PAGEPAGE1山東省棗莊市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題2023.07注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，只需交回答題卡。第Ⅰ卷（選擇題共45分）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.齊國(guó)管仲變法中，按照地形將人口劃分為由中央政府直轄的各級(jí)單位，建立了統(tǒng)一的稅收體系，還實(shí)施了主動(dòng)型的經(jīng)濟(jì)政策，如力圖控制市價(jià)（平準(zhǔn)）、規(guī)定度量衡和鼓勵(lì)發(fā)展貿(mào)易等。由此可知，齊國(guó)（）A.建立起完備的稅收系統(tǒng) B.實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的垂直管理C.實(shí)行工商業(yè)的官府壟斷 D.強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治提升國(guó)力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：齊國(guó)管仲變法中，通過建立中央政府直轄的各級(jí)單位，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，同時(shí)建立統(tǒng)一的稅收體系，增加政府財(cái)政收入，體現(xiàn)了齊國(guó)強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治，提升國(guó)力，D項(xiàng)正確；齊國(guó)建立統(tǒng)一的稅收體系，但這一稅收系統(tǒng)是否完備，材料不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；齊國(guó)建立中央政府直轄的各級(jí)單位，加強(qiáng)對(duì)地方的稅收控制，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的垂直管理的郡縣制，排除B項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)市場(chǎng)的控制，不能體現(xiàn)官府壟斷工商業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.如圖為中國(guó)古代農(nóng)牧界線變遷圖。導(dǎo)致這一變遷的主導(dǎo)因素是（）A.政治經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 B.政府重視經(jīng)略邊疆C.漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流 D.少數(shù)民族的封建化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)古代。材料主要涉及戰(zhàn)國(guó)和漢武帝時(shí)期我國(guó)農(nóng)牧接線的變化，據(jù)圖可知，漢武帝時(shí)期相比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)牧界線向北移動(dòng)，而且更加靠近少數(shù)民族統(tǒng)治區(qū)域，說明漢武帝時(shí)期，政府更想擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，經(jīng)略邊疆，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心和政治重心都在北方，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料不僅涉及漢朝，還涉及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，材料也不能體現(xiàn)漢匈經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)；材料中的信息無法體現(xiàn)少數(shù)民族的封建化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.長(zhǎng)期以來，我國(guó)傳統(tǒng)倫理以善事父母為孝；到了魏晉南北朝時(shí)期，人們普遍認(rèn)為僧侶離親出家可通過傳教修道以榮宗耀祖，還可為祖先祈福，并不違背孝道。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.儒學(xué)地位日益衰微 B.佛教思想廣泛流傳C門第觀念根深蒂固 D.釋道融合漸成主流【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)古代魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀強(qiáng)調(diào)以孝為先，而到魏晉南北朝時(shí)期，人們卻認(rèn)同佛教觀點(diǎn)，認(rèn)為出家同樣可以光宗耀祖，不違反孝道，這說明佛教思想在魏晉南北朝時(shí)期產(chǎn)生較大的影響，B項(xiàng)正確；魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，但沒有衰微，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)佛教思想廣泛流傳，未涉及門第觀念，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期主流思想是儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐代兩稅法實(shí)行“量出為入”原則，先預(yù)算國(guó)家財(cái)政支出的數(shù)額，再把總稅額分?jǐn)偨o各個(gè)地方。它沒有制定全國(guó)統(tǒng)一的稅收標(biāo)準(zhǔn)，而是按照各地的實(shí)際情況征收。這表明兩稅法旨在（）A.確保財(cái)政收入 B.減輕地主負(fù)擔(dān) C.消除地方割據(jù) D.強(qiáng)化人身控制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。根據(jù)所學(xué)可知，“量出為入”是以國(guó)家開支為依據(jù)收稅，說明兩稅法的實(shí)行是為了保證國(guó)家的財(cái)政收入能夠平衡，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是保證國(guó)家財(cái)政的目的，而不是減輕地主負(fù)擔(dān)，兩稅法使地主要交更多的稅，排除B項(xiàng)；兩稅法并不涉及地方割據(jù)，排除C項(xiàng)；兩稅法削弱了政府對(duì)民眾的控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如圖所示，宋代投壺盛行，士大夫家中陳設(shè)常有投壺的壺與矢。呂大臨在《禮記傳》中寫道：“投壺，射之細(xì)也。宴飲有射以樂賓?！彼抉R光則認(rèn)為“投壺可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人?！彼未秹兀ǎ〢.反映了民族交流加強(qiáng) B.凸顯了儒學(xué)價(jià)值取向C.體現(xiàn)了門第觀念淡化 D.折射出教育的平民化【答案】B【解析】依據(jù)材料“投壺可以治心，可以修身，可以為國(guó)，可以觀人?！?，通過司馬光的描述，可以看出其將投壺活動(dòng)與儒家思想相結(jié)合，B項(xiàng)正確；宋代內(nèi)部流行的活動(dòng)，不能說明民族交流狀況，排除A項(xiàng)；僅從投壺，不能得出門第觀念的狀況，排除C項(xiàng)；投壺活動(dòng)體現(xiàn)的儒學(xué)價(jià)值取向，無法得出教育的平民化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.史書所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r徐州地區(qū)徐州利國(guó)……冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命、強(qiáng)力鷙忍之民也江西信州鉛山銅坑……故常募集十余萬人，晝夜采鑿廣東韶州韶州四方之人，棄農(nóng)畝、持兵器，慕利而至者不下十萬這可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.雇傭勞動(dòng)日益普及 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退C.地方治安秩序紊亂 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋代上述地區(qū)的礦冶業(yè)雇傭了大量勞動(dòng)力來進(jìn)行采礦，這表明這一時(shí)期民營(yíng)手工業(yè)得到了發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；雇傭勞動(dòng)得到普及發(fā)生在明代中后期，排除A項(xiàng)；宋代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍處于發(fā)展之中，并未衰退，排除B項(xiàng)；材料未能體現(xiàn)出地方治安秩序紊亂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明穆宗時(shí)期，內(nèi)閣首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”；神宗即位后，“拱以主上幼沖，懲中官（宦官）專政，條奏請(qǐng)?jiān)x司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.君相矛盾凸顯 B.宦官專權(quán)現(xiàn)象出現(xiàn)C.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)膨脹 D.權(quán)力制約機(jī)制成熟【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝。根據(jù)材料首輔高拱“練習(xí)政體，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，所建白皆可行”“條奏請(qǐng)?jiān)x司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”可知，高拱建議還權(quán)于內(nèi)閣，體現(xiàn)了內(nèi)閣的權(quán)勢(shì)日益膨脹，C項(xiàng)正確。明初朱元璋已經(jīng)廢除丞相，所以此時(shí)不存在君相矛盾，排除A項(xiàng)；宦官專權(quán)現(xiàn)象在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)權(quán)力的制約，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.著名經(jīng)濟(jì)史專家林文勛根據(jù)主要流通商品的變化，將中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為秦漢“鹽鐵時(shí)代”、唐宋“茶鹽時(shí)代”、明清“糧棉時(shí)代”幾個(gè)不同的階段。這一演變趨勢(shì)本質(zhì)上反映了（）A.雄厚商業(yè)資本不斷聚集 B.商品流通數(shù)量逐漸增多C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深 D.全國(guó)性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由秦漢“鹽鐵時(shí)代”階段到唐宋“茶鹽時(shí)代”階段，再到明清“糧棉時(shí)代”階段，主要商品種類逐漸由生產(chǎn)生活類轉(zhuǎn)向吃穿消費(fèi)類，這反映了農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料反映的三個(gè)階段體現(xiàn)的是商品種類的變化，即生產(chǎn)類向消費(fèi)類變化，反映不出雄厚商業(yè)資本不斷聚集，排除A項(xiàng)；材料主要反映了商品種類的變化，不能說明商品流通種類的增多，排除B項(xiàng)；全國(guó)性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成與古代商品種類的變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.若運(yùn)用下圖研究清朝歷史，可反映出當(dāng)時(shí)（）A.對(duì)外貿(mào)易萎縮 B.人地矛盾尖銳 C.種植結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.重農(nóng)抑商強(qiáng)化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知清前期到晚清時(shí)期糧食總產(chǎn)量在增加，但是仍低于糧食總需求量，說明人口增長(zhǎng)很快，人均糧食占有量也沒有提高，可見人地矛盾尖銳，B項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)信息體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)糧食生產(chǎn)狀況，未涉及對(duì)外貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料不能得出經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，未涉及商業(yè)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表為1838—1862年英國(guó)工業(yè)品輸華值（年平均數(shù)），對(duì)表中信息的解釋合理的是（）年度數(shù)值（單位：磅）1838—18428824951843—184720904061848—185216644161853—185717388721858.英國(guó)獲得對(duì)華貿(mào)易特權(quán) B.工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊 D.近代民族工業(yè)的抵制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1838—1862年（英國(guó)）。根據(jù)材料可知，1838—1862年英國(guó)工業(yè)品輸華值分別在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后迅速增長(zhǎng)，說明通過兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)獲得了在華貿(mào)易特權(quán)，A項(xiàng)正確；工業(yè)革命促進(jìn)了英國(guó)生產(chǎn)力的提高，并不能推動(dòng)對(duì)華貿(mào)易，排除B項(xiàng)；1858-1862年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)仍然存在，但英國(guó)工業(yè)品輸華值增加，說明并沒有受到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊，排除C項(xiàng)；近代民族工業(yè)在20世紀(jì)60年代末70年代初才產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖所示形勢(shì)的出現(xiàn)與近代某條約的簽訂密切相關(guān)。該條約是（）A《天津條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901年（中國(guó)）。根據(jù)材料中圖片信息可知，從北京到山海關(guān)的鐵路沿線由列強(qiáng)派兵駐守，中國(guó)軍隊(duì)不得駐守，這是1901年簽訂的《辛丑條約》的內(nèi)容，D項(xiàng)正確；《天津條約》是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間簽訂的條約，排除A項(xiàng)；《北京條約》是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的條約，排除B項(xiàng)；《馬關(guān)條約》是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的條約，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.20世紀(jì)初上海相繼成立滬學(xué)會(huì)體育部、商業(yè)體操會(huì)等體育組織，其成員以工商店主、職員為主，還包括部分知識(shí)分子，經(jīng)常進(jìn)行器械體操、兵式操練等鍛煉項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論紛紛贊同，認(rèn)為“體育者，競(jìng)爭(zhēng)之利器，文明進(jìn)步，隨以判遲速者也”。這說明（）A.體育運(yùn)動(dòng)承載著時(shí)代的要求 B.體育運(yùn)動(dòng)擁有廣泛群眾基礎(chǔ)C.實(shí)業(yè)救國(guó)思想影響社會(huì)風(fēng)尚 D.清末新政推動(dòng)體育事業(yè)發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初上海。根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)初，隨著民族危機(jī)的日趨加深，思想領(lǐng)域逐漸興起一股軍國(guó)民思想，主要是宣傳講求體育，養(yǎng)成國(guó)民尚武精神，號(hào)召救亡圖存，所以題干中上海成立各種體育組織，倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)救亡圖存的要求，A項(xiàng)正確；“擁有廣泛群眾基礎(chǔ)”材料中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料反映倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)救亡圖存，與實(shí)業(yè)救國(guó)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中的體育組織是由商人組建的，與清末新政無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.《神州日?qǐng)?bào)》是辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派創(chuàng)辦的大型日?qǐng)?bào)，下圖為民國(guó)初期該報(bào)刊登的漫畫《倒行逆施》（注：圖中文字為：“猿猴倒行逆施，凡我國(guó)民群起而攻之”），該漫畫（）A.反映了革命黨人結(jié)束了君主專制制度B.描述了當(dāng)時(shí)北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的情形C.體現(xiàn)了民國(guó)初年政黨政治的名存實(shí)亡D.表達(dá)了國(guó)人捍衛(wèi)民主共和政體的決心【答案】D【解析】依據(jù)圖片可看到文字為:“猿猴倒行逆施，凡我國(guó)民群起而攻之。畫面是許多人在刺殺一只猴子。結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命使民主共和思想深入人心，但是其勝利果實(shí)被袁世凱竊取，袁世凱企圖復(fù)辟，遭到了天下人的攻擊。故該漫畫體現(xiàn)的政治立場(chǎng)是反對(duì)君主專制，維護(hù)民主共和，D項(xiàng)正確；根據(jù)題干材料“倒行逆施”可知，說明材料中的行為遭到國(guó)人一致抵制與譴責(zé)，顯然如果是革命黨人結(jié)束了君主專制制度，國(guó)人是不會(huì)譴責(zé)的，是贊成的，A項(xiàng)表述與題干材料有邏輯上的矛盾，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，材料主要反映了袁世凱企圖復(fù)辟，遭到了天下人的攻擊，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料主要反映的不是民國(guó)初年政黨政治的名存實(shí)亡而是袁世凱企圖復(fù)辟，遭到了天下人的攻擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.13世紀(jì)，蒙古西征使沉寂數(shù)百年的從意大利通往中國(guó)的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全，此時(shí)的西歐國(guó)王、教會(huì)為了商稅利益紛紛支持工商業(yè)城市的發(fā)展，為遷入城市的新市民提供庇護(hù)。這說明蒙古西征客觀上（）A.給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難 B.刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型C.迫使西歐加強(qiáng)海上探險(xiǎn) D.引發(fā)了大規(guī)模城市化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蒙古西征客觀上有利于“從意大利通往中國(guó)的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全”，有利于離貿(mào)易的發(fā)展，西歐各國(guó)國(guó)王、教會(huì)支持工商業(yè)城市發(fā)展，刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料中并沒有被征服地區(qū)遭受破壞的信息，排除A項(xiàng)；陸上商路的安全性得到提升，并不會(huì)迫使西歐國(guó)家開展海上探險(xiǎn)活動(dòng)，排除C項(xiàng)；歐洲封建經(jīng)濟(jì)以自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)為主，制約了大規(guī)模城市化的興起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.據(jù)有關(guān)資料，美國(guó)跨族婚姻從1970年的30萬宗發(fā)展到2000年310萬宗，在1990年人口普查時(shí)，有130萬的美國(guó)白人因理不清他們的族裔血脈一直無法確切登記，干脆就填寫“美利堅(jiān)族裔”。這反映出美國(guó)（）A.族群融合的加速 B.社會(huì)矛盾的緩和C.人口結(jié)構(gòu)的改變 D.婚姻觀念的顛覆【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1970-2000年（美國(guó)）。依據(jù)題干可知美國(guó)的跨族婚姻呈現(xiàn)顯著增加的趨勢(shì)，而且不少美國(guó)白人在人口普查時(shí)干脆填寫“美利堅(jiān)族裔”，這反映出跨族婚姻模糊了種族、民族族群界限，加速了族群融合，A項(xiàng)正確；材料無從體現(xiàn)美國(guó)跨族婚姻緩和了社會(huì)矛盾，排除B項(xiàng)；題干不是反映人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，而是反映跨族婚姻對(duì)人們思想觀念的影響，排除C項(xiàng)；婚姻觀念的顛覆不符合題干主旨，說法也過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共55分）二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。唐代的驛道與館驛分布材料一——藍(lán)勇《中國(guó)歷史地理》材料二唐代有六條陸路驛道，由此延伸出通往今朝鮮、日本、中亞和東南亞各國(guó)的國(guó)際性驛道，“一曰營(yíng)州入安東道，二曰登州海行入高麗，渤海道，三曰夏州塞外通大同、云中道，四曰中受降城入回鶻道，五曰安西入西域道，六曰安南通天竺道，七曰廣州通海夷道?！辈牧先拼^驛地區(qū)分布數(shù)量地區(qū)劃分京都關(guān)內(nèi)區(qū)河隴磧西區(qū)秦嶺仇池區(qū)山劍滇黔區(qū)河?xùn)|河北區(qū)河南淮南區(qū)合計(jì)館驛數(shù)量10763731226465494京都關(guān)內(nèi)區(qū)以長(zhǎng)安與洛陽間館驛為例，“（洛陽）在西京（長(zhǎng)安）之東八百五十里”，其間館驛考訂得三十四所，平均二十五里一所館驛，遠(yuǎn)小于“凡三十里一驛”的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)內(nèi)道、河?xùn)|道王畿重地，館驛分布最為密集，正如詩中所說“府西三百里，候館同魚鱗?！本╃芤酝庖晕鞅钡貐^(qū)為例，伊州“東南取莫賀磧路至瓜州九百里。”僅置十驛，平均九十里一驛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了三十里一驛的標(biāo)準(zhǔn)，正如“寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望?！薄牧隙⑷幾渣S明建《唐代館驛制度及分布特點(diǎn)探析》（1）根據(jù)材料，概括指出唐代驛道及館驛的分布狀況。（2）你認(rèn)為唐代政府為什么要這樣布局驛道及館驛？【答案】（1）從廣度上看：分布廣，輻射全國(guó)，連接國(guó)外。以長(zhǎng)安為中心向外輻射；通往南方驛道主要是通往四川、長(zhǎng)江中游到廣州、江南、沿海一帶；通往西北西域一線；驛道向周邊國(guó)家和地區(qū)延伸，與絲綢之路、海上絲綢之路連接。從密度上看：以長(zhǎng)安為中心，分布密度內(nèi)重外輕，統(tǒng)治中心（黃河流域）最為密集，其次是山劍滇黔區(qū)，邊疆地區(qū)稀疏。（2）國(guó)內(nèi)治理：唐朝統(tǒng)一、中央集權(quán)，疆域遼闊，加強(qiáng)邊疆治理；重心在北方黃河流域；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移；安史之亂時(shí)，四川成為唐朝統(tǒng)治重心等。中外關(guān)系：世界經(jīng)濟(jì)文化中心，東亞文化圈，朝貢體系，長(zhǎng)安是國(guó)際性都市，絲綢之路、海上絲綢之路貿(mào)易?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐代中國(guó)。廣度方面，據(jù)材料一“陸上交通分布圖”可看出，交通線路分布廣，輻射全國(guó)，甚至連接國(guó)外以及以長(zhǎng)安為中心向外輻射；據(jù)材料一圖片“交通線路的延伸方向”可得出，通往南方的驛道主要是通往四川、長(zhǎng)江中游到廣州、江南、沿海一帶；通往西北西域一線；據(jù)材料二“由此延伸出通往今朝鮮、日本、中亞和東南亞各國(guó)的國(guó)際性驛道五曰安西入西域道七曰廣州通海夷道”等信息可得出驛道向周邊國(guó)家和地區(qū)延伸，與絲綢之路、海上絲綢之路連接。密度方面，據(jù)材料三表格中“山劍滇黔區(qū)館驛數(shù)量122個(gè)”和文字材料“京都關(guān)內(nèi)區(qū)以長(zhǎng)安與洛陽間館驛為例平均二十五里一所館驛京畿以外以西北地區(qū)為例平均九十里一驛”，同時(shí)據(jù)材料一“陸上交通分布圖”，綜合可得出，分布密度上，內(nèi)重外輕，統(tǒng)治中心（黃河流域）最為密集，其次是山劍滇黔區(qū)，邊疆地區(qū)稀疏。【小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化交往等方面思考。國(guó)內(nèi)治理方面，政治上，唐朝疆域遼闊，出于加強(qiáng)邊疆治理，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要；經(jīng)濟(jì)上，唐朝前期經(jīng)濟(jì)重心在北方黃河流域；隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移；軍事上，安史之亂時(shí)，四川成為唐朝統(tǒng)治重心等，故通往南方的驛道主要是通往四川、長(zhǎng)江中游到廣州、江南、沿海一帶。中外關(guān)系方面，因?yàn)樘瞥袊?guó)是世界經(jīng)濟(jì)文化中心之一，形成了以中國(guó)為中心的東亞文化圈和朝貢體系，長(zhǎng)安又是國(guó)際性都市，絲綢之路、海上絲綢之路貿(mào)易繁榮，故驛道向周邊國(guó)家和地區(qū)延伸，與絲綢之路、海上絲綢之路連接。17.閱讀材料，回答問題。清代前期的城市化及其動(dòng)力材料一材料二清代前期的康乾盛世，開拓進(jìn)取，政治清明，贏得了士人以及農(nóng)民的支持。全國(guó)耕地由乾隆十八年（公元1753年）的752萬余頃增加至乾隆五十九年（公元1794年）的900萬余頃。18世紀(jì)時(shí)，番薯、玉米和花生等作物得到推廣，經(jīng)濟(jì)作物如棉花、桑葉、甘蔗、煙草、茶葉、花卉，蔬菜的種植面積都擴(kuò)大了。在著名產(chǎn)棉區(qū)長(zhǎng)江三角洲和東南沿海，棉花地占了耕地一半以上。——材料一、二均摘自薛鳳旋《中國(guó)城市及其文明的演變》材料三康熙二十三年（1683）九月初一日，康熙諭旨開放海禁，為了加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理，清政府設(shè)立了閩、粵、江、浙四海關(guān)，各海關(guān)下又設(shè)置了眾多的海關(guān)口岸，管轄范圍包括對(duì)外貿(mào)易、國(guó)內(nèi)沿海貿(mào)易和內(nèi)河航運(yùn)等?！幾酝魺槨对囌撉宕捌凇八目谕ㄉ獭钡某梢蚣捌湄?cái)政特點(diǎn)》結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)解讀材料一中的相關(guān)信息?！敬鸢浮?7．一、信息提取材料一中信息角度1：從城市類別看。（1）政治類城市：新建縣治；（2）經(jīng)濟(jì)類城市：運(yùn)河城市、四大商業(yè)城市、主要貿(mào)易中心。角度2：從城市分布看。（1）新建縣治，主要分布在東北、西北、西南邊疆地區(qū)、東南沿海和臺(tái)灣地區(qū)。（2）工商類城市，主要分布運(yùn)河沿岸、南方地區(qū)、東南沿海地區(qū)。（若從材料提取其他有效信息并加以闡釋，言之有理，即可得分。）層次要求：層次l：不能根據(jù)試題要求從材料中提取有效信息；層次2：提取信息不夠完整，只能從材料中獲取部分有效信息；層次3：全面提取材料信息，并對(duì)信息進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臍w納整理。二、歷史闡釋角度1：從政治上看，國(guó)家治理的角度，邊疆治理的角度。（1）東北地區(qū)是滿清起家故地，多設(shè)縣治加強(qiáng)管理；2）清朝平定三藩、平定西北叛亂、收復(fù)臺(tái)灣，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制，故在西北，西南沿海和臺(tái)灣地區(qū)增設(shè)縣治；（3）賦稅制度改革，放寬人身依附。角度2：從經(jīng)濟(jì)角度看。（1）清朝統(tǒng)治中心在北方，經(jīng)濟(jì)重心，文化重心在南方，通過京杭運(yùn)河漕運(yùn)，長(zhǎng)途販運(yùn)，故運(yùn)河沿岸城市分布較多。（2）農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，外來玉米甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)，清代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方中小工商業(yè)市鎮(zhèn)崛起。角度3：開放海禁，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系恢復(fù)，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，有利于國(guó)內(nèi)沿海城市的發(fā)展。角度4：唯物史觀分析。清代城市發(fā)展是與國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定，與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展有關(guān)。局限：農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，與近代工業(yè)化城市有重大區(qū)別。層次要求：層次1：沒有對(duì)歷史信息進(jìn)行解釋說明；層次2：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起簡(jiǎn)單聯(lián)系；層次3：能在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起恰當(dāng)聯(lián)系，并分別加以闡釋說明；層次4：能結(jié)合時(shí)代背景，在歷史信息和相關(guān)歷史現(xiàn)象之間建立起邏輯關(guān)系，并在概括歸納的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多角度的闡釋說明。【解析】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說明題），時(shí)空是清代前期。信息：結(jié)合材料一圖片中有新建縣治、運(yùn)河城市、四大商業(yè)城市、主要工貿(mào)中心等信息，從城市類別角度分析得出（1）政治類城市：新建縣治；（2）經(jīng)濟(jì)類城市：運(yùn)河城市、四大商業(yè)城市、主要貿(mào)易中心。從各類城市在圖片中的分布位置角度分析得出（1）新建縣治，主要分布在東北、西北、西南邊疆地區(qū)、東南沿海和臺(tái)灣地區(qū)。（2）工商類城市，主要分布運(yùn)河沿岸、南方地區(qū)、東南沿海地區(qū)。解讀：根據(jù)圖示信息結(jié)合所學(xué)可知，新建縣治，主要分布在東北、西北、西南邊疆地區(qū)、東南沿海和臺(tái)灣地區(qū)從政治角度分析是東北地區(qū)是滿清起家故地，多設(shè)縣治加強(qiáng)管理；清朝平定三藩、平定西北叛亂、收復(fù)臺(tái)灣，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制，故在西北，西南沿海和臺(tái)灣地區(qū)增設(shè)縣治；賦稅制度改革，放寬人身依附。工商類城市，主要分布運(yùn)河沿岸、南方地區(qū)、東南沿海地區(qū)從經(jīng)濟(jì)角度分析是經(jīng)濟(jì)重心，文化重心在南方，通過京杭運(yùn)河漕運(yùn)，長(zhǎng)途販運(yùn)，故運(yùn)河沿岸城市分布較多；農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，外來玉米甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)，清代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方中小工商業(yè)市鎮(zhèn)崛起。從國(guó)家對(duì)外政策角度分析是開放海禁，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系恢復(fù)，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，有利于國(guó)內(nèi)沿海城市的發(fā)展。從唯物史觀角度分析，清代的城市發(fā)展是在政治穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的前提下進(jìn)行的，但一定要認(rèn)識(shí)到中國(guó)封建社會(huì)的城市發(fā)展與近代工業(yè)化城市有重大區(qū)別。18.閱讀材料，回答問題。時(shí)代的先行者王韜與西方漢學(xué)材料一王韜在19世紀(jì)50—90年代，不僅宣傳西學(xué)，還參與了西方漢學(xué)家的翻譯和交流工作。他協(xié)助英國(guó)漢學(xué)家理雅各翻譯完成了“中國(guó)經(jīng)典”以及“東方圣典”英文版的工作。對(duì)于不理解的中國(guó)文獻(xiàn)，理雅各是依據(jù)王韜的解讀翻譯成英文的。在此期間王韜還同其他漢學(xué)家有著深入交流。他不僅是19世紀(jì)西方漢學(xué)肇興與發(fā)展的重要參與者和共同建構(gòu)者，也是此間西方漢學(xué)的一位重要評(píng)論者。他的觀察評(píng)論是建立在比較明晰的“西方漢學(xué)”這一意識(shí)和認(rèn)知基礎(chǔ)之上的。王韜沒有明確提出或直接使用“西方漢學(xué)”這一概念，相反，他更傾向于將這一時(shí)期的傳教士漢學(xué)或西方漢學(xué)，視之為中國(guó)經(jīng)學(xué)的外溢或歐洲化，而那些在歐洲從事經(jīng)學(xué)翻譯、研究及教學(xué)的西方人，亦因此而被稱之為“西儒”。這兩點(diǎn)亦構(gòu)成了王韜對(duì)19世紀(jì)西方漢學(xué)體察與認(rèn)知的兩極。材料二理雅各翻譯并出版的“中國(guó)經(jīng)典”及“東方圣典”如下：“中國(guó)經(jīng)典”部分1861年“中國(guó)經(jīng)典”：譯文、批評(píng)及注釋；第一卷：《論語》《大學(xué)》《中庸》；第二卷：《孟子》1865年第三卷（上）：《書經(jīng)》第一部分，學(xué)術(shù)緒論；第三卷（下）：《書經(jīng)》第二部分，索引；第四卷（上）：《詩經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”，學(xué)術(shù)緒論1871年第四卷（下）：《詩經(jīng)》“雅”“頌”，索引1872年第五卷（上）：《春秋》“隱公”“桓公”“莊公”“閔公”“僖公”“文公”“宣公”“成公”，學(xué)術(shù)緒論；第五卷（下）：《春秋》“襄公”“昭公”“定公”“哀公”，附《左傳》附錄，索引“東方圣典”部分1882年《易經(jīng)》1885年《禮記川孝經(jīng)》1891年《書經(jīng)（詩經(jīng)》宗教部分）；《道德經(jīng)》《莊子》《太上感應(yīng)篇》——整理自段懷清《王韜與19世紀(jì)西方漢學(xué)》（1）王韜協(xié)助西方漢學(xué)家翻譯工作時(shí)所處的時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代。（2）這一時(shí)代的中西方文化交流的主要特點(diǎn)是什么？試著對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）從外來入侵，民族危機(jī)加深的角度，如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、邊疆危機(jī)（中法戰(zhàn)爭(zhēng)）等。從中國(guó)社會(huì)的變化的角度，如國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化（太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)）、清政府內(nèi)部的變革、中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體等）等。從傳統(tǒng)社會(huì)和文化依然占有較大優(yōu)勢(shì)的角度，如儒家思想﹑傳統(tǒng)生活方式等。（2）特點(diǎn)：從中學(xué)西傳的角度分析，這一時(shí)期主要是翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)特別是儒家經(jīng)典；王韜等中國(guó)知識(shí)分子幫助西方漢學(xué)家翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)。從西學(xué)東漸的角度分析，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)層面開始向政治層面轉(zhuǎn)變。評(píng)價(jià)：中西方文化交流既受到時(shí)代的限制，又推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。有利于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，擴(kuò)大了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方社會(huì)的影響，但便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“在19世紀(jì)50—90年代，不僅宣傳西學(xué)，還參與了西方漢學(xué)家的翻譯和交流工作”結(jié)合當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境可知，1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，被迫簽訂不平等條約，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，繼而又爆發(fā)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)等，民族危機(jī)不斷加深；面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，國(guó)內(nèi)矛盾不斷加劇，爆發(fā)了農(nóng)民起義，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清政府為應(yīng)付統(tǒng)治危機(jī)而進(jìn)行內(nèi)部的變革；從經(jīng)濟(jì)角度看，西方列強(qiáng)的侵略使得中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，出現(xiàn)了近代性質(zhì)的企業(yè)，如洋務(wù)企業(yè)，民族資本主義企業(yè)等；從思想角度看，隨著中西方交流加深，西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想不斷傳入中國(guó)，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)的思想與傳統(tǒng)生活方式等?！拘?詳解】本題第一小問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。西方翻譯出版的中國(guó)書籍是儒家經(jīng)典為主可知從中學(xué)西傳的角度分析，這一時(shí)期主要是翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)特別是儒家經(jīng)典；根據(jù)材料“王韜在19世紀(jì)50—90年代，不僅宣傳西學(xué)，還參與了西方漢學(xué)家的翻譯和交流工作”可知特點(diǎn)是王韜等中國(guó)知識(shí)分子幫助西方漢學(xué)家翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)從西學(xué)東漸的角度分析，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)層面開始向政治層面轉(zhuǎn)變。本題第二小問是影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“《論語》《大學(xué)》《中庸》”“《道德經(jīng)》《莊子》《太上感應(yīng)篇》”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期中西文化的交流雖然受到時(shí)代等的限制，但也促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展；西學(xué)東漸促進(jìn)西方先進(jìn)思想在中國(guó)的傳播，客觀上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，東學(xué)西漸擴(kuò)大了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方社會(huì)的影響，也便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略。19.歷法與節(jié)日，體現(xiàn)的是社會(huì)或文化中的“時(shí)間制度”和“時(shí)間觀念”。閱讀材料，回答問題。材料民國(guó)初期的歷法和法定節(jié)日改革民國(guó)政府是以現(xiàn)代民族國(guó)家的姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的，國(guó)家從歷法和節(jié)令、日常和節(jié)日兩方面實(shí)現(xiàn)與世界同步。中國(guó)自古以來以農(nóng)立國(guó)，陰歷與人民的日常生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。中華民國(guó)建立后，為實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代性訴求，與世界接軌，廢歷改元，以西歷為主，兼用傳統(tǒng)的陰歷。陰歷在老百姓的實(shí)際生活里一直沒有被真正廢除過。北洋政府時(shí)期第一次出現(xiàn)由政府確立的紀(jì)念日，很多紀(jì)念日都對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)因素進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，如中華民國(guó)臨時(shí)政府成立紀(jì)念日、國(guó)慶紀(jì)念日、國(guó)恥日等等，強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)家”“獨(dú)立”“現(xiàn)代化”，南北統(tǒng)一紀(jì)念日等，強(qiáng)調(diào)的是“統(tǒng)一”，黃花崗各志士殉國(guó)紀(jì)念日、國(guó)會(huì)開幕紀(jì)念日、恢復(fù)共和紀(jì)念日、云南倡議擁護(hù)共和紀(jì)念日強(qiáng)調(diào)的是“革命”“民主”“共和”，大元帥逝世紀(jì)念日、孫中山誕辰紀(jì)念日強(qiáng)調(diào)的是“革命”“領(lǐng)袖”等等。法定節(jié)日中還出現(xiàn)帶有國(guó)際色彩的節(jié)日，如植樹節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、國(guó)際婦女節(jié)等。政府法定節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的數(shù)量相比，仍屬少數(shù)。官方紀(jì)念日一般只流行于政府機(jī)關(guān)、學(xué)校，商家有時(shí)也加入慶?；顒?dòng)中，但廣大民間仍是繼續(xù)過自己的“廢歷”年節(jié)。——摘編自艾萍《繼承與異動(dòng)——北洋軍閥時(shí)期的風(fēng)俗變革提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以民國(guó)初年“重塑時(shí)間制度：走向現(xiàn)代國(guó)家的探索”為題寫一篇?dú)v史短文。（觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，層次分明，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】示例：

觀點(diǎn)：變革歷法是近代中國(guó)走向現(xiàn)代國(guó)家的探索之一，起到了一定效果，但效果有限。闡述：近代以來，列強(qiáng)入侵，中國(guó)民族危機(jī)日益嚴(yán)重。辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)中華民國(guó)建立了，為了救亡圖存促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化和鞏固共和政體，同時(shí)在歐風(fēng)美雨的影響下，民國(guó)政府決定廢歷改元，以西歷為主，兼用傳統(tǒng)的陰歷，北洋政府出于鞏固統(tǒng)治的需要，由政府確立紀(jì)念日，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，推廣國(guó)際色彩的節(jié)日。歷法改