《觀舞記》讀后感5篇《觀舞記》讀后感1

我讀了冰心的一篇觀舞記，使我深受感動(dòng)?？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著我。

這篇文章說的是：以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描寫，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前，表達(dá)了對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

現(xiàn)在，我每天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的“咿啞”時(shí)，不由得心中一顫——卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓感到那樣歡喜，激動(dòng)？而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎么會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事！

當(dāng)我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報(bào)效祖國！

《觀舞記》讀后感2

我讀了冰心的——觀舞記，使我深受感動(dòng)。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時(shí)時(shí)感染著我。

這篇文章說的是：以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，透過生動(dòng)細(xì)膩的描述，把異國的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達(dá)了對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。

此刻，我每一天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。

當(dāng)我讀到：朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的`舞技而讓感到那樣歡喜，激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。

當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美詩歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛舞蹈，不然怎樣會一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事!

當(dāng)我讀到：使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。

我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來武裝頭腦，報(bào)效祖國!

《觀舞記》讀后感3

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受―美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個(gè)假設(shè)句構(gòu)成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自我滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是”飛動(dòng)的美“。

冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

《觀舞記》讀后感4

最近，我們學(xué)習(xí)了觀舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。

讀觀舞記，我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問，引出四個(gè)假設(shè)句形成排比，以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜，又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，突出心中的美感。

觀舞記雖然短，可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。

成語先聲奪人：先張揚(yáng)自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊?。如：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也?！庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理，就預(yù)先做了廣告，因此貨銷售得很快。

《觀舞記》讀后感5

《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國的來往比較頻繁，在國際上有著許多的共同的立場和觀點(diǎn)，特別是1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。

冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人?？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來就是主內(nèi)的，即依