春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)農(nóng)業(yè)西周晚期已使用人工冶鐵制品。春秋開(kāi)始使用鐵農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到推廣

鐵農(nóng)具的廣泛使用標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高2、牛耕的推廣——農(nóng)用動(dòng)力的一次革命1、鐵農(nóng)具的廣泛使用——生產(chǎn)力的提高桔槔

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利事業(yè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利事業(yè)1、提水工具：桔槔2、水利工程：

淮河流域著名古陂塘灌溉工程。又名安豐塘。位于安徽省壽縣南。春秋楚莊王十六年至二十三年（公元前598～前591）由孫叔敖創(chuàng)建。迄今2500多年一直發(fā)揮不同程度的灌溉效益。芍陂（quebei)

鄭國(guó)渠首位于涇陽(yáng)縣王橋鄉(xiāng)上然村北的仲山西麓，其東有仲山，嵯峨地形特點(diǎn)是西北微高，東南略低。渠首充分利用這一地形，使干渠沿北山南麓居于最高地帶向東伸展，分支灌溉。鄭國(guó)渠是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繼西門(mén)豹治鄴建成漳水十二渠、秦蜀郡守李冰建成都江堰之后的又一大型水利工程，它從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工以及用洪用沙方面都有許多獨(dú)到之處，是我國(guó)古代水利史上的首創(chuàng)。鄭國(guó)渠

中國(guó)古代多功能大型水利工程。位于四川省都江堰市城西北岷江上。秦昭王在位后期(公元前276～前251)蜀郡守李冰率眾興建。包括引水、分洪、排砂相結(jié)合的渠首工程以及有分有合、排灌兼用的渠道系統(tǒng)。都江堰春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利事業(yè)1、提水工具：2、水利工程：工程時(shí)間諸侯國(guó)人物作用芍陂春秋楚國(guó)孫叔敖大大推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)鄭國(guó)都江堰戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)李冰桔槔手工業(yè)部門(mén)發(fā)展情況地位冶鑄業(yè)冶鐵業(yè)鑄鐵柔化處理技術(shù)早歐洲兩千年以上青銅鑄造金銀錯(cuò)技術(shù)；雕鑄藝術(shù)發(fā)展青銅器皿精致美觀漆工藝夾纻技術(shù)紡織業(yè)纖維相當(dāng)細(xì)密煮鹽業(yè)池鹽、海鹽、井鹽都已開(kāi)發(fā)釀酒業(yè)用曲造酒古代造酒技術(shù)重要發(fā)明《考工記》手工業(yè)工藝的專(zhuān)著當(dāng)時(shí)世界上是獨(dú)一無(wú)二的蓮鶴方壺戰(zhàn)國(guó)漆器手工業(yè)發(fā)展：1、冶鐵業(yè)：鑄鐵柔化處理技術(shù)2、青銅鑄造：金銀錯(cuò)技術(shù)；雕鑄藝術(shù)3、漆工藝、煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)都得到了發(fā)展；4、出現(xiàn)手工業(yè)工藝專(zhuān)著《考工記》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)魚(yú)、鹽皮革馬匹象牙中原市場(chǎng)漆器鐵器紡織品青銅器商品種類(lèi)繁多，流通地域更廣郢宛邯鄲臨淄臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)?！妒酚洝飞虡I(yè)城市興起，人口增加大梁“農(nóng)不如工，工不如商，刺繡不如倚門(mén)戶”這句話反映什么問(wèn)題？反映了商業(yè)繁榮，從事商業(yè)成為致富途徑出現(xiàn)了有名的商人相傳春秋時(shí)期，越國(guó)大夫范蠡佐越王勾踐打敗吳國(guó)后，謝絕封賞，偕西施乘舟達(dá)太湖，遷徒到宜興鼎山的山村隱居。后見(jiàn)當(dāng)?shù)啬嗤涟邤?，富于粘性，適宜制陶，便建窯做起制陶的營(yíng)生。因陶為紅色，又因范蠡經(jīng)商有道成為巨富，故民間有人稱(chēng)范蠡為“陶朱公”。帶著西施賣(mài)豆腐(賣(mài)豆腐即賣(mài)身)賺得第一桶金.然后.把娛樂(lè)事業(yè)交與西施.自己則投身陶瓷、絲綢貿(mào)易業(yè)發(fā)家!

奇貨可居呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）人。

戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，高價(jià)賣(mài)出，所以積累起千金的家產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)三、商業(yè)的發(fā)展：1、商品種類(lèi)繁多，流通地域更廣2、商業(yè)城市興起，人口增加3、商人活躍，出現(xiàn)了許多有名的大商人生產(chǎn)工具發(fā)展生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)農(nóng)業(yè)：鐵器、牛耕、水利手工業(yè)：冶鐵、青銅鑄造等商業(yè)：商品、城市、商人春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。社會(huì)變革中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)統(tǒng)治者的重視生產(chǎn)關(guān)系變革春秋戰(zhàn)國(guó)的文化二、百家爭(zhēng)鳴1、百家爭(zhēng)鳴的含義“百家”泛指數(shù)量多；“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和學(xué)習(xí)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派相互爭(zhēng)辯、學(xué)習(xí)的局面。2、百家爭(zhēng)鳴代表人物儒家百家爭(zhēng)鳴代表人物莊子墨家法家孟子荀子道家墨子韓非子子是古代對(duì)老師或?qū)τ袑W(xué)問(wèn)的人的一種尊稱(chēng)一、春秋時(shí)期的思想1、老子與道家李耳，字聃春秋晚期楚國(guó)人《老子》（又稱(chēng)為《道德經(jīng)》）思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人名人檔案姓名：時(shí)間：國(guó)籍：著作：地位：道道。道。道1、正反兩方面思考問(wèn)題，具有辯證思想。

"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！薄兜赖陆?jīng)》2、政治上主張“無(wú)為”。無(wú)為≠什么都不做思想主張孔子與儒家姓名：孔丘，字仲尼時(shí)間：BC551－BC479年國(guó)籍：春秋末期魯國(guó)人著作：《論語(yǔ)》（與《大學(xué)》《中庸》、《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”）地位：思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、教育家孔子的思想思想教育1、提出“仁”（核心）和“禮”2、政治上主張以“禮”治國(guó)，以“德”教化百姓1、創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，有教無(wú)類(lèi)2、因材施教，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題3、要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)知識(shí)經(jīng)典語(yǔ)錄1、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

4、子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃訂?wèn)道于老子

相傳一

代

宗

師孔子曾長(zhǎng)

途

跋

涉

、

虛

心

求

教

于

博

學(xué)

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老

子，這

所

表

現(xiàn)

出

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的

誠(chéng)

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嚴(yán)

謹(jǐn)

的

治

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。72賢士影響1、提出“仁”的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系是平等、互助的。2、他首倡私學(xué)，促進(jìn)古代教育事業(yè)的發(fā)展。3、他編訂古籍，為中華文明的傳承和發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。4、被尊稱(chēng)為圣人，其學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。姓名：孟軻時(shí)間：BC372—BC289年國(guó)籍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人著作：《孟子》地位：被稱(chēng)為亞圣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物思想主張1、反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張實(shí)行“仁政”，輕徭薄賦2、民為貴，社稷次之，君為輕3、富貴不能淫，貧賤不能移。威武不能屈政治個(gè)人修養(yǎng)姓名：荀況，號(hào)卿時(shí)間：BC313—BC238年國(guó)籍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人著作：《荀子》地位：戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派的代表人物、思想家、教育家思想主張：按自然規(guī)律辦事,“知天命而用之”姓名：莊周時(shí)間：BC369—BC286年國(guó)籍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人著作：《莊子》地位：戰(zhàn)國(guó)末期道家學(xué)派的代表人物，和老子齊稱(chēng)為“老莊”思想主張：“道法自然”；政治上主張順應(yīng)自然，實(shí)行“無(wú)為而治”姓名：墨翟時(shí)間：BC468—BC376年國(guó)籍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人著作：《墨子》地位：戰(zhàn)國(guó)末期墨家學(xué)派的代表人物、思想家、政治家、軍事家思想主張：“兼愛(ài)”“非攻”；互助互愛(ài)；反對(duì)以強(qiáng)凌弱姓名：韓非時(shí)間：BC280—BC233年國(guó)籍：戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人著作：《韓非子》地位：戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派的代表人物、思想家、哲學(xué)家、散文家思想：反對(duì)空談，提倡改革，主張法制；建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家中國(guó)古代治國(guó)思想的三種主要觀點(diǎn)：儒家——推崇“人治”,“德治”，即治國(guó)時(shí)偏重人的作用，實(shí)行仁政。法家——提倡“法治”，主張用法令來(lái)統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。道家——主張“無(wú)為而治”，即不要把自己意志強(qiáng)加給社會(huì)，順其發(fā)展，不予干涉。請(qǐng)問(wèn)：如果你是信奉儒、法、道的老師，如何看待遏制學(xué)生上課說(shuō)話的現(xiàn)象？如何看待遏制上課講話的行為儒家：這是品德問(wèn)題，主張思想教育法家：這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰道家：這是無(wú)意識(shí)的，主張順應(yīng)自然，不要管理，等學(xué)生自我覺(jué)悟。

一個(gè)人如果同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為杰出的人。-----易中天《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”[4-5]

。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)[1-2]

。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代[6]

。屈原還是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。

吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦[1]

。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)

。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。御龍圖藝術(shù)天文學(xué)公元前613年，有關(guān)哈雷彗星的確切記錄?！陡适墙?jīng)》是一部天文學(xué)專(zhuān)著，甘經(jīng)、石經(jīng)各八卷，共十六卷，大致成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《甘石星經(jīng)》是兩書(shū)的合稱(chēng)，作者為當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人甘德和魏國(guó)人石申。甘德著有《天文星占》八卷，石申著有《天文》八卷，兩書(shū)合稱(chēng)《甘石星經(jīng)》。[1]物理學(xué)我國(guó)古代思想家墨子的《墨經(jīng)》中就包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素?！薄赌?jīng)》中有關(guān)于力、力系的平衡和杠桿、斜面等簡(jiǎn)單機(jī)械的論述；記載了關(guān)于小孔成象和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成象的觀察研究，首先提概念以及樸素的時(shí)間（“久”，即宙）和空間（“宇”）的概念。扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱(chēng)呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。醫(yī)學(xué)連連看孔子孟子荀子莊子墨子韓非子無(wú)為、逍遙仁仁政制天命而用之兼愛(ài)、非攻主張法治隨堂練習(xí)1、“令民為什伍”，實(shí)行連坐法。2、重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。3、獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功受爵，貴族無(wú)軍功不在受爵。4、“燔詩(shī)書(shū)而明法令”。1、統(tǒng)一秦國(guó)的度量衡。2、廢分封，行縣制。3、以法律形式確立土地私有制度。1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派的代表人物主要有（）孔子孟子荀子莊子A.

B.

C.

D.

選擇題2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家的思想家是（）A、韓非子B、莊子C、孟子D、墨子3、提出“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，……則天下治”的先秦思想家是（）A、老子B、孔子C、墨子D