佐賀的超級(jí)阿嬤讀后感書中，作者用樸實(shí)無華的語言，向人們講述了快樂的根源；用察覺不到體貼的教會(huì)人們?nèi)绾侮P(guān)切他人；更用順其自然的成長(zhǎng)經(jīng)歷，證明人生就是總和力。

往事紛紛，折射在孩童德永心上的大都是愛與感恩。那些吃不上白米飯的寒冷長(zhǎng)夜被輕描淡寫入歲月，尋常又溫馨著的卻是身邊那一群善良可愛的老師、鄰里、及小伙伴們。他們有滋有味地過著貧窮的生活。

然而，人生豈能盡歡顏。是樂觀開朗的天性促使作者記住了歲月里的脈脈溫情。

那是一棟坐落在河水和草叢之間，就像從古老傳說中冒出來的，孤絕寂廖至極的破茅屋。

茅屋雖陋，可不礙內(nèi)心繁華。河水中的超級(jí)市場(chǎng)，親友困難時(shí)的豪爽相助，還醫(yī)生治療費(fèi)與車費(fèi)時(shí)的果斷等等。其間，有阿嬤的生存智慧，有平凡人的善良，更有骨子里的驕傲尊嚴(yán)。

不知怎么就聯(lián)想到楚王遺失的那張弓。那張弓，是楚人撿了，還是天下人拾取了，都不重要。因?yàn)槔献幼詈筇岢隽说霉Ч慕Y(jié)論。天地萬物同為造化與自然的平等產(chǎn)物，一切皆為大道，何為得失？

人類身為社會(huì)的產(chǎn)物，作為物質(zhì)世界的主導(dǎo)，誰也無法不臣服于金錢。然而，在積極入世的生活中保持這份出世情懷也是一種人生智慧吧。

作為一衣帶水的鄰邦，文化早已沒有了邊界。佐賀的阿嬤顯然具備了這份智慧，才能貧窮得堅(jiān)定而徹底，才能心安理得地?fù)破鸱藕訜舻男〈?，并拿走上面的水果?/p>

是的，以慈悲為懷的菩薩怎么會(huì)懲罰虔誠信佛卻吃不上水果的阿嬤呢。

全書中，除了知足而樂的超級(jí)阿嬤，德永的成長(zhǎng)經(jīng)歷同樣令人反思。那個(gè)知道母親只寄了一半生活費(fèi)，而羞愧得晚餐只吃一碗白米飯的男孩；那個(gè)用磁鐵吸廢鐵換取零花錢的男孩；那個(gè)為隊(duì)友久保攢旅行費(fèi)又真摯道歉的棒球隊(duì)長(zhǎng)德永。他擠過貧困的縫隙，用一分兩分的成績(jī)，累積下5分的長(zhǎng)途。

在那一無所有的超級(jí)鄉(xiāng)下，在那些與外婆共度的歲月里，德永的幸福感發(fā)自內(nèi)心。他與外婆津津有味地享受著眼前的一切，每天都笑著生活。

縱使物質(zhì)條件匱乏得令人心酸，但德永卻在阿嬤的燦爛光環(huán)下長(zhǎng)成了一名獨(dú)立，善良，并懂得感恩的少年。這些良好的品格，并沒有如果實(shí)上的粉霜一般，需要輕手輕腳、精心呵護(hù)才能保全，它們自然而然地在用樂觀醞釀的空氣里萌芽生長(zhǎng)。

反觀當(dāng)下，二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀將富強(qiáng)放在了首位，金錢自然而然地成為了衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。越來越急功近利的我們，還能養(yǎng)育出這么懂事可愛的孩子嗎？

而教育，如果沒有正確平和的心態(tài)打底，總歸會(huì)被現(xiàn)實(shí)辜負(fù)，僅僅是遲或早。

有絲小欣慰的是，小朋友推薦這本書給我的時(shí)候，理由除了好看有趣，還鄭重地告訴我男孩子就應(yīng)該好好磨煉。盡管孩子說得比唱得還好聽，盡管孩子眼中的磨煉即是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的功課與考試，但好賴三觀還算正的。

畢