唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。

宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍填詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。

詩詞三首李白名句1、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書叔云》2、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《望天門山》3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！侗憋L(fēng)行》4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！秾⑦M酒》5、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》6、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》7、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》李白的一生大致可分五個時期:蜀中學(xué)習(xí)與漫游時期(25歲以前)；遠游求仕時期（26至42歲）；

長安時期(42至45歲)；再度漫游時期(45至55歲)；安史之亂時期（56至62歲）

李白生逢大唐帝國的鼎盛時期，本是個積極用世的人，才高志大，夙有“濟蒼生”“安社稷”的遠大抱負，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，渴望得到君王的賞識，由布衣一躍而為卿相。天寶元年（772），他42歲，經(jīng)朋友舉薦，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。準(zhǔn)備大顯身手，建立一番功業(yè)。但是此時的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，沒被皇帝重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。

行路難（唐）李白李白醉酒行路難（其一）李白金樽清酒/斗十千，玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。欲渡黃河/冰塞川，將登太行/雪滿山。閑來垂釣/碧溪上，忽復(fù)乘舟/夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪/會有時，直掛云帆/濟滄海。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。斗十千：一斗值十千錢，形容酒美價高。珍饈：珍美的菜肴。羞同“饈”，美味的食物。直：同“值”。金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。

寫出宴會的歡樂場景，以樂景寫哀情。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。投箸：丟下筷子。著（zhù）：筷子。不能食：咽不下。四顧：環(huán)看四周。茫然：無所適從。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

“停、投、拔、顧”，寫出詩人內(nèi)心的苦悶、抑郁、悲憤難奈之情。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。太行：太行山。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，仕途的艱難。說明自己的仕途道路受到阻塞，濟世安民的理想無法實現(xiàn)。用“欲渡黃河”、“將登太行”象征對理想的追求。事與愿違的痛苦、失望閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。兩大典故：☆商朝末年的呂尚，未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣?！钜烈苊谏虦?，夢見乘舟過日月旁邊。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。

用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實，暗示古人能有的機遇，自己也不見得沒有，表達了自己對重回朝廷任抱有希望。行路難，行路難，多歧路，今安在？歧:岔路。安：哪里。

行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？

久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。寫到緊要之處，詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩情的迅速激化。憂慮、焦灼不安、迷惘。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨（què）少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”會：當(dāng)。

云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。濟：渡?？倳幸惶?，我能乘長風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

樂觀、自信、倔強、對理想的執(zhí)著追求。歡樂苦悶希望失望復(fù)雜的心理歷程情感的起伏變化宴飲場景停杯投箸拔劍四顧展望未來神游千古回到現(xiàn)實迷惘乘風(fēng)破浪自信主旨：

全詩交織著現(xiàn)實與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚奮進之志。這既反映出當(dāng)時現(xiàn)實對詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強不息的個性。

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

（772--842）字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。

其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》、《楊柳枝》、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。其詩集有《劉賓客集》。

劉禹錫

這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭洝ＹY料：酬劉禹錫吟爛柯人暫憑長精神側(cè)畔chóuyǔxī

yín

lànkē

cèpàn

zànpíng

zhǎng酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫（唐）巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。

解題

酬樂天揚州初逢席上見贈

題意：劉禹錫作詩應(yīng)答白居易在揚州同自己相

逢時即席所做的贈詩。首聯(lián)：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

在巴山楚水這樣凄涼的地方，我度過了二十三年淪落的光陰。棄置：這里指被貶官離京。貶地之荒僻，貶時之漫長。辛酸和憤懣不平頷聯(lián)：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷念故友只能徒然地吟誦《思舊賦》，久謫歸來，回到故鄉(xiāng)，感到已非舊時光景。

舊：老朋友?？眨喊装椎?。翻：反而。翻似：反倒好像。用典（聞笛賦、爛柯人）?，F(xiàn)狀：寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，自己恍若隔世之人。心情：百感交集，油然而生無限悲痛悵惘之意，不勝感慨。頸聯(lián)：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

沉船的旁邊正有千帆競發(fā)，枯樹的前頭卻是萬木爭春。

（1）作者以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感。

（2）意思是說：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。后人用此詩句比喻新生事物無比美好，新事物必將取代舊事物的哲理。

（3）表現(xiàn)了詩人心胸豁達，樂觀的境界。尾聯(lián)：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。今日聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。君：指詩人白居易。

回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人堅定的意志和樂觀的精神。長期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來感慨世事變遷用典悲痛、悵惘感嘆身世展望未來比喻富有哲理豁達、樂觀感謝贈言振作精神積極、堅強辛酸憤懣、堅定樂觀酬樂天揚州初逢席上見贈

既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現(xiàn)了詩人堅定信念和樂觀精神。思想感情中秋詞自()一出，余詞廢。

——清·胡仔《苕溪漁隱叢話》水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭蘇軾蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。

與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等。

《水調(diào)歌頭》是作者任密州知州時寫的。這時，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來到“寂寞山城”密州，已經(jīng)整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面，詞人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒。宮闕（）瓊樓（）綺戶（）嬋娟（）

quèqióngqǐchánjuān

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。譯文：丙辰年中秋節(jié)，暢飲到第二天早晨，喝得大醉，特寫下這首詞，加上懷念子由.

這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達情懷作結(jié)。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。què

轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)有恨，何事/長向/別時圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長久，千里/共/嬋娟。zhuǎnqǐmiánchán明月什么時候會出現(xiàn)??？舉起酒杯去問青天。上片：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。不知有著宮殿樓閣的天上，今天晚上是哪一年？我想要乘借風(fēng)力返回天宮，又怕在那潔白玉石修筑的月宮里，那么高的地方，一定寒冷得受不了。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。面對自己清爽的影子，站起來盡情起舞，又哪里比得上在人間。起舞弄清影，何似在人間。

既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇軾愿意在地方為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。上闋作者經(jīng)歷的心理變化：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?？鄲炏蛲芷纷x上闕如何理解“高處不勝寒”？不僅指禁不住高處的寒冷；因為朝廷中的排擠和中傷，不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；譯文：月光照遍華麗樓閣，低低照進雕花的門窗，再照到難以成眠的我。

下片：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？譯文：月光不應(yīng)當(dāng)有什么怨恨，為什么要經(jīng)常在人們別離時候出現(xiàn)圓月呢？譯文：人們都會有悲哀、歡樂、分離、會合，月亮也有顯現(xiàn)、隱沒、渾圓和殘缺的時候，這類事情從古至今都難以圓滿解決。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。譯文：只希望人們都能夠長久平安，就能和遠在千里之外的親人共同欣賞美好的月色啦！但愿人長久，千里共嬋娟。譯文：只希望人們都能夠長久平安，就能和遠在千里之外的親人共同欣賞美好的月色啦！進一步自我安慰，自我解脫，使全詩頓時開朗，表現(xiàn)作者曠達、樂觀的精神境界。（千古名句）“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”在文中有何作用？

月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。

承上啟下：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”是呈上，“照無眠”是啟下。品讀下闕作者心情的變化：

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？責(zé)備、埋怨開朗、豁達詠月上闋：飲酒問月下闋：對月懷人------追求美好生活圓月襯別離------探求人生哲理情景交融樂觀曠達水調(diào)歌頭蘇軾明月喻清高明月—天上宮闕—玉宇瓊樓月圓—人圓想象聯(lián)想景物｛明月、酒、青天、“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶宮闕、瓊樓玉宇實寫虛寫盛贊“東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”的原因：樂觀曠達的胸襟。虛實結(jié)合的高潔意象?？侦`澄澈的想像。

這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨，反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了他曠達的胸懷和樂觀的情致。

一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的。”于是下詔把蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得以遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧!

寫月詩詞拓展：1、舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》2、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。