PAGE高一語(yǔ)文課內(nèi)知識(shí)綜合測(cè)試卷1、下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A．角色（jué）

楔子（xiē）

挑剔（tī）

涇(jìng)渭分明

B．堤防（dī）

伺候（cì）

恁（rèn）的

繁文縟（rǔ）節(jié)

C．弭（mǐ）除

戰(zhàn)栗（lì）

覬（jì）覦

暴殄（tiǎn）天物

D．奢侈（chǐ）

給予（gěi）

自詡（yǔ）

膾(kuài)炙人口

2、下列書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是：（）A．彌補(bǔ)

垂暮之年

邏緝

聲名雀起焚琴煮鶴

B．枯燥

歸根結(jié)締

罪孽

禮尚往來(lái)面面相覷

C．吝嗇

休戚相關(guān)畏葸

冠緬堂皇無(wú)恥瀾言

D．履行

咄咄逼人篡奪

聞名遐邇怙惡不悛3、下列詞語(yǔ)解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A、危（高）乎高哉凡六百一十六言（語(yǔ)言）風(fēng)流（名詞，英雄業(yè)績(jī)）總被雨打風(fēng)吹去B、填然鼓（動(dòng)詞，擊鼓）之非能水（用做動(dòng)詞，游水）也連峰去（動(dòng)詞，距離）天不盈尺最難將息（休息）C、合從（通“縱”）締交贏糧而景（通“影”）從自分（料想）已死久矣左右皆靡（退卻）D、而恥（以……為恥，意動(dòng)用法）學(xué)于師南（向南，動(dòng)詞）取漢中漢亦留之以相當(dāng)（差不多）幸（希望）蒙其賞賜4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。當(dāng)時(shí)人尊稱(chēng)他荀卿。是先秦儒家的最后代表人物。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天的學(xué)習(xí)可以改善人惡的本性。

B．班固，字孟堅(jiān)，東漢著名的史學(xué)家。其《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，歷來(lái)與《史記》并稱(chēng)，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書(shū)》“言皆精煉，事甚該密”。

C．威廉?莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人。一生共寫(xiě)有37部戲劇，154首14行詩(shī)。他的四大悲劇是指《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》和《羅密歐?朱麗葉》。

D．《談美》和《文藝心理學(xué)》作者朱光潛先生，是他懷著一種崇高的使命感和責(zé)任感完成的著作，先生90年的生涯的大部分都貢獻(xiàn)給了中國(guó)美學(xué)事業(yè)。5．下列有關(guān)課文的解說(shuō)，無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，全書(shū)共一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，后四十回為劉鶚?biāo)m(xù)。B．《老人與海》的作者是曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)現(xiàn)代作家厄納斯特·海明威?！队绖e了，武器》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》等作品也是他的代表作。C．辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。例如：《水龍吟·登建康賞心亭》、《望海潮》。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。D．詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱的詩(shī)體，也就是詞是詩(shī)的一種。詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。詞牌是一首詞調(diào)的名稱(chēng)，與詞的內(nèi)容有密切關(guān)系。按字?jǐn)?shù)可分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59-90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。宋詞從總體上可以分為婉約和豪放兩派。婉約詞代表作家是柳永、李清照。豪放詞是由蘇軾開(kāi)創(chuàng)的。6、下列有關(guān)課文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A、曹禺，原名萬(wàn)家寶，《雷雨》是其處女作。代表作還有《日出》《北京人》《原野》等?！独子辍缝`活運(yùn)用“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法，推動(dòng)劇情的發(fā)展。在侍萍同周樸園相認(rèn)的過(guò)程中，通過(guò)侍萍“回顧”過(guò)去的遭遇，巧妙地交代了三十年前的事。在侍萍和周萍母子相見(jiàn)的的情節(jié)中，穿插了周樸園和魯大海父子之間的沖突，使父子、母子、兄弟都在一個(gè)特定環(huán)境中相遇，從而反映了勞資之間的階級(jí)對(duì)立，使劇作產(chǎn)生了深廣的社會(huì)意義。B、賈寶玉是封建家族的叛逆者，具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。在《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)其的描寫(xiě)有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒（欲揚(yáng)先抑），出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě)，《西江月》兩首詞的總結(jié)（寓褒于貶、似貶實(shí)褒）。C、《祝福》起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)：祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)聲中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了主題。運(yùn)用了插敘的手法。封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。D、《蜀道難》是一首七言樂(lè)府詩(shī)?！妒竦离y》是樂(lè)府舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。閱讀以下文字，完成7～9題。

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的亭富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。7．“滾繡球”開(kāi)頭兩句表明竇娥信奉鬼神的力量，視為神圣；而后面又說(shuō)“不分好歹何為地！錯(cuò)甚賢愚枉做天！”以下哪種理解準(zhǔn)確（

）

A．說(shuō)明竇娥因冤生怨、情緒波動(dòng)，故認(rèn)識(shí)前后不一致。

B．是殘酷的現(xiàn)實(shí)使她改變觀念，對(duì)天地鬼神產(chǎn)生懷疑。

C．一個(gè)窮苦婦女敢于直斥天地鬼神，表現(xiàn)出覺(jué)醒的意識(shí)。

D．通過(guò)詛咒日月鬼神的不公道，詛咒社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理。8．曲中清濁、善惡、賢愚、軟硬指的是哪兩類(lèi)人（）

A、魚(yú)翅是貴重食品，來(lái)自不易，用來(lái)宴大賓未免可惜。

B、用魚(yú)翅宴大賓，過(guò)于招搖，會(huì)造成不良影響。

C、不要用拿來(lái)的貴重物品擺闊氣、裝門(mén)面。

D、窮青年用魚(yú)翅宴大賓，花費(fèi)太大，損失太重。21、對(duì)于“鴉片”，采用不同于“魚(yú)翅”、“煙槍和煙燈”的態(tài)度，是因?yàn)開(kāi)____________22、“拿來(lái)主義”者具有_____________的品格。閱讀《寡人之于國(guó)也》，回答下列問(wèn)題。梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙?，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?3、下列詞語(yǔ)字音和注釋全都正確的一項(xiàng)是（）A、棄甲曳（yé）兵而走(逃跑)請(qǐng)（請(qǐng)讓我）以戰(zhàn)喻B、七十者衣（yì，穿）帛食肉鄰國(guó)之民不加（更）少C、涂(徒，白白的)有餓莩（piǎo）而不知發(fā)填然鼓（擊鼓）之D、王無(wú)罪(歸罪)歲，斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜（chù）24、下列加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（）A、數(shù)罟不入洿池?cái)?shù)口之家可以無(wú)饑矣B、涂有餓莩而不知發(fā)主人忘歸客不發(fā)C、斧斤以時(shí)入山林以先國(guó)家之急而后私仇也D、兵刃既接既歸，以相如功大，封為上卿25、與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例句：然而不王者，未之有也A、子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎B、求人可使報(bào)秦者C、飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形D、句讀之不知，惑之不解26、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A、孟子，名軻，字子輿，是孔子之孫孔彶的再傳弟子。中國(guó)古代春秋時(shí)期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。B、《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題?！梆B(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了本文主旨。C、孟子是反對(duì)諸侯間的無(wú)休無(wú)止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來(lái)。D、孟子認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為梁惠王的“用心”于民，與其他國(guó)家不知滿(mǎn)足的一味向民征斂是“百步”與“五十步”的明顯區(qū)別。27、翻譯下列句子：（1）是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’？（2）公之視廉將軍孰與秦王？（3）雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。（4）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。28、默寫(xiě)⑴，，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過(guò)秦論》）⑵我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。，。（3）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。，，。（4）重湖疊巘清嘉，有，。（5），，。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。（6），。我所以為此者，。（7），，然而不王者，未之有也。（8）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；，，為天下笑者，何也？?。?）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。，，。（10）多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。？，。29、閱讀杜審言的《渡湘江》，回答問(wèn)題。遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。[注]杜審言：杜甫的祖父，仕途失意，當(dāng)時(shí)被貶去僻遠(yuǎn)的峰州，《渡湘江》寫(xiě)于此時(shí)。有人說(shuō)：“‘今春花鳥(niǎo)作邊愁’一句，極富匠心，令人倍感秋意”，試從藝術(shù)手法上作簡(jiǎn)要分析。參考答案：C（A、涇jīng渭分明B、恁nèn的繁文褥rù節(jié)D、給jǐ予自詡xǔ）D（A、邏輯聲名鵲起B(yǎng)、歸根結(jié)蒂C、冠冕堂皇無(wú)恥讕言）C（A、言：字；B、將息：修養(yǎng)；D、南：向南，狀語(yǔ)；相當(dāng)：相抵押。）C（38部，四大悲?。骸豆啡R特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》）B（A、高鶚C、《望海潮》不是D、詞牌與詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)）C（不是插敘，是倒敘）DDDCDDCAB（是否定，運(yùn)用反語(yǔ)）BC（1）或許、或者（2）有的承上啟下C21、“鴉片”是吸之有害而在醫(yī)學(xué)上又是有用的物品，所以既不應(yīng)把它像“魚(yú)翅”那樣吃掉，又不應(yīng)把它像“煙槍和煙燈”那樣毀掉。/注意貼切的比喻在形象說(shuō)理中的重要作用。22、沉著，勇猛，有辨別，不自私。/讀懂最后一段每句話(huà)的含