資料整理【淘寶店鋪：向陽百分百】資料整理【淘寶店鋪：向陽百分百】七年級上冊第三課時名著梳理與整合01基礎(chǔ)梳理與整合一、《朝花夕拾》1.名著梳理。(1)作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學的奠基人。(2)內(nèi)容概要：《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字，是魯迅唯一的一本散文集，共收入十篇散文，外加一篇《小引》，一篇《后記》，寫于1926年6月至11月間?！冻ㄏκ啊奉}目的意義是“早晨的花晚上拾起”，意即從記憶中抄出來的意思。原題目是《舊事重提》。(3)主要作品分析①《狗·貓·鼠》：在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情地玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章選取了“貓”這樣一個動物，回憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。②《阿長與〈山海經(jīng)〉》：憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。③《二十四孝圖》：是一本講述中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“臥冰求鯉”“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐現(xiàn)狀。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。④《五猖會》：五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。這篇文章記敘了作者兒時父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。通過記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。⑤《無?！罚簾o常是一個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。⑥《從百草園到三味書屋》：描述了兒時的“我”在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。⑦《父親的病》：父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶了兒時為父親請醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。⑧《瑣記》：主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務(wù)鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。⑨《藤野先生》：記錄了作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙臺受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達了對藤野先生深情的懷念。⑩《范愛農(nóng)》：敘述作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。(4)寫作特色①把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。②在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論)，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《狗·貓·鼠》一文，既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。③常攝取生活中的一些小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富有人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。④作者在批判諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面的指責與諷刺，但字里行間卻處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。又例如在《藤野先生》中，作者用了“標致”來諷刺清國留學生的丑態(tài)；用“精通時事”來諷刺清國留學生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事；用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定等等。⑤作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無?！分型ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》通過描寫作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。2.基礎(chǔ)小練。（1）對名著《朝花夕拾》的描述，其中有誤的一項是（

）。A.《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。B.《朝花夕拾》“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，這個詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晚年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。C.《朝花夕拾》本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《社戲》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成。D.《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學，去日本留學三個階段的學習生活，作者對舊中國的教育制度和教育事業(yè)的發(fā)展有了感性的認識。（2）下列對《朝花夕拾》的表述，不正確的一項是（

）。A.《朝花夕拾》是魯迅先生的一本散文集，共有十篇散文。通過閱讀《朝花夕拾》，我們可以了解到魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。B.《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。C.《瑣記》中寫到，衍太太看見“我們”吃冰，一定會笑著讓“我們”多吃點；還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒有直接批判，但心中是嫌惡她的。D.作者回憶年少讀了《二十四孝圖》后，覺得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“老萊娛親”“郭巨埋兒”之類，而有的故事則有些可疑。（3）在圖書館，新生小玲想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語的一項是（

）。A.這本書記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長的足跡，既有溫馨的回憶，又有理性的批判，值得一讀。B.《瑣記》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。這也體現(xiàn)了魯迅先生的責任和良知。C.這書就是一幅人物畫卷，有迷信而善良的保姆長媽媽，有毫無民族偏見的藤野先生，還有正直倔強的范愛農(nóng)……D.我最喜歡這本書里中《從百草園到三味書屋》這一篇文章，講述了魯迅先生在百草園玩耍和在三味書屋求學的故事，富有情趣。（4）下列對名著《朝花夕拾》有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）。A.在《狗·貓·鼠》這篇文章里，作者清算貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表達了對這類人“慢慢地折磨弱者”時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。B.《二十四孝圖》中，作者通過回憶書中的故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，其中最使作者反感的是“老萊娛親”和“臥冰求鯉”兩個故事。C.《無?！分小盁o?！边@個形象受到民眾喜愛的原因是人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。D.《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅遠離故鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段生活，留下了魯迅追求真理的足跡。（5）下列對《朝花夕拾》的解說，不正確的一項是（

）。A.《朝花夕拾》中“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，早上的花晚上來撿，意指作者在晚年回憶童年、少年、青年時期的人和事。B.《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。C.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病的種種表現(xiàn)，揭露了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。D.《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》都出自魯迅的小說集《朝花夕拾》。（6）閱讀名著選段，完成練習。材料一：我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f?！诎凫o中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。材料二：“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問?！安恢?”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。我才知道做學生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說?！?他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書!”材料三：它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠總不肯一口咬死，定要盡情玩弄。放走，又捉住，直到玩厭了，這才吃下去，頗與人們幸災(zāi)樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！雹僖陨先齽t材料均出自__________先生的散文集《_____________》，材料三選自其中的《____________》一文。②材料一中畫橫線句子的表達了“我”當時怎樣的心情？請結(jié)合句子內(nèi)容作簡要分析。③說一說材料二中的“先生”是誰？他是一個怎樣的人？④這部散文集里除了有對人和事的溫馨回憶，還有理性的批判。請從以上三則材料中任選一則，指出作者批判的內(nèi)容。二、《西游記》1.名著梳理。(1)作者簡介：吳承恩，字汝忠，號射陽山人。中國明代小說家。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，晚年絕意仕進，閉門著述。(2)內(nèi)容概要：《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇章回體神話小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和民間傳說。四大名著都是屬于章回體小說。(3)主要人物分析①唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在金山寺長大，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，功德圓滿，修得正果，被賜封為“旃檀功德佛”。性格特征——誠實善良、嫉惡如仇、一心向佛、不怕困難、堅忍不拔，但有時過于迂腐，太糊涂太慈悲，膽小怕事，鑒別能力差。典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。②孫悟空，又名孫行者、悟空，外號美猴王，號稱“齊天大圣”。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨自漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提老祖為師，習得金丹術(shù)、地煞術(shù)、七十二變和筋斗云本領(lǐng)。自封為“齊天大圣”，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)，最終修得正果，封為“斗戰(zhàn)勝佛”。性格特征——桀驁不馴、堅持正義、勇敢好斗、愛憎分明、幽默，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，充滿了斗爭精神。略帶倔強，有些自戀自大。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇。③豬八戒，又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水府。因調(diào)戲嫦娥惹怒玉帝，被罰下人間。但錯投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終修得正果，封號為“凈壇使者”。性格特征——好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，忠勇善良、淳樸憨厚，有人情味。典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。④沙和尚，又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負責牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。性格特征——為人忠厚老實、善良勇敢、知錯就改、任勞任怨卻毫無主見。典型情節(jié)——大戰(zhàn)紅孩兒、四圣試禪心。(4)寫作特色①《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領(lǐng)域。②神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結(jié)合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。③幽默、詼諧的藝術(shù)風格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結(jié)合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。2.基礎(chǔ)小練。（1）下列關(guān)于名著的說法正確的一項是（

）。A.《西游記》中唐僧收服三個徒兒和白龍馬的先后順序是：五行山收孫悟空，高老莊收豬八戒，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙僧。B.《西游記》主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難、取得真經(jīng)的故事，其中“義激美猴王”這一情節(jié)，表現(xiàn)了豬八戒忠勇善良、不失聰明機智的特點。C.鐵扇公主之所以不借芭蕉扇給孫悟空，是因為孫悟空收服了牛魔王，她懷恨在心。D.孫悟空曾被玉帝招到天上，封為“弼馬溫”，招安的神仙是二郎神。（2）下列《西游記》中的外貌描寫按順序與人物相對應(yīng)排列正確的一項是（

）。①一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不清藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一翎黃鵝撇，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。②凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。③卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。碓嘴初長三尺零，獠牙精出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳扇風唿唿聲。④身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。A.唐僧

豬八戒

沙僧

孫悟空 B.唐僧

沙僧

豬八戒

孫悟空C.唐僧

沙僧

孫悟空

豬八戒 D.沙僧

唐僧

豬八戒

孫悟空（3）“孫悟空”這個人物在《西游記》中前后出現(xiàn)過六個名號，按照故事先后順序，名號正確的是（

）。A.美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、行者、斗戰(zhàn)勝佛B(yǎng).美猴王、弼馬溫、孫悟空、行者、斗戰(zhàn)勝佛、齊天大圣C.美猴王、孫悟空，齊天大圣、弼馬溫、行者、斗戰(zhàn)勝佛D.美猴王、孫悟空、弼馬溫、斗戰(zhàn)勝佛、行者、齊天大圣（4）下列情節(jié)與人物搭配不當?shù)囊豁検牵?/p>

）。A.竊唐僧袈裟——紅孩兒 B.盤絲洞迷八戒——蜘蛛精C.假扇借悟空——鐵扇公主 D.比丘國害童心——黃獅精（5）下列有關(guān)《西游記》的說法錯誤的一項是（

）。A.《西游記》是一部長篇章回體小說，作者是吳承恩，明代小說家。小說蘊含著人生就要有所追求，為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻、以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達到勝利的終點。B.第十三回到第一百回是故事的主體，寫孫悟空皈依佛門，與豬八戒、沙和尚一起保護唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到了真經(jīng)，他們自己也修成了“正果”。C.孫悟空是《西游記》的第一號人物，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神。其中大鬧天宮、大戰(zhàn)流沙河、三打白骨精等情節(jié)都以他為主角。D.魯迅先生分析《西游記》說，書中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有情感，這是一個很深刻的觀察。（6）閱讀下面名著選段，完成下面小題。大圣卻有算計：爬上樹，一只手使擊子，一只手將錦布直裰的襟兒扯起來做個兜子等住，他卻串枝分葉，敲了三個果，兜在襟中。跳下樹，一直前來，徑到廚房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“這不是？老孫的手到擒來。這個果子，也莫背了沙僧，可叫他一聲?！卑私浼凑惺纸械溃骸拔騼?，你來?！蹦巧成蚕滦欣?/p>

，跑進廚房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放開衣兜道：“兄弟，你看這個是甚的東西？”沙僧見了道：“是人參果。”行者道：“好??！你倒認得，你曾在那里吃過的？”沙僧道：“小弟雖不曾吃，但舊時做卷簾大將，抉侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。哥哥，可與我些兒嘗嘗？”行者道：“不消講，兄弟們一家一個。”他三人將三個果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細嚼細咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足！這個東西，比不得那米食面食，撞著盡飽。象這一萬年只結(jié)得三十個，我們吃他這一個，也是大有緣法，不等小可。罷罷罷！彀了！”他欠起身來，把一個金擊子，瞞窗眼兒，丟進他道房里，竟不睬他。①沙僧為何認得人參果？②概括一下選文的內(nèi)容。③選文表現(xiàn)了豬八戒怎樣的性格特點？02知能鞏固與提升1．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》表述有誤的一項是（

）A．《朝花夕拾》里的《五猖會》一文，父親責令我去看五猖會前背《千字文》，讓我無比沮喪，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。B．《朝花夕拾》里的《父親的病》一文，魯迅回憶了兒時為父親邀請醫(yī)生治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的種種表現(xiàn)，揭示了他們草菅人命的實質(zhì)。C．《西游記》中唐僧師徒四人路遇火焰山時受阻，孫悟空萬不得已，向鐵扇公主三借芭蕉扇。故事情節(jié)一波三折，引人入勝，表現(xiàn)了孫悟空的聰明才智。D．《西游記》中的豬八戒，雖然給人的普遍印象是好吃懶做、偷奸?；凇爸羌っ篮锿酢边@一情節(jié)中卻表現(xiàn)出了忠勇善良又不失機智聰明的另一面。2．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》的表述，正確的一項是（）A．《朝花夕拾》里的《五猖會》一文，父親責令我去看五猖會前背《天演論》，讓我無比沮喪，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。B．《朝花夕拾》最初在《新青年》發(fā)表時，題為《舊事重提》，是魯迅先生所作的抒情性散文集。共10篇。C．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫悟空——齊天大圣——弼馬溫——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛，其中孫悟空的法號是唐僧取的。D．《西游記》明代吳承恩所著，魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。3．下列關(guān)于文學常識及名著表述有誤的一項是（

）A．《論語》是儒家經(jīng)典之一，是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史上第一部語錄體著作。B．《瑣記》中長媽媽給“我”看不健康的畫，唆使“我”偷母親的首飾變賣。作者表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視的。C．《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本回憶性散文集，共10篇。最初在《莽原》雜記發(fā)表時，原題為《舊事重題》，1928年編集成書，改名為《朝花夕拾》。D．《西游記》中“三打白骨精”一段，妖怪變換花樣化為好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空保持著清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了勝利。4．下列關(guān)于名著的說法正確的一項是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生從“記憶中抄出來”的散文集，共十篇，真實生動地敘寫了他青少年時的生活經(jīng)歷。B．《西游記》的作者羅貫中運用豐富的想象、奇特的夸張手法，成功地描繪了一個神奇而又充滿生活氣息的神話世界。C．《西游記》是中國古典四大名著之一，我國古代神魔小說的代表作。小說主要敘述了唐僧師徒一路西行、歷經(jīng)九九八十一難，最終得以修成正果的故事。D．《五猖會》敘述了我們?nèi)|關(guān)看迎神賽會的往事?！拔摇毕Ｍ粓鲋夭?，這樣就可以不被父親逼著背誦《鑒略》。5．（多選）閱讀《西游記》《朝花夕拾》后，同學們就作品內(nèi)容、人物形象、閱讀方法等進行了交流，其中表述不恰當?shù)氖悄膬身棧?/p>

）A．閱讀小說，我們應(yīng)關(guān)注和捕捉書中重復(fù)出現(xiàn)的場景、動作或語言，從而更好地理解作者的獨特用意。如《西游記》中作者三次寫到孫悟空的“離開”，勾勒出孫悟空不同階段的不同性格特征和心理狀態(tài)，展現(xiàn)了人物的成長變化。B．孫悟空的身份前后經(jīng)歷了多次變化。他不安于無憂無慮的花果山生活，漂洋過海尋求理想，從美猴王成為了孫悟空；西行取經(jīng)，降妖除魔，歷經(jīng)千難萬險，經(jīng)受精神與意志的考驗，不斷磨練心性，最終從孫悟空修煉為齊天大圣。C．在孫悟空成長蛻變的過程中，他手里的金箍棒和頭上的緊箍缺一不可。金箍棒是悟空的力量所在，憑借它攪冥府、鬧天宮，斬妖降魔，大顯神通，展現(xiàn)無所畏懼的英雄本質(zhì)；緊箍咒則時時喚醒他，規(guī)訓(xùn)他，約束他，最后方能成佛。D．閱讀回憶性散文集，應(yīng)該關(guān)注作者的敘述視角，錯綜的敘述視角可以展現(xiàn)出作者更加豐富復(fù)雜的情感。例如《朝花夕拾》，全書以“童年魯迅”的視角進行敘述，在回憶往事中流露出作者濃濃的溫情，也表現(xiàn)了作者理性的思考。E．《朝花夕拾》中有些篇章前后關(guān)聯(lián)，如寫阿長，除了《阿長與<山海經(jīng)>》，還有《狗?貓?鼠》《從百草園到三味書屋》等；再如寫父親，除了《父親的病》，還有《五猖會》。閱讀時注意前后勾連對比，可以更全面立體地感知人物。6．下列對相關(guān)名著的解說，不正確的一項是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生1928年出版的一本回憶性散文集，書中著墨較多的人物有長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)等。B．《西游記》中的豬八戒，勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著狡猾。他的形象體現(xiàn)了人類身上普遍存在的一些欲望和弱點，比孫悟空更貼近現(xiàn)實生活中的人C．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王、孫悟空、齊天大圣、弼馬溫、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。D．《朝花夕拾》中有批判“正人君子”之流的《無?！?，有表現(xiàn)師生情誼的《藤野先生》，有反映家庭、教育問題的《五猖會》……書中既有溫馨的回憶，又有理性的批判。7．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》《西游記》的表述錯誤的一項是（

）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生所作的十余篇說理性散文B．《朝花夕拾》中的文章，有的側(cè)重記人、記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。C．長篇章回體小說《西游記》，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。D．吳承恩不僅善講故事，還善于塑造人物，孫悟空、豬八戒等寫得栩栩如生。8．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》的說法有誤的一項是（）A．《朝花夕拾》常出現(xiàn)對看戲等情節(jié)的回憶，如《五猖會》《無?！?。B．《朝花夕拾》中提及較多的人物主要有恩師、父親、朋友和阿長。C．《西游記》敘述唐僧在女兒國的經(jīng)歷，意在突出唐僧的堅定意志。D．《西游記》是中國古典文學中極富想象力的章回體長篇科幻小說。9．下列有關(guān)《朝花夕拾》和《西游記》說法錯誤的一項是（

）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，共收錄十篇回憶性散文，這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的文章，可借此了解魯迅幼年到青年成長的生活道路和心路歷程。B．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時夾雜有趣的議論或犀利的批判，既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察。C．《西游記》全書故事情節(jié)引人入勝，其中的大鬧天宮、三打白骨精、三調(diào)芭蕉扇、臥冰求鯉等故事情節(jié)扣人心弦。D．《西游記》是一部很有趣的書，魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。10．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》內(nèi)容說法錯誤的一項是（）A．《父親的病》中寫到，作者為父親先后找過兩位名醫(yī)治病，兩位名醫(yī)都開出了一些奇怪的藥方，都沒有治好父親的病。B．《二十四孝圖》中寫到，作者收到《二十四孝圖》這本薄薄的小書時高興極了，然而接著就是掃興，因為發(fā)現(xiàn)“孝”是如此之難。C．在黃風嶺，唐僧被虎先鋒攝往洞中。悟空、八戒打死了虎先鋒，但是斗不過黃風怪，后來悟空請來文殊菩薩用定風丹降服了黃風怪。D．在寶象國，黃袍怪將唐僧變?yōu)槊突?，八戒聽聞黃袍怪厲害，嚇得要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空，但這時孫悟空已經(jīng)被唐僧趕走了。閱讀下面名著選段，完成小題?！炯住竣龠@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對……他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學生。我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個電報還害怕，于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭起來?！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電的人羅——”他說。②我覺得他的話又在針對我，無理倒也并非無理的。③從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從