高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省廣州市黃埔區(qū)2023屆高三三模歷史試題一、選擇題1.胡適認(rèn)為：“《春秋》只可當(dāng)作孔門的參考書，卻不可當(dāng)作模范的史書。《春秋》的宗旨在于寫個(gè)人心中對(duì)實(shí)事的評(píng)判。”下列選項(xiàng)可以解釋胡適觀點(diǎn)的是（）A.《春秋》不能算作史書，沒有繼承意義 B.《春秋》開啟歷史作為道德載體的傳統(tǒng)C.史學(xué)以求是為要，評(píng)判的歷史不是歷史 D.史學(xué)以求真為旨，價(jià)值觀入史不宜過多〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料“《春秋》的宗旨在于寫個(gè)人心中對(duì)實(shí)事的評(píng)判”并結(jié)合所學(xué)“春秋筆法，寓褒貶于曲折的文筆之中”可以得出，《春秋》開啟歷史作為道德載體的傳統(tǒng)，所以才有了胡適這一番言論，B項(xiàng)正確；《春秋》是史書，有繼承意義，“不可當(dāng)作模范的史書”不等于《春秋》不算史書，排除A項(xiàng)；歷史指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，所以“評(píng)判的歷史”也是歷史，排除C項(xiàng)；尊重史實(shí)很重要，但史學(xué)研究過程中也應(yīng)該在史實(shí)基礎(chǔ)上注重弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)沈括的《夢(mèng)溪續(xù)筆談》記載，宋太祖與宰相趙普有一次君臣對(duì)話。太祖問“天下何物最大？”，趙普回答“道理最大”。這意味著（）A.皇帝的最高權(quán)威受到挑戰(zhàn) B.君臣合作有了真誠(chéng)的溝通C.結(jié)束唐末五代戰(zhàn)亂有了哲學(xué)基礎(chǔ) D.引入了文武兼治的社會(huì)管控機(jī)制〖答案〗C〖解析〗本題是單項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：宋朝。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，宋太祖是宋朝的開國(guó)皇帝，宰相趙普是宋太祖的輔佐大臣，根據(jù)兩者的對(duì)話可見，強(qiáng)調(diào)了“道理”，而皇權(quán)之下，皇帝最有話語權(quán)，趙普的回答強(qiáng)化了皇帝的所作所為皆有道理，強(qiáng)化了皇帝的權(quán)威，其所作所為皆有道理，為其開國(guó)提供了理論依據(jù)，C項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料中未涉及君臣合作的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；文武兼治的社會(huì)管控機(jī)制在材料中無法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“是非之心，不帶慮而知，不帶學(xué)而能，是故謂之良知?！薄氨緛砻婺浚次崾ラT所謂良知。”這是王陽(yáng)明對(duì)“良知”概念的闡述。于是（）A.讀圣賢書，成就君子人格 B.節(jié)制欲望，重視士人培養(yǎng)C.有教無類，人人皆可成圣 D.追求利益，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)向〖答案〗C〖解析〗本題是單項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：明朝。根據(jù)材料中的“是非之心,不待慮而知，不待學(xué)而能,是故謂之良知”等并結(jié)合所學(xué)可知，王守仁認(rèn)為良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性,人們要努力接受教育加強(qiáng)修養(yǎng),恢復(fù)良知的本性，而“有教無類，人人皆可成圣”，強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)接受教育，人人都能成為圣人，與題干相符，C項(xiàng)正確；“讀圣賢書，成就君子人格”，強(qiáng)調(diào)的外界對(duì)本心產(chǎn)生的客觀作用，而非主觀影響，排除A項(xiàng)；“節(jié)制欲望”屬于朱熹的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“追求利益”與圣人的品行相違背，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.參加過辛亥革命的吳玉章在回顧自己思想轉(zhuǎn)變時(shí)說，“社會(huì)主義書籍中描繪的人人平等、消滅貧富的遠(yuǎn)大理想大大地鼓舞了我，使我想起了孫中山先生的三民主義和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化精神?！毕铝羞x項(xiàng)不能說明吳玉章的觀點(diǎn)應(yīng)有之義的是（）A.三民主義要消滅貧富，實(shí)現(xiàn)人人平等 B.馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的C.天下為公、世界大同是傳統(tǒng)文化理想 D.立黨為公、執(zhí)政為民淵源于傳統(tǒng)文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。“立黨為公、執(zhí)政為民”是###的執(zhí)政理念，材料并未涉及，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)題干中“社會(huì)主義書籍中描繪的人人平等、消滅貧富的遠(yuǎn)大理想大大地鼓舞了我，使我想起了孫中山先生的三民主義和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化精神”可知，吳玉章認(rèn)為社會(huì)主義要建立的“人人平等、消滅貧富”社會(huì)目標(biāo)與孫中山先生的三民主義和中國(guó)古代傳統(tǒng)文化精神有相同之處，A項(xiàng)正確，不符合題意；根據(jù)題意及所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化中要建立天下為公的大同社會(huì)與馬克思主義是相通的，BC項(xiàng)正確，不符合題意。故選D項(xiàng)。5.近代中國(guó)農(nóng)民遭受高租剝削和高利貸壓榨，生活在水深火熱之中。其對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步之危害是巨大的，主要表現(xiàn)在農(nóng)民失去生產(chǎn)積極性，農(nóng)民破產(chǎn)產(chǎn)生大量的流民，造成社會(huì)的不穩(wěn)定，也嚴(yán)重阻礙著工業(yè)化的進(jìn)步。其正確的解決之道在于（）A.民生主義平均地權(quán)，限制地主盤剝 B.使用政府權(quán)力，推行二五減租C.土地收歸國(guó)有，推行土地制度改革 D.通過暴力革命，使耕者有其田〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料“近代中國(guó)農(nóng)民遭受高租剝削和高利貸壓榨，生活在水深火熱之中……”，可知農(nóng)民受到嚴(yán)重的高租和高利貸壓榨，生產(chǎn)積極性不高，大量農(nóng)民破產(chǎn)，解決之道就是通過暴力革命，廢除封建剝削，實(shí)現(xiàn)耕者有其田，D項(xiàng)正確；民生主義平均地權(quán)，并不是徹底的反封建的土地綱領(lǐng)，不能解決農(nóng)民的問題，排除A項(xiàng)；推行二五減租，是在民族戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊背景下進(jìn)行的，但農(nóng)民仍受到地主剝削，排除B項(xiàng)；農(nóng)民關(guān)心的是土地問題，土地收歸國(guó)有，并不能解決農(nóng)民的狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.新中國(guó)成立初期，人民政府先后兩次召開全國(guó)勞動(dòng)模范表彰大會(huì)。1950年表彰大會(huì)的名稱是“全國(guó)工農(nóng)兵勞動(dòng)模范代表會(huì)議”，農(nóng)業(yè)和工業(yè)戰(zhàn)線的代表名額基本相當(dāng)。而1956年表彰大會(huì)的名稱是“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議”，代表集中在工業(yè)戰(zhàn)線。這一變化反映了（）A.勞動(dòng)模范政治訴求的多樣性 B.勞動(dòng)人民政治地位的提升C.國(guó)家工農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的差異 D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)的調(diào)整〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年-1956年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1950年和1956年召開的兩次勞模表彰大會(huì)，名稱從強(qiáng)調(diào)“工農(nóng)兵勞動(dòng)模范”到強(qiáng)調(diào)“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者”，代表名額從農(nóng)業(yè)工業(yè)基本相當(dāng)，到集中在工業(yè)，結(jié)合所學(xué)可知，這與1953開始實(shí)施一五計(jì)劃、逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化有關(guān)，D項(xiàng)正確；材料反映了國(guó)家對(duì)工業(yè)與工人的重視，不是勞模的政治訴求多樣，排除A項(xiàng)；材料反映的是工人政治地位的提升，不是勞動(dòng)人民，排除B項(xiàng)；材料反映的是當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)的重視程度差異，不是發(fā)展方式的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1988年，陳云指出：“在我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里，學(xué)習(xí)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辦法，看來困難不少?！薄霸诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，中央應(yīng)該集中必須集中的權(quán)力?！薄霸诟母镏胁荒軄G掉有計(jì)劃按比例發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一條，否則整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)亂套”。這一指示（）A.說明國(guó)家應(yīng)重視宏觀調(diào)控 B.明確了經(jīng)濟(jì)體制改革方向C.反映當(dāng)時(shí)的改革速度放緩 D.理順了計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1988年中國(guó)。根據(jù)材料“在改革中不能丟掉有計(jì)劃按比例發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一條，否則整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)亂套”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，按計(jì)劃比例發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是要重視發(fā)揮國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的作用，A項(xiàng)正確；1992年，中共十四大，提出了確立社會(huì)主義市場(chǎng)體制的目標(biāo)，明確了經(jīng)濟(jì)體制改革方向，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控作用，而不是強(qiáng)調(diào)改革速度問題，排除C項(xiàng)；1992年，中共十四大理順了計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.羅馬共和國(guó)中晚期，羅馬城盛行“權(quán)力支持下的表演”。將軍們紛紛用戰(zhàn)利品建造公共神廟，又當(dāng)眾向士兵分發(fā)戰(zhàn)利品；貴族們競(jìng)相進(jìn)行公共演說，還在藝術(shù)等領(lǐng)域展示自己和家族的功績(jī)與德性。對(duì)此解釋合理的是（）A.自然法精神影響貴族的行為 B.平民在政治上具有重要作用C.重視品德成為社會(huì)主流價(jià)值 D.參與公眾活動(dòng)屬于貴族職責(zé)〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問“解釋合理的是”可知，這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬共和國(guó)中晚期。共和國(guó)晚期，不管是將軍還是貴族，都積極參與公共活動(dòng)，這種活動(dòng)能夠贏得民眾的支持，因此出現(xiàn)了“權(quán)力支持下的表演”，這說明當(dāng)時(shí)平民在政治上有重要作用，B項(xiàng)正確；自然法強(qiáng)調(diào)的是公正平等，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；社會(huì)上層在權(quán)力下的表演本身帶有功利性，是為了獲得權(quán)力，這種行為不能認(rèn)定為品德高尚，排除C項(xiàng)；“權(quán)力支持下的表演”不屬于貴族的職責(zé)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.1600年，倫敦商人組建東印度公司，并獲得在印度貿(mào)易的壟斷權(quán)。公司最初不雇傭政客，用和平方式謀求商業(yè)利益。到17世紀(jì)下半葉，大批政客和軍事人員進(jìn)入公司，“手持刀劍做生意”成為信條。這變化主要是由于（）A.主流經(jīng)濟(jì)思想的改變 B.國(guó)家意志與商業(yè)利益的結(jié)合C.資本原始積累的完成 D.政治體制與統(tǒng)治集團(tuán)的變更〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，英國(guó)東印度公司是一家由私人持股人組成的股份公司，同時(shí)受到國(guó)家的支持，體現(xiàn)了國(guó)家意志與商業(yè)利益的結(jié)合，B項(xiàng)正確；17世紀(jì)英國(guó)主流的經(jīng)濟(jì)思想仍為重商主義，排除A項(xiàng)；資本主義原始積累的基本完成是在18世紀(jì)中葉，排除C項(xiàng)；英國(guó)的政治體制變更是在1689年《權(quán)利法案》頒布后，逐步確立君主立憲政體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.從18世紀(jì)初開始，英國(guó)開始推行收費(fèi)公路委托修建制度。經(jīng)過議會(huì)授權(quán)后，受委托者履行建筑、維護(hù)公路的義務(wù)以及享有在特定路段收取通行稅的權(quán)利。收費(fèi)公路的受托者一般都是當(dāng)?shù)氐牡刂?、貴族、富農(nóng)和企業(yè)主。收費(fèi)公路委托制的推行（）A.強(qiáng)化了中央政府對(duì)地方的控制 B.推動(dòng)了英國(guó)議會(huì)主權(quán)的確立C.有利于工業(yè)化時(shí)期的商品流通 D.為統(tǒng)一市場(chǎng)形成奠定了基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)初（英國(guó)）。據(jù)材料“經(jīng)過議會(huì)授權(quán)后，受委托者履行建筑、維護(hù)公路的義務(wù)以及享有在特定路段收取通行稅的權(quán)利”及所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)初，英國(guó)即將開始工業(yè)革命，為便于商品流通，英國(guó)政府推行公路委托制度吸納資金來改善交通條件，故選C項(xiàng)；材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；收費(fèi)公路委托制與議會(huì)主權(quán)確立無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)統(tǒng)一市場(chǎng)形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.19世紀(jì)20年代以后，下午茶逐漸成為英國(guó)人的生活習(xí)慣。之前，英國(guó)人的食物以肉類為主，現(xiàn)在則是面包等茶點(diǎn)為主，輔以少量的肉類。下午茶進(jìn)入英國(guó)人的生活之后，晚飯推遲到了19點(diǎn)以后。這主要反映了（）A.工業(yè)化時(shí)代奢靡風(fēng)氣的盛行 B.不同飲食文化的交流融合C.英國(guó)茶葉消費(fèi)量的增加 D.普通民眾生活水平的提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是19世紀(jì)20年代以后（英國(guó)）。據(jù)材料“下午茶逐漸成為英國(guó)人的生活習(xí)慣。之前，英國(guó)人的食物以肉類為主，現(xiàn)在則是面包等茶點(diǎn)為主，輔以少量的肉類”，可以看出19世紀(jì)20年代后，英國(guó)人的生活習(xí)慣發(fā)生了一定的變化，增加了下午茶等東方特色，說明東西方文化的交流融合，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是英國(guó)人生活習(xí)慣的變化，不能得出奢靡風(fēng)氣的盛行，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的英國(guó)生活習(xí)慣的變化，無法得出英國(guó)茶葉消費(fèi)量的變化，排除C項(xiàng)；僅從生活習(xí)慣的變化，無法得出普通民眾的生活狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.表：1880年與1920年美國(guó)六大主導(dǎo)行業(yè)（附加值，1914年百萬美元），由此可知，這一時(shí)期的美國(guó)（）

1880年1920年1機(jī)器111機(jī)器575．62鋼鐵105．3鋼鐵492．83棉紡織97．2成材393．44成材87．1棉紡織363．75靴子和鞋子82造船（鋼）348．86服裝78．2汽車347．3A.重工業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) B.工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第一C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡 D.在工業(yè)化浪潮中一枝獨(dú)秀〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時(shí)空是1880年與1920年美國(guó)。據(jù)表格信息可知到1920年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)行業(yè)變化為機(jī)器、鋼鐵、汽車等重工業(yè)行業(yè)，重工業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，A項(xiàng)正確；沒有與其他國(guó)家數(shù)據(jù)的對(duì)比，無法得出工業(yè)產(chǎn)值在世界的地位，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)重工業(yè)的發(fā)展，不能得出國(guó)民經(jīng)濟(jì)失衡，排除C項(xiàng)；無數(shù)據(jù)對(duì)比，無法得出“一枝獨(dú)秀”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.列寧指出，“資本主義民主是一種殘缺不全的、貧乏的和虛偽的民主，是只供富人只供少數(shù)人享受的民主?！绷袑幍挠^點(diǎn)（）A.沒有看到資本主義民主的優(yōu)點(diǎn) B.可以作為中國(guó)全過程民主的思想資源C.使蘇維埃民主克服了這些不足 D.可以作為美蘇開啟冷戰(zhàn)大對(duì)抗的原因〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)代中國(guó)的全過程人民民主的內(nèi)涵包括必須堅(jiān)持###領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持中國(guó)道路，“全鏈條、全方位、全覆蓋的民主”，據(jù)材料列寧認(rèn)為，“資本主義民主是只供富人只供少數(shù)人享受的民主?！?，中國(guó)看到了資本主義國(guó)家的這一弊端，堅(jiān)持建設(shè)全過程民主，B項(xiàng)正確；資本主義民主的實(shí)質(zhì)就是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的少數(shù)人的民主，列寧說的沒錯(cuò)，排除A項(xiàng)；蘇維埃民主雖然出發(fā)點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人民群眾的民主，但是實(shí)踐中也出現(xiàn)了個(gè)人崇拜、一言堂，排除C項(xiàng)；“資本主義民主是少數(shù)人的民主”不是美蘇冷戰(zhàn)對(duì)抗的原因，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。14.1931年，蘇聯(lián)向國(guó)外購(gòu)買的機(jī)器設(shè)備占世界設(shè)備出口總量的1/3,1932年這一占比上升到了1/2左右；1932年在蘇聯(lián)各部門工作的外國(guó)專家有兩萬人左右，在廠礦企業(yè)中，還有大量的外國(guó)技術(shù)工人。由此推斷，此時(shí)（）A.西方國(guó)家受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重打擊 B.西方國(guó)家大力支持蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制具有強(qiáng)大吸引力 D.蘇聯(lián)主動(dòng)改善與資本主義國(guó)家關(guān)系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是20世紀(jì)30年年代（蘇聯(lián)）。據(jù)材料“1931年，蘇聯(lián)向國(guó)外購(gòu)買的機(jī)器設(shè)備占世界設(shè)備出口總量的1/3，1932年這一占比上升到了1/2左右……”，可以看出蘇聯(lián)在西方國(guó)家處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重影響的背景下，采購(gòu)?fù)鈬?guó)的機(jī)器設(shè)備和引進(jìn)人才，促進(jìn)了蘇聯(lián)工業(yè)化的迅速發(fā)展，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支持，排除B項(xiàng)；此時(shí)西方正處于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，并不能說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制具有強(qiáng)大的吸引力，排除C項(xiàng)；僅從材料，無法得出蘇聯(lián)與資本主國(guó)家之間關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1931年，甘地在《青年印度》上發(fā)文稱：“讀者們都明白，《青年印度》和《新生活》都不因商業(yè)目的而存在。它們的唯一目標(biāo)是，教育民眾通過非暴力追求真理的方式去贏取‘完全自治’?！备实氐恼f法意在（）A.為政治變革營(yíng)造輿論氛圍 B.創(chuàng)造民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新形式C.壓縮民族工商業(yè)發(fā)展空間 D.提高中下層民眾的文化素養(yǎng)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是目的題，準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)后的印度。根據(jù)材料“讀者們都明白，《青年印度》和《新生活》都不因商業(yè)目的而存在。它們的唯一目標(biāo)是，教育民眾通過非暴力追求真理的方式去贏取‘完全自治’”并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期印度在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，甘地的說法意在為政治變革營(yíng)造輿論氛圍，A項(xiàng)正確；甘地領(lǐng)導(dǎo)下的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)不是創(chuàng)造民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新形式，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及工商業(yè)方面的政策，排除C項(xiàng)；提高中下層民眾的文化素養(yǎng)與材料主旨不符，材料強(qiáng)調(diào)教育民眾通過非暴力追求真理的方式去贏取‘完全自治’，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.2014年，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長(zhǎng)安一天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》；2020年，中國(guó)、馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船：有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。中外聯(lián)合申遺（）A.推動(dòng)了傳統(tǒng)貿(mào)易方式復(fù)興 B.增進(jìn)了國(guó)家間相互理解和認(rèn)同C.打開了世界貿(mào)易發(fā)展新格局 D.促進(jìn)了全球化時(shí)代的文明同化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、馬來西亞）。根據(jù)材料可知，中國(guó)與中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、馬來西亞聯(lián)合申遺，有利于促進(jìn)國(guó)家間的文化交流與合作，增進(jìn)相互理解和認(rèn)同，B項(xiàng)正確；聯(lián)合申遺的目的并非推動(dòng)傳統(tǒng)貿(mào)易方式的復(fù)興，排除A項(xiàng)；聯(lián)合申遺沒有打開世界貿(mào)易發(fā)展的新格局，排除C項(xiàng)；聯(lián)合申遺促進(jìn)了全球化時(shí)代的文明多樣化發(fā)展，并非同化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出“天下無大小國(guó)，皆天之邑也；人無幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也?！彼J(rèn)為每個(gè)人在天面前都是平等的，都應(yīng)享受天賦予人的各種物質(zhì)生活，欲富貴而惡貧賤是人性之自然。墨子提出“親戚則使之，無故富貴，面目美好則使之。”他抨擊因血緣、門弟不同而造成的政治經(jīng)濟(jì)上的不平等，主張君臣與平民平等。——摘編自楊俊光《墨子新論》材料二五四新文化運(yùn)動(dòng)前后，人們大力宣揚(yáng)墨學(xué)，此時(shí)墨學(xué)的風(fēng)頭甚至蓋過了儒學(xué)，成為當(dāng)時(shí)思想界一大潮流。歷史學(xué)家王桐齡曾如此形容：“就目下形勢(shì)而論，墨子學(xué)說之傳播力，乃正如日出東方，光焰萬丈，有普照全世界之觀矣?！焙芏?##人推崇墨子，例如陳獨(dú)秀提出：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同?！薄幾脏嵙秩A《<墨子>與###人》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括墨子的思想主張，并指出其所代表的階級(jí)利益。（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析墨家思想在五四運(yùn)動(dòng)前后流行的原因。〖答案〗（1）主張：民本；提倡節(jié)儉；“兼愛”“非攻”“尚賢”。墨子代表下層平民利益。（2）原因：民族危機(jī)加深，知識(shí)分子努力發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中非儒學(xué)派的價(jià)值，尋求救國(guó)真理；工人階級(jí)壯大，墨家最能反映平民的思想和利益；墨家思想為社會(huì)主義學(xué)說在中國(guó)傳播和扎根提供了合適的文化土壤；馬克思主義者大加推廣?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點(diǎn)類和列舉類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。第一小問主張，據(jù)材料一“主張君臣與平民平等”可得出民本；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知墨子提倡節(jié)儉，“兼愛”“非攻”“尚賢”。第二小問代表的階級(jí)利益結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子代表下層平民利益。【小問2詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)。墨家思想在五四運(yùn)動(dòng)前后流行的原因結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。據(jù)材料二“就目下形勢(shì)而論，墨子學(xué)說之傳播力，乃正如日出東方，光焰萬丈，有普照全世界之觀矣。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民族危機(jī)加深，知識(shí)分子努力發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中非儒學(xué)派的價(jià)值，尋求救國(guó)真理；據(jù)材料一“他認(rèn)為每個(gè)人在天面前都是平等的，都應(yīng)享受天賦予人的各種物質(zhì)生活，欲富貴而惡貧賤是人性之自然”并結(jié)合所學(xué)無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的知識(shí)可得出，工人階級(jí)壯大，墨家最能反映平民的思想和利益；據(jù)材料一“他認(rèn)為每個(gè)人在天面前都是平等的”、“抨擊因血緣、門弟不同而造成的政治經(jīng)濟(jì)上的不平等”可得出墨家思想為社會(huì)主義學(xué)說在中國(guó)傳播和扎根提供了合適的文化土壤；據(jù)材料二“很多###人推崇墨子”可得出馬克思主義者大加推廣。18.對(duì)外援助是一個(gè)國(guó)家外交的手段和體現(xiàn)國(guó)家利益的工具。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一二戰(zhàn)結(jié)束后不久美國(guó)便開始了對(duì)非洲的援助，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的杜魯門在就職演講中提出了政治意味極濃的“第四點(diǎn)計(jì)劃”，利用美國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)，幫助“第三世界國(guó)家”走上發(fā)展之路。20世紀(jì)50年代初期至60年代初期，美國(guó)開始逐步加大對(duì)非洲的援助，且以非洲急需的經(jīng)濟(jì)援助為主。美國(guó)對(duì)非洲的援助通常不是無償援助，而是伴隨著一定的政治目的，要求非洲各受援國(guó)進(jìn)行美國(guó)所認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)和政治模式，誘使非洲各受援國(guó)成為親美勢(shì)力?！幾灾芎搿秾?duì)外援助與國(guó)際關(guān)系》材料二1955年萬隆會(huì)議后，中國(guó)國(guó)際威望明顯提高，中國(guó)積極支持非洲國(guó)家的民族獨(dú)立事業(yè)。尤其在1956—1966年這十年間，中國(guó)與非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的發(fā)展尤為顯著，先后同13個(gè)國(guó)家簽訂了經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定。在此期間中國(guó)政府正式提出《中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則》，表示中國(guó)政府在對(duì)外提供援助的時(shí)候，嚴(yán)格尊重受援國(guó)的主權(quán)，絕不附帶任何條件，絕不要求任何特權(quán)。我國(guó)向埃及、阿爾及利亞、蘇丹等國(guó)提供經(jīng)援，派出了一大批工程技術(shù)人員，其中最著名的是坦贊鐵路和索馬里邊境公路?！幾酝跆┢健缎轮袊?guó)外交50年》（1）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1950至1960年代中美兩國(guó)援助非洲的時(shí)代背景。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中美援助非洲的不同特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述中國(guó)援助非洲的意義?！即鸢浮剑?）背景：美蘇冷戰(zhàn)，展開對(duì)中間地帶的爭(zhēng)奪；民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲；歐洲在非洲的殖民帝國(guó)崩潰；“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”興起，世界和平民主力量的增強(qiáng)。（2）不同：美國(guó)援助非洲附帶政治條件；中國(guó)援助非洲基于平等原則。意義：有力支援了非洲的民族解放運(yùn)動(dòng)；有助于打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交孤立，迎來新的建交熱潮；利于中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；鞏固中國(guó)國(guó)家安全，提高新中國(guó)的國(guó)際地位?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是1950至1960年代（中美和非洲）。據(jù)材料“要求非洲各受援國(guó)進(jìn)行美國(guó)所認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)和政治模式，誘使非洲各受援國(guó)成為親美勢(shì)力”，得出美蘇冷戰(zhàn)，展開對(duì)中間地帶的爭(zhēng)奪；從二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的角度分析，得出民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲；從殖民體系的崩潰分析，得出歐洲在非洲的殖民帝國(guó)崩潰；從不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)分析，得出“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”興起，世界和平民主力量的增強(qiáng)?！拘?詳析】本題是對(duì)比類和影響類材料分析題。時(shí)空是1950至1960年代（中美和非洲）。不同：據(jù)材料“美國(guó)對(duì)非洲的援助通常不是無償援助，而是伴隨著一定的政治目的”，得出美國(guó)援助非洲附帶政治條件；據(jù)材料“表示中國(guó)政府在對(duì)外提供援助的時(shí)候，嚴(yán)格尊重受援國(guó)的主權(quán)，絕不附帶任何條件，絕不要求任何特權(quán)”，得出中國(guó)援助非洲基于平等原則。意義：據(jù)材料“中國(guó)積極支持非洲國(guó)家的民族獨(dú)立事業(yè)”，得出有力支援了非洲的民族解放運(yùn)動(dòng)；從我國(guó)外交環(huán)境分析，得出有助于打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交孤立，迎來新的建交熱潮；從對(duì)中國(guó)的自身的影響分析，得出利于中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；鞏固中國(guó)國(guó)家安全，提高新中國(guó)的國(guó)際地位。19.閱讀下列材料，回答問題材料一有史學(xué)家在他的著作中詳盡地?cái)⑹龅谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)原因。下表是其中的主要內(nèi)容原因基本觀點(diǎn)兩大陣營(yíng)內(nèi)部緊張的關(guān)系協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)內(nèi)部各懷鬼胎，關(guān)系微妙復(fù)雜。國(guó)際關(guān)系普遍脆弱是一戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因之一德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)德國(guó)為追求自己的實(shí)力強(qiáng)迫擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的發(fā)展各國(guó)相繼擴(kuò)軍；成立總參謀部民族主義民族主義思想助長(zhǎng)了軍國(guó)主義情緒；軍國(guó)主義和民族主義交織在一起，使得戰(zhàn)爭(zhēng)愈益可能巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致東歐國(guó)家之間仇恨更加強(qiáng)烈——摘編自【美】羅伯特—E-勒納《西方文明史》材料二1914年以前，廣泛傳播的西方樂觀主義帶有一種國(guó)際性質(zhì)。帝國(guó)主義者認(rèn)為西方領(lǐng)導(dǎo)者給“劣等民族”帶來了新的啟蒙。19世紀(jì)晚期，已初步出現(xiàn)了一些有趣的國(guó)際組織，這為正在發(fā)生的國(guó)際危機(jī)提供了一種可供選擇的出路?！幾云ぬ亍狽-斯特恩思《全球文明史》（1）請(qǐng)運(yùn)用唯物史觀的基本原理對(duì)上述材料關(guān)于“一戰(zhàn)”爆發(fā)原因的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（2）請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)剰囊粦?zhàn)最終不可避免地爆發(fā)的歷史教訓(xùn)中獲得了怎樣的歷史啟示？〖答案〗（1）評(píng)析：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家之間發(fā)展的不平衡，而帝國(guó)主義的掠奪本質(zhì)必然導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系的緊張根源。由于國(guó)際關(guān)系的普遍脆弱，十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的歐洲形成兩大軍事集團(tuán)；在民族主義旗號(hào)下，軍國(guó)主義如影隨形，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不可避免。一戰(zhàn)的爆發(fā)是帝國(guó)主義內(nèi)部矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，表格中的原因都沒有看到問題的實(shí)質(zhì)；把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任訴諸德國(guó)是不公平的，各大國(guó)均富有重要責(zé)任。（寫到4點(diǎn)即可）（2）啟示：必須摒棄“劣等民族”等帝國(guó)主義者錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，和平共處原則才是人類的長(zhǎng)久生存之道；大國(guó)應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有管控國(guó)際分歧的責(zé)任與能力；民族主義維護(hù)了基本的國(guó)際秩序，但民族主義是不夠的的，確立命運(yùn)共同體觀念人類才有明天。（寫到2點(diǎn)即可）〖解析〗【小問1詳析】評(píng)析：本題是影響類材料分析題。時(shí)空是一戰(zhàn)爆發(fā)前夕至一戰(zhàn)（歐洲）。根據(jù)材料一“國(guó)際關(guān)系普遍脆弱是一戰(zhàn)爆發(fā)的重要原因之一?！辈⒔Y(jié)合一戰(zhàn)前帝國(guó)主義國(guó)家之間發(fā)展不平衡的相關(guān)史實(shí)可知，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家之間發(fā)展的不平衡，而帝國(guó)主義的掠奪本質(zhì)必然導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系的緊張根源。根據(jù)材料一“協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)內(nèi)部各懷鬼胎，關(guān)系微妙復(fù)雜?！苯Y(jié)合一戰(zhàn)前歐洲兩大軍事集團(tuán)形成的相關(guān)史實(shí)可知，由于國(guó)際關(guān)系的普遍脆弱，十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的歐洲形成兩大軍事集團(tuán)。根據(jù)材料一“民族主義思想助長(zhǎng)了軍國(guó)主義情緒；軍國(guó)主義和民族主義交織在一起，使得戰(zhàn)爭(zhēng)愈益可能?！辈⒔Y(jié)合一戰(zhàn)必然性可知，在民族主義旗號(hào)下，軍國(guó)主義如影隨形，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不可避免。一戰(zhàn)的爆發(fā)是帝國(guó)主義內(nèi)部矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。根據(jù)材料一“德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，德國(guó)為追求自己的實(shí)力強(qiáng)迫擴(kuò)張。”并結(jié)合一戰(zhàn)爆發(fā)的多種因素可知，表格中的原因都沒有看到問題的實(shí)質(zhì)；把戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任訴諸德國(guó)是不公平的，各大國(guó)均富有重要責(zé)任?！拘?詳析】啟示：本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是1914年以前至19世紀(jì)晚期（歐洲、美國(guó)）。根據(jù)材料二“帝國(guó)主義者認(rèn)為西方領(lǐng)導(dǎo)者給‘劣等民族’帶來了新的啟蒙。”并結(jié)合當(dāng)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題可知，必須摒棄“劣等民族”等帝國(guó)主義者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，和平共處原則才是人類的長(zhǎng)久生存之道。結(jié)合大國(guó)責(zé)任和大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)南嚓P(guān)史實(shí)可知，大國(guó)應(yīng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有管控國(guó)際分歧的責(zé)任與能力。結(jié)合構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性可知，民族主義維護(hù)了基本的國(guó)際秩序，但民族主義是不夠的的，確立命運(yùn)共同體觀念人類才有明天。20.閱讀下面關(guān)于紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)歷史材料，然后回答問題。材料1886年5月1日，芝加哥的20多萬工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，終于獲得了勝利。1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，簡(jiǎn)稱“五一”。1920年5月1日，李大釗在《新青年》上發(fā)表“五一運(yùn)動(dòng)史”的紀(jì)念文章，他寫道“只要他們認(rèn)今年的‘五一’紀(jì)念日作一個(gè)覺醒的日期。”1933年5月1日，中央蘇區(qū)舉行了盛大的慶祝會(huì)，開展了閱兵與文藝演出活動(dòng)。1948年4月30日，中共中央為紀(jì)念“五一”，發(fā)表了“五一口號(hào)”，共23條。比如第四條全國(guó)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來，聯(lián)合全國(guó)知識(shí)分子、自由資產(chǎn)階級(jí)、各民主黨派、社會(huì)賢達(dá)和其他愛國(guó)分子，鞏固與擴(kuò)大反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著打倒蔣介石，建立新中國(guó)而共同奮斗。從1951年開始，整個(gè)20世紀(jì)50年代的“五一”節(jié)都貫穿群眾游行活動(dòng)。1957年5月1日，五十萬人游行主題是“慶祝五一，迎接整風(fēng)，貫徹執(zhí)行群眾路線和勤儉建國(guó)方針?！?999年9月，國(guó)務(wù)院改革出臺(tái)新的法定休假制度，每年“五一”法定節(jié)日加上倒休，全國(guó)放假7天。2013年4月28日，“五一口號(hào)”提出65周年前夕，時(shí)任全國(guó)政協(xié)主席俞正聲指出，當(dāng)前我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，多黨合作事業(yè)面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)。希望各民主黨派全面提高參政議政水平