風俗習慣的作文(20篇)風俗習慣的作文第1篇：

家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗

春節(jié)，大家都很熟悉。在不一樣的地方，人們過春節(jié)的習俗也略有不一樣。

我家鄉(xiāng)的春節(jié)，大約從臘月二十三過小年開始，小年，其實是大年的彩排，人們都慌神似的搶購過年必備的物品，如，蔬菜、水果、鮮肉等。

到了除夕，春節(jié)的高潮便到了。街上忽然涌現(xiàn)了許多“小賣部”，專門賺小孩子的錢，他們有的賣玩具槍，賣棉花糖，還有其他各式各樣的小玩意，再我們這兒，這些都是新年的“特產(chǎn)”。

大年初一，小孩和老人都會起得很早，小孩是起床磕頭掙壓歲錢，老人呢，負責發(fā)放壓歲錢，可忙壞了！

這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)了，蠻熱鬧的吧！

風俗習慣的作文第2篇：

清明節(jié)的由來和風俗

清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。

之后，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節(jié)的習俗是豐富趣味的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青，蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。所以，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

風俗習慣的作文第3篇：

春節(jié)習俗

春節(jié)傳說之一：貼春聯(lián)和門神

據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。之后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣能夠鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板之后就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自我完美心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，以表達人們祈求來年福運的完美心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和職責，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

風俗習慣的作文第4篇：

重陽節(jié)風俗之放紙鷂

放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦此刻的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的”紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。那里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型?？墒?，當時沒有紙，只能竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。那里所說的漢代風箏，也只可是是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造紙術面世后，始有紙制風箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂?！憋L箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出此刻五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏?！碧埔院?，風箏盛行，并定清明節(jié)為風箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。

除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

按我國的傳統(tǒng)習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

風俗習慣的作文第5篇：

端午節(jié)的習俗

端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，有很多奇特習俗，接下來，就讓我來為你們介紹介紹一些習俗吧。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是一首有關端午節(jié)的民謠。

全國各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都箬殼包糯米，至于內(nèi)含的東西，則根據(jù)各地風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節(jié)，我們可就能一飽口福了。

端午節(jié)的許多習俗與“五”這個數(shù)字緊緊地聯(lián)系在一齊。

比如說端午節(jié)那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

端午節(jié)小孩要佩戴香囊，傳說有辟邪之意，實際是來當佩飾的，以紅、黃、藍、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不一樣形狀，形形色色、玲瓏可愛。

南京過端午，每家都會準備一盆清水，在里面加兩枚鵝眼錢和一些雄黃，家里的大大小小每個人都要這種水洗臉，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒眼疾！

看了我的介紹，你們明白一些有關端午節(jié)的習俗了嗎？

風俗習慣的作文第6篇：

過年習俗

我的家鄉(xiāng)在巴馬縣的坡幫村，那里的過年習俗可真趣味。如果你不信，就聽我說說吧！

大年三十的早上，爸爸把我和哥哥叫過去說：“你們?nèi)ズ舆叞盐覀兗业呐?、豬、雞、鴨……給帶回來?！闭f完，把一個籠子和兩條繩子交給了我們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩。”這樣我就和哥哥高高興興地上了路，一路上我們還看見許多小朋友也跟我們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會兒，我們就來到了河邊，我一看河邊什么動物都沒有，更沒見爸爸所說的牛、豬、雞、鴨……只見河邊僅有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問哥哥：“我們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”哥哥指著河邊的石頭說：“在那里呢?！敝笳f：“走，一齊去把石頭裝進籠子里，這就是我們要的雞、鴨、牛、豬等?！蔽也恍傅貑柛绺纾骸斑@些是石頭呀！怎樣是家禽呢？如果把它裝進籠子里呢？等真的牛、豬、雞、鴨來了怎樣辦呀？”哥哥坐在河邊的大石頭上跟我說：“因為這是我們家鄉(xiāng)的一種風俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……。每年年三十的早上，那里的人們都會到河邊來把它們拿回家，先放在門外，到了晚上12點放完鞭炮后才能拿進門放在家里，表示來年家禽興旺、有吃有財?shù)囊馑?。”我一聽，這才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，我們家明年就家禽興旺，有多多的牛、

豬、雞、鴨等。于是，我就和哥哥選了幾塊石頭裝進籠子里，又繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。

你們說，這樣的風俗是不是很趣味？

風俗習慣的作文第7篇：

家鄉(xiāng)的風俗

在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。

春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習俗就能夠裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一齊，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便能夠拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和父母一齊去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因為每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛??！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

篇五：正月初五祭財神送窮開市[春節(jié)風俗]

正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

所以，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)钠谕?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們所以祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉?；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド?，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏瘢且蛏虡I(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，異常靈驗，所以叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，并且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣能夠崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得異常飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍期望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的完美生活的傳統(tǒng)心理。

開市

舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一齊關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

風俗習慣的作文第8篇：

立春風俗

東郊迎春

立春日迎春，是中華先民于立春日進行的一項重要活動，是從天子到庶民都要參加的一項活動。在周代，立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收?；貋碇螅p賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動必然影響到庶民，使之成為之后世世代代的全民的迎春活動。古時的迎春活動，開始時在東郊，因為迎春活動中祭拜的句芒神是東方之神。之后，迎春活動的地點就不止是在東郊了，宮廷內(nèi)、府衙門前等地都有迎春的活動，活動的資料也越來越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢粱錄》），這種立春的賀節(jié)，也是一種迎春活動。在清代，還有所謂“拜春”的習俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動的一種。迎春儀式，又稱行春。

春帖子

又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的帖子。詩體近于宮詞，多為絕句，文字工麗，資料大都是歌功頌德的，或者寓規(guī)諫之意。“立春”日貼春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。

春牛

立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛。泥捏紙粘而成，也叫“土?！薄Ａ⒋喝仗熳勇嗜撼紪|郊迎春，鞭春牛以示勸農(nóng)耕，士民都出城圍觀。

咬春

立春日吃春餅稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’?！笨梢娞拼艘呀?jīng)開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙面薄餅--兩小塊水面，中間抹油，搟成薄餅，烙熟后可揭成兩張。春餅是來卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春餅時講究到盒子鋪去叫“蘇盤”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時需改刀切成細絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一齊卷進春餅里吃。

風俗習慣的作文第9篇：

清明節(jié)的習俗

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！闭缣拼笤娙硕拍恋拿娨粯?，每年的清明都是伴著蒙蒙細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

這不，一年一度的清明節(jié)又伴著蒙蒙細雨到來了。

這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上頭貼黃紙，插上香就離去了。

眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙后，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們?nèi)咳鲈趬炆稀?/p>

雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經(jīng)哭成了一個淚人，好久才站起來。

這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節(jié)開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，期望他們都能得到安撫……

年年都有清明，年年都有不一樣的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節(jié)的光臨！

風俗習慣的作文第10篇：

家鄉(xiāng)的風俗

我的家鄉(xiāng)在濟南的西郊，雖說都是濟南人，但，有一些習俗卻不一樣。我們這，除夕那天要去買個豬頭，魚、雞、肉等，還要買好多鞭炮。

除夕午時3點鐘，就開始包餃子了。在5點左右，要去請家堂（祖先）。小的時候。我不喜歡過年，請加堂是個很重要的原因。在我5、6歲時，弟弟還沒出生，我就代替。有兩根筷子，插在胡蘿卜上，再燒的黃紙，寫上字。有一個是“先父李學善之位”，之后我才明白，他是我爺爺。還有三個，我也不明白是誰。把寫好的堂位放到個盤子上，帶上一小掛鞭炮，就去村頭請去了。

到了那，我看見幾個人也在請。我們必須跪下，爸爸又木棍畫了個圈，把帶來了鞭炮放那里面點燃，說什么是把祖先的魂請來。我那時很害怕，然后，還要讓祖先們先進去，還要個長棍，把大門壓住，還說什么別把別別的鬼引來。爸爸還讓我找個棍子，應對漆黑黑的院子，本來膽小的我，更害怕了?？墒歉该y逆，天啊！這么大的院子，讓幼小的我上哪找去??？！當時，嚇得我拿了把刀，又拿了個手電筒。小聲嘀咕：“鬼啊！我不怕你！我手里有刀，你要敢來咬我，我、我、我就殺了你…?！边呎f，還邊打哆嗦。好不容易容易找到了長棍，抓住就跑。心里還挺害怕。耶！跑到了燈光下，鬼害怕嘍！我開心的笑了。我爸長棍給了爸爸，壓好后，又去屋里磕頭。爸爸先磕的，然后是叔叔，最終是我。作文

除夕那天，我們這兒再吃年夜飯前還要拉上一掛鞭炮。晚上還不能關燈，我要守歲，可是我撐可是11點。

大年初一這天，還不能把客人吃剩的東西倒掉，不能把垃圾倒掉。好像全是“錢”。必須初二才能倒掉。

大年初二午時5點左右，端著有家堂的盤子出去，把長棍拿開，又去村頭上拉上一掛鞭，把牌位放到鞭炮中，再磕上幾個頭，就完成了。

此刻，我有了那兩個弟弟，我就不去了。

這，就是我們家鄉(xiāng)請家堂的習俗。

風俗習慣的作文第11篇：

年的風俗

過年了！家家放鞭炮，小孩子給大人拜年，大人給小孩壓歲錢。

每個地方過年的習俗不一樣。今年，我在湖北外婆家過年。在浙江我們是大年三十晚上吃年夜飯，在湖北是早上吃團年飯。大年三十的早上，我們來到姨媽家吃團年飯，到了姨媽家，姨夫正在掛燈籠，大門兩邊貼了新的對聯(lián)，上聯(lián)是“事事如意大吉祥”，下聯(lián)是“家家順心永平安”，橫聯(lián)是“心想事成”。姨媽在炒菜，一會兒菜上齊了，很豐富有魚、肉、雞、還有蝦。姨夫先祭祖，再放了鞭炮，最終我們圍著桌子坐下，邊吃邊說祝福語。吃完了，我和哥哥又一齊放鞭炮。

過年真開心！

風俗習慣的作文第12篇：

家鄉(xiāng)風俗習慣

我的老家在廣東肇慶，那里的過年是十分隆重和有氣氛的，只是此刻不能夠放鞭炮了，此刻的人也不包角仔和裹蒸粽了，這些東西滿街都有得賣，這個真是完全沒有了過年的氣氛.

首先，快過年了，還離春節(jié)一個月呢，家家就開始了辦年貨，全家人都買新衣服，買糖果、桔仔、水仙頭等，還有買好面粉、花生、綠豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個是肇慶特產(chǎn))，提前預約人手，一般都有十幾個人一齊包.就講我吧，一個月都排滿了期，白天和晚上都約好了去哪家哪家包，我也好樂意去，因為有得吃嘛，自我親手包的，做個記號，一會就能夠找回自我的作品吃，因為一班人在包，屋主就會一邊在油窩里炸，哈~~.試食嘛.裹蒸粽就要放在自我磚頭在路邊搞起一個大灶，一個或二個大窩或大水缸煮裹蒸粽，要煮12個小時才行，不能斷火，好多人都要守到天亮呢.在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次，不然就會發(fā)莓.

街上的行人多起來了，熱鬧起來了，異常是陰歷二、五、八是墟日，那種景象真是讓人開心，街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來，小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等著過年，有些小孩子已等不及，晚上出來放鞭炮煙花啦……..

年三十晚上，一家人吃團年飯，吃完飯后就把長鞭炮掛起來，一到零點，家家戶戶都準時放長鞭炮，代表開始過年，那時候的夜晚真的象打仗一樣，”辟辟啪啪”聲，感覺整個城市都震耳欲聾.過年日子是不準掃地和不準說不吉利的話，大人也不準罵小孩子，這個要到開了年才行，開年每家都不一樣，日子能夠在年初二、四、六都行.放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運，就是圍著城里走一圈子，不準走回頭路，呵呵…..那時候的人多得不得了，鞭炮煙花滿街都是，還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我，我扔你，全都笑哈哈的，好開心.走完大運就回家或者跟朋友去玩，小孩子更是放鞭炮煙花一向到天亮，大多數(shù)人都不會睡覺的.大年初一早上，家里就要煮粉絲和湯圓吃，吃完就去街上玩，到公園玩，初二以后都是到親戚朋友家拜年，小孩子看到大人就要利是，那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩.

在過年一個月里，每一天都有鞭炮聲，開心的景象到處可見，天天都還在過年一樣，讓我想起都回味無窮，那時的好玩和開心，此刻已感受不到了，今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了，不知什么時候全中國都能夠放呢我想為了挽回往日的中國過年氣氛，能夠放鞭炮煙花的日子不長啦

風俗習慣指個人或團體的傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風俗由于一種歷史構成的，它對社會成員有一種十分強烈的行為制約作。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節(jié)日習俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

風俗習慣的作文第13篇：

端午風俗

端午節(jié)是中國特有的節(jié)日，每個地方有每個地方的風俗，來看我家鄉(xiāng)杭州的端午節(jié)吧！清晨，我還在做美夢時“咚咚咚咚”這聲音打破我的夢鄉(xiāng)，難道是開始劃龍船了？我不禁想到。聲音越來越響，好像到我家里來了。我趕緊穿上衣服，把褲子一拉，飛快地跑去刷牙、洗臉，跑到樓上一看，原先是爸爸捧著龍頭叫了一些人在敲鑼打鼓，緊之后他把龍頭放在一張桌子上，桌上擺滿了菜，上頭有大塊的肉，還有大鯉魚，它們都是來請龍王的。

中午我早早的吃好飯就去看劃龍舟了，龍舟還沒開始劃，但河邊己經(jīng)站滿了人，站在馬路邊的人行道上，一眼望去全都是人頭。我們站的橋叫“沿山河橋”我們村今年有五條龍舟比賽，有一條船叫“新橋頭俱樂部”是由爸爸和他們的朋友一齊準備的。只聽一陣鞭炮聲，龍舟開始劃了，剛開始是第一排劃，緊之后第二排開始劃，然后第三排跟上劃……他們不緊不慢，安然有序的向前劃去，而當他們回來的時候好像換了一批人似的，每個人都使出了吃奶的勁，讓龍頭向前傾斜，最終一個人為了讓船平穩(wěn)就要做“下蹲起立”――當船向前傾時，他就蹲下，當船向前傾得越低，他就蹲得越猛。兩岸的觀眾也隨著他們的吶喊而歡呼著，加油著，拍照的閃光此起彼伏。我期望以后的端午節(jié)越來越趣味，越來越歡樂！

風俗習慣的作文第14篇：

過年習俗

春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年，所以過年對我們中國人而言十分重要的！所以，春節(jié)前的準備也是必不可少的。

過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，并且“規(guī)矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

我看見媽媽將“?！弊值怪N，我固然明白為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習俗，‘?！官N說明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規(guī)矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原先，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。可是此刻廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們?nèi)覝蕚涑f迎新，吃團年飯。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份歡樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最終一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今日我的收獲太大了，明白了很多過年習俗的知識，可是我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要歡樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習俗，寧可信其有不可信其無?。?/p>

風俗習慣的作文第15篇：

春節(jié)習俗

春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@歷史上關于歲首春節(jié)的生動定照。

相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了2000多年，直到新中國成立，改公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今日的話來說，就是勞逸結合的意思。

那么春節(jié)到底是怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下頭休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀?？墒牵礻幱觎F，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)立歷法，為天下的黎民百姓造福?！?/p>

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情景，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧?！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫春節(jié)吧?！?/p>

冬去春來，年復一年，之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念萬年的。

風俗習慣的作文第16篇：

過年風俗

時間可真是飛逝?。∞D眼間我已經(jīng)度過了十多個新年了……這不，新年又來臨了。

在除夕之夜，我們?nèi)覉F聚，吃年夜飯，這是我們普遍存在的除夕守歲的習俗。還有史料記載，這種習俗最早起于南北朝，以后逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風?！敝钡浇袢眨覈嗣襁€習慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內(nèi)圍坐看電視，一家人笑語連連……

據(jù)說最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所，之后才成為春節(jié)食品。

我們在過年時還有一道不可缺少的佳肴――餃子。吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思?？捎譃槭裁此潜夭豢扇钡哪?？說其中的原因，一是餃子形如元寶，春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之意，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜，象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發(fā)菜，象征團圓發(fā)財。

我們在臘月二十八掃完房子后還要貼福字！“福”字此刻的解釋是“幸?！?，而在過去則指“福氣”、“福運”。無論是此刻還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對完美未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”?！案！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年“福”字作暗號準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“?！弊帧ｑR皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“?！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊郑€有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人明白您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙―――窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，并且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實性于一體。

剪紙是一種十分普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。窗花的資料豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當?shù)馁Y料表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。

中國民間有“開門爆竹”一說。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。

爆竹為中國特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。此刻我們一般的人都認為放爆竹能夠創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，它能夠給人們帶來歡愉和吉利。

我們還有一個傳說：

從前，有一種怪獸的名字叫年，它的頭上長著角，十分厲害。平時，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬、人。

有一次，老百姓明白年獸要來了，都很懼怕“年”來傷害他們就帶著牲口進山里躲避。這時候，來了一位白胡子爺爺，一位老婆婆勸白胡子爺爺快躲一躲。白胡子爺爺很平常的說，我住在那里，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。

老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，僅有白胡子老爺爺留在了老婆婆家里。晚上，年獸闖進村子，第一個就到了老婆婆家。它看到老婆婆的門口貼著紅紙，身體抖了起來，年獸氣得怪叫一聲，怒氣沖沖的就朝院子里跑過去。正在這時候，院子里響起了“嘭嘭啪啪”的聲音，還有火光。年獸抖得更厲害了。原先年獸最怕紅色、響聲和火光。年獸剛進院子，屋子的門就開了，白胡子爺爺穿著紅衣服從屋子里慢悠悠地走出來，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉身就逃。白胡子爺爺去追年獸，一向追到大海邊。年獸躲到海里。再也不敢出來了。

第二天，老婆婆和村子里的人回來一看，家家戶戶的門口都貼著紅紙，院子里都堆著一燃燒一邊啪啪響的竹子。

從那以后，大家明白了趕走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時候，都會在門口貼上紅對聯(lián)、紅窗花、紅福字，還會放起砰砰啪啪響的爆竹、煙花。

大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長輩受拜以后，就會將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢就能夠平平安安度過一歲。人們外出相遇時也要互道“恭喜發(fā)財”、“新年歡樂”等吉祥的話語。

民間傳說正月初五是財神的生日，各家置辦酒席，為財神賀辰。關于財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

初五接財神，趙玄壇最受尊拜。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。北京安定門外有五顯財神廟?！拔呢斏瘛必敳蔷?，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一齊，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。

其實我們的春節(jié)還有著許許多多的風俗，值得我們?nèi)チ私馑?，還有去傳承它，不要讓它變成一個回憶。僅有和家人在一齊甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得歡樂。所以在過年之際，我們就回家看看吧，不要再一次與家人失去團圓的機會吧！

風俗習慣的作文第17篇：

和春節(jié)有關的風俗習慣

以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我明白了不少和春節(jié)有關的風俗習慣。

大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財旺旺，下聯(lián)是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。

年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著十分豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。

大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一向走到新華碼頭。那里是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……

這不正是太平盛世的真實寫照嗎？

風俗習慣的作文