第四單元信息時代的語文生活

1．通過閱讀多種媒介的語言材料，了解其特點和規(guī)律，掌握跨媒介信息提取、呈現(xiàn)與表達(dá)能力。2．關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對語言、文學(xué)的影響，并在學(xué)習(xí)過程中建設(shè)跨媒介學(xué)習(xí)共同體。3．反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、評價、判斷多種媒介積累經(jīng)驗的過程中學(xué)會維系、協(xié)調(diào)、締結(jié)人與媒介的互動關(guān)系，并保持清醒的價值立場。

在信息時代，人們越來越多地借助各種傳播媒介來了解社會、表達(dá)想法、與他人溝通、與群體產(chǎn)生聯(lián)系。在電視媒體、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播等媒體平臺出現(xiàn)后，跨媒介的信息傳播形式促使人們改變了對語言的運用。如今，不同的媒介，讓我們看到了不同的、適用于特定傳播途徑的語言特征。探究·思維發(fā)展與提升延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造預(yù)習(xí)·語言建構(gòu)與運用預(yù)習(xí)·語言建構(gòu)與運用必|備|知|識一、信息化時代信息化時代就是信息產(chǎn)生價值的時代。信息化是當(dāng)今時代發(fā)展的大趨勢，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力。信息化時代按照托夫勒的觀點，第三次浪潮是信息革命，大約從20世紀(jì)50年代中期開始，其代表性象征為“計算機(jī)”，主要以信息技術(shù)為主體，重點是創(chuàng)造和開發(fā)知識。隨著農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代的衰落，人類社會正在向信息時代過渡，跨進(jìn)第三次浪潮文明，其社會形態(tài)是由工業(yè)社會發(fā)展到信息社會。第三次浪潮的信息社會與前兩次浪潮的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會最大的區(qū)別，就是生產(chǎn)力不再以體能和機(jī)械能為主，而是以智能為主。二、媒介環(huán)境指我們生活的世界，這個世界，并不是純粹的自然狀態(tài)，而是人們用神話傳說、語言文字、歷史故事、文化習(xí)俗、宗教信仰、社會輿論、虛構(gòu)作品和新聞報道等建構(gòu)的一種社會環(huán)境，我們的思維、感覺等，都離不開這種環(huán)境。三、多媒體“多媒體”一詞譯自英文“Multimedia”，而該詞又是由multiple和media復(fù)合而成的。媒體(media)原有兩重含義，一是指存儲信息的實體，如磁盤、光盤、磁帶、半導(dǎo)體存儲器等，中文常譯作媒質(zhì)；二是指傳遞信息的載體，如數(shù)字、文字、聲音、圖形等，中文譯作媒介。所以與多媒體對應(yīng)的一詞是單媒體(Monomedia)，從字面上看，多媒體就是由單媒體復(fù)合而成的。一般認(rèn)為多媒體技術(shù)指的就是能對多種載體(媒介)上的信息和多種存儲體(媒質(zhì))上的信息進(jìn)行處理的技術(shù)。四、網(wǎng)絡(luò)日志日志是日記中的一種，多指非個人的，一般是記載每天所做的工作，“網(wǎng)絡(luò)日志”(blog，是weblog的簡寫)，也可稱為博客。Blog就是以網(wǎng)絡(luò)作為載體，簡易迅速便捷地發(fā)布自己的心得，及時有效輕松地與他人進(jìn)行交流，再集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。Blog是繼Email、BBS、ICQ之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是網(wǎng)絡(luò)時代的個人“讀者文摘”，是以超級鏈接為武器的網(wǎng)絡(luò)日記，代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學(xué)習(xí)方式。具體說來，博客這個概念也可解釋為使用特定的軟件，在網(wǎng)絡(luò)上張貼、發(fā)表、出版?zhèn)€人文章的人。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，以內(nèi)容短小精悍、用戶平民化、主打社交為特點的“微型博客”Twitter和微博正逐漸成為主流的網(wǎng)絡(luò)交流平臺。五、多媒介多媒介，是指計算機(jī)交互式綜合處理多種媒介的信息，包括文本、圖形、影像和聲音，多媒介首先是一種技術(shù)的指稱，除了計算機(jī)，多媒介包括多種新生的影像媒介。一些具有代表性的新生的影像多媒介有DV、網(wǎng)絡(luò)播客、網(wǎng)絡(luò)博客、手機(jī)電視、電子游戲等。六、網(wǎng)絡(luò)播客和網(wǎng)絡(luò)博客網(wǎng)絡(luò)播客是數(shù)字廣播技術(shù)的一種，以互聯(lián)網(wǎng)為信息存儲和交換的場所，進(jìn)行數(shù)字聲訊節(jié)目的預(yù)定、下載、制作和上傳的媒介技術(shù)，用戶可以將預(yù)定的節(jié)目下載到私人播放工具上收聽，不用再按時按點地等候傳統(tǒng)媒體節(jié)目的播出，用戶還可以自己錄制音頻上傳與其他用戶分享。網(wǎng)絡(luò)博客偏向于文字、圖片和視頻文件的上傳與分享，“博客”之后的“微博”實際上是對前者的部分功能和窗口進(jìn)行修改的產(chǎn)物——使主界面從私人界面轉(zhuǎn)向體現(xiàn)交互性的公共界面，以時間軸為依據(jù)顯示用戶更新的信息，同時加入更多互動功能。這些改變突出了交流的即時性和快捷性，使“微博”及自媒體用戶群迅速擴(kuò)充。七、數(shù)字化生存數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化使人的生存方式發(fā)生了巨大的變化，并由此帶來一種全新的生存方式。“數(shù)字化生存”最初是由美國學(xué)者尼葛洛龐帝在其1996年出版的《數(shù)字化生存》一書中提出的，按照他的解釋，人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)(信息技術(shù))從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動，這便是數(shù)字化生存。八、書評書評，即評論并介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是地、有見識地分析書籍的形式和內(nèi)容，探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。書評是應(yīng)用寫作的一種重要文體。作用：書評作用于讀者，首先在于它的信息功能，也就是說為讀者選擇圖書提供參考，這就要求它把圖書的基本內(nèi)容介紹給讀者；其次在于它的中介功能，即讓讀者在閱讀行為實施之前，有一個心理準(zhǔn)備，以使閱讀具有針對性，這又要求它點明圖書的精要所在；最后在于它的導(dǎo)讀功能，此功能分為兩個方面，一是為讀者在閱讀時，對所讀圖書進(jìn)行價值判斷提供參考，二是向讀者推薦優(yōu)秀的圖書，這自然就要求它必須準(zhǔn)確地反映書的內(nèi)容，并在眾多的出版物中遴選書評的對象。內(nèi)容：凡與作品、作家有關(guān)的都可以評。一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會價值進(jìn)行分析評價；可以對作家的創(chuàng)作經(jīng)驗、人品學(xué)識進(jìn)行總結(jié)評述；可以對讀者的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)；可以對作品本身的得失從各個角度進(jìn)行議論；可以結(jié)合對作品的評論，探討各種美學(xué)問題等等。九、互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)(Internet)，又稱國際網(wǎng)絡(luò)或音譯因特網(wǎng)、英特網(wǎng)，是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間所串連成的龐大網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)以一組通用的協(xié)定相連，形成邏輯上的單一巨大國際網(wǎng)絡(luò)。這種將計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)接在一起的方法可稱作“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，在這基礎(chǔ)上發(fā)展出覆蓋全世界的全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)稱“互聯(lián)網(wǎng)”，即“互相聯(lián)接一起的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”。單獨提起互聯(lián)網(wǎng)，一般都是互聯(lián)網(wǎng)或接入其中的某網(wǎng)絡(luò)，有時將其簡稱為網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)(Network)，可以通訊、社交、網(wǎng)上貿(mào)易。十、微生活所謂“微生活”是指隨著微博等新媒介的興起，人們的生活發(fā)生“微”“秒”的變化，即在網(wǎng)絡(luò)化的基礎(chǔ)上使生活“短、平、快”，突出的代表是“微博”參與面的迅速擴(kuò)張，“微小說”的廣泛參與，網(wǎng)絡(luò)自拍視頻、短劇等。這種生活受到年輕人的追捧。對此，反對者提出應(yīng)崇尚“慢活”“樂活”，提出減少與媒體接觸，放慢生活的腳步。專家建議面對龐雜“微”信息潮，年輕人應(yīng)該了解自己需要什么，明確生活、家庭、事業(yè)所追求的目標(biāo)，調(diào)適自我，使生活逐步走向常態(tài)化、有序化。十一、評論評論屬于議論文的范疇，是對某一事物、某一問題的好壞優(yōu)劣、是非對錯進(jìn)行評析的文章。評論按其評析的對象來分，可分為社會評論、思想評論和文學(xué)評論等。社會評論是指對現(xiàn)實生活中的某些社會現(xiàn)象、社會問題、思想傾向進(jìn)行議論和評論，以表明作者觀點和見解的說理性的文章。它重在展示觀點和思想。思想評論是以人們在學(xué)習(xí)、工作、生活方面的思想動態(tài)、思想傾向或思想問題為評論對象的文章。具有時效性、針對性、單一性的特點。寫作思想評論，要分清思想是非，掌握分寸，注意政策，深入剖析，細(xì)致說理，語言須尖銳潑辣而又熱情誠懇。文學(xué)評論運用文學(xué)理論進(jìn)行研究，探討、揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，是指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實踐活動。它包括詩歌評論、小說評論、散文評論、戲劇評論、影視評論等。文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品(小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫、影視等)；評論的目的是通過對其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點等方面的議論、評價，提高閱讀、鑒賞水平。評論寫作技巧敘：是對所評事情(事理、思想)的表述。析：是對所評事情(事理、思想)的分析。評：是對所評事情(事理、思想)的評價。探究·思維發(fā)展與提升任務(wù)活動一了解不同媒介的傳播特點一、認(rèn)識多媒介思考1：開展一次有關(guān)“獲取科技信息的習(xí)慣”的調(diào)查，根據(jù)調(diào)查表得出結(jié)論。明確：結(jié)論：我國公民獲取科技信息的渠道趨于多元化，其中，從電視、報紙、與人交談等渠道獲取科技信息的比例較大，而從一般雜志、圖書、科學(xué)期刊等渠道獲取科技信息的比例較小。思考2：請根據(jù)上表展開調(diào)查分析，查找相關(guān)資料，歸納不同媒介的傳播特點。明確：(1)報紙雜志：以文字符號為主、圖片為輔來傳遞信息，其容量較大。由于以文字為主，因此說明性很強，可以詳盡描述。(2)電視：集聲、光、電于一身，匯編、演、導(dǎo)于一體，聚眼、耳、腦于一瞬，立體“發(fā)行”，全新感受。(3)廣播：廣播既是新聞媒介，同時又能夠很好地對各種以聲音為載體的藝術(shù)進(jìn)行傳播，并使這些藝術(shù)以聲音吸引人的鮮明個性得以充分發(fā)揮，從而也擴(kuò)展了自身的功能。(4)網(wǎng)絡(luò)：既有印刷媒介的可保存性和可查閱性，又有電子媒介的新鮮性和及時性，還有自身的圖文閱讀性和音像視聽性。思考3：你最喜歡從哪個途徑獲取科技信息？請小組討論并說明理由。明確：①網(wǎng)絡(luò)：快捷、方便，信息量大。②電視：形象生動，能進(jìn)行立體感受。任務(wù)活動二探討不同媒介的語言特征思考1：查找相關(guān)資料，小組討論不同媒介的語言特征。明確：報刊：語言的運用上要保證真實可信。真實性不僅包括材料的真實，而且用語也要恰當(dāng)，不可隨意夸大或渲染。電視：要與畫面結(jié)合，起到彌補畫面不足、提煉深化主題的作用，不只是對畫面進(jìn)行簡單的說明和重復(fù)。廣播：在很大程度上接近日常口語，應(yīng)定位于“說話”的形式上。網(wǎng)絡(luò)：詞匯豐富，語法超出常規(guī)，表達(dá)方式隨性且口語化，也有不可避免的粗俗化特點。思考2：根據(jù)手機(jī)短信傳播特點，對下面一則招聘啟事進(jìn)行改寫。招聘啟事校報擬招聘兩名編輯，具體信息如下。崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)來稿篩選、文字編輯和部分校內(nèi)新聞采寫工作。招聘對象：高一、高二年級學(xué)有余力的同學(xué)。應(yīng)聘條件：(1)熱愛文學(xué)，熱愛寫作，有一定的文學(xué)鑒賞能力和較高的文字水平；(2)能夠認(rèn)真細(xì)致地做好文字工作，有較強的責(zé)任心；(3)具備良好的溝通能力。應(yīng)聘方式：發(fā)送個人簡歷至郵箱××@××。截止日期：3月25日。校報編輯部3月1日明確：校報擬招聘兩名編輯，招聘對象為高一、高二學(xué)生，請有意者發(fā)個人簡歷至郵箱××@××，截止日期為3月25日。任務(wù)活動三認(rèn)識多媒介與語文學(xué)習(xí)的關(guān)系新媒體的崛起，將我們帶入了跨媒介時代，助推了語文閱讀學(xué)習(xí)。根據(jù)你對多媒介的了解，請以《語文學(xué)習(xí)與多媒介》為題，寫一篇500字左右的演講稿，在課堂上即興演講。參考例文語文學(xué)習(xí)與多媒介親愛的同學(xué)們：你們好！古人有云：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！笨梢姡?、見是認(rèn)知學(xué)習(xí)的重要途徑。多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)功能就是將原本抽象的知識形象化，將生澀難懂的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化，能輕松地創(chuàng)設(shè)情境，幫助我們理解閱讀內(nèi)容。盡管多媒介環(huán)境對語文學(xué)習(xí)造成一定影響，使傳統(tǒng)閱讀方式發(fā)生改變，但是并不影響閱讀的本質(zhì)。也就是說，在多媒介時代，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)通信工具來進(jìn)行語文閱讀，讓網(wǎng)絡(luò)為我們的自由閱讀提供可靠的技術(shù)支持，使得語文閱讀更加便捷、高效。當(dāng)然，多媒介環(huán)境下信息來源廣泛且信息內(nèi)容復(fù)雜，信息傳遞時效性更強，我們在閱讀的過程中對信息的選擇并不一定完全正確，一旦自由閱讀選擇不科學(xué)，這些不良信息極易對我們造成誤導(dǎo)，影響我們的價值觀和世界觀。但是，我相信，在老師的指導(dǎo)下，我們會在第一時間發(fā)現(xiàn)問題并予以糾正，營造積極健康的語文閱讀空間。新媒體多媒介環(huán)境下信息技術(shù)飛速發(fā)展，新媒體崛起并滲透到社會生活各個角落，對語文閱讀產(chǎn)生強大的助推力。只要我們準(zhǔn)確把握多媒介新媒體的發(fā)展形勢，創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀情境，我們語文學(xué)習(xí)的效果定會事半功倍。謝謝同學(xué)們。2022年10月15日任務(wù)活動一確定宣傳主題和媒介種類二、善用多媒介學(xué)校近期擬舉辦一次戲劇節(jié)，你所在的班級準(zhǔn)備參加這一活動。小組合作，為班級的節(jié)目寫一個跨媒介宣傳推廣方案。結(jié)合要求，請完成下列活動。思考1：請小組討論戲劇節(jié)宣傳主題。明確：活動主題：心若在，夢就在。思考2：為了宣傳校園戲劇節(jié)，請你設(shè)計選用媒介宣傳種類。明確：(1)利用海報宣傳。在學(xué)校宣傳欄張貼海報，以圖文并茂的形式向全校師生宣傳戲劇節(jié)系列活動。(2)利用校報宣傳。在校報上進(jìn)行專欄報道，以新聞、歷史、評論文章等形式，用多種宣傳手段來反映中國戲劇的變化，宣傳力求達(dá)到多角度、多層次、有深度。(3)利用校廣播、電視臺宣傳?？梢栽谛V播站上適當(dāng)播放一些戲劇名段，在校電視臺上播放戲劇視頻，加大宣傳力度。(4)利用微信朋友圈宣傳。利用App制作戲劇節(jié)的節(jié)目，在微信朋友圈發(fā)布，并介紹本次戲劇節(jié)的特點及與眾不同之處。任務(wù)活動二設(shè)計宣傳方案，擬寫宣傳語思考1：請根據(jù)學(xué)校特點，為戲劇節(jié)擬寫宣傳語。明確：宣傳語：校園大舞臺，大家一起來；師生共參與，展我新風(fēng)采。思考2：請根據(jù)學(xué)校特點，為戲劇節(jié)設(shè)計宣傳方案。明確：宣傳方案：為了準(zhǔn)確把握戲劇節(jié)的宣傳重點，我們將宣傳分為以下四個階段：第一階段：前期啟動期——8月1日至8月25日。介紹學(xué)校戲劇節(jié)的主題，前期籌備，制造熱點，吸引眼球，全力為戲劇節(jié)造勢。第二階段：前期深化期——8月26日至9月15日。通過介紹本次戲劇節(jié)的舉辦班級、規(guī)模、系列活動、戲劇節(jié)亮點，戲劇節(jié)負(fù)責(zé)人訪談等內(nèi)容，做深入報道。第三階段：全面宣傳期——9月16日至10月8日。介紹戲劇節(jié)籌備情況，全面鋪開對戲劇節(jié)各系列活動的報道，增加戲劇節(jié)見報頻率，迅速掀起一股熱潮。第四階段：收尾整合期——10月9日至10月15日。主要介紹戲劇節(jié)的現(xiàn)場盛況，進(jìn)行資料的整合總結(jié)，報道熱點回顧等內(nèi)容。任務(wù)活動三確定圖片、音視頻材料的使用策略思考1：請你為海報、校報宣傳提供一些戲劇節(jié)宣傳圖片。明確：略思考2：請你為校電視臺播放的宣傳短片撰寫畫外音文稿。明確：我們來到臺前，我們忙在幕后?；蛟S聲音并不嘹亮，可腳步堅定而鏗鏘；或許掌聲并不熱烈，可聚光燈下并不孤獨。年輕人的夢想，為學(xué)校，可愛的戲劇人正在奮發(fā)。不為捧紅一個人，不為捧紅一部劇，為的是捧紅我們熱愛的校園。任務(wù)活動一媒介信息傳播過程中失真的案例三、辨識媒介信息思考1：分小組搜集被揭穿的虛假信息案例。明確：略思考2：請根據(jù)上述失真的案例，概括出信息失真的具體特點。明確：(1)網(wǎng)絡(luò)信息失真擴(kuò)大化。一些用戶和網(wǎng)絡(luò)媒體為了引起社會關(guān)注，或為了吸引更多的讀者以提高點擊率，故意歪曲、捏造事實，甚至不加核實轉(zhuǎn)發(fā)、引用道聽途說的消息，以訛傳訛、誤導(dǎo)受眾，使新聞失去了真實可靠的本質(zhì)。(2)捏造事實、無中生有。綜觀網(wǎng)上流傳較廣泛的謠言，與民生相關(guān)的謠傳很容易在網(wǎng)民間流傳，由于傳播過程中挾帶了傳播者的情緒、怨恨、希冀，最終可能導(dǎo)致群體性的傳播。這類謠言具有很強的煽動性、蠱惑性。(3)添油加醋、歪曲夸大。在當(dāng)事人的身份涉及“富、官”這類敏感詞語的時候，少數(shù)網(wǎng)民會先入為主地為當(dāng)事人添加形象設(shè)定，網(wǎng)絡(luò)輿論則會不斷美化受害者一方的形象，以達(dá)到加深對施害者的仇恨的目的，而仇恨的情感一旦過度膨脹，就會左右人們的理性判斷，使人們離真相越來越遠(yuǎn)。任務(wù)活動二學(xué)會分辨媒介信息真?zhèn)蔚姆椒?，獲取可靠信息思考1：小組討論應(yīng)該從哪些渠道獲得可靠的信息，再列出一張真實信息源的表單。明確：電視中央及各省衛(wèi)視新聞頻道(中央電視臺新聞頻道、北京衛(wèi)視新聞頻道等)廣播中央及各省廣播電臺(中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺等)報紙黨報黨刊(《人民日報》《光明日報》等)網(wǎng)絡(luò)政府官網(wǎng)(中央人民政府門戶網(wǎng)站、北京市政府門戶網(wǎng)站等)思考2：針對媒介信息被扭曲、夸大、隱瞞等情況，從個人與社會兩個層面談?wù)勅绾谓⒕W(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)范機(jī)制。明確：個人層面：(1)杜絕謠言，傳播事實。謠言捕風(fēng)捉影，似是而非，帶有很強的迷惑性。但謠言之所以成為謠言，就是因為它缺乏事實根據(jù)。因此，事實與真相是謠言的天敵，只有用事實才能擊破謠言。(2)做有責(zé)任感的守法公民。在發(fā)言之前，應(yīng)首先考慮自己的發(fā)言是否有確鑿根據(jù)，是否會給他人和社會造成不良影響。不捏造事實，不傳播缺乏事實根據(jù)的流言蜚語，是每一個有責(zé)任感的守法公民的應(yīng)盡義務(wù)。社會層面：(1)建構(gòu)倫理原則，明確道德底線。在公布信息、發(fā)表言論時，要確定信息的真實性，避免信息的碎片化、片面化，不能盲目跟風(fēng)，不能隨心所欲地轉(zhuǎn)發(fā)或評論公共事件，更不能未經(jīng)他人的允許隨意公開別人的隱私或詆毀他人的名譽，以免傷及無辜。(2)加強技術(shù)管理，行政立法并行。對網(wǎng)絡(luò)使用者的言行進(jìn)行約束，確保信息內(nèi)容的安全性和無害性，以減少網(wǎng)絡(luò)信息傳播的倫理風(fēng)險和政治風(fēng)險。此外，我國已制定了一系列與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的法律法規(guī)，對規(guī)范網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境有一定的作用，但其法規(guī)內(nèi)容仍有待細(xì)化，特別是有關(guān)信息傳播方面的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)完善。(3)凈化社會環(huán)境，提高網(wǎng)民素質(zhì)。通過學(xué)校、媒體等開展道德宣傳，從青少年開始，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，倡導(dǎo)文明的語言行為。從個人、組織、行業(yè)入手，加強道德修養(yǎng)，構(gòu)建符合傳媒倫理道德的把關(guān)體系，扶正祛邪，從源頭上改變網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的亂象。延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造素|材|積|累媒介素養(yǎng)與其他修養(yǎng)聯(lián)系互通古人講“心之官則思”，在面對信息大潮瀚漫而至的狀態(tài)時，每個人都要做有心人，既保護(hù)好自己的利益，也維護(hù)好別人的權(quán)益。這就需要通過有意識地提高媒介素養(yǎng)，以主動調(diào)控取代被動接受，認(rèn)識到傳播即涉責(zé)任和倫理，以此獲得內(nèi)心自安和使行為得當(dāng)。媒介素養(yǎng)并不神秘，它與人的其他修養(yǎng)是相聯(lián)系和互通的，只是具體到當(dāng)下這個媒介社會中，萬事萬物都通過互聯(lián)網(wǎng)而媒介化了，所以基于媒介而增加一些與此相關(guān)的素養(yǎng)，這既是急需之務(wù)，也是固本之策。媒介素養(yǎng)的基本構(gòu)成和出發(fā)點有三條，一是用以獲益，二是溝通交互，三是自護(hù)護(hù)人。用以獲益既需要掌握一定的媒介知識和技術(shù)，也需要立場與方法；溝通交互決定了雙向傳播中運用怎樣的文化與倫理；而自護(hù)護(hù)人則看一個人用何種道德、法律、責(zé)任意識去保護(hù)自己和維護(hù)社會?！浴吨袊侣劤霭鎻V電報》理性和邏輯——建立媒介素養(yǎng)的正途真的假不了，假的真不了。所謂媒介素養(yǎng)，就是在魚龍混雜、“人人都有喇叭”的輿論環(huán)境里，準(zhǔn)確地以理性的標(biāo)準(zhǔn)識別出哪些聲音更有價值、更加可信，哪些聲音又存在問題、應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑。而認(rèn)識到“音量的大小不等于可信的程度”，是培養(yǎng)個人媒介素養(yǎng)的第一步。謠言不會因為重復(fù)一千遍而成為真理，也不會因為從擁有權(quán)威和名望的個人或單位嘴里說出來而成為真理。唯有以理性和邏輯為工具，我們才能辨別出什么樣的聲音更接近真相。同時，我們也應(yīng)認(rèn)識到：不論是新聞機(jī)構(gòu)還是作為閱聽人的我們，都不可能對絕對意義上的事實有100%的把握，而只能以自己的力量盡可能靠近事實，分辨出相對的可信與不可信。唯有對這些基礎(chǔ)觀念有清楚的認(rèn)知，排除頭腦中此前已經(jīng)存在的先驗性的偏見，方能踏上建立媒介素養(yǎng)能力的正途?！浴吨袊嗄陥蟆诽嵘嗌倌昝浇樗仞B(yǎng)，需多方共同努力青少年媒介素養(yǎng)的提升，需要監(jiān)管部門、社交平臺、學(xué)校教育、家庭、社會等多方共同努力。加強對網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為的監(jiān)管，對網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行嚴(yán)格的年齡限制；社交平臺、游戲產(chǎn)品中的內(nèi)容，是否涉及暴力、血腥，是否含有粗俗對話等，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格審核。同時，應(yīng)加強自媒體監(jiān)管，出臺更多細(xì)化的政策法規(guī)來規(guī)范無序競爭，培育良好健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。社交平臺管理部門應(yīng)要求網(wǎng)紅、娛樂明星做好良性示范。針對不良追星、互相攻擊謾罵的飯圈行為，加強監(jiān)管和引導(dǎo)，如定期篩查粉絲聚集的論壇平臺，針對一些經(jīng)常散布網(wǎng)絡(luò)暴力言論的網(wǎng)絡(luò)用戶，要進(jìn)行封號、溯源，將網(wǎng)絡(luò)暴力遏止在萌芽狀態(tài)。切實加強青少年媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)在國家教育政策設(shè)計層面就青少年媒介素養(yǎng)教育予以保障，以提升國民素質(zhì)為目標(biāo)來加強青少年媒介素養(yǎng)教育。同時，把家庭、社會力量納入青少年媒介素養(yǎng)發(fā)展之中，如通過社區(qū)教育、家校聯(lián)動等方式提高家長對于媒介素養(yǎng)的認(rèn)知。父母、老師應(yīng)傾聽青少年在媒介使用中的困惑和面臨的問題，以更平等、理性、創(chuàng)新的方式，成為青少年科學(xué)、健康使用媒介的助力者?！浴叭嗣窬W(wǎng)”典|文|賞|讀掌握節(jié)奏，鳳凰涅槃紙媒?？睦顺比允怯康搅怂苫ń希?1世紀(jì)報》創(chuàng)始人劉偉洲也慨言：“我們長大