zhì)樸，擅用口語；取材日常生活，生動(dòng)自然；結(jié)尾含蓄，意味深長。21.肯定這一現(xiàn)象是歷史的必然選擇，是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果。結(jié)合文本分析面對(duì)四合院代表的傳統(tǒng)文化漸漸消失，既有留戀不舍的傷感又有社會(huì)向前發(fā)展的喜悅感，新事物和四合院代表的舊事物在這里是兩種文化的代表，二者是融合而不是矛盾對(duì)立，言之成理即可?！窘馕觥俊?7題詳解】（占有／占據(jù)）了北京城的空間”，“占據(jù)”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)過程，而“占有”更側(cè)重于狀態(tài)；另外，這句話的賓語是“空間”，應(yīng)該用“占據(jù)”。第二空“濺落”比“掉落”更生動(dòng)，而且與上文的“噼噼啪啪”相照應(yīng)。第三句“顯擺”和“炫耀”是口語和書面語的區(qū)別，文章語言質(zhì)樸，充滿生活氣息，此處適合口語風(fēng)格，此外“顯擺”是北方方言，作者寫的是北京的事，所以用“顯擺”恰當(dāng)一些。故選C?！?8題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)首先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀文章，本題涉及情節(jié)、手法、主旨、情感等方面，考生應(yīng)認(rèn)真對(duì)比選項(xiàng)。本題B項(xiàng)，“悲痛凄涼之情油然而生”不合文意，文中第10段寫到重返老院，如“心里不禁一動(dòng)，有些感喟。其實(shí)，這種狗尾巴草一直都是這樣長在瓦縫之間，一年又一年，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的頑強(qiáng)而持久”，作者是在表達(dá)久違的親切感和對(duì)頑強(qiáng)生命的贊美之情，并無悲痛凄涼的色彩。故選B?！?9題詳解】本題考查理解文章標(biāo)題的能力?？忌獯鸨绢}時(shí)，應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，作答時(shí)從表層含義、深層象征意義分析，結(jié)合文章主旨和作者情感。題目“瓦浪如?！?，表面寫的是老北京四合院屋頂?shù)聂~鱗瓦連片成海，氣勢(shì)磅礴；灰色的魚鱗瓦樸素低調(diào)，富有歷史滄桑感，具有象征的意味，顯示出沉穩(wěn)的力量；文章用大量的篇幅寫灰色的魚鱗瓦下北京城的生活，四合院里普通人的生活簡單質(zhì)樸，自在隨意，快樂自足；當(dāng)作者離開四合院后表達(dá)對(duì)四合院的生活無限眷戀；魚鱗瓦貫穿全文，是作者情感的載體，文章結(jié)尾“盡管已經(jīng)沒有了張永和先生說的‘灰色的瓦浪向天際展開’的景象”，可見作者對(duì)“瓦浪如海”的消逝，傷感無奈?！?0題詳解】本題考查鑒賞作品語言的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)首先看清題目要求，如本題“本文以質(zhì)樸的語言講述平常而雋永的生活，請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容，賞析這一藝術(shù)特色”，這道題的關(guān)鍵點(diǎn)在于“質(zhì)樸”“平?！焙汀半h永”三個(gè)詞上。文本語言平淡質(zhì)樸，口語化，這種風(fēng)格與作者的文學(xué)追求以及他所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)一致，如“那時(shí)候，四合院平房沒有如今樓房的陽臺(tái)或露臺(tái)，魚鱗狀的灰瓦頂，就是各家的陽臺(tái)和露臺(tái)，曬的蘿卜干、茄子干或白薯干，都會(huì)扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍插在門上之后，也要扔到房頂，圖個(gè)吉利；誰家剛生小孩子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取“蔥”的諧音，說是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄不明白了”，通俗易懂，富有生活氣息；取材于平凡小事，選取了百姓生活中尋常的畫面，如打棗，國慶節(jié)看禮花等生活情節(jié)，讓讀者有親切感；結(jié)尾處含蓄雋永，韻味深長，如“我還看見眼前不遠(yuǎn)處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二重唱”，既表達(dá)了在現(xiàn)代化建設(shè)中“瓦浪如?！钡木置娌粡?fù)存在的傷感，也有對(duì)老北京四合院生活和老北京傳統(tǒng)文化的懷念?！?1題詳解】本題考查對(duì)文本的探究思考能力?？忌鷳?yīng)結(jié)合文本進(jìn)行合理分析，發(fā)表自己的見解和主張。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，許多事物與文中的老四合院同樣面臨著“被拆掉”或“被重新改造”的命運(yùn)，這是時(shí)代發(fā)展的需要，是歷史進(jìn)步的標(biāo)志。文本中“已經(jīng)沒有了張永和先生說的‘灰色的瓦浪向天際展開’的景象，卻還是讓我感到親切，仿佛又見到童年時(shí)候的伙伴。真的，這和看慣各式各樣的樓頂，哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X，是不一樣的，因?yàn)檫@種灰色的魚鱗瓦，才能帶給我老北京實(shí)實(shí)在在的感覺，是一種家的感覺”，可見作者并沒有因昔日“瓦浪如?！钡木置嫦哦?，這些四合院和灰色的瓦浪已成為一種傳統(tǒng)文化印在心中，揮之不去；作者是在北京的四合院里長大，他對(duì)中國的傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，對(duì)正在消失的魚鱗瓦和四合院文化，自然有一種懷舊，一種莫名的傷感。但他又同時(shí)清醒地意識(shí)到四合院文化是一種小市民文化，是一種衰落的文化，一種跟不上時(shí)代的文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種文化必然要走向消亡；文章結(jié)尾處“我還看見眼前不遠(yuǎn)處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二重唱”表達(dá)了一種樂觀超脫的態(tài)度。因此我們應(yīng)該意識(shí)到文化是不斷發(fā)展的，取其精華棄其糟粕，迎合時(shí)代需要使其日臻完善，會(huì)越來越好。新事物代替舊事物，新思想代替舊傳統(tǒng)是歷史發(fā)展的必然選擇，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。閱讀下面作品，完成問題。走夜路請(qǐng)放聲歌唱李娟在呼藍(lán)別斯，大片的森林，大片的森林，還是大片的森林。馬合沙提說：走夜路要大聲地歌唱。在森林深處，在前面是懸崖邊的大石頭下——你看！那團(tuán)黑乎乎的大東西說不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡覺，在馬蹄聲驚擾到它之前，請(qǐng)大聲歌唱吧！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，大棕熊就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來，它側(cè)耳傾聽一會(huì)兒，沉重地起身，一搖一晃走了，一起唱歌吧！大聲地唱，用力地唱，“啊啊”地唱，閉著眼睛，捂著耳朵。胸腔里刮最大的風(fēng)，嗓子眼開最美的花，唱歌吧！呼藍(lán)別斯，連綿的森林，高處的木屋。洗衣的少女在河邊草地上晾曬鮮艷的衣物。你騎馬離開后，她就躺在那里睡著了，一百年都沒有人經(jīng)過，一百年都沒人慢慢走近她，端詳她的面孔。她一直睡到黑夜，大棕熊也來了，嗅她，繞著她走了一圈又一圈。這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的星空下有人唱起了歌。歌聲越來越近，她的睡夢(mèng)越來越沉。大棕熊的眼睛閃閃發(fā)光。夜行的人啊，黑暗中你們一遍又一遍地經(jīng)過了些什么呢？在你們身邊的那些暗處，有什么被你永遠(yuǎn)地擦肩而過？那洗衣的少女不曾被你的歌聲喚醒，不曾在黑暗中抬起面孔，在草地上支撐起身子，循著歌聲記起一切……夜行的人，再唱大聲些吧！歌唱愛情吧，歌唱故鄉(xiāng)吧！對(duì)著黑暗的左邊唱，對(duì)著黑暗的右邊唱，再對(duì)著黑暗的前方唱。邊唱邊大聲說：“聽到了嗎？你聽到了嗎？”夜行的人，若你不唱歌的話，不驚醒這黑夜的話，就永遠(yuǎn)也走不出呼藍(lán)別斯了。這重重的森林，這崎嶇纖細(xì)的山路，這孤獨(dú)疲憊的心。夜行的人啊，若你不唱歌的話，你年幼的阿娜爾在后來時(shí)光的所有清晨里，再也不能通過氣息分辨出野茶葉和普通的牛草了。你年幼的阿娜爾，你珍愛的女兒，她夜夜哭泣，她膽子小，聲音細(xì)渺，眼光不敢停留在飛逝的事物上。要是不唱歌的話，阿娜爾將多么可憐??！她一個(gè)人坐在森林邊上，聽了又聽，等了又等，哭了又哭。她身邊露珠閃爍，她曾從那露珠中打開無數(shù)扇通向最微小世界的門。但是她卻再也打不開了。你不唱歌了，她便一扇門也沒有了！要是不唱歌的話，木屋邊那座古老的小墳?zāi)?，那個(gè)七歲小孩的蜷身?xiàng)⒅?，從此不能寧靜。那孩子夜夜來找你，通過你的沉默去找他的母親。那孩子過世了幾十年，當(dāng)年他的母親下葬他時(shí)，安慰他小小的靈魂說：“親愛的寶貝啊，你我緣分已盡，各自的道路卻還沒有走完，不要留戀這邊了，不要為已經(jīng)消失的疼痛而悲傷……”但是，你不唱歌了，靜悄悄地經(jīng)過他的骨骸，你的安靜驚動(dòng)了他。你的面龐如此黑暗，他敏感地驚疑而起。他頓時(shí)無所適從。要是不唱歌的話，黑暗中教我到哪里去找你？教我如何回到呼藍(lán)別斯？那么多的路，連綿的森林，起伏的大地。要是不唱歌的話，有再多的木薪也找不到一?；鸱N，有再長的壽命也得不到片刻的自如。要是不唱歌的話，說不出的話永遠(yuǎn)只能哽咽在嗓子眼里，流不出的淚只在心中滴滴懸結(jié)堅(jiān)硬的鐘乳石。我曾聽過你的歌聲。那時(shí)，我站在呼藍(lán)別斯最高的一座山上的最高的一棵樹上，看到了你唱歌時(shí)的樣子。他們喜歡你才嚇唬你，他們說：“唱歌吧，唱歌吧！唱了歌，熊就不敢過來了?！蹦惚阍诶淅涞目諝庵卸溉怀龅谝痪?。像火柴在擦紙上擦了好幾下才“嗤”地引燃一束火苗，你唱了好幾句才捕捉到自己的聲音。那時(shí)我就站在你路過的最高的那座山上的最高的那棵樹上，為你四面觀望，愿你此去一路平安。我也曾作為實(shí)實(shí)在在的形象聽過你唱歌。還是在黑夜里，你躺在那里唱著，連木屋屋檐縫隙里緊塞的干苔蘚都復(fù)活了，濕潤了，膨脹了，迅速分裂、生長，散落肉眼看不到的輕盈細(xì)膩的孢子雨。你躺在那里唱，突然那么憂傷，我為不能安慰你而更為憂傷。我也想和你一起唱，卻不敢開口。于是就在心里唱，大聲地唱啊唱啊，直到唱得完全打開了自己為止，直到唱得完全離開了自己為止。然后，我的身體沉沉睡去。但這樣的夜里，哪怕睡著了仍然還在唱啊，唱啊！大棕熊，你聽到了嗎？大棕熊你驚訝吧，你把歌的消息四處散布吧！大棕熊，以歌為分界線，讓我們生活得更平靜一些吧，更安穩(wěn)一些吧……親愛的，哪怕后來去了城市，走夜路時(shí)也要大聲地唱歌，像喝醉酒的人一樣無所顧忌。大聲地唱啊，讓遠(yuǎn)方的大棕熊也聽到了，靜靜地起身，為你在遙遠(yuǎn)的地方讓路。你發(fā)現(xiàn)街道如此空曠，行人素不相識(shí)。(選自李娟《走夜路請(qǐng)放聲歌唱》，湖南文藝出版社，有刪改)李娟善于用最純凈、樸素、本色的語言，描繪阿勒泰的迷人美麗。請(qǐng)以畫線部分為例，簡要分析本文的語言風(fēng)格。答案①多用修辭，生動(dòng)形象。綜合運(yùn)用擬人，如大棕熊“從睡夢(mèng)中醒來”“側(cè)耳傾聽”；比喻，如“嗓子眼開最美的花”，描繪夜行的畫面，展現(xiàn)歌唱的力量。②語氣急切，情感激烈。連續(xù)使用多個(gè)感嘆號(hào)和“吧”等語氣詞，用“你看”“一起唱歌吧”等表現(xiàn)愿意與讀者分享“放聲歌唱”力量的急切心理。③鋪陳排比，氣勢(shì)磅礴。“大聲地唱，用力地唱，‘啊啊’地唱”等處，運(yùn)用排比與反復(fù)的技法，運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，氣勢(shì)磅礴。解析鑒賞語言風(fēng)格主要從修辭、句式、抒情特點(diǎn)等角度分析。從修辭上看，多種修辭手法的運(yùn)用。句子“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，大棕熊就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來，它側(cè)耳傾聽一會(huì)兒，沉重地起身，一搖一晃走了”運(yùn)用擬人的修辭手法，“從睡夢(mèng)中醒來”“側(cè)耳傾聽”賦予大棕熊人的動(dòng)作情態(tài)；句子“胸腔里刮最大的風(fēng)，嗓子眼開最美的花”運(yùn)用比喻的修辭手法，描繪夜行的畫面，展現(xiàn)歌唱的力量。多種修辭手法的運(yùn)用，使語言生動(dòng)形象，極富表現(xiàn)力。從抒情特點(diǎn)分析，句子“那團(tuán)黑乎乎的大東西說不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡覺，在馬蹄聲驚擾到它之前，請(qǐng)大聲歌唱吧！”和“一起唱歌吧！……唱歌吧！”連續(xù)使用多個(gè)感嘆號(hào)和“吧”等語氣詞增強(qiáng)語氣，抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，用“你看”“一起唱歌吧”等表現(xiàn)愿意與讀者分享“放聲歌唱”力量的急切心理。語氣急切，情感激烈，激蕩人心，引起共鳴。句式上，把排比與反復(fù)的技法結(jié)合，運(yùn)用短句，節(jié)奏明快，氣勢(shì)磅礴。比如“一起唱歌吧！大聲地唱，用力地唱，‘啊啊’地唱，閉著眼睛，捂著耳朵。胸腔里刮最大的風(fēng)，嗓子眼開最美的花，唱歌吧”等處鋪陳排比，語言一氣呵成，氣勢(shì)磅礴。一、閱讀下面的作品，完成后面小題。家山踏遍中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時(shí)，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時(shí)橙色的夢(mèng)里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺得家就是山，山就是家。只要推開屋舍的后門，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開得正鬧的時(shí)節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹叢中，像是闖進(jìn)了茫無際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來，特別是當(dāng)我聽到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個(gè)合意的住所。一位說，老家煙臺(tái)最為理想，碧樹隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲吟鳥唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時(shí)，我說，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個(gè)名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩作中，憶及閭山的竟有二十來首。原來，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí)，他曾回到閭山讀了幾年書。后來輔佐元太祖萬里西征，而閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐，有詩可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難?！被氐酱蠖贾?，日理萬機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時(shí)致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇?，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭?！搬t(yī)巫閭”系東胡語音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫情懷，留下了大量膾炙人口的詩文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說，“整個(gè)內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺(tái)”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫、糧倉和練兵場”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書堂，殿宇巋然，書香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過去這一帶私塾多，讀書人多，藏書家多?，F(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書作畫蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過分質(zhì)直、認(rèn)真，有時(shí)不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話，有個(gè)過路人向一位老者問詢：“到大觀音閣還得走多長時(shí)間？”老者瞪目不答。問路人以為遇見個(gè)聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽老者在后面招呼：“回來，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了。”那人怪他開始時(shí)何以不說，他說：“當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大?！倍旱脝柭啡藫溥晷α?。⑧不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒有看到其他名山勝境常見的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說，天生麗質(zhì)少人識(shí)，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A.他還在宵衣旰食宵衣旰食︰為處理國事而辛勤地工作B.誰知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔搬了個(gè)道岔︰改變了人生軌跡C.無遠(yuǎn)弗屆的今天無遠(yuǎn)弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響D.陶然忘機(jī)的感覺陶然忘機(jī)︰悠然閑適得忘了重要事情18.下列對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A.作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰。B.文章寫元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得，其中寄寓了作者的悲憤之情。C.閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書人多，詩文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D.耶律倍的讀書堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過于險(xiǎn)峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾。*19.本文語言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語和畫線的語句。（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。20.有人認(rèn)為，文章第③段刪去更好。你是否同意？請(qǐng)說明理由。【答案】17.D18.C19.示例：（1）“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動(dòng)。（2）上句寫紅樓隱于碧樹之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象寫出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)；語言典雅，意境優(yōu)美。20.示例一：同意。第②段詳細(xì)描寫了家鄉(xiāng)梨花盛開的情景，讓讀者身臨其境；第④段開始深情回憶閭山風(fēng)物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密；中間插入第③段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，使內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通，應(yīng)該刪去。示例二：不同意。第③段寫作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說明人們心中都有故土情結(jié)；這段內(nèi)容具有豐富文章意蘊(yùn)、深化主旨的作用，所以不能刪去。【解析】【17題詳解】本題考查對(duì)加點(diǎn)詞語的解說能力。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“忘了重要事情”不正確?！疤杖煌鼨C(jī)”出自唐朝詩人李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”，意思是“我喝醉酒主人非常高興，歡樂得忘了世俗奸詐心機(jī)”。本文中，作者說重游家山“確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺”，這里“忘機(jī)”的意思應(yīng)與李白詩中相同，都是忘了世俗奸詐心機(jī)的意思。故選D?！?8題詳解】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有詞語句子的理解、段意的整合、全文內(nèi)容的概括、主旨情感的歸納等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析比對(duì)。A項(xiàng)，“作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中‘正當(dāng)梨花開遍了天涯’這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開的情景在記憶中特別清晰”錯(cuò)誤。由文意可知，《喀秋莎》這首歌引起作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷想，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，原因提取不正確。B項(xiàng)，“悲憤之情”不恰當(dāng)，原文說“只是，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”誰知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲”，可見應(yīng)是贊嘆和惋惜之情。D項(xiàng)，“由于山路過于險(xiǎn)峻，作者沒能登臨觀覽，不免感到遺憾”無中生有，原文說“最后應(yīng)該說明，耶律倍的讀書堂，這次我并沒有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見并不覺得遺憾。選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?9題詳解】本題考查對(duì)語言的鑒賞能力，具體指理解語句的能力。解答這類題需要體會(huì)文中重要句子的豐富含意，一般包括三層意思：一是體會(huì)句子的表層意義，二是體會(huì)句子的語境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會(huì)句子的句外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點(diǎn)也是高考的考查范圍。注意修辭手法，各種常用的修辭手法，如比喻、反語、雙關(guān)、婉曲等，表達(dá)的往往是句外意義，是考查的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)一定要格外留心。如何解答句子含義題？1、抓關(guān)鍵詞語2、析修辭手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相鄰句子6、觀結(jié)構(gòu)層次。（1）句鑒賞詞語，可從手法和表達(dá)效果兩方面分析。本題題干為：本文語言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語和畫線的語句。明確了答題區(qū)域：（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹隱紅樓，一枕清幽。析的角度有：詞語或句面意思，深層內(nèi)容主旨，結(jié)構(gòu)思路，表達(dá)效果?！皾娎薄北臼菍懭说脑~語，這里用來寫“大地”，采用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了自然的生機(jī)。（2）句鑒賞句子，可從用詞特色、語言風(fēng)格、意境特點(diǎn)等角度分析?！氨虡潆[紅樓”，“碧”“紅”色彩對(duì)比鮮明；紅樓隱藏在碧樹之間，畫面體現(xiàn)了清幽的特點(diǎn)；“一枕清幽”則寫出人的感受。整體來看，這個(gè)句子有文言色彩，語言典雅?！?0題詳解】本題是一道探究題，解答時(shí)需要先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文段內(nèi)容來證明自己的觀點(diǎn)。本題可答贊成刪去，也可答不贊成刪去。若答“贊成”，就要從文段內(nèi)容、行文思路等角度分析，如從內(nèi)容上看此段寫了幾位文友對(duì)退休后住所的選擇意向，與整篇文章的主旨疏離；從結(jié)構(gòu)上看，使行文思路不順暢等。若答“不贊成”，則要分析出此段有豐富文章內(nèi)容、突出主題的作用等?！军c(diǎn)睛】問句、段(或某種情景)在文中有什么作用題的答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。二、（2023西城一模閱讀）閱讀下面的作品，完成后面小題。淳安在天上有些地方，也許你并不真的知道，但你總感到自己是早就知道的。比如千島湖，只要提起，很多人都仿佛知道這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)名字太美，瞬間就給人強(qiáng)烈的畫面想象。我第一次到千島湖的時(shí)候，那心底曾經(jīng)想象過的美好畫面，還是比不上當(dāng)時(shí)的眼前所見：真的有上千座形態(tài)各異的綠島，站立在開闊而清澈的水面上，仿佛是蘊(yùn)藏著巨大活力的生命體。我為這種美景所震撼，原來總以為“千”是形容詞，沒想到是真實(shí)的數(shù)詞。梅峰島是千島湖的最高峰。在最高峰的觀景臺(tái)望去，發(fā)現(xiàn)千島湖的宣傳畫大多是在這里拍攝的。眼見為實(shí)，這風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。上千座島嶼星羅棋布，船舶穿梭其間，不知開往何處，簡直是一座水上的迷宮。周圍人，包括我自己，都掏出，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的風(fēng)景，眼睛也會(huì)很快習(xí)慣，繼而在接踵而來的歲月磨礪中，忘記那樣的美景。心靈的記憶是強(qiáng)健的，卻無法保持那片風(fēng)景的純粹。心靈的記憶對(duì)冰冷的客觀之物是絕緣的，它一定要一種能刺進(jìn)內(nèi)心的精神感觸。千島湖，比風(fēng)景更動(dòng)人的，是它背后的故事。我也是到了千島湖之后才知道，這個(gè)地方并非天然的湖泊，而是一座人工湖，是為了華東地區(qū)的電力供應(yīng)而修建的水庫。知道這一點(diǎn)之后再去看千島湖，還是那座湖，但感受不同了。誰能想到，那些島竟然是被淹沒的群山的頂峰，難怪島嶼的形狀保持著一種奇特的張力，原來是山脈的走向。而在水下，又會(huì)是怎樣的一個(gè)世界？那次來千島湖，對(duì)這些問題根本來不及細(xì)想，美景太搶眼了，只要你投去目光，它就奪去你的心思。我?guī)е篮玫娘L(fēng)景印象，匆匆間就告別了千島湖。如果不是機(jī)緣巧合，再來千島湖，那么千島湖在我心中就和別的旅游景點(diǎn)真的毫無兩樣。但重游，畢竟是不一樣了。故地重游，在中國文學(xué)中，原本就是一個(gè)特別動(dòng)人心魄的主題。人的短暫與物的長久，人的變化與物的變化，仿佛都能激起人心底那種最深沉的情感，從而刺中心靈的記憶。重游千島湖，那片風(fēng)景不再屬于遠(yuǎn)方，而是漸漸有了情感和記憶的景深。第一次來時(shí)，多為晴天，可以完全看清千島湖的細(xì)節(jié)，目眺極遠(yuǎn)處，水天相接，如有一根藍(lán)色的細(xì)帶將千座綠島輕輕環(huán)繞。而這次來，多為陰天，水面霧氣縈繞，遠(yuǎn)處的小島隱藏在水汽中，隨著風(fēng)的吹拂，呈現(xiàn)出不同的曼妙韻致。除卻再度欣賞美景，我心底的問題又冒了出來。我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一種類似鄉(xiāng)愁的懷想。那些曾經(jīng)生活在那里的人，現(xiàn)在都去哪里了？至少有三十萬人啊，他們過得好不好？千島湖所屬的浙江淳安縣，歷史極為悠久。春秋時(shí)是吳越之地，戰(zhàn)國時(shí)屬楚國，秦統(tǒng)一后，劃為歙縣轄地。三國時(shí)期，孫權(quán)重新規(guī)劃歙縣，是為淳安、遂安建縣之始。這里和江南其他地方一樣，文化昌明。南宋時(shí)，朱熹來這里講學(xué)，據(jù)傳就是在這里寫下了那首傳誦千古的詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！钡搅嗣鞔@里出了名人商輅。他三元及第，歷任兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。明人稱“我朝賢佐，商公第一”。此外，明代的另一位象征性極強(qiáng)的著名官員海瑞，于仕途之初，在淳安做過四年多的縣令，當(dāng)?shù)厝诉€為他修建了海瑞祠。這樣的歷史，放在任何縣城，都是讓人羨慕得不得了的精神財(cái)富。故當(dāng)?shù)厝丝偸亲院赖卣f：我們有一千八百年的輝煌史。因建新安江水電站，原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城，皆被水淹沒?，F(xiàn)在的淳安縣，領(lǐng)域?qū)崬樵瓉泶景才c遂安的合并，縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年歷史的一個(gè)休止符，也是今天的千島湖誕生元年。鄉(xiāng)愁是人類共同的情感之根。三十萬人的鄉(xiāng)愁，一千八百年的文化記憶，是一股強(qiáng)大的力量。就在此行年初，在千島湖邊的姜家鎮(zhèn)，按照獅城原貌，營建復(fù)原了那座水下古城。世上現(xiàn)有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬遷之時(shí)，原晨光村一分為三，一部分村民后靠，成為現(xiàn)在的晨光村，另兩部分村民則分別遷至江西的鄱陽與鵝湖。遷到江西的移民，懷戀故土，也將當(dāng)?shù)氐拇迓涿麨槌抗?。五十年后的一天，江西兩個(gè)晨光村的村民，聚在一起共一百一十人，前往現(xiàn)在淳安的晨光村，進(jìn)行了一場跨越半個(gè)世紀(jì)的對(duì)話。移民后，大家的日子都有過不順利。這三個(gè)地方的人，硬是在三個(gè)地方開枝散葉了。如今相聚在一起，各自的記憶都在尋找著一個(gè)整體。但碎的磁石在接近時(shí)，在具備更大的吸引力的同時(shí)，卻不能再恢復(fù)它的原狀。我不禁想起，在那復(fù)建的獅城中，有座小博物館，墻壁上貼滿了過去的老照片，那些人、那些物、那些場景，都像是時(shí)間的標(biāo)本，上演著一個(gè)屬于過去的活著的世界。我有了一種比拍攝湖水美景時(shí)更加激動(dòng)的心情，一直拍攝著那些人、那些物、那些場景。我并不認(rèn)識(shí)他們，但我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。在千島湖邊的酒店里，我一直保持著窗簾拉開的狀態(tài)，以便隨時(shí)一抬眼，就能看見湖。我想起清代詩人黃仲則寫的一首詩：“一灘又一灘，一灘高十丈。三百六十灘，淳安在天上?！贝景苍谔焐?。千島湖在天上。當(dāng)我明日離去，回頭再看時(shí)，便是要抬頭仰望了。（取材于王威廉同名散文）16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.心靈的記憶是強(qiáng)健的強(qiáng)健：深刻而持久。B.呈現(xiàn)出不同的曼妙韻致曼妙：柔和、優(yōu)美。C.心里沉甸甸的沉甸甸：形容收獲滿滿。D.硬是在三個(gè)地方開枝散葉了開枝散葉：指子孫綿延。17.下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.千島湖的名字太美，沒去過的人也可因之想象出美好的畫面。B.得知千島湖是個(gè)人工湖，作者也就明白了其成為美景的原因。C.故地重游，往往會(huì)在人、事和物等方面給人帶來強(qiáng)烈的觸動(dòng)。D.復(fù)原的獅城和三座晨光村的故事，都顯示出文化記憶的力量。*18.簡要賞析文中畫線的語句。①這風(fēng)景終于沖破了照片束縛，自由舒展在面前。②我并不認(rèn)識(shí)他們，但我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。19.文中說：“當(dāng)我明日離去，回頭再看時(shí)，便是要抬頭仰望了?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者說“要抬頭仰望”的原因?！敬鸢浮?6.C17.B18.①運(yùn)用比擬，以“沖破”來突出在地勢(shì)高、視野開闊的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼之強(qiáng)烈。②運(yùn)用比喻，以“根”來揭示這樣鄉(xiāng)愁這一人類共同情感的深沉普遍，突出深沉普遍的鄉(xiāng)愁對(duì)人的打動(dòng)之深。19.淳安地高景美魅力超拔讓人流連，淳安歷史悠久文化內(nèi)蘊(yùn)深厚讓人羨慕，淳安民眾堅(jiān)韌無私讓人感動(dòng)讓人贊美?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。C.結(jié)合“我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一種類似鄉(xiāng)愁的懷想。那些曾經(jīng)生活在那里的人，現(xiàn)在都去哪里了？至少有三十萬人啊，他們過得好不好？”可知，沉甸甸，是因?yàn)樾闹挟a(chǎn)生的感想多而豐富。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“得知千島湖是個(gè)人工湖，作者也就明白了其成為美景的原因”錯(cuò)，原文“知道這一點(diǎn)之后再去看千島湖，還是那座湖，但感受不同了”是有了一種不同的感受。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力?！斑@風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前”，“沖破”運(yùn)用比擬，把風(fēng)景人格化，這風(fēng)景原本在宣傳畫中，如此親眼所見，風(fēng)景呈現(xiàn)在眼前，突出在地勢(shì)高、視野開闊的背景下，作者所感受到的景色之美妙以及震撼之強(qiáng)烈?！拔胰绱吮凰麄兇騽?dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中”運(yùn)用比喻，以“根”來比喻鄉(xiāng)愁，“我的根就在他們當(dāng)中”鄉(xiāng)愁是普遍的，是人類共同的情感，“根”的比喻凸顯出這種情感的深沉普遍，突出鄉(xiāng)愁對(duì)人的打動(dòng)之深?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解作者情感、篩選整合信息的能力。“那心底曾經(jīng)想象過的美好畫面，還是比不上當(dāng)時(shí)的眼前所見：真的有上千座形態(tài)各異的綠島，站立在開闊而清澈的水面上，仿佛是蘊(yùn)藏著巨大活力的生命體。我為這種美景所震撼”“上千座島嶼星羅棋布，船舶穿梭其間，不知開往何處，簡直是一座水上的迷宮”淳安地高景美魅力超拔讓人流連；“千島湖所屬的浙江淳安縣，歷史極為悠久”“文化昌明”“這樣的歷史，放在任何縣城，都是讓人羨慕得不得了的精神財(cái)富。故當(dāng)?shù)厝丝偸亲院赖卣f：我們有一千八百年的輝煌史”淳安歷史悠久文化內(nèi)蘊(yùn)深厚讓人羨慕；“因建新安江水電站，原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城，皆被水淹沒”“現(xiàn)在的淳安縣，領(lǐng)域?qū)崬樵瓉泶景才c遂安的合并，縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上”“我并不認(rèn)識(shí)他們，但我如此被他們打動(dòng)，仿佛我的根就在他們當(dāng)中”淳安民眾堅(jiān)韌無私讓人感動(dòng)讓人贊美。三、（2020豐臺(tái)一模）閱讀下面的作品，完成后面小題。書道深深深幾許①天階夜色，清涼如水。這時(shí)把玩蘇東坡靈性洋溢的行草小品，也就順帶想起他的一些趣事。②那年晚秋，命途多舛的蘇東坡赴任定州，途經(jīng)雍丘，倜儻無羈的米芾正是雍丘縣令，便留東坡小住。這個(gè)夕陽余暉的黃昏，米芾的住處一片清新幽靜。東坡一洗身心的疲憊，恢復(fù)往日的調(diào)侃和風(fēng)趣。此時(shí)，“精筆、佳墨、妙紙三百列其上，而置饌于旁。子瞻見之，大笑就坐。每酒一行，即申紙共作字，二小吏磨墨，幾不能供。薄暮，酒行既終，紙亦書盡，互相易攜去”。③時(shí)過境遷，從這些佚事剝落的色彩上，輕易可以感受到昔日的文雅情調(diào)：書道，在這樣的時(shí)間段上，在這些人的舉止上，是怎樣一種渾然的融匯??！而日子如逝水，許多年月隨同那時(shí)的熱愛之情，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地老去了。黑白兩色，點(diǎn)線抽象，居然會(huì)有如此宏大的力量和誘人的魅力，不僅映現(xiàn)出人的精神世界細(xì)微之處的生生不息，同時(shí)也展現(xiàn)了遼遠(yuǎn)無垠的宇宙之理——陰陽之變。有時(shí)，人不免陷于濃艷的色調(diào)里，使生命迷失于張揚(yáng)狀態(tài)，只有在脫身之后，才會(huì)感到黑白二極的樸素、莊重和冷峻，它甚至就潛藏在我們的心靈深處，無意地抵御五色迷目七音亂耳。④回首書道的前塵舊痕，整個(gè)兒的變遷更迭，充滿了復(fù)雜的內(nèi)容。一管羊毫，一張宣紙，一硯墨香，積蓄了太多的哲理與情思。今人的縱筆潑墨與古人比起來，究竟缺失些什么呢？如果從本領(lǐng)上論，今人的精湛和機(jī)智已經(jīng)超過了晉人和唐人，可致命的是今人的穎悟遠(yuǎn)比古人浮淺，古人能從驚蛇走虺的瞬間感悟滄桑世相，今人則大抵就茲論茲了。日落月出，寒來暑往，每日硯池遨游，意在筆先也罷，隨意落筆也罷，讓自己的身體和心靈快樂起來，理應(yīng)成為首選。許許多多古代的文人墨客正是借助這種純粹私人性的行筆過程，來消解與生俱來的愁煩和失意。往往一場筆墨暢游，陰霾散盡又見曙色。⑤書道煙云處，援筆縱橫中，活生生地包孕了書法家整個(gè)心靈的律動(dòng)和精神的排遣。至樂者，有晉人王羲之的《蘭亭集序》，令人心游江南秀色而忘返；至哀者，有唐人顏真卿的《祭侄季明文稿》，戚戚哀哀一枕清淚；至狂者，有唐人懷素書《自敘》：“狂來輕世界，醉里得真如?！敝凉终撸星迦肃嵃鍢?，隸體參入楷法，書技又添畫意。真是林林總總不一而足。若是人在尺幅之前，幻象又著實(shí)奇異。從疾轉(zhuǎn)的筆跡里，李太白品出了楚漢鏖戰(zhàn)的激蕩風(fēng)云，戴叔倫看到了龍盤蛇踞、怪獸屹立。其中美妙情狀，可謂難以畢述。這就是古典書道的誘惑呀?、拊谘┌椎男埳匣驕\唱低吟或磅礴放歌，有一種游戲般的樂趣，古人稱之為墨戲。墨戲遠(yuǎn)離了致用，接受了消閑，方能體味化機(jī)之趣。說白了，以黑亮的點(diǎn)線交織對(duì)白的空間切割，本身就是一種高級(jí)的精神游戲。這個(gè)游戲有一定的規(guī)則，比規(guī)則更重要的是游戲者先把全身的精神重負(fù)卸下來，哪怕先暫時(shí)卸下片刻。書卷人家若說清高孤傲這不假，若說超然則未必，通常是內(nèi)心世界默默地肩負(fù)了太多的沉重，吸納了滿把的累。唐人以法則捉控筆墨，而在宋人眼里，如此高雅的藝術(shù)只適宜用來“消日”“解愁”：參與者未必人人善書，可是誰也不曾把字跡優(yōu)劣放在心頭，只重縱筆過程的樂趣，自由的毫端無處不達(dá)。⑦時(shí)日的流轉(zhuǎn)改寫了書道的命運(yùn)，甚至在今日，慣于敲擊鍵盤的雙手也能制作出宛如真跡的作品來，我卻由此更加懷想起書道之源自然。書道的濫觴期有如傳說那般，什么神農(nóng)見嘉禾八穗而作穗書，什么黃帝見景云而作云書，我都樂于相信。云飄浮過來，風(fēng)吹拂過來，水湍流過來，四季輪回過來，無不蓄藏著久遠(yuǎn)滄桑的靈性。一條激越歡快的溪流，可以使人想見書道的氣脈通暢；一縷裊娜迷蒙的炊煙，又會(huì)引導(dǎo)人們欣賞那絢爛之極復(fù)歸平淡的巨大魅力。⑧而書道漸漸改變了那種精神娛樂的過程，進(jìn)入毫厘不爽、點(diǎn)線無誤的精確計(jì)較之中。從元代趙孟頫筆下已經(jīng)可以看出些許端倪了，他的筆性不可謂不好，只是太精工，反而走向極端少了余甘。從筆墨來看，元人閑雅、詼諧的情調(diào)已經(jīng)走失了許多，每一筆每一畫都剔精抉微以求無誤。明清科舉制需要一撥規(guī)矩寫字的書生，筆墨落紙?zhí)?，但見點(diǎn)畫一律，造型一律，色調(diào)一律，死相畢露。那曾是逸致栩栩然、氣度翩翩然，汲天地之靈氣、日月之光華的深深書道，可憐沉淪了。⑨蘇東坡曾放言：“適意無異逍遙游?！逼鋵?shí)，在鴻蒙初發(fā)時(shí)，書道根本談不上技巧。從仰韶文化彩陶上的刻畫符號(hào)，著實(shí)把玩不出什么玄機(jī)，從殷周青銅器銘中的族徽觀之，也只是隨意而已。而拂開歲月的風(fēng)塵，博大的書道正在走向名副其實(shí)的雕蟲小技。貌似繁榮的今日，書道明顯地卷入了競爭的旋渦里，柔韌的羊毫下充滿著咄咄逼人的征伐氣息，而書道一進(jìn)入競爭軌道，它那從容閑雅的文人氣味就消失了，還有那孤傲嘯潔的氣度也逃不脫奴化的陰影。一個(gè)又一個(gè)書道競賽此起彼伏，競賽背后是獎(jiǎng)品和證書，這免不了使人躍躍欲試心