根據(jù)目前的歷史教學來看，對于學生時空觀念的培育情況并不樂觀。教師在對學生進行教學時往往只重視對知識的講授，而忽略了對學生學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。學生在做題應(yīng)用時，由于缺乏對同一時空歷史事件建立起相應(yīng)聯(lián)系的能力，導(dǎo)致學生在實際應(yīng)用時缺乏系統(tǒng)性的辨證思維。因此，教師應(yīng)根據(jù)學生的發(fā)展需要，滿足歷史學科的核心素養(yǎng)的要求，培養(yǎng)學生的時空觀念，幫助學生樹立正確的歷史觀、價值觀和人生觀。一、初中歷史教學中時空觀念培育的意義根據(jù)新課改的教育要求，初中歷史的教材內(nèi)容是按照一定的時間順序和空間順序進行編撰的。這就要求教師在教學時要根據(jù)教材內(nèi)容以及新課改的要求，對學生進行以點到線、由線到面為主的教學方式進行授課，讓學生對歷史的發(fā)展能夠建立起時間脈絡(luò)和空間概括體系，讓學生在學習歷史發(fā)展的進程中，感受歷史發(fā)展的有序性和必然性，培養(yǎng)學生用辯證的思維去看待歷史，幫助學生形成對歷史學習的宏觀意識。歷史學科本身的特點也強調(diào)了時空觀念培養(yǎng)的重要性。從狹義上看，歷史是人類活動的發(fā)展規(guī)律和過程的總結(jié)，時間和空間作為歷史的基本屬性，對歷史的發(fā)展和記錄也是有著相應(yīng)的時序和空間性的，所以，時空觀念是學生學習歷史時必須掌握的學習能力。教師在教學時要重視對學生時空觀念的培養(yǎng)，讓學生在時空觀念的幫助下學習歷史基本內(nèi)容，促進學生歷史思維能力的發(fā)展。同一個事件發(fā)生在不同的時間和空間，所帶來的影響也是不同的，學生在對歷史時間進行記憶時，往往會因為對歷史事件的發(fā)生時間產(chǎn)生記憶模糊，導(dǎo)致學生在應(yīng)用時出現(xiàn)理解偏差的現(xiàn)象。為了幫助學生在歷史事件中更好地了解歷史文化以及人文的特點，就需要教師引導(dǎo)學生樹立正確的時空觀念，讓學生在歷史事件的時間和空間因素中看待人類文明發(fā)展史之間的相互聯(lián)系。在傳統(tǒng)的歷史教學中，學生接觸到的歷史事件都是相對獨立存在的，教師在講解歷史事件時，也是注重對歷史事件的知識性講解，缺乏對歷史事件背景、文化的滲透，學生在理解時容易根據(jù)自己看的電視劇、小說等產(chǎn)生時空混亂，把原本是不同時空發(fā)生的事情聯(lián)系到一起，而把原來是同一時空的歷史事件完全說成是不同的時代，不利于學生構(gòu)建完整的知識體系，更不利于學生通過學習感受到歷史演變的動態(tài)過程。時空觀念對學生歷史思維能力發(fā)展以及歷史觀、價值觀的正確培養(yǎng)有著積極的促進作用，對學生歷史學科的綜合素質(zhì)提升也起到了至關(guān)重要的作用，因此，在教學中對學生時空觀念的培養(yǎng)迫在眉睫。二、初中歷史教學中時空觀念培育的應(yīng)用時空觀念對學生歷史基本素養(yǎng)的形成有著重要的作用，不僅能夠幫助學生構(gòu)建完整的知識體系，提高學生的歷史思維能力，對學生利用歷史思維思考現(xiàn)實問題的應(yīng)用也有著至關(guān)重要的作用。因此，教師可以通過引導(dǎo)學生制定時間來培養(yǎng)學生的時間觀念。教材結(jié)合歷史地圖冊，培養(yǎng)學生的歷史空間能力，最后經(jīng)過時間能力和空間能力的有機結(jié)合，培養(yǎng)學生的時空觀念，促進學生歷史辯證思維能力的發(fā)展，幫助學生更好地了解歷史、理解歷史、學習歷史，在歷史的學習過程中培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀，提升學生用歷史思維解決實際問題的能力。根據(jù)對在初中歷史教學中時空觀念培育的應(yīng)用，從培育學生歷史時間觀念、空間觀念以及二者有機融合三個方面進行詳細說明。（一）制作時間軸輔助教學，培養(yǎng)學生歷史時間觀念時間作為歷史的基本屬性之一，是歷史事件發(fā)生的重要元素，教師應(yīng)根據(jù)歷史的先后順序，使學生建立起時間軸，將每個朝代的先后順序進行排序，突出時間的先后順序，幫助學生理解朝代的更替規(guī)律，建立起歷史的時間系統(tǒng)，讓學生感受中國歷史以來分久必合、合久必分的歷史規(guī)律，培養(yǎng)學生的時間觀念，促進學生歷史辯證思維的發(fā)展，提升學生在時間的脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)問題、積極思考并靈活應(yīng)用歷史的能力。在日常的歷史教學中，經(jīng)常會聽見學生說：“歷史太難了，怎么這么多的時間點，哪個朝代在前，哪個朝代在后，總是分不清楚，每次都是認真地背，但是到了考試的時候，一切又回到了解放前?！钡缺硎觥＿@是因為學生在學習的過程中，沒有對歷史建立時間觀念，沒有把歷史事件和時間進行分散記憶，沒有通過時間的脈絡(luò)把碎片化的事件進行串聯(lián)，自然會在實際應(yīng)用中出現(xiàn)時間混淆的情況。經(jīng)過長時間的積累，歷史學習不但沒有得到更大的進步，反而仍然停留在表面，學生甚至在做題時出現(xiàn)張冠李戴的情況，使得學生對歷史的學習留下心理陰影，自然對歷史的學習提不起興趣。以七年級上冊第四單元“三國兩晉南北朝時期”的教學為例，教師在學生理解課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學生把三國兩晉時期的時間軸補充完整，可以用數(shù)學數(shù)軸的方法進行畫圖，加深學生的理解，也可以引導(dǎo)學生用構(gòu)建思維導(dǎo)圖的方式，對這一時期歷史事件的先后順序進行排列，讓學生在腦海中對不同國家的歷史事件有一個整體上的時間掌控，幫助學生理解三國兩晉十六國、南北朝的建國時間，以及重大歷史事件發(fā)生的時間因素。學生可以根據(jù)實踐的先后順序，結(jié)合政權(quán)分立與民族交融的時間理解這一時期的時代特征，感受這一時期歷史文化的發(fā)展歷程。這一時期的歷史事件分布很不均，有許多的時間點都是重合或者半重合的，歷史事件也比較密集，歷史事件發(fā)生的時間有很多都是同時或者間接發(fā)生的，學生在對這一時期的知識進行學習時，會增加學生理解上的難度，當同一歷史事件在不同的國家中出現(xiàn)時，會讓學生產(chǎn)生錯誤記憶，讓本就對歷史學習存在困難的學生產(chǎn)生對歷史時間的畏懼感和無力感。所以，教師通過引導(dǎo)學生對三國兩晉時期的時間脈絡(luò)進行細致的劃分，讓學生通過歷史事件發(fā)生的先后順序進行整理，讓學生自己動手、動腦制定一個清晰的時間軸或者思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學生在時間軸的串聯(lián)下記憶歷史長河中每一個大大小小的知識點，通過思維導(dǎo)圖對時間和事件的梳理，幫助學生樹立歷史時間觀念，促進學生整體思維能力的發(fā)展。（二）充分利用歷史地圖冊，培養(yǎng)學生歷史空間觀念歷史地圖冊的出現(xiàn)體現(xiàn)了新時代教學的創(chuàng)新性，通過教材內(nèi)容結(jié)合地圖冊的方式，體現(xiàn)了新時代教育的開放性和人文性。對于初中生的歷史教學來說，教師要充分分析學生的身心發(fā)育特點，根據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合歷史地圖冊對學生進行空間觀念的培養(yǎng)。但是從近幾年的歷史教學來看，教師對歷史地圖冊的應(yīng)用非常少，歷史地圖冊成了課堂教學的擺設(shè)，學生對歷史地圖冊的出現(xiàn)也是后知后覺，更不用說教師利用歷史地圖冊去進行輔助教學了。因此，教師根據(jù)課程的學習內(nèi)容指導(dǎo)學生利用地圖冊培養(yǎng)學生的空間觀念，成為歷史課教學的重中之重。接下來以具體的教學實例，從利用地圖冊的兩個方面進行詳細講解。（1）了解圖例，明白圖例符號的具體含義，根據(jù)歷史朝代的沿襲古今地名以及地理范圍的變化，培養(yǎng)學生空間觀念。在教學“元朝的統(tǒng)治”一課為例，教師需要讓學生了解元朝的行省制度以及對臺灣和西藏的管轄，了解元朝在中國歷史上作的貢獻，教師在介紹元朝的疆土時，可以讓學生通過地圖冊上的元朝疆域圖來感受元朝在中國歷史上的地位，培養(yǎng)學生整理、分析和歸納歷史的能力，通過圖例使學生了解元朝的空間位置，根據(jù)課文知識結(jié)合地圖冊的方式培養(yǎng)學生的空間觀念，啟發(fā)學生認識元朝對于民族融合的進一步加強所作出的歷史貢獻，培養(yǎng)學生反對分裂割據(jù)、維護祖國領(lǐng)土完整與統(tǒng)一的愛國精神，在空間觀念中進一步提升學生對民族融合和文化統(tǒng)一的認識。另外，就是對特殊的地理位置的古今沿襲進行講解，像古代命名的朝代“東漢”“西漢”“西周”“東周”，以及以地理位置劃分的秦嶺淮河以南，長江中下游區(qū)域，中原地區(qū)等等地理名詞都與地理空間位置有關(guān)。（2）通過同一時期的歷史橫向了解不同時代的人文景觀和地理地貌特征，培養(yǎng)學生橫向發(fā)展的空間觀念。以“遼、西夏與北宋的并立”一課為例，了解遼、西夏與北宋是三個并列的政權(quán)，在同一時期每個國家都發(fā)生了不同的歷史事件，需要學生從定點的時間向橫向的空間進行思考和學習。了解耶律阿保機和元昊兩位杰出政治家的主要功績，引導(dǎo)學生從地圖冊中觀察宋、遼、夏的地位位置分析宋遼、宋夏戰(zhàn)爭的性質(zhì)以及兩次合議的影響，提高學生客觀評價歷史事件的能力，在經(jīng)過對這一時期歷史事件的對比分析后，了解分裂割據(jù)以及民族統(tǒng)一的必然歷程。教師要引導(dǎo)學生在腦海中構(gòu)建一幅空間遼闊、多種經(jīng)濟文化進行融合的歷史場景，促進學生發(fā)散思維的發(fā)展，讓學生在想到某一時期的歷史事件時，能夠做到舉一反三，從多個維度看待歷史問題，能夠把自己學過的知識用思維的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來，為學生構(gòu)建整體的知識網(wǎng)絡(luò)，真正發(fā)展學生的歷史思維，學會從不同的角度分析歷史，研究歷史，促進學生空間觀念的發(fā)展。（三）串聯(lián)重大歷史事件，幫助學生建立時空觀念在傳統(tǒng)的教學中，教師往往關(guān)注的是學生對課堂知識的掌握情況，學生大多是機械式的記憶方式，缺少對所學知識的融會貫通，更缺少對學生歷史知識系統(tǒng)性的訓(xùn)練。時空觀念的培養(yǎng)離不開時間和空間的完美結(jié)合，教師可以利用多媒體進行動態(tài)演示，展示歷史朝代的空間位置的變化情況，讓學生在時間與空間的動態(tài)圖中感受中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)變化，感受中國幾千年來的思想變化，認識到中國民族大融合的歷史必然性。在中國古代史的復(fù)習課上，教師可以通過歷史的時間緯度和空間緯度對中國1840年以前的中國古代史進行總體的概括，教師運用動態(tài)演示法結(jié)合中國古代史的發(fā)展進程進行細致的講解，幫助學生建立正確的時空觀念。中華文明誕生于新石器時代，是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一，經(jīng)過炎黃部落文明的洗禮之后，于公元前2070年建立夏朝。在商周時期，用青銅器和甲骨文記錄了中華文明早期的輝煌成就。到了春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)技術(shù)再一次發(fā)展，思想文化也開始了激烈的碰撞和交流，直到秦始皇建立了第一個統(tǒng)一的多民族國家秦國，才結(jié)束了中國幾千年來的分裂和割據(jù)。從秦到漢，從漢到隋，經(jīng)過了數(shù)百年的戰(zhàn)亂和分割，終于在唐代迎來了中國國力的巔峰時代，在世界史上也是聲名顯赫，無論是經(jīng)濟還是文化，在當時的對外交流中“萬國來朝”只為一睹唐朝的風采。自唐宋以后，中國的經(jīng)濟文化重心逐漸南移，中國的運勢也在逐漸走向下坡路，直至清朝的閉關(guān)鎖國政策真正將中國置于發(fā)展的低谷，中國進入半殖民地半封建社會的發(fā)展進程。教師邊講邊指導(dǎo)學生對歷史的時間維度和空間維度進行知識整合，讓學生在歷史發(fā)展的時間軸上不斷擴大空間的范圍，促進學生歷史思維能力的發(fā)展，引導(dǎo)學生感受中國古代發(fā)展的思想并積極的展開思考，培養(yǎng)學生時空觀念的形成，讓學生在時空觀念的幫助下提升學生應(yīng)用歷史的能力。三、結(jié)語綜上所述，歷史時空觀念在學生核心素養(yǎng)中占有重要的地位，是培養(yǎng)學生以空間和時間為依據(jù)分析和研究歷史事件的基本能力，也是促進學生歷史綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的有效方法。在教學中，教師應(yīng)通過引導(dǎo)學生制作合理、科學的時間軸、構(gòu)建思維導(dǎo)圖、合理利用歷史地圖冊的方法，把學生的時間觀念以及空間觀念進行有機結(jié)合，利用多媒體等豐富的教學方法幫助學生樹立正確的時空觀念，滿足初中生學習和成長的需求，為學生未來能更好地發(fā)展貢獻自己的專業(yè)力量。2023-01-0515:55山東省鄒城市古路口中學湯瑞敏孟召峰\t"/page/2023/0105/_blank"新課程教學(電子版)訂閱

2022年21期

收藏\o"分享到微博"\o"分享到微信"\o"分享到QQ"\o"分享到QQ空間"關(guān)鍵詞：\t"/page/2023/0105/_blank"隔代\t"/page/2023/0105/_blank"祖輩\t"/page/2023/0105/_blank"山區(qū)山東省鄒城市古路口中學湯瑞敏孟召峰隨著時代的發(fā)展與社會的進步，農(nóng)村勞動力不斷向城市遷移，走出農(nóng)村到城市打工成為農(nóng)村家庭增收與改善經(jīng)濟狀況的重要途徑。山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，并且農(nóng)閑時間較長，因而外出務(wù)工成為一種生活及生產(chǎn)方式。這樣一來，留守兒童群體就隨之產(chǎn)生。年輕父母把孩子留在農(nóng)村，孩子由父輩來照顧與教育，隔代教育現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。家庭教育模式轉(zhuǎn)變，使得親子之間的情感交流逐漸淡化，家庭教育模式的改變也產(chǎn)生了許多問題，擔負著隔代教育責任的祖輩文化水平偏低，在農(nóng)村偏遠山區(qū)，這種情況又特別突出，相當一部分祖輩家長文化水平甚至處于小學或者更低的水平，更談不上以科學的方法來教育留守兒童，家庭教育質(zhì)量很難得以提高。一、隔代教育存在的問題（一）阻礙學生的自我發(fā)展祖輩與孩子之間存在著“隔代親”的現(xiàn)象，祖輩會對孩子產(chǎn)生溺愛心理與行為，孩子在家庭中備受祖輩的寵愛，甚至是有求必應(yīng)，使孫輩產(chǎn)生一定的優(yōu)越感，具有任性、依賴性強的特點。祖輩不注重培養(yǎng)孫輩的自理能力，事事由自己代勞，因而，孩子鍛煉的機會減少，動手能力難以得到培養(yǎng)，產(chǎn)生了很強的自我中心意識，遇事依靠祖輩或他人處理，學生的自主能力很難形成。（二）阻礙學生的成長與發(fā)展祖輩出于對孫輩的安全等考慮，既不敢讓孩子嘗試，也不敢讓孩子深入探究。祖輩對于孩子的身心發(fā)展特點缺乏應(yīng)有的認識，對于相應(yīng)年齡段孩子所具有的能力缺乏正確認知，因而，祖輩常常會不讓孩子接觸一些具有相應(yīng)挑戰(zhàn)性的事物與活動，對于孩子的大膽嘗試常常持否定態(tài)度，約束孩子的鍛煉，學生基本能力得不到培養(yǎng)，也必然影響孩子的成長與發(fā)展。（三）造成親子的隔閡部分孩子在生下來以后，就與祖輩長期生活在一起。祖輩對于孩子的教育代替了父母的教育，祖孫關(guān)系替代了親子關(guān)系。這種祖孫輩關(guān)系，影響了真正的親子關(guān)系的建立，如果孩子不能接受正常的親子情感教育，會對孩子以后的成長與教育造成不利影響。二、農(nóng)村偏遠山區(qū)隔代教育措施（一）家庭要注重強化教育功能一是山區(qū)農(nóng)村祖輩要發(fā)揮好自身教育作用，對于隔代教育充滿信心。祖輩大多擁有豐富的生活閱歷，他們在日常生活中會對兒童進行孝心與感恩教育，這也是傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容，并且祖輩會在自身行動上給隔代做榜樣，對兒童進行勞動教育，也可以讓兒童嘗試參與勞動，這是農(nóng)村偏遠兒童所具有的優(yōu)勢。二是祖輩要注重角色轉(zhuǎn)換，提升教育能力。在生活中，祖輩對于兒童常常是百般呵護，會對孩子父母的教育方式有意見，會與孩子父母的教育產(chǎn)生沖突，甚至公然在孩子面前表達對于父母教育方式方法的不滿，這就在孩子面前造成不良影響，孩子往往會對祖輩產(chǎn)生依賴心理，對父母產(chǎn)生抵觸情緒，這樣不利于教育效果的提高。所以，作為祖輩要與父母溝通交流并達成意見一致，不宜當孩子的面與孩子父母發(fā)生沖突。同時，作為祖輩要注重學習，更新教育理念，與孩子父母的教育理念達成一致。三是祖輩與父輩要密切結(jié)合，各取其優(yōu)勢對孩子進行有效教育。因而，祖輩與父輩要注重溝通與聯(lián)系，在教育觀念及方法上取得一致，祖輩主要是照料兒童的生活，至于早教、知識技能等還是盡量讓孩子父母實施。祖輩與父母都不要越權(quán)，不要彼此評頭論足，祖輩在孩子父母面前不要充當保護傘，祖輩在與兒童相處與生活時，要注重調(diào)整自己的生活與作息時間，要對兒童多加保護，保障其休息與學習時間。（二）學校要肩負起教育責任1.實施素質(zhì)教育理念，促進留守兒童健康成長留守兒童由于失去父母的關(guān)愛，而主要由祖輩提供生活照顧，常常會在學習生活當中失去信心，甚至出現(xiàn)情緒低落或者心理不健康等問題。因此，學校要落實主要教育責任、素質(zhì)教育理念，尤其要對留守兒童群體進行關(guān)愛與耐心教育。教師要根據(jù)偏遠山區(qū)農(nóng)村兒童的心理特點，在學科教學中注重挖掘理想信念教育素材，對學生進行正確的價值引領(lǐng)。要注重開展相關(guān)教育教學活動，在教學活動中融入趣味化與啟發(fā)性的元素，鼓勵留守兒童積極參與到活動當中，寓教于樂，學生受到啟發(fā)與教育。留守學生往往在心理方面存在著一些問題，如不會主動地參與到教育活動當中，教師要耐心引導(dǎo)與教育，使學生心態(tài)陽光而健康地參與教育教學活動，促進學生成長與發(fā)展。學校也可以推進寄宿制的落實，由于祖輩的教育方法及理念有一定的局限性，存在著一定的弊端，因而學校推進寄宿制應(yīng)該是一種有效的方式。學校是進行教育的專業(yè)場所，在教育理念與教育方法層面可以給學生正確的引導(dǎo)與影響，通過寄宿制的實施，可以使留守兒童受到統(tǒng)一的管理與教育，促進留守兒童良好學習與生活習慣的形成。在寄宿制下，學校可以根據(jù)學生的實際情況，對學生實施有針對性的教育，如針對留守兒童產(chǎn)生的心理問題，可以設(shè)計相關(guān)日常教育活動方案，通過方案的實施，解決學生的心理問題，促進留守兒童的健康成長。2.開展豐富的課外活動，激發(fā)留守兒童學習興趣農(nóng)村偏遠山區(qū)留守兒童父母長期在外務(wù)工，與孩子交流的時間較少，父母與孩子的關(guān)系就會出現(xiàn)隔閡，從而影響學生的健康成長，缺乏父母教育的兒童，一些不良觀念與文化糟粕很容易侵蝕其身心發(fā)展，影響兒童的健康成長。所以，學校要注重轉(zhuǎn)變教育理念與教學方法，以素質(zhì)教育理念為引領(lǐng)，豐富校園文化生活，如在課外開展讀書活動，豐富學生的知識涵養(yǎng)，也可以組織學生到實踐中去探索與研究，開拓學生的視野，激發(fā)學生的興趣，學生在集體活動中，可以提高其合作意識與精神。通過競賽、文娛活動等有益于學生身心發(fā)展的活動，讓學生感受到學習與生活的樂趣，增強其克服困難的信心，提高其排除不良情緒干擾的能力。3.強化家校聯(lián)系，增強家校教育合力家庭與學校所擔負的教育職能是不同的。但是兩者又存在