第四關：現(xiàn)代文閱讀第二節(jié)：議論性文章閱讀考點解析考點歸納議論文文體閱讀能力的主要考帶有，1.論點的辨析、判斷、提取、歸納；2、論據(jù)類型的認識、分析、補寫；3、論證方法的辨識、理解；4、論證結構的理解；5、議論文語言風格的體會.非議論文文體閱讀能力的考點；1收集提取信息的能力；2、理解、概括文章的內容；3、考查把握句子、段落的過渡、銜接、呼應及其作用的能力；四、考查評價能力、聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新能力。命題趨勢2022年中考議論文閱讀試題的命題將成如下發(fā)展趨勢，1.文本材料注重文化內涵和人文精神的滲透。從近幾年中考議論文閱讀試題來看，其文化內涵已融注在閱讀材料中。選文力圖反映時代特點，引導學生關注現(xiàn)實問題，注重對學生的思想教育、品德教育、人生觀教育等方面的引導。因此，平時應廣泛閱讀報刊上的思想短評、雜文、漫談等。同時，應有所選擇地去做手頭資料中的議論文閱讀測試題，選擇的原則是“文質兼美，時效性強”。2.更加強化整體閱讀能力的考查。對議論文閱讀材料的整體感悟是閱讀的出發(fā)點和歸宿。突出考查整體閱讀能力，有助于改變閱讀教學中片面肢解課文和機械訓練的狀況。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是對文章內容的理解。議論文的主要內容既包括中心論點，即作者對所議論的問題所持的見解和主張，也包括對文中某個觀點的理解。二是對文章思路的理解。文章思路是作者運用材料布局謀篇、表達主題的思想軌跡。議論文的思路理解主要體現(xiàn)在論證方式、方法的考查、論述層次的劃分等方面。3.試題的開放性將會增加。近幾年中考試卷中不斷增加開放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時代的主題，是教育肩負著的最重要的任務之一。開放性試題承載著創(chuàng)新的火花，考查學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。開放性試題既有開放的一面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思考空間，使考生能夠充分張揚個性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關于內容、形式等，提出顯性或隱性的要求，成為評定答案的重要依據(jù)。解題要訣（1）尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。大多數(shù)文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。這就需要我們認真地閱讀分析，用自己的語言歸納出中心論點。有的文章，標題就是中心論點。作為論點的標題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。找準論點的方法（下文括號中為論點在此位置時的作用）：一看題目（題目即論點）。題目即論點：題目一般是個判斷句，文章直接闡述其道理。如《有志者事竟成》、《知足常樂》等；題目是論題：題目只提出論述的對象或問題，論點在文中才提出。如《人的正確思想是從哪里來的》、《論讀書》、《時尚小議》等。二看開頭（開宗明義、開門見山），開宗明義：說明全書宗旨，后來指說話、作文在開始就說出主要的意思。開門見山：寫文章直截了當。三看結尾（歸納全文，篇末揭示中心）；。四找正文中關于論題、體現(xiàn)作者主要觀點的正面表述句，或找提示性詞語——“總之”“所以”等。如果沒有原句，則要概括層意，歸納中心論點。（2）中心論點（即把握作者的觀點）的特點①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陳述。②是明確的判斷。③一般不用疑問代詞“為什么”、“怎樣”，不用修辭，正面判斷——原句為否定句者不必改動。（3）中心論點和分論點：中心論點起統(tǒng)率全文，統(tǒng)率分論點的作用，分論點是用來證明中心論點的。分論點一般位于段首或有標志性詞語：如“首先、其次、再次……”（4）論點的提出方式：①擺事實講道理后歸結論點；②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點；④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點；⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。2.論據(jù)（用什么證明）的考查：（1）論據(jù)的類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。（2）論據(jù)要真實、可靠，典型（學科、國別、古今等）。（3）次序安排（照應論點）。（4）判斷論據(jù)能否證明論點。（5）分析論據(jù)與論點之間的關聯(lián)，按要求補充論據(jù)（要能證明論點）。這是近年來考得比較多的一種題型。它既考查了學生對論點的把握情況，又考查了學生實際應用和語言表達的能力，也考查了學生在生活中的積累。3.論證（怎樣證明）的考查：主要從辨析論證方法的種類和分析論證方法的作用兩個方面進行考查。（1）分析論證方法的作用：對論證方法的分析，首先要掌握不同的論證方法的不同作用，再結合具體的論據(jù)與論證過程進行分析闡述，這就是“共性＋個性”的答題原則。常見論證方法（須為四個字）的作用：①舉例論證：即列舉典型事例，增強文章說服力，以事實證明論點。②道理論證（說理或引用論證），引用具有權威性的名人名言或具有代表性的話語、典故寓言等等，有利闡發(fā)道理。③比喻論證：通過比喻，化深奧難解為通俗易懂、變抽象枯燥為具體形象，使人易于接受理解。④對比論證：正反對比，涇渭分明，具有強調突出的作用，使人能夠明辨是非，得到深刻印象。⑤類比論證：即用性質相同或相近的事例，來推出結論或論證觀點，常采用比喻手法與排比形式。（2）答題思路：①道理論據(jù)，增加論據(jù)的權威性。②事實論據(jù)，從哪個角度來證明論點。③比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……（要根據(jù)本體和喻體之間的關系來確定）。④對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。4.議論文結構的考查：⑴議論文的結構的一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結論（解決問題）。⑵議論文結構的一般類型：①并列式；②總分總式；③總分式；④分總式；⑤遞進式。⑶議論文結構的考查主要題型：①簡述文章（中心論點）或段落（分論點）的論證思路；②劃分段落層次并概括主要內容；③議論文結構類型判斷。⑷這類題主要考查學生對文章的整體把握，回答論證思路時應對各段內容進行準確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述一般為：首先提出……觀點或先舉……事例（引用……名言）引出……觀點，接著用……的論證方法進行論證，最后得出……結論（或論證了……道理或引發(fā)了……的思考）。要學會使用“首先”“接著”“然后”“再”“最后”這些表示文章寫作思路、論證過程的連接詞。。5.議論文語言的考查：⑴議論文的語言的常見考點：①嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）；②生動（成語、各種修辭手法的運用）；③詞序（從生活邏輯和上下文的照應上判斷）；④句序（關聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關系）。⑵議論文的語言常見題型及答題思路：①文中加點的詞語能否刪除？其答題思路為：A不能；B這個詞語的意思是……；C刪除后的意思是……；D這樣表達不嚴謹，語言不嚴密，論證缺乏說服力，所以不能刪除。②加點詞語有什么作用？這類題主要考語言的準確嚴密性和形象生動性。其答題思路為：A確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；B詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用。③詞語順序是否可以顛倒？其答題思路為：A確解釋詞語的含義；B闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調其先后順序或層次性。6.議論文中代詞的指代對象考點：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見?；旧戏譃閮煞N情況：①是需要聯(lián)系上下文加以概括的。②是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。議論文閱讀一直都是中考的重點，關注度高，源于這種文體的閱讀材料主要側重于人生態(tài)度類、感悟生活類、學習話題類、習慣養(yǎng)成類、社會現(xiàn)象類等，這些文章往往能夠給人以教益，引人深思，所以贏得了出題者的青睞。7.拓展能力的考查：補寫能證明文中論點的事實論據(jù)或道理論據(jù);談自己的觀點看法等（1）補充事實論據(jù)時，要選擇真實、典型、新鮮、充分，概括敘述（人+事+結果）的事例，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。（2）補充道理論據(jù)時，要引用具有權威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章取義。（3）就本文論點談一談自己的看法：①問題形式：A“為什么說……”B“……是否正確？”C“……是不是真的?”②答題技巧策略：答此類試題時，不要因為其靈活性比較強，就脫離原文夸夸其談，或沒有觀點泛泛而談，要讀懂題目要求，扣緊題意，結合文章內容和生活實際來談，而且要做到觀點明確，舉例或引用準確，語言表達清楚流暢。注意兩點：觀點+理由。備考錦囊議論文是中考現(xiàn)代文閱讀試題中重點考查的文體，分值也是閱讀板塊中最多的。我們怎樣才能把握議論文的閱讀要領呢？

1.注重提高閱讀能力。議論文閱讀的備考首先在于一個“讀”字。如果沒有一定的閱讀量，就難以具有較強的閱讀能力，也難以有靈敏的語感。所以，同學們在平時要多讀一些典范的、文質優(yōu)美的議論文。讀得多了，才能使自己獲得較強的語感，從而提高自身的閱讀能力。

2.掌握答題技巧。一般按以下順序進行閱讀較為快捷有效，當然這個程序不光指議論文閱讀本身，對其他文體的閱讀也同樣適用。具體順序是：閱讀理解文章題目——速讀文章——仔細看清文章后面的試題——再按試題要求有重點地閱讀原文——認真審題，尊重命題人的命題要求，嚴格按要求答題——答題時盡量引用文章語句，提高語言的準確性。

3.提高語言表達能力。中考議論文閱讀試題以主觀題為主，因此，表達能力的優(yōu)劣已經成為決定得分高低的重要因素。這就要求我們必須加強對答題語言的系統(tǒng)訓練。對主觀題答題語言的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達富于美感，自然流暢，有感染力。

4.注意卷面整潔。卷面的整潔情況也會影響到得分的高低，因此，同學們在平時應該注重培養(yǎng)工整規(guī)范書寫的好習慣，遇到拿不準的答案或答案字數(shù)比較多時，最好先在草稿紙上擬寫好，然后再謄寫到試卷上，盡量避免硬傷而丟分。

總之，我們在平時的學習與復習時，要注重對文章的整體感悟，用議論文的相關知識點去解讀議論文，用精讀和略讀的方法，擴大閱讀范圍，拓寬自己的視野，提高答題的準確率。通關演練真題引路【2022★江西】放棄也是一種智慧唐雪?、倮献诱f：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨?！贝笄澜缥骞馐?，面對誘惑，有時舍得放棄，也不失為一種智慧。②該放棄的時候放棄，是一個人精神內涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復雜的人生，應做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到偉大事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。③舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠大的理想和奮斗目標，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠處的風景。居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說：“我生活中永遠是追求安靜的工作和簡單的生活。”為了搞好科學研究，她放棄了許多交往，把更多的時間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中，獲得了巨大的成就。不圖享受，不追求生活的安逸，這種放棄為人生做了精彩的詮釋。④1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍階銜的消息時，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》，說：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時期功績授勛。回顧自身歷史，對中國革命的貢獻，實事求是地說，是微不足道的。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將?！弊鳛槠椒驳娜?，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。⑤能放棄的時候舍得放棄，實在是一種人生智慧。把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就會表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風格，自覺用有限的生涯追求無涯的知識，用自己的才能和智慧為社會創(chuàng)造財富。做到在人生追求上，有正確的信念；在神圣的職責面前，有無私的忠誠；在人民群眾的疾苦面前，有博大的愛心。⑥舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，倘若讓自己跟著誘惑走，被身外之物所束縛，就很少能感受到生活的絢麗和多彩。放棄不是不講物質利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活。這種豁達的放棄，就是一種人生的自守。⑦《易經》中有一句話說得好：“安其心而后動，易其心而后語，定其交而后求?！庇钪嬷髮τ谖覀兠恳粋€人都是相同的，關鍵在于我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站得住。放棄是一種自守，就要以寧靜的心態(tài)面對紛呈的生活，以平常的心態(tài)對待不平常的事情，以安靜的心態(tài)對待嘈雜的外界。⑧錯過了花，你將收獲果實；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應有所放棄。有價值的人生，需要開拓進取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧。（有刪改）17.下列對本文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.本文的中心論點是舍得放棄是一種境界。B.面對紛繁復雜的人生，能做到知其可為而為之，知其不可而棄之，是一種人生智慧。C.放棄就是完全不講物質利益，保持淡泊、達的心境，專注于精神生活。D.文章主要運用了對比論證的方法論證觀點。18.下列不適合作為本文論據(jù)的一項是（）A.甘祖昌1955年被授予少將軍銜。1957年8月，他主動辭去新疆軍區(qū)后勤部部長職務，帶領全家回家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務農。此后，甘將軍帶領鄉(xiāng)親們修建了3座水庫，25公里長水渠，4座水電站，3條公路，12座橋梁。B.近年來，一些網(wǎng)絡低俗用語蔓延到學生的日常交流用語甚至寫作中，破壞了漢語的純潔性。某同學為了守護漢語的純潔，在日常交往和寫作中有意識地放棄低俗網(wǎng)絡用語，養(yǎng)成規(guī)范使用語言文字的習慣，得到了許多同學的認同。C.錢學森中學畢業(yè)考入交通大學，學鐵道機械工程專業(yè)。1932年1月28日，日軍突襲上海，動用空軍狂轟濫炸，中國守軍遭受巨大傷亡。錢學森認為現(xiàn)在學鐵道機械工程對國家用處不大，鐵路剛剛修好，日本飛機一炸就不能用了。為此，錢學森改學航空工程。D.某校為落實“雙減”政策，在課后服務時段，開設了文學社、美術社、器樂社等社團，促進學生全面發(fā)展。某同學放棄參加社團活動的機會，把時間都用于考試科目的學習?！敬鸢浮?7.B18.D【解析】【17題詳解】本題考查內容理解分析。A.論點是作者觀點的完整表述，在形式上是一個簡明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點；有的開篇點題，引出中心論點；還可以看結尾，有的文章篇末揭示中心；有時，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點的正面表述句也可能是文章中心論點。根據(jù)標題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點為：放棄也是一種智慧。本項“舍得放棄是一種境界”是文章分論點，并非中心論點；C.根據(jù)選文第⑥段“放棄不是不講物質利益，而是保持淡泊、曠達的心境，把名利看淡一些，用更多的時間凈化心靈，陶冶情操，專注于我們的精神生活”可知，選項表述“放棄就是完全不講物質利益”表述有誤；D.根據(jù)選文第③段“居里夫人的會客廳里，只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子……獲得了巨大的成就”，第④段“1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍街銜的消息時，感到十分不安……。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如”等內容可知，選文主要通過列舉名人事例論證文章論點，屬于舉例論證，并非對比論證；故選B。【18題詳解】本題考查論據(jù)辨析。論據(jù)是議論文中用來證明論點的材料依據(jù)，包括事實論據(jù)和道理論據(jù)，根據(jù)標題“放棄也是一種智慧”；第①段“有時舍得放棄，也不失為一種智慧”及第⑧段“但更要懂得正確和必要的放棄——這不是無奈，而是一種智慧”可得本文的中心論點為：放棄也是一種智慧。D.“某同學放棄參加社團活動的機會，把時間都用于考試科目的學習?！边@一表述很顯然與“雙減”政策的目的背道而馳，不能促進學生全面發(fā)展，該同學這一“放棄”不是一種“智慧”，因此該項不適合作為本文論據(jù)；故選D?！?022★四川達州】中秋團圓，有你有我、有家有國向學笙①秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著丹桂飄香、玉露生涼，中秋節(jié)如約而至。在貴州長順，布依族農民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶戶忙著制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無數(shù)人通過各種方式迎中秋、慶團圓。②每逢佳節(jié)倍思親。有人忙前忙后，張羅著一頓久違的團圓飯；有人思鄉(xiāng)心切，早早做好了回家的計劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話在電話接通時不知從何說起……A這個以團圓為意、以美滿相宜的溫馨時刻，始終月明九州，情暖人間。③在中國人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠望鄉(xiāng)、家國一體的共鳴。什么是團圓？每個人對此都有自己的理解?；蛟S是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠的牽掛……然而無論如何，每一種團圓的方式里，都有你有我、有家有國。對游子而言，這是一種心隨遠方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時的叮囑，讓我們勇于追求遠方；一聲聲團聚時的歡笑，讓我們無比珍惜眼前。來去之間，是聚與散，也是舍與得。④時移世易，在新時代的一撇一捺里，“團圓”有了更具體更現(xiàn)實的表達。有的團圓是一種執(zhí)念，無論多遠，無論多久，都要找到你——公安部“團圓”行動開展以來，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過60年的就有22名；有的團圓是一種致敬，骨肉分離，國人思盈，沒有人會忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國，累計700多名英烈魂兮歸來；有的團圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個人都是家國一分子——福建莆田學院300多名師生星夜集結，無數(shù)人假期里全員到崗。一些人的分離，換來另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來更多人的獲得。B這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在這個意義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時節(jié)，讓我們更加確認了“家”的意義，更加懂得“團圓”的價值。人在，心在，家就在，幸福就在。當團聚超越一人一事的悲歡，當古老的文化記憶化作現(xiàn)實的身份認同，我們有充足的理由相信，這些跨越時空的思想理念、價值標準，一定能賡續(xù)綿延。無論是闔家歡樂的團圓之夜，還是對影三人的相思時分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長情，那些奉獻最是動人。⑥中秋時節(jié)話團圓，重溫個人的情感之余，也不妨審視一下家的擔當、國的責任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。（選自2021年9月21日人民網(wǎng)）19.文章第①段寫各地迎中秋的情景有何作用？答：20.請梳理第④段論證思路。答：21.第③段和第④段的順序能否交換？請闡明理由。答：22.下面與中秋有關的詩句放在文中A、B哪一處合適？請闡明理由。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。我認為放在_______________處合適。因為________________________________【答案】19.引出本文的論題“中秋團圓”，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。20.首先提出觀點：在新時代，“團圓”有了更具體更現(xiàn)實的表達。然后依次論述了“有的團圓是一種執(zhí)念”“有的團圓是一種致敬”“有的團圓是一種希望”。最后總結全段，得出結論：這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是一種高尚境界。21.不能調換，這兩段是按由抽象到具體的邏輯順序排列的。第③論述了團圓的普遍意義，團圓是一種精神寄托，是一種文化約定。第④段論述了在新時代團圓的具體現(xiàn)實的意義，是一種高尚的境界。22.①.示例：A②.“陰晴圓缺都休說”緊承前面的“不知從何說起”，“人間好時節(jié)”引出后面的“溫馨時刻”?！窘馕觥俊?9題詳解】考查議論文首段作用。根據(jù)首段末句“同一片星空，賞同一輪明月，無數(shù)人通過各種方式迎中秋、慶團圓”本文首段寫各地迎中秋的情景，引出了本文的論題“中秋團圓”。各地迎中秋時的熱鬧景象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。【20題詳解】考查分析論證思路。第④段是總分總的結構。首句直接提出作者觀點：在新時代，“團圓”有了更具體更現(xiàn)實的表達。為總?！坝械膱F圓是一種執(zhí)念……換來更多人的獲得”，從三個角度“有的團圓是一種執(zhí)念”“有的團圓是一種致敬”“有的團圓是一種希望”，運有舉例論證，對本段首句的觀點進行具體有力的論述。末句總結全段，得出結論：這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是一種高尚境界。與首句相呼應?！?1題詳解】考查語段順序。根據(jù)第③段中的“什么是團圓”“然而無論如何，每一種團圓的方式里，都有你有我、有家有國。對游子而言，這是一種心隨遠方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定”可知，本段是闡釋了普遍意義上的“團圓”的內涵，是一種抽象的論述。根據(jù)第④段中的“時移世易，在新時代的一撇一捺里，‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”可知，本段論述的是在新時代里，團圓的具體現(xiàn)實的表達。是一種具體的論述。所以這兩段是按由抽象到具體的順序進行論述的，所以不能調換?！?2題詳解】考查補充句子。開放類試題，言之成理即可?？梢苑旁贏處，因為詩句前半句中的“都休說”緊承此處前面的“不知從何說起”。此處后面的“溫馨時刻”又照應了詩句后半句中的“好時節(jié)”?？梢苑旁贐處，“都休說”的意思是不要再說了，此處前文列舉了一些有關“團圓”的故事，這些故事還有很多，此處不再一一列舉。正是這些為了他人團圓默默奉獻的人，才保證了大家在中秋節(jié)的歡聚一堂，幸福安康，才讓人間有了“好時節(jié)”。所以詩句可放在此處，起到對前文事例總結的作用。二。新題模擬（一）閱讀下面文章，完成問題。和誰走得近決定你是誰佚名①近朱者赤，近墨者黑。荀子說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！焙驼l在一起，將影響你未來的命運，換句話說，人這一輩子，和誰在一起決定你是誰。如果你想做一個好人，就要和好人為伍；想變得優(yōu)秀，就要親近更優(yōu)秀的人。②人品好的人，是你最大的“貴人”，孔子曰：“子欲為事，先為人圣。”學做事前，先學做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做個人，和人品好的人相處，你會常常得到善意的幫助，身邊多一個人品好的人，就少一分被別人坑的風險。正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！苯煌^人品，人品好才能肝膽相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也會變得人品出眾，行高于人。③人品好的人，不會嫉妒你的優(yōu)秀，只會在你成功時由表贊美；更不會在你受難時落井下石，踩著你的失敗上位，忘恩負義、笑里藏刀的人，縱然對你表面客氣，卻防不住背地里捅你刀子，對這樣的人，一定要盡早遠離。④正能量的人，是你人生最大的“財富”。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”古人講的浩然之氣，就是一種正能量，每個人的身上都自帶一種磁場，其中有正能量，也有負能量，無論哪一種能量，都會傳染，互相影響，改變我們的身心，與正能量的人共事，心態(tài)積極樂觀，事情就會走向光明的一方，反之常常和負能量的人做伴，不知不覺就會變得焦慮和悲觀，面對同樣半杯水，正能量的人會感恩于還有半杯。負能量的人則抱怨怎么只剩半杯，一念之間。一喜一憂，高下立判，文天祥說：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星?！币粋€人的正能量可以壯闊如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不僅會事半功倍，還會增長自己的正能量，有正能量，才能一同乘長風破萬里浪。⑤和相處舒服的人在一起，是最好的人生。有詩云：“平生相交幾知己，綠鬢紅顏到白頭.”人生苦短，最大的幸事，莫過于和相處舒服的人一生相伴，其實每個人的心里都清楚，和誰相處時舒服，和誰相處時別扭。相處舒服的人，在一起總有一種特別的默契，一舉一動都明白彼此的心意。伯牙的琴因鐘子期而絕響，李清照的詞因趙明誠而婉約，生活就是要和相處舒服的人在一起，共賞日出月落的欣喜，體味淡淡如水的清香。⑥開心與樂趣是人活著的重要目的之一，如果有人天天給你添堵，事事與你作對，每一句話都不投機，就不要再勉強相容，不是所有的人三觀都能相合，不同圈子的對話，就像雞同鴨講，溝通不清，有的人，看似交友廣泛，表面上和誰都能聊到一起，實際上卻沒好友可以交心。⑦古人說：“損友敬而遠，益友敬而親。結交擇德義，豈論富與貧?！庇嗌婚L，愿你做出正確的選擇。（節(jié)選自《青年文摘》2022年4月，有刪改）（1）第②段劃線句子“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”在文段中的作用是什么？答：（2）請對文章第④段的論證思路作簡要分析。答：（3）除文中提到的“誰”以外，你還可以和“誰”走得更近，請結合你的生活或閱讀經歷，舉例加以論證。答：（一）【答案】（1）運用道理論證，有力地論證了“人品好的人，是你最大的‘貴人’”這一觀點。（2）首先提出本段觀點：正能量的人，是你人生最大的“財富”。然后引用孟子的名言進行論述，分別從“與正能量的人共事”“和負能量的人做伴”正反兩方面進行論證，最后又引用文天祥的名言進行分析論述并得出結論。（3）示例：示例：除了和具有正能量的人在一起，我還會和能夠給我?guī)碇R的人在一起，因為“三人行，必有我?guī)熝伞?。比如我的老師，我要學習他們的優(yōu)點，增長自己的見識，讓自己成為一個知識淵博和思想道德高尚的人?！窘馕觥课恼率紫纫妹运渍Z引出話題“人這一輩子，和誰在一起決定你是誰”，然后從人品好的人，是你最大的“貴人”、正能量的人，是你人生最大的“財富”、和相處舒服的人在一起，是最好的人生三方面進行了論述。最后一段引用名言，深化論點，總結全文。（1）本題考查論據(jù)的作用。第②段劃線句子“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣”是引用的一句名言，在這里作為道理論據(jù)存在，有力地證明了本段的觀點：人品好的人，是你最大的“貴人”。（2）本題考查論證思路的理解。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。第④段首先提出觀點：正能量的人，是你人生最大的“財富”。然后引用孟子的名言“我善養(yǎng)吾浩然之氣”進行分析論述，分別從“與正能量的人共事”“和負能量的人做伴”正反兩方面進行論證，最后又引用文天祥的名言進行分析論述并得出結論：和正能量的人共事，不僅會事半功倍，還會增長自己的正能量，有正能量，才能一同乘長風破萬里浪。據(jù)此分析概括即可。（3）本題考查個性化閱讀能力。除了文章提到的我們要和具有“正能量”的人在一起，我們還可以和具有其他高尚品質的人在一起，比如學識淵博的人、道德高尚的人，身邊的老師、朋友等具有這些品質的讓你都是我們學習的對象，任選一人進行分析論述即可。（二）閱讀下列文段，完成下面小題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡上關于疫情的信息嚴重過載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對中央要求的堅持“動態(tài)清零”總方針產生很大干擾，不利于萬眾一心打好抗疫“動態(tài)清零”攻堅戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對癥下藥。謠言之所以產生，是因為信息黑洞的存在。美國社會學家特·希布塔尼認為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產生的即興新聞，是一種集體行動，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場，是因為人們經常是根據(jù)印象而不是事實對其進行判斷。當某一事件被公眾關注，此時又沒有真實信息的補給，謠言就出場了。等到謠言成為滿天飛絮的時候，再有真相出現(xiàn)，為時已晚。也就是說，真理還在穿鞋的時候，謠言已經跑遍了半個世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機狀態(tài)的人們對于風險的扭曲、失真認知有關?；ヂ?lián)網(wǎng)編織起來的四通八達的信息網(wǎng)絡，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對疫情獲取的信息量激增。但對于多數(shù)人而言，因為沒有對等的信息鑒別能力，無法判斷自己關注的信息的真?zhèn)危菀滓l(fā)心理恐慌，又進一步造成新的認知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”。④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年，他們缺乏知識積累、人生閱歷和社會經驗，是不實信息的易感人群。第二類是老年人，他們對新知識、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經驗作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類是受教育程度相對較低的人群，由于缺乏必要的知識儲備和訓練，這類易感人群對于謠言的鑒別能力會弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對謠言進行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動機，只要他們的現(xiàn)實行為違反了法律，就要為此付出代價，受到相應的懲罰。責任部門要加強對自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強政策引導，強化自媒體的責任意識，解決自媒體責任缺位問題。⑥同時也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個城市的疫情，是對公眾媒介素養(yǎng)的一場前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個人努力還不夠，需要政府、社會以及專業(yè)機構，特別是專業(yè)教育機構的共同參與，合力推動。（摘編自《光明日報》2022年4月28日，作者張濤甫，有刪改）7.下列對本文中心論點概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.對謠言的三類易感人群要加強宣傳和正面引導。B.對謠言進行“反制”需要編織好法規(guī)的防護網(wǎng)。C.預防謠言產生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。8.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產生了很多謠言寫起，引出了論題。B.文章第②段提到的美國社會學家特·希布塔尼關于謠言的看法屬于事實論據(jù)。C.文章第⑥段中運用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。D.文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫起，再具體分析，最后提出解決措施。9.下列選項中不屬于本文所說的“謠言”的一項是（）A.《鄧稼先》一文中，美國傳說曾做過費米助手的寒春參與了中國原子彈工程。B.《最后一次講演》一文中，反動派說李公仆先生被暗殺是因為“桃色事件”。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人說魯迅取得好成績是因為藤野先生提前泄漏了題。【答案】7.D8.B9.C【解析】【7題詳解】本題考查對中心論點的概括。中心論點是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時要根據(jù)文章的內容用自己的語言來概括。A.“對謠言的三類易感人群要加強宣傳和正面引導”是解決謠言的措施；B.“對謠言進行‘反制’需要編織好法規(guī)的防護網(wǎng)”是解決謠言的措施；C.“預防謠言產生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)”是解決謠言的措施；閱讀全文可知，文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規(guī)的防護網(wǎng)對謠言進行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑。D選項“破解謠言產生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人”是對全文的概括總結，表達了作者的看法，可作為本文的中心論點；故選D?！?題詳解】本題考查對文章內容的理解分析。B.第②段“美國社會學家特·希布塔尼認為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產生的即興新聞，是一種集體行動，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案”，引用特·希布塔尼對謠言的看法是對謠言進行進一步的解釋，這是道理論據(jù)，此選項“美國社會學家特·希布塔尼關于謠言的看法屬于事實論據(jù)”說法錯誤；故選B?！?題詳解】本題考查對文章內容的理解分析。A.寒春（1921—2010）本名瓊·辛頓，美國女物理學家。1948年來華定居，長年投身于中國農業(yè)機械化建設。她曾于20世紀40年代初在洛斯阿拉姆斯武器實驗室做費米的助手，參與了美國原子彈的制造，那時她是年輕的研究生。“曾做過費米助手的寒春參與了中國原子彈工程”這是美國傳出來的謠言，因為不相信中國能獨立研制出原子彈；B.國民黨反動派暗殺李公樸后，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說李公樸被暗殺是因為“桃色事件”。所以“反動派說李公仆先生被暗殺是因為‘桃色事件’”是謠言；C.根據(jù)《鄒忌諷齊王納諫》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，當鄒忌問他的妻子、妾和客人他和徐公哪一個更美，他們都說鄒忌比城北徐公美，所以“鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美”不是謠言；D.日本的“愛國青年”認為中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造謠說魯迅取得好成績是因為藤野先生提前泄漏了題；故選C。（三）閱讀下面的文字，完成問題。①“落地的一瞬間，特別有成就感”“下一個周期，希望能達到新的高度”……北京冬奧會上，中國體育代表團的00后運動員揮灑汗水、奮力拼搏，激發(fā)了億萬觀眾對冰雪運動的熱情，也點燃了人們一起向未來的豪情。冬奧賽場深刻啟示我們，拼搏是最美的人生狀態(tài)。②干事創(chuàng)業(yè)，無人不希冀成功的榮耀。拼盡全力不一定都能夢想成真，但每一次拼搏都是在為成就夢想蓄積力量，成功的背后必定是超越常人的艱辛努力。從運動員的摘金奪銀到科學家的發(fā)明創(chuàng)造，從普通勞動者的默默奉獻到英雄人物的非凡功績，每一次拼搏都伴隨著激越豪邁的奮斗進行曲。短道速滑運動員贏得比賽、為國爭光，背后是訓練中的一次次全力沖刺；神舟十三號航天員乘組遨游太空，背后是日復一日的苦練。③奮力拼搏方能實現(xiàn)可貴的自我超越。這種超越，是一種不懼挑戰(zhàn)的勇毅，可謂“越是艱險越向前”：是一種戰(zhàn)勝自我的奮起，可謂“不用揚鞭自奮蹄”；是一種不甘平庸的行進，可謂“茍日新，日日新，又日新”。正如馬偉明堅持自主創(chuàng)新，帶領團隊超越自我，破解科技難題，取得重大成果。④世界上哪有一跳而就的勝利，惟有反復淬火才能百煉成鋼；哪有平白無故的幸運，惟有經受磨礪才能收獲良機。奮斗者的拼搏，體現(xiàn)著永不言棄、百折不撓的意志力。拼搏的力量離不開“自信人生二百年，會當水擊三千里”的勇氣，離不開“咬定青山不放松”的專注，離不開“千磨萬擊還堅勁”的頑強。從南仁東帶領團隊建“中國天眼”望宇宙，到黃大發(fā)率眾在絕壁鑿出“生命渠”……令人敬佩的傳奇故事不勝枚舉。⑤對于奮斗者而言，春天是播種的季節(jié)，有“春華”才有“秋實”。讓我們激揚氣吞萬里如虎的雄風，彈厲奮發(fā)、鳥行不息，不負韶華、不負歷史，在新征程上續(xù)寫新的璀璨華章。（節(jié)選自馬祖云《拼搏是最美的人生狀態(tài)》）（1）下列不屬于本文所闡述的觀點的一項是A．每一次拼搏都在蓄積力量，不可輕言放棄。B．一切收獲都源自辛勤的耕耘和不懈的奮斗。C．拼搏的人生需要每個人不斷超越自我的歷練。D．奮斗者應珍惜時光，不負韶華，不負使命。（2）下列不能作為本文論據(jù)的一項是A．子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z?子罕》）B．敦煌女兒樊錦詩在漫天黃沙的敦煌堅守40年，一生守護“飛天”。C．燃燈校長張桂梅帶病堅守三尺講臺，點亮了萬千鄉(xiāng)村女孩的夢想。D．《超越》中唱道：超越所有的定義，超越偉大的平凡，超越自己。（3）下列對本文內容的理解和分析，不正確的一項是A．北京冬奧會上00后運動員所表現(xiàn)出的自信，緣自于他們日復一日的艱辛努力。B．要創(chuàng)造非凡的業(yè)績，無論是普通勞動者還是英雄都需要超越常人的視野和熱愛。C．沒有拼搏就沒有成功，拼搏的力量源自堅定的信念、堅韌的意志和不懼的勇氣。D．拼搏成就傳奇，馬偉明、南仁東、黃大發(fā)們以頑強的拼搏創(chuàng)造出了一個個傳奇。【答案】：（1）D（2）A（3）B【解析】文章首先從冬奧運動員的表現(xiàn)，引出中心論點“拼搏是最美的人生狀態(tài)”；然后地第③④⑤段分別從“拼搏，意味著不輕言放棄”“奮力拼搏方能實現(xiàn)可貴的自我超越”“拼搏，需要超越自我的淬煉”等三個方面加以論述，最后強調有奮斗的“春華”才會有成功的“秋實”。（1）本題考查對文章觀點的把握。ABC.正確。D.有誤，“奮斗者應珍惜時光，不負韶華，不負使命”強調的是要珍惜時間，不負使命，是在向大家發(fā)出號召，這不是本文所闡述的觀點。故選：D。（2）本題考查對本文論據(jù)的把握。A.有誤，此項強調的是一個不會輕易改變自己的志向，可論述與“立志”相關的論題，與本文的論題“拼搏”無關。BCD.正確。故選：A。（3）本題考查對本文內容的理解和分析。ACD.正確。B.有誤，此項屬于無中生有，文中沒有對“視野和熱愛”進行闡述。故選：B（四）弘揚勞模精神①今天的我們，習慣了動動手指外賣送來，語音指令機器人擦地。那么，勞動離我們已經遠了嗎？不是的。產業(yè)結構變化、社會分工細化，不會改變勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。正如習近平總書記所指出的，“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)”。在當下中國，一分鐘，快遞小哥收發(fā)7.6萬件快遞，“神威?太湖之光”超級計算機運算750億億次。我國經濟從高速增長進入高質量發(fā)展階段，需要更多知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者，也為勞動者、奮斗者實現(xiàn)人生出彩提供了廣闊舞臺。②一代人有一代人的使命。不同時代的勞模，給了今天的我們怎樣的啟迪？勞動的內涵在更新，勞模的標準在“進階”，“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神始終是不變的秘笈。③學習勞模，要學習他們身上閃耀的信仰光彩?！叭碎g萬事出艱辛。越是美好的未來，越需要我們付出艱苦努力”。盤點那些勞模，他們身上有一個共同點，那就是穿越眼前的迷霧，相信并為“美好的未來”而奮斗。全國勞模、時代楷模天津電力搶修工人張黎明，無數(shù)次沿著電力線路“溜達”，閉上眼睛能說出他負責的線路沿途有多少個高壓塔、多少根電線桿。沒有哪代人的青春是容易的，重溫他們的故事，想想這些平凡人何以把不可能變?yōu)榭赡?，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走過風雨看到彩虹，用勞動與奮斗為中華民族偉大復興貢獻力量。④學習勞模，要學習他們實干苦干的勁頭?！耙磺谔煜聼o難事”。無論哪個時代的勞模，都是在某個方面有所建樹的勞動者。近年來評選出的勞模，高級技工、科研精兵的比重在增加，知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者不斷涌現(xiàn)。中國電子科技集團公司第五十四研究所鉗工夏立，多次參與衛(wèi)星天線預研與裝配、校準任務，裝配的齒輪間隙僅有0.004毫米，相當于一根頭發(fā)絲的1/20粗細。具有精益求精的工匠精神，多做一點點、創(chuàng)新一點點，日積月累，“高原”就成了“高峰”，就能推動中國制造向中國創(chuàng)造轉變。⑤“我熱愛高高的塔機，喜歡它那長長的鐵臂、熾熱通往天路的神梯，熱愛鋼鐵般的氣息?！比珖鴦谀?、中國建筑一局塔吊工人王華曾這樣吐露心聲。涵養(yǎng)崇尚勞動的社會氛圍，為保障勞動者權益創(chuàng)造更好制度環(huán)境，就能激發(fā)億萬人民用勞動托舉夢想的豪情，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。（選自《人民日報》，有刪改）（1）下列對文本中心論點表述最恰當?shù)囊豁検茿.我們應該弘揚勞模精神。B.勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉。C.我們要學習勞模身上閃耀的信仰光彩。D.我們要學習勞模實干苦干的勁頭。（2）下列對文本論證的相關分析，不正確的一項是A.第①段引用習近平總書記“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)”這句話，運用了道理論證的方法。B.第③段中“全國勞模、時代地欖天津由力拾修T人張黎明，閉上眼睛能說出他負責的線路沿途有多少個高壓塔、多少根電線桿”，運用了舉例論證的方法。C.第④段中夏立的事例，證明了“近年來評選出的勞植，高級技工、科研精兵的比重在增加，知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者在不斷涌現(xiàn)”的事實。D.文章論證兼顧歷史、現(xiàn)實與未來，既指出了不同時代的勞植精神始終未變，又展望了弘揚勞模精神的美好未來。（3）下列對文本內容的理解和分析，不正確的一項是A.我國經濟從高速增長進入高質量發(fā)展階段，為勞動者、奮斗者實現(xiàn)人生出彩提供了廣闊舞臺。B.不同時代的勞模都有一個共同特點：身上閃耀著信仰的光彩，相信并為“美好的未來”而奮斗。C.重溫勞模的故事，就能讓每一個人走過風雨看到彩虹，用勞動與奮斗為中華民族偉大復興貢獻力量。D.勞模精神的內涵是愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）C【解析】本文論證了學習勞模精神，涵養(yǎng)崇尚勞動的社會氛圍，為保障勞動者權益創(chuàng)造更好制度環(huán)境，就能激發(fā)億萬人民用勞動托舉夢想的豪情，從而體現(xiàn)了涵養(yǎng)勞模精神的重要性。（1）本題考查對論點的概括。文章首先指出新時代需要更多各種類型的勞動者，接著指出勞模精神的內涵，然后論述了要學習勞模有堅定的信仰和實干苦干的勁頭，最后指出弘揚勞模精神的重要意義。因此本文的中心論點是“我們應該弘揚勞模精神”。故選：A。（2）本題考查對文本論證的相關分析。ABD.正確。C.有誤，夏立的個人事例，是論證“學習勞模，要學習他們實干苦干的勁頭”這個分論點。不能證明“近年來評選出的勞模，高級技工、科研精兵的比重在增加，知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者在不斷涌現(xiàn)”的事實。故選：C。（3）本題對文本內容的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，“重溫勞模的故事，就能讓每一個人走過風雨看到彩虹”說法太絕對。故選：C。（五）閱讀《弘揚北京冬奧精神》，完成下列各題。弘揚北京冬奧精神王塵子①4月8日，北京冬奧會、冬殘奧會總結表彰大會在北京隆重舉行，習近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話，明確強調：北京冬奧會、冬殘奧會廣大參與者珍惜偉大時代賦予的機遇，在冬奧申辦、籌辦、舉辦的過程中，共同創(chuàng)造了胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神。我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。②胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠。冬奧建設者傾力打造巧奪天工、世界一流的場館設施，辦賽人員嚴謹專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻提供暖心服務。中國體育代表團在冬奧賽場上勇奪冬奧會9枚金牌、15枚獎牌和冬殘奧會18枚金牌、61枚獎牌，創(chuàng)造了歷史最好成績。廣大冬奧參與者用實際行動彰顯出以為國爭光為己任、以為國建功為光榮的使命擔當。③自信開放，就是堅持雍容大度、開放包容。北京冬奧會開幕式上，二十四節(jié)氣倒計時將中華文化的瑰麗與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致；頒獎時刻，穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員托起宛如同心圓玉璧的冬奧獎牌，古老文明與奧林匹克交相輝映。從服飾到配樂，從競技到頒獎，文化之美與運動之美在冬奧賽場競相綻放。從可愛憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷處處裝點的中國結、紅燈籠，北京冬奧會、冬殘奧會折射出中國人民的自信，詮釋著中華文化雍容大度、開放包容的獨特魅力。④迎難而上，就是堅持苦干實干、堅韌不拔?；I辦舉辦北京冬奧會、冬殘奧會既面臨疫情的嚴峻挑戰(zhàn)，也面對國際格局演變帶來的體育政治化逆流以及種種新問題、新情況。北京冬奧會、冬殘奧會的廣大參與者始終保持知重負重、直面挑戰(zhàn)的昂揚斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風險，為了勝利勇往直前。⑤追求卓越，就是堅持執(zhí)著專注、一絲不茍。從申辦、籌辦再到成功舉辦，一系列新技術、新應用在冬奧會中落地，讓“科技冬奧”從愿景走進現(xiàn)實。冬奧建設者堅持最高標準、最嚴要求，精心規(guī)劃設計，精心雕琢打磨，攻克了一個又一個技術難題，用中國智慧、中國速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手。世界各國絕不是孤立在190多條小船上，而是同在一條命運與共的大船上，加強合作、同舟共濟是唯一正確出路。奧林匹克運動倡導的“更團結”正是當今時代最需要的，北京冬奧會、冬殘奧會的主題口號“一起向未來”更是表達了全人類的共同心聲。⑦偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵下，全國各族人民必將為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝心聚力、努力奮斗。（選自《中國青年報》，有刪改）（1）文章的中心論點是什么？作者是如何提出這一論點的？答：（2）第②段主要使用了哪種論證方法？有何作用？答：（3）下面這則材料作為②﹣⑥段中哪一段的論據(jù)最合適？為什么？詩人約翰?多恩說：“沒有人是一座孤島，可以自全。每個人都是大陸的一片，整體的一部分。”答：（4）閱讀全文，聯(lián)系生活實際，說說新時代的青年應如何弘揚北京冬奧精神。答：【答案】（1）弘揚北京冬奧精神，凝聚偉大復興力量；開篇由習近平在4月8日北京冬奧會、冬殘奧會總結表彰大會上發(fā)表的重要講話引出本文的中心論點。（2）舉例論證。具體有力地論證“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”的分論點。（3）應放在第⑥段。詩人約翰?多恩的話強調每個人都是大陸的一片，整體的一部分，不是孤立的，有力地論證了第⑥段觀點是“共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”。（4）示例：新時代的青年應用“胸懷大局”引領青春奮進方向；用“自信開放”引領青春奮進方向；用“迎難而上”引領青春奮進方向；用“追求卓越”引領青春奮進方向；用“共創(chuàng)未來”引領青春奮進方向?！窘馕觥勘疚氖且黄h論文，開篇由習近平在4月8日北京冬奧會、冬殘奧會總結表彰大會上的重要講話引出本文的中心論點。接著從“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”“自信開放，就是堅持雍容大度、開放包容”“迎難而上，就是堅持苦干實干、堅韌不拔”“追求卓越，就是堅持執(zhí)著專注、一絲不茍”“共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”不同角度論述。最后一段總結全文，突出中心論點。（1）本題考查中心論點分析。根據(jù)第①段的語句“我們要大力弘揚北京冬奧精神，凝聚力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”，第⑦段“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進偉大事業(yè)。在北京冬奧精神的激勵下，全國各族人民必將為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝心聚力、努力奮斗”分析，概括為：弘揚北京冬奧精神，凝聚偉大復興力量。（2）本題考查論證方法分析?！岸瑠W建設者傾力打造巧奪天工、世界一流的場館設施，辦賽人員嚴謹專業(yè)完成賽事組織工作，醫(yī)療防疫人員守護參賽各方健康，志愿者用青春和奉獻提供暖心服務。中國體育代表團在冬奧賽場上勇奪冬奧會9枚金牌、15枚獎牌和冬殘奧會18枚金牌、61枚獎牌，創(chuàng)造了歷史最好成績。廣大冬奧參與者用實際行動彰顯出以為國爭光為己任、以為國建功為光榮的使命擔當”是舉例論證，結合“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”分析，具體有力地論證了“胸懷大局，就是堅持心系祖國、志存高遠”這一分論點。（3）本題考查論據(jù)分析。第⑥段觀點是“共創(chuàng)未來，就是堅持協(xié)同聯(lián)動、緊密攜手”。詩