《論語》十二章孔子

孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

孔子畫像及簡介：

孔子的思想：“仁”心的道德學說。

孔子對鬼神宗教迷信活動采取存疑態(tài)度，首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教，注重“學”“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。關(guān)于孔子及其學說

孔子大力宣傳“仁”的學說，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”。

自漢朝以后，孔子的學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極其深遠。

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。返回《論語》關(guān)于《論語》南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

《大學》《論語》《中庸》《孟子》文言文九字翻譯法1、留（專有名詞，人名等照譯。）2、補（補出省略成分，如主語，賓語）3、刪（刪去不譯的詞語）4、換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5、調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6、選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義）7、譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞、通假字）8、固（固定格式的固定譯法）9、意譯（如果文言文中的比喻、借代、引申直譯不通的話，用意譯）文言文九字翻譯法

疏通文意①子曰：“學∕

而

時習之，不亦

∕說乎？有朋∕自遠方來，不亦∕樂乎？人不知∕而不

慍，不亦∕君子乎？”按時復習先生，指孔子yuè“悅”的古字，愉快生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人代指學習的內(nèi)容也、也是人家不了解（我）

譯：孔子說：“學習了（知識），就要按時去溫習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？志同道合的人表順接表轉(zhuǎn)折第1句講第2句講第3句講學習方法學習的樂趣個人修養(yǎng)第一則的教育意義:曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，盡心真誠，誠實老師傳授的知識復習zēng譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”本章強調(diào)治學的人重視道德修養(yǎng)。謀劃，商量辦法②子曰：“吾十有五∕

而志于學，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾

矩。”同“又”順承迷惑、疑惑獨立做事情不能為人力所支配的事情越過、超過規(guī)范能聽得進不同意見譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

這一章告訴人們?nèi)绾伟采砹⒚＂圩釉?“溫

故∕而

知新,

可以∕為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識溫習可以憑借表承接譯：孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師?！钡谒恼拢?/p>

本章談學習方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”）子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”表轉(zhuǎn)折，卻迷惑轉(zhuǎn)折有害譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害?！钡谖逭拢?/p>

本章講學習方法,闡述學習與思考的辯證關(guān)系。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受樂趣譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　钡诹拢?/p>

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。（學習態(tài)度）子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者。”代詞，學問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞意動譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！钡谄哒拢罕菊玛U述了學習態(tài)度：以學習為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。

子曰：“飯

疏

食∕飲水，曲肱

∕

而

枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，

于我∕如浮云?！?/p>

吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當手段對于譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”第八章：本章講人的道德修養(yǎng)。

子曰：“三人行，必有∕我?guī)熝?。擇?/p>

善者∕而

從之，其不善者∕而改之?！睅讉€在其中順承跟從、學習走路一定選擇好的方面，優(yōu)點譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！钡诰耪拢?/p>

本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。子在川

上曰：“逝

者如斯夫，不舍晝夜?！焙印⒑恿髁魇胚@舍棄譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！钡谑拢罕菊轮v時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。子曰：“三軍

∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也?！避婈犉胀ㄈ俗g：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！钡谑徽拢罕菊轮v一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。子夏曰：“博

學∕而

篤志，切問∕

而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列譯：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了。”第十二章：本章講堅定信念、廣泛學習。關(guān)于學習的態(tài)度和方法：1、4、5、7、9、10、12章關(guān)于思想品德修養(yǎng)：2、3、6、8、11章關(guān)于孔子思想體系的核心：12章通假字不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學

有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義

不亦君子乎古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣古：可以、憑借今：可能、許可古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三詞類活用學而時習之時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用傳不習乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂一詞多義

可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當、做替了解懂得一詞多義

人不知而不慍而溫故而知新博學而篤志仁在其中矣其其不善者而改之轉(zhuǎn)折順承并列它的他人特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回