家族的記憶1可編輯ppt中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代2可編輯ppt

家族小說是一種有特殊規(guī)范的小說類型。它的題材內(nèi)容具有特指性，常描寫一個(gè)或幾個(gè)家族的生活及家族成員間的關(guān)系，并由此折射具有豐富內(nèi)涵的歷史和時(shí)代特征。3可編輯ppt

所敘故事，具有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間跨度,往往在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合中，形成“編年史”般的格局。其形式主要是長(zhǎng)篇小說，有的甚至是多卷本長(zhǎng)篇小說。4可編輯ppt

家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序-無序-衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。5可編輯ppt

家族小說的情節(jié)母題主要包括“家族、歷史、性”三個(gè)方面。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢(mèng)》《金粉世家》均應(yīng)屬家族小說范疇。

6可編輯ppt“五四”以來的其他家族小說：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財(cái)主底兒女們》，張煒的《古船》《柏慧》，陳忠實(shí)的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。7可編輯ppt家巴金8可編輯ppt最后一段話是對(duì)敬愛的讀者講的，對(duì)他們我只要說：“我愛你們?！笔堑模矣肋h(yuǎn)忘不了他們。

不需要千言萬語，讓我們緊緊握一次手無言地告別吧。

——巴金“最后的話”

9可編輯ppt巴金簡(jiǎn)介10可編輯ppt

巴金（1904年11月25日出生－2005年10月17日去世），原名李堯棠，字芾fei甘，中國(guó)四川成都人，祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。妻子蕭珊

。

1920年入成都外國(guó)語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國(guó)留學(xué)，寫成了處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。11可編輯ppt從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長(zhǎng)篇小說“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》）中的，以及《海的夢(mèng)》《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》《新生》“愛情的三部曲”（《霧》《雨》《電》）等中長(zhǎng)篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》《憶》?！抖毯?jiǎn)》等散文集。12可編輯ppt巴金以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”1960年當(dāng)選中國(guó)文聯(lián)副主席和中國(guó)作協(xié)副主席?！拔母铩敝?，遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》。他是中國(guó)第一位表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物。13可編輯ppt《家》的思想內(nèi)容14可編輯ppt《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂山成了死對(duì)頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。15可編輯ppt《家》的人物形象16可編輯ppt覺新

覺新就是介于高家封建家長(zhǎng)和叛逆青年之間的一個(gè)地位特殊、性格復(fù)雜的人物形象。他受到“五四”新思潮的影響，也萌生過理想和追求，憧憬過婚戀自由，卻屈于封建家長(zhǎng)的專制而斷送了個(gè)人幸福。他既同情弟弟們追求個(gè)性解放的思想，不滿長(zhǎng)輩們荒唐行徑，但又固守“責(zé)任”幫長(zhǎng)輩們勸阻弟弟們反抗，以維護(hù)高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主義”和“作揖主義”只能換到一時(shí)的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。17可編輯ppt覺新

覺新的性格真實(shí)地反映了我國(guó)封建社會(huì)漸漸趨向崩潰時(shí)期某些舊家庭出生的青年身上的兩面性——他們理論上接受了一些新思想，感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆，行為上軟弱妥協(xié)。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中“忍讓、委屈求全”等本質(zhì)。18可編輯ppt覺民覺民雖然在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動(dòng)，來開導(dǎo)當(dāng)時(shí)內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。在他對(duì)遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個(gè)家，還是深陷在這個(gè)泥潭中。19可編輯ppt覺慧覺慧是一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄?，可以說他是小說中的一個(gè)亮點(diǎn)，也可以說他是覺新的另一個(gè)極端。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個(gè)家，走出這個(gè)滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個(gè)家的信念。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。20可編輯ppt

高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位——他是一個(gè)先驗(yàn)的被批判的客體。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)可憎的、專制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。為了突出這一形象的“惡”，達(dá)到批判封建宗法專制的目的，作者有意無意地回避對(duì)這一人物性格復(fù)雜性的揭示，使之成為一個(gè)近乎于“類”的存在。高老太爺21可編輯ppt《家》的藝術(shù)特色22可編輯ppt巴金的小說是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達(dá)對(duì)社會(huì)見解的一個(gè)渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述。率真、飽滿激情的宣泄，使作品在展示情節(jié)的同時(shí)，流瀉著強(qiáng)烈激蕩的情緒。這在覺慧這個(gè)人物形象上有集中的體現(xiàn)。飽含激情的語言風(fēng)格23可編輯ppt節(jié)選部分前后的主要情節(jié)

本文節(jié)選自小說的第九章。在此之前，覺民、覺慧兄弟積極參加學(xué)校的演劇活動(dòng)，熱心地閱讀《新青年》等雜志，從心底里對(duì)新文化產(chǎn)生了熱切的渴望。就連他們的大哥覺新也受到了感染。但作為高家這一封建大家族的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，覺新背負(fù)著繼承家族發(fā)展的重負(fù)，他不能自由選擇自己的人生，包括婚姻。當(dāng)?shù)氐亩杰姛o故毆打?qū)W生，引發(fā)了學(xué)潮。在交涉沒有任何結(jié)果的情況下，學(xué)生開始罷課。覺慧是其中的積極分子。這時(shí)高老太爺把覺慧叫去訓(xùn)話，不許他參與外24可編輯ppt節(jié)選部分前后的主要情節(jié)面的“胡鬧”，并派人把覺新喊來，讓他約束覺慧，不許他再出去。被囚禁在家的覺慧萬分苦悶，只有婢女鳴鳳的淳樸與真情給他以安慰。但鳴鳳在聽到他的表白之后卻在有意地躲著他，因?yàn)樗闹谐錆M恐懼，害怕被太太知道。覺慧靠讀報(bào)與寫日記打發(fā)著這一段寂寞的生活。過年了，學(xué)潮漸漸地平息了。覺慧的生活也慢慢恢復(fù)了常態(tài)。25可編輯ppt1、作者主要運(yùn)用哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺?shù)?？外貌、神態(tài)與動(dòng)作、語言等問題探討26可編輯ppt①外貌：早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點(diǎn)聲息?！昀隙痔撊鯁栴}探討27可編輯ppt②神態(tài)與動(dòng)作：常常帶著凜然不可侵犯的神氣。——絕對(duì)遵從祖父……身體軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)。——年邁衰老祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去。

問題探討28可編輯ppt3、提問：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？問題探討

年邁衰老、面目可憎、嚴(yán)厲專橫的老人——封建制度的維護(hù)者和象征

29可編輯ppt問題探討覺慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？

迷惘中帶著叛逆?zhèn)€性的青年——反抗封建專制的進(jìn)步青年

30可編輯ppt問題探討7、節(jié)選中作者對(duì)覺新這個(gè)人物形象著墨不多，那么覺新究竟是一個(gè)什么性格的人物呢？31可編輯ppt問題探討覺新唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子，一面偷偷的看著覺慧，給他做眼色，叫他不要再開口。覺新依舊唯唯地應(yīng)著，一面向覺慧做了一個(gè)手勢(shì)。

懦弱、忍讓、委屈求全的青年

32可編輯ppt問題探討8、高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？33可編輯ppt覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被