第第頁和諧的名人事例素材集合3篇

和諧的名人事例素材篇1

會走路的"黑板'

物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，突然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊"黑板'走去，順手從口袋里掏出粉筆頭，在"黑板'上演算起來。可是，"黑板'一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在"黑板'的后面計算。"黑板'越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發(fā)覺那塊會走動的"黑板'原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。

王羲之苦練書法

我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習(xí)書法。相傳他在紹興蘭亭"臨池學(xué)書'，苦練了20年。由于他常常在池里洗筆刷硯，竟把池里的水染黑了。有一次，他的兒子王獻(xiàn)之問他寫字的秘訣，他指著家里的十八口水缸說："你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。'王獻(xiàn)之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。

梁啟超的讀書法

其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)那么毫無所得，等于白讀，眼不快那么時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學(xué)作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。由于好記性不如爛筆頭。

和諧的名人事例素材篇2

牛頓忘卻吃飯

英國大物理學(xué)家牛頓有一次請伙伴來家里吃飯，飯菜做好了，可伙伴還沒到，他就進(jìn)試驗室用心致志地做試驗去了。伙伴來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完試驗，預(yù)備吃飯。但當(dāng)他看見盒子里的雞骨頭時，顯出茅塞頓開的樣子，哈哈大笑地說："我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。'

文章不厭百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是許多的。曹雪芹寫《紅樓夢》"批閱十載，增刪五次'。托爾斯泰寫《戰(zhàn)役與和平》，曾反復(fù)修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說："這是我的習(xí)慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。'程門立雪

北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用"程門立雪'來比方學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。

邯鄲學(xué)步

燕國有個人聽說趙國人走路姿態(tài)很好看，就來到趙國首都邯鄲學(xué)走路。結(jié)果，他趙人走路的姿態(tài)沒學(xué)會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比方盲目仿照，結(jié)果把自己固有的本事、特色也丟了。

成就是用時間換來的

司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。

滴水穿石

一滴從巖石滴下來的水看來是不足掛齒的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數(shù)萬年的積累而形成的。

和諧的名人事例素材篇3

1、莊子的思考

遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國時期，亂世的烽煙中走出了聰慧深刻的先哲莊子。沉重的思考與平和的胸懷開展了汪洋肆恣、光怪陸離的想象，也造就了淡泊空靈的哲學(xué)境界。拋卻塵世功利的羈絆，莊子完全走進(jìn)了自己豐富的內(nèi)心世界，走進(jìn)了心神合一的逍遙之境，給后世留下了一個御風(fēng)而去的身影。

2、梭羅的世界

瓦爾登湖畔，曾經(jīng)接納了一個心潮澎湃的思想者，梭羅舍棄了文明社會，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。

與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人生活的真諦并不只在世俗所謂的"勝利'之中。

"我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。'梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了很多人終生不得的人生真義獨特的人生價值與精神自由之間的和諧。

3、畫中的和諧

丁紹光是聞名的旅美畫家，他的畫以和諧為主題，成就巨大。他覺得從哲學(xué)、文藝進(jìn)展以及人類歷史的角度看，和諧是重要的，這也是現(xiàn)在的世界所欠缺的。丁紹光也曾畫過反映內(nèi)心沖突的畫，但那是在年輕時候，到國外后，他覺得世界缺少和諧，所以從今以和諧為主題作畫。

他會選擇一些永恒性的題材，如母愛父愛、人性、人與自然的愛，這些本身不受空間、民族、時間的局限，而且還帶有中國色調(diào)。這些都是在不同人、不同民族之間可以得到共鳴的，是人類共同的想法，這樣的藝術(shù)更可能永存。

4、孔融讓梨

孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當(dāng)過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙?？兹趧e傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說："小孩子食量小，按道理應(yīng)當(dāng)拿小的。'

5、六尺巷

"千里家書只