文藝復(fù)興新航路開辟中古時期的亞洲中古時期的歐洲古代美洲與非洲5世紀(jì)15世紀(jì)中古時期的世界時空中國南北朝中國明朝476年西羅馬滅亡東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展1453年東羅馬帝國滅亡中古時期課標(biāo)要求：通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。（中世紀(jì)）時間全國卷新高考卷2023【新課標(biāo)】32·東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗【北京】12·中世紀(jì)自治城市【湖北】12·西歐中世紀(jì)莊園

【湖北】11·查士丁尼【廣東】12·中古歐洲的王權(quán)與教會【浙江】12·羅馬法2022無【遼寧】13·法蘭西王權(quán)不斷加強【海南】11·城市自治

【山東】10·中世紀(jì)王權(quán)強化【北京】12·英國議會【浙江】6月·16·萬民法【海南】16·中西方城市對比2021無【河北】11·國家治理實踐豐富了羅馬法【湖南】12·羅馬法2020無【海南】14·羅馬法與近代歐美國家法律都蘊含人文主義精神【浙江】7月·16·羅馬法

【浙江】1月·羅馬法【高考考情分析】高頻考點：羅馬法和西歐封建社會的特征、新變化2024屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí)中古時期的歐洲社會性質(zhì)：封建社會一、中古時期的西歐（一）西歐封建社會的建立建立：在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會。一系列王國：“蠻族國家”戰(zhàn)爭頻繁社會動蕩將領(lǐng)分封土地（政治）封君封臣制度（選必1第2課P10）破產(chǎn)農(nóng)民需要庇護心靈需要撫慰（經(jīng)濟）莊園與農(nóng)奴制西歐封建社會的基本特征（文化）基督教會占有舉足輕重的地位

民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶?/p>

《世界上古中古史》一、中古時期的西歐（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）(1)條件①政治：②經(jīng)濟：(2)內(nèi)容社會動蕩自然經(jīng)濟的產(chǎn)物8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起

中古西歐初期王權(quán)衰落，社會秩序混亂，地方豪強互相斗爭，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用?！獏怯阝?、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》，高等教育出版社，第六章封君封臣提供土地與保護效忠服兵役①主體②權(quán)力和義務(wù)土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力撤回忠誠附庸如果沒受到合理的對待，可廢止契約，離開采邑。(3)特征：①以土地為紐帶②等級森嚴(yán)③契約意識④雙向權(quán)利義務(wù)⑤層級間相對獨立——奧尼爾《世界歷史讀本》——奧尼爾《世界歷史讀本》一、中古時期的西歐（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）(4)評價

積極：國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來,成為西歐社會的統(tǒng)治階級。為王權(quán)加強、民族國家形成提供可能性。

消極：封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面；導(dǎo)致西歐王權(quán)軟弱。比較封君封臣制度與西周分封制比較項西歐封君封臣制度西周分封制不同點社會形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。相同點封建社會奴隸社會以土地為紐帶，靠契約/宣誓效忠來維系以血緣為紐帶，宗法制來維系層級間相對獨立，不可越級統(tǒng)治天下共主，天子是最高統(tǒng)治者目的是為了維護統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級秩序森嚴(yán)；造成割據(jù)分裂一、中古時期的西歐（一）西歐封建社會的建立（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）2.經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度（聯(lián)系選必1第18課P105）（1）莊園概念

莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，也是基層治理單位。

羅馬帝國滅亡后由于遠(yuǎn)距離貿(mào)易、集中手工業(yè)生產(chǎn)、帝國貨幣等的消失，采邑（莊園）必須為自身提供幾乎它所需要的一切。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》一、中古時期的西歐（一）西歐封建社會的建立（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）2.經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度（聯(lián)系選必1第18課P105）（1）莊園概念（2）內(nèi)容①經(jīng)濟職能土地類型經(jīng)營者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴為領(lǐng)主服一定時間的勞役；法律上自由在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役向領(lǐng)主繳納租稅提供農(nóng)民土地；直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序一、中古時期的西歐（一）西歐封建社會的建立（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）2.經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度（聯(lián)系選必1第18課P105）（1）莊園概念（2）內(nèi)容①經(jīng)濟職能②政治職能：a.機構(gòu)：領(lǐng)主或其管家主持莊園法庭，審理案件，維護秩序；b.法律：編纂了一批成文法：“日耳曼法”，作為莊園法庭審判的依據(jù)。(選必1第9課P50）（3）特點經(jīng)濟：自給自足，封閉獨立政治:擁有自己的法庭，維持社會秩序農(nóng)奴沒有人身自由，受田租和勞役剝削封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》

莊園是一個在領(lǐng)主統(tǒng)治下的自給自足的經(jīng)濟單位和政治單位，具有經(jīng)濟政治雙重性。一、中古時期的西歐（一）西歐封建社會的建立（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）2.經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度（聯(lián)系選必1第18課P105）3.思想：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位（1）背景：（聯(lián)系選必3第4課P23）中古封建國家的建立教皇國轄區(qū)496年法蘭克國王克洛維皈依基督教，

賦予基督教會多項特權(quán)。756年，丕平獻土“教皇國”建立一、中古時期的西歐（二）西歐封建社會的基本特征3.思想：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位（聯(lián)系選必3第4課P23）（2）表現(xiàn)：①政治：基督教會與世俗王權(quán)互相利用、競爭共存。時間背景王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系5至11世紀(jì)11至13世紀(jì)13世紀(jì)以后國王依靠教會支持獲得政權(quán)的合法性；教會依靠王權(quán)擴展基督教，維護教會權(quán)威互相利用，互為依存教權(quán)空前強大相互斗爭，教權(quán)高于王權(quán)13世紀(jì)末，商品經(jīng)濟發(fā)展和市民階層的支持，王權(quán)加強相互斗爭，王權(quán)上升，教權(quán)衰微丕平獻土（756）卡諾莎之辱（1077）阿維農(nóng)之囚(13世紀(jì)末）彼此消長的王權(quán)與教權(quán)一、中古時期的西歐（二）西歐封建社會的基本特征3.思想：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位（聯(lián)系選必3第4課P23）(2)表現(xiàn)：①政治：②經(jīng)濟：③思想及社會生活：基督教會與世俗王權(quán)互相利用、競爭共存。是最大的有組織的力量；等級制度；擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅，兜售贖罪券整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著教徒的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。壟斷教育，禁絕“異端”思想。精神世界統(tǒng)一世俗政權(quán)分裂教階制封君封臣制出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地

中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。基督教會一、中古時期的西歐（二）西歐封建社會的基本特征3.思想：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位（聯(lián)系選必3第4課P23）(2)表現(xiàn)：④基層治理：（選必1第18課P105）a.教士搜集抄錄經(jīng)典，宣講教義（選必1第9課P53）b.開辦學(xué)校、慈善機構(gòu)及醫(yī)院c.主持婚喪嫁娶等生活儀式d.根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了教會法①政治；②經(jīng)濟；③思想及社會生活

蠻族用戰(zhàn)火銷毀古羅馬最后殘跡的時候，基督教在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中充當(dāng)了秩序的代表，在無政府狀態(tài)中行使了政府的職能。如維修公共建筑，開鑿新運河，保障供水，移民荒地，給窮人發(fā)放糧食，安置和救濟災(zāi)民。

——林中澤《論基督教的崛起對西歐社會的影響》有利于維持社會秩序。類別成就評價宗教文學(xué)

科技《圣經(jīng)》及神學(xué)（經(jīng)院哲學(xué)）騎士文學(xué)市民文學(xué)少有成就地位：基督教文化的載體。局限：維護基督教會、封建主統(tǒng)治。進步：思維方式源自古希臘哲學(xué)，利于西歐思想文化的傳承、發(fā)展。反映騎士階層的道德和理想（《羅蘭之歌》）贊揚市民的機智，嘲諷統(tǒng)治階級的無能（《列那狐的故事》）

因文化受到教會控制（神學(xué)與科學(xué)是對立的）《圣經(jīng)》托馬斯·阿奎納,“神學(xué)界之王”《神學(xué)大全》騎士文學(xué)《羅蘭之歌》市民文學(xué)《列那狐的故事》【知識鏈接】中古西歐文化（選必3P23）

基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號一、中古時期的西歐（一）西歐封建社會的建立（二）西歐封建社會的基本特征1.政治：封君封臣制度（選必1第2課P10）2.經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度（聯(lián)系選必1第18課P105）3.思想：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位（三）西歐封建社會的新變化中古中后期1.王權(quán)的加強2.城市的興起

隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進步……當(dāng)西歐封建制趨于完型時，內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。正如布羅代爾說：“11、12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進入它的青春期”。

無論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。

——朱迪斯·M·本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》一、中古時期的西歐（三）西歐封建社會的新變化（中古中后期）1.王權(quán)的加強（聯(lián)系選必1第2課P10）（1）背景a.歷史淵源：國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。b.中古中后期：隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，封君封臣關(guān)系的松動以及市民階層勢力的成長壯大，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強。

封建割據(jù)制約了商業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)主之間的私戰(zhàn)導(dǎo)致了社會的不安定。因此，適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，消除封建割據(jù)，在政治上實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，(必須)建立以王權(quán)為代表的中央集權(quán)的政府……王權(quán)也就理所當(dāng)然地被推到了權(quán)力的中心。——史沃爾特·厄爾曼《世界中世紀(jì)政治史》

1.王權(quán)的加強（1）背景（2）表現(xiàn)①英格蘭:②法蘭西：國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴大王室領(lǐng)地國王在與貴族的斗爭中強化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期逐漸形成了較為強大的王權(quán)。③擴展：西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末，經(jīng)過“收復(fù)失地運動”，形成國家（3）意義：①國家逐步走向統(tǒng)一,為西歐民族國家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。②一定程度上削弱基督教會對國家的控制，促進宗教改革運動。③英、法出現(xiàn)議會君主制和等級君主制，影響西方近代議會制度的形成。議會君主制等級君主制④葡西王權(quán)的加強，為新航路的開辟提供支持13世紀(jì)：《大憲章》肯定了國王的合法地位與人身的神圣不可侵犯,同時保障封建主的特權(quán),并適當(dāng)照顧騎士和市民的利益。13世紀(jì)中后期,英國多次召開議會。14世紀(jì)：上下議院形成。國王通過議會為自己的政策尋求支持;議會以向國王請愿的形式,要求國王改善統(tǒng)治。

國王在與教皇的對抗中，通過召開三級會議來贏得人民的支持；到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化（選必1第2課P10）⑤有利于資本主義的興起與發(fā)展。（2022·山東·10）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在（）

A.推動城市崛起B(yǎng).加強國王權(quán)力C.建立民族國家D.發(fā)展莊園經(jīng)濟B考查方向：中古西歐封建王權(quán)加強的歷史趨勢鏈接高考一、中古時期的西歐（三）西歐封建社會的新變化（中古中后期）1.王權(quán)的加強（聯(lián)系選必1第2課P10）2.城市的興起（聯(lián)系選必1第18課P105）（1）興起條件

西羅馬帝國滅亡后，在長達(dá)400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市?！嗣窠逃霭嫔纭妒澜鐨v史》上P42①社會：歐洲社會走向穩(wěn)定②經(jīng)濟：封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。a.農(nóng)業(yè)：耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用；b.工商業(yè)：逐漸復(fù)興和繁榮。根本原因：生產(chǎn)力提高和商品經(jīng)濟的發(fā)展一、中古時期的西歐（三）西歐封建社會的新變化（中古中后期）1.王權(quán)的加強（聯(lián)系選必1第2課P10）2.城市的興起（聯(lián)系選必1第18課P105）（1）興起條件（2）時間：（3）代表城市：（4）市民斗爭核心：10-11世紀(jì)起巴黎、倫敦、馬賽、威尼斯、佛羅倫薩等爭取自治權(quán)①原因：希望農(nóng)奴固著于土地上人員流動流動經(jīng)商地區(qū)交流封閉獨立，割據(jù)一方流動范圍大封建主市民階層一、中古時期的西歐（三）西歐封建社會的新變化（中古中后期）2.城市的興起（聯(lián)系選必1第18課P105）（4）市民斗爭核心：爭取自治權(quán)①原因：②獲取方式：③含義：與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動由被封建主控制到行會或商會上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責(zé)。

國王頒發(fā)的城市特許狀“城市的空氣使人自由”，逃亡到城市的農(nóng)奴,只要在城市住滿一年零一天,就可以獲得自由人身份。一、中古時期的西歐（三）西歐封建社會的新變化2.城市的興起（聯(lián)系選必1第18課P105）（5）市民斗爭核心：爭取自治權(quán)①原因：②獲取方式：③含義：④影響（復(fù)習(xí)書P110）

在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治。

城市的興起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

—-摘編自孔祥民《世界中古史》a.經(jīng)濟：工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，孕育資本主義萌芽b.政治：市民階層形成；促使王權(quán)加強；市民階級參與政治，促進了議會制度的出現(xiàn)。c.文化：世俗文化和世俗教育產(chǎn)生，大學(xué)興起，為日后的文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。d.思想：自由、平等、民主、權(quán)利的意識逐步覺醒，追求自我價值、實現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚。e.對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。（2023·北京高考·12）中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會眾多。1413年，該城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定，永遠(yuǎn)禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解