Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省常州市高級中學20222023學年高二6月月考語文試題（解析）江蘇省常州市高級中學2022-2023學年高二6月月考語文試題

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

政治的本質，說到底，就是協(xié)調群體之中的人際關系（這里的“人際關系”的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關系，也指集團與集團之間的關系）。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調諸如此類的問題，便是政治的任務。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的事，便自然是協(xié)調群體之中的人際關系，而不是天人之際的人神關系了。這就是為什么中國文化更重視政治的原因，也是為什么中國產生儒家哲學的原因。

中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當然會給中國文學以很大影響。在中國文學的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學觀點，詩歌雖然就其本質而言是抒發(fā)個人感情的，但因為個人是生活于群體之中的，而所謂政治也無非就是協(xié)調群體之中的人際關系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關系?！睹姶笮颉分砸幌伦訌脑姼璧氖闱楣τ谜劦秸喂τ?，便是的意識深處存在著上述思路之故。

類似中國詩歌與政治的這種密切關系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學上，一般認為，‘詩與政治’的課題引起人們的關注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學上最為關切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關聯(lián)，綜合包括理念與實踐兩個層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況。”

（摘編自邵毅平《詩歌：智慧的水珠》）

材料二：

唐代詩歌與政治的關系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨特的政治背景。戰(zhàn)國時，楚面臨強秦的威脅，進步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭，推動屈原的創(chuàng)作，而屈原所經歷的高層政治體驗，則賦予他崇高的歷史使命感和獻身精神。建安時期，曹操政治集團以其進步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺，激起強烈的功業(yè)思想和英雄意識?！把藕每犊钡慕ò苍姼?，正是得力于這種正面推動。繼唐詩而起的宋詩，發(fā)展到宋中葉，又出現(xiàn)一個繁榮的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝王安石變法前后，王朝內部政治斗爭的焦點，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長期和平發(fā)展中潛伏的危機。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物。

考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進一步探索文學繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學樣式——詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三）打擊壓抑，導致怨悱；（四）詩人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況雖有分別，但對于某些詩人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑。

一般說來，封建時代的士人，總是先由政治給予某種參與的機會，在參與中有所不遂，才會引起怨悱。導致“長吟哦”的“起且僮”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動；“佳”伴隨于后?！捌稹迸c“佳”或是單純從某一側面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產生更復雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經過創(chuàng)作活動的一番消化轉換，才表現(xiàn)為積極有益的效應。能夠給詩歌創(chuàng)作以強大推動的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強烈地率動人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，而文學人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻卷入，藝術上也缺乏由深廣內容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動力。封建王朝末世，往往陷入大動亂。斗爭殘酷，兵禍連年，文教停頓，人才短缺，士人對世亂恐懼回避，詩歌也相應衰敝。東漢末（靈帝朝）、隋末、唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結合詩歌史上幾個興盛階段來著，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕。

（摘編自余恕誠《唐詩風貌》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調群體中的人際關系成了中國文化中最重要的大事，協(xié)調人神關系則無必要。

B．建安時期，因曹操政治集團的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺，他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識。

C．慶歷新政與王安石變法，意在克服各種弊端、挽救潛在危機，當時的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。

D．文學人才在封建王朝初期也許一般未積累到最充足程度，同時因時代穩(wěn)定、社會繁榮，士人參與政治的愿望也不夠強烈。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．政治的本質在于協(xié)調人際關系，因此應盡最大可能維護各個體、各集團的利益。

B．詩歌雖與政治有密切的關系，但仍然可以抒發(fā)個人情感，這是由其本質決定的。

C．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國當時復雜的政治形勢有很大關系。

D．封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發(fā)展不利，對文化事業(yè)也是災難。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關系密切”觀點的一項是（）

A．《論語·雍也》：“（子）曰：“求也藝，于從政乎何有？”

B．孔穎達《毛詩正義序》：“感天地，動鬼神，莫近于詩?！?/p>

C．元結主張詩歌應該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。

D．陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩信筆成?！?/p>

4．白居易在《策林·采詩》中建議：“立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！边@一觀點在古代詩人中很有代表性。請結合材料一對這一觀點加以分析。

5．“詩與政治”相關聯(lián)是中國詩歌的傳統(tǒng)之一，中國歷史上詩歌創(chuàng)作的“高潮期”出現(xiàn)的原因有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。

二、文學類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成小題。

紅褲子

卞之琳

文本一：

安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換下了紅褲子。

安居村離同蒲鐵路線只有十里路，以前曾經到過日本兵。老百姓回到空了的村里才兩個月，今天下午忽然聽說日本兵沿鐵路挨村“宣撫”，明天安居村老百姓得靜候“皇軍”來“宣撫”，如果預先逃走一人，“皇軍”就不給安居村留一所房子。于是全村震動。娘兒們無意中一下子就學了“摩登”，把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳，不過最惹眼的到底還是紅褲子。

這可難倒了過門才兩個半月的關小雙老婆。她的紅褲子是村里最新的，雖然曾在山溝里蘸過黃土，但仍不失其鮮明。愿不愿意換，不在她的考慮范圍內，問題是拿什么來換。上次連夜逃往山里去的時候，在慌亂中把一包衣服給丟了。如今把紅褲子換下，穿什么呢？

下午關小雙回來，一下子把問題解決了。關小雙在村公所和村長拌了幾句嘴，心里老大不高興，回來看見老婆還穿著紅褲子，呆了一下，就把自己的黑褲子脫下，向她一扔，說：“你換上！”

老婆看看他。他向老婆看了看，加重聲氣說：“你換上！”老婆不敢出聲，只有服從他這個荒唐的命令。

他們把上身的夾襖也換了，黑綠兩色，對比鮮明。年輕的老婆滿肚子驚疑，可是不敢作一聲，眼淚汪汪地看著丈夫走出門。

第二天太陽剛升到樹梢頭，“皇軍”就來“宣撫”了，一共11個，可只有十匹馬，其中有一個漢奸，沒有馬騎。

“皇軍決不吃你們什么，”漢奸說，“煎幾張蔥花餅就得了?！?/p>

“皇軍決不要你們什么，”漢奸說，“只是你們在靜候‘宣撫’的時候，找一擔白菜?！?/p>

“行?！?/p>

“找一擔蘿卜?！?/p>

“行。”

“再找一百個雞蛋?！?/p>

村長皺了皺眉頭，還是說：“行?！?/p>

十匹馬在村公所前吃黃豆，七個日本兵和一個漢奸，在村公所內吃蔥花餅。還有三個日本兵呢？他們早就到外邊去了，說是去看看菜田。

吃夠了東西，鬼子頭兒向漢奸說了幾句話，漢奸馬上轉頭來說：“要‘宣撫’了，召集全村人到前面場子來聽話。”

全村八十戶只到了八十人，其中一半是孩子，被村長拉來湊數(shù)。一擔白菜，一擔蘿卜，一擔雞蛋，都擺在村公所門口。

鬼子頭兒站在階石上，開始講話，漢奸翻譯。大意是“皇軍”戰(zhàn)無不勝。他們是來保護中國人民的，眾百姓要向“皇軍”報告野蠻的土匪八路軍的消息。然后開始了問話：“皇軍殺人放火嗎？”

“不?！?/p>

“你們怕皇軍嗎？”

“不怕?！?/p>

“那為什么土匪來了不走，我們來了就跑呢？“全場沉默。

蔬菜到齊了，雞蛋到齊了，就是自己人還沒有到齊。漢奸問老百姓：“那三個皇軍到哪里了？”誰也不知道。村長打發(fā)幾個老百姓去找。

村長自己也去找。他推開關小雙的屋門，看見關小雙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢縮在炕角落里。他又好氣又好笑：“哈，你關小雙今天怎么也學娘兒們不敢出頭了？”說完才認出面前的竟是關小雙老婆，他氣得無從笑起，又挨戶搜尋去了。

半天，他才回來，說不出什么話。

可是雷霆已經在他頭頂上響了。糊涂中他已經發(fā)現(xiàn)了自己被綁在一棵白楊樹上。全村人都慌了。

有人拉來了一個十一二歲的孩子，一邊說：“他知道，他知道?！?/p>

“你知道他們到哪里去了？”漢奸駝了背，氣焰可也不小。

“我看見他們在村東口追一個紅褲子，愈追愈遠，追到山里去了，再沒有看見回來?！?/p>

全場人都呆了。

人頭中一個向白楊樹外一轉動，急遽地說了一句：“紅褲子來了！”數(shù)十個一齊向南邊轉動了，像一陣輕風吹過的麥穗。大家看見一條紅褲子大步跑來，全然不是女人步伐，后面跟來了一大群兵，穿灰軍衣的，不是那三個“皇軍”，他們一齊抄小路向村公所直奔過來。

“紅褲子來了！紅褲子來了！”

可是那七個“皇軍”一齊跳上了馬，再沒有說一句話，往村北就跑，撇下白菜、蘿卜、雞蛋，撇下了三支三八式步槍和三匹馬。

穿紅褲子的就是關小雙。他沒有來得及換衣服。

“這三擔東西正好慰勞游擊隊?！北挥螕絷牻忾_了的村長感激得直流淚。

“可是鬼子馬上會再來的，”關小雙搶上來說了，“我們還能在這里住下去嗎？”

那么怎么辦？很簡單，全體進山去加入游擊隊。就這么辦吧。大家同意了。一小時內，一長道人流緩緩地流向山里去了，雜在人流里的還有牲口，牲口馱一些搬得走的家具，馱一些女人和小孩。女人和小孩抱著包裹，抱著雞。

當夜，在游擊隊司令部，經司令特別招去夸獎說，活捉了三個日本兵，奪獲了三支步槍三匹馬，招來了一村的男女老少加入游擊隊，都算得是關小雙的功勞。聽到說要好好地犒賞他一番，關小雙就提出了“我只要一套軍服”。

司令笑了，因為到這時候才又想起關小雙還是穿的紅褲子呢。

于是一套灰色軍衣找來了，關小雙立即換上了。然后他把那一套綠襖紅褲子撣去了一些塵土，折疊在一起。

關小雙挾了那一疊衣服，找到了自己的老婆，把那一疊衣服輕輕地向她的膝頭上一擱，用左臂攏了一下她的肩頭，含笑說：“等將來太平了再穿?！?/p>

一九三九年一月二十一日

（有刪改）

文本二：

一般以戰(zhàn)爭為題材的小說，大多注重戰(zhàn)爭場面的描述，用敵我廝殺來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。卞之琳的“戰(zhàn)時小說”，卻將視角放在普通的個體身上，關注戰(zhàn)爭給普通民眾帶來的改變。正如前蘇聯(lián)評論家尼古拉耶夫所說：“文學的任務不僅在于指出，人們如何獲得勝利，他們的功勛、英雄主義和忘我精神如何影響了戰(zhàn)爭的進程。文學還必須講述另一個方面，講一講戰(zhàn)爭如何影響了人，影響他們的生活和命運。”

6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．小說中只稱“關小雙的老婆”，未提她的名字，這與《荷花淀》中稱“水生的女人’如出一轍，說明當時婦女地位低下，亟待解放。

B．小說中“皇軍”自稱戰(zhàn)無不勝，要百姓時刻向他們報告“土匪”的消息，這恰好反映出他們對八路軍的恐懼之情。

C．小說中寫“可是雷霆已經在他頭頂上響了”，這里的“雷霆”不是指宏大而響亮的雷聲，而是比喻鬼子對村長沒有找到“自己人”的聲威怒氣。

D．小說中寫關小雙提出“我只要一套軍服”，以此表現(xiàn)了普通老百姓不甘心做順民、勇于參加斗爭的精神，展現(xiàn)出反抗侵略的決心與意志。

7．下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．關小雙一回家就把老婆換褲子的問題解決了，這使其有頭腦，有決斷的形象初步確立了起來，為下文他提出村民都參加游擊隊的建議作了有力的鋪墊。

B．漢奸與村長的對話特別具有諷刺意味，漢奸一方面表示“不吃什么”“不要什么”，一方面又具體交代所要東西的具體數(shù)量，突出了敵人的虛偽與貪婪。

C．“人頭中一個向白楊樹外轉動了，數(shù)十個一齊向南邊轉動了，像一陣輕風吹過的麥穗”運用比喻的修辭手法，表現(xiàn)了人們不忍心看著村長被殺害的沉痛心情。

D．小說語言質樸，多用短句，多用口語，文化水平不高的讀者也能輕松讀懂，符合抗戰(zhàn)時期的宣傳需要；故事講述跌宕起伏，富于傳奇色彩，有較強的趣味性。

8．小說以“紅褲子”為題，有哪些作用？請結合文本加以分析。

9．結合文本一中關小雙和村長兩個人物，談談你對文本二中卞之琳“戰(zhàn)時小說”特點的理解。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

功名大立，天也。為是故，因不慎其人，不可。夫舜遇堯，天也。舜耕于歷山，陶于河濱，釣于雷澤，天下說之，秀士從之，人也。舜之耕漁，其賢不肖與為天子同。其未遇時也，以其徒屬掘地財，取水利，編蒲葦，結果網，手足胼胝不居，然后免于凍餒之志。其遇時也，登為天子，賢士歸之，萬民譽之。盡有之，賢非加也；盡無之，賢非損也。時使然也。

百里奚之未遇時也，亡虢而虜晉，飯牛于秦，轉鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之，獻諸繆公，三日，請屬事焉?？姽唬骸百I之五羊之皮而屬事焉，無乃為天下笑乎？”公孫枝對曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公遂用之。謀無不當，舉必有功，非加賢也。使百里奚雖賢無得繆公必無此名矣今焉知世之無百里奚哉故人主之欲求士者不可不務博也。

孔子窮于陳、蔡之間，七日不嘗食，孔子弦歌于室，顏回擇菜于外。予路與子貢相與而言曰：“夫子還于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于陳、蔡。夫子弦歌鼓舞，木嘗絕音。蓋君子之恥也若此乎？”顏回無以對，入以告孔子?？鬃討柸煌魄伲叭欢鴩@曰：“由與賜小人也。召，吾語之?！弊勇放c子貢入，子貢曰：“如此者，可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也？君子達于道之謂達，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內省而不成于道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也。道得于此，則窮達一也，為寒暑風雨之序矣。

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．使百里奚顯賢無得/繆公必無此名矣/今焉知/世之無百里奚哉/故人主之欲/求士者不可不務博也/

B．使百里奚雖賢/無得繆公/必無此名矣/今焉知世之無百里奚哉/故人主之欲求士者/不可不務博也/

C．使百里奚雖賢無得/繆公必無此名矣/今焉知世之無百里奚哉/故人主之欲求士者/不可不務博也/

D．使百里奚雖賢/無得繆公/必無此名矣/今焉知/世之無百里奚哉/故人主之欲/求士者不可不務博也/

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．胼胝，指老繭子。后有成語“駢手胝足”，形容勞動十分辛勤。

B．繆公，即秦穆公。春秋時期政治家，“春秋五霸”之一，另外四位是：齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公。

C．削跡，指削除車跡，謂不被任用。或指消蹤匿跡，謂隱居。文中指后者。

D．執(zhí)干，手持盾牌。“干”的本義是盾牌，一種抵御矛戈的武器，“刑天舞干戚”中的“干”就是。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．在看來，功名的建立主要看天意，但因此就不慎重地對待人為的努力也是不正確的。

B．舜的地位發(fā)生了變化，其實他的賢能沒有發(fā)生變化，可見時機的有無對于能否建立功名很重要。

C．百里奚由一個奴隸變成“謀無不當，舉必有功”的重臣，主要是因為“繆公遂用之”。

D．孔子認為如果自身得到了道，那么困窘和顯達都是一樣的，得道的人，困窘時也高興。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）百里奚之未遇時也，亡虢而虜晉，飯牛于秦，轉鬻以五羊之皮。

（2）今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？

14．孔子陳述自己“窮于陳、蔡之間”卻弦歌不絕的原因有哪些？請簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

蠶婦

杜荀鶴

粉色全無饑色加，豈知人世有榮華？

年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻？

蠶婦

來鵠

曉夕采桑多苦辛，好花時節(jié)不閑身。

若教解愛繁華事，凍殺黃金屋里人。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．杜詩最突出的表現(xiàn)手法是對比，如粉色與饑色對比、與蠶婦的對比。

B．來詩“曉夕”直述采桑時間之長，“多苦辛”表現(xiàn)出對蠶婦的同情。

C．兩首詩都講述了養(yǎng)蠶過程的艱辛與所得勞動報酬的微薄。

D．杜詩語言風格樸實、淺顯，來詩則通俗又略帶詼諧。

16．這兩首詩后兩句表情達意的技巧有不同，請簡要分析。

五、情景默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中“______________，______________”兩句借先賢能夠堅守正道來勉勵自己。

（2）同樣是寫城市，柳永在《望海潮》中用“______________”一句勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)出杭州的美；姜夔在《揚州慢》中則用“______________”一句表現(xiàn)了揚州“城春草木深”的荒涼景象。

（3）古人在詩歌中常用“鷗”這一意象表述閑居之意和漂泊之感，唐宋詩詞中不乏這樣的詩句，“______________，______________”。

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

機器人難免給人以四肢僵硬、機械感十足的印象，但最近機器人“出圈”了。特別是電影《流浪地球2》里的四足仿生機器人機械狗“笨笨”、可穿戴的外骨骼機器人等“黑科技”，都讓人對如此有魅力的機器人①

在北京朝陽區(qū)某商場，一米多高、“萌萌的”智能問詢機器人正四處“走動”，為人們提供指路等服務；在廣東一家制造企業(yè)的總裝車間，上百臺工業(yè)機器人揮動著機械臂，②地進行汽車生產作業(yè)，高效且不知疲倦；在上海一家大型倉庫內，智能配送機器人按照各自的運行路線準確定位并搬運指定商品，雖然身板兒瘦小，但強壯得能抵得上好幾個勞力。這是我國機器人產業(yè)蓬勃發(fā)展的真實寫照。

①機器人被譽為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，其研發(fā)、制造、應用是衡量一個國家科技創(chuàng)新和高端制造業(yè)水平的重要標志。

近年來，我國機器人產業(yè)呈現(xiàn)強勁發(fā)展勢頭，②產業(yè)規(guī)?？焖贁U張，技術水平大幅提升，應用深度和廣度加速拓展。近十幾年來，尤其是“十三五”以來，我國機器人產業(yè)發(fā)展可謂③。

但我們也要清醒認識到，當前我國機器人產業(yè)發(fā)展仍面臨一些問題和挑戰(zhàn)。作為全球最大的工業(yè)機器人市場的中國目前自主品牌的中高端機器人的不高的市場占有率與國際先進水平仍有一定差距。對此，要深入挖掘和釋放潛在應用需求，占領更多市場。行業(yè)、企業(yè)應積極行動起來，以應用來拉動產業(yè)創(chuàng)新和高質量發(fā)展。加強供需對接，鼓勵在制造業(yè)、服務業(yè)、農業(yè)等領域更多采用國產機器人，加快把潛在市場變成真正的市場需求的進程。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．請將文中畫波浪線的部分改為三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20．文中畫橫線的兩句分別使用了什么修辭手法？請結合材料簡要分析其內容方面的表述效果。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當氣象學家用不斷攀升的數(shù)字描摹高溫時，生活在高溫下的普通人，正用肉身感知著今夏的酷暑。“熱射病”這個往年似乎不常見的詞語，今年頻上熱搜。專家指出，熱射病其實就是最危險、最嚴重的中暑，具有很高的致死率。

①__________？從預防勞力型熱射病角度來講，要避免在酷暑下過度地劇烈運動。當然，多大的運動量可以被稱作劇烈運動，也要因人而異。所以不要去看所謂的劇烈運動的標準是多少，而是要多關注自己的身體，不要忽視身體感受，一旦有中暑、熱射病的癥狀，就要及時自救。

此外很多熱射病患者發(fā)病前都有基礎誘因，比如很多患者在發(fā)病前一兩天就已經有腹瀉嘔吐、身體虛弱、睡眠不好等癥狀，如果已經發(fā)生類似癥狀后依然在高溫下工作，②__________。

如果必須長期在高溫下工作，應該怎么辦呢？專家建議，補水、補鹽、多休息。高溫作業(yè)者要讓身體逐步適應高溫環(huán)境，每天都保持比較一致的工作時長，不要③__________，一旦出現(xiàn)中暑癥狀要馬上停止工作。

21．下列句子中的“就是”和文中加點的“就是”，用法相同的一項是（）

A．我一定完成任務，你放心就是了。

B．大家都來了，就是小李還沒有來。

C．就是下大雨，我們也要按時開工。

D．守業(yè)的最好辦法就是不斷地發(fā)展。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近來，“特種兵式旅游”“大學生軍訓式旅游”等詞條在眾多社交媒體上成為熱門話題，大學生們開始流行這種“3天爬五岳”“2天玩3城”式的旅游。這種在年輕群體中爆火的旅行方式，以快節(jié)奏和“集郵式”打卡為特征——日行數(shù)萬步，花最少的時間和費用，游覽最多的景點。

但有人認為，“特種兵式旅行”本來就違背了旅行的初衷，旅行的意義是尋求路途上身心的放松和“沉浸式”的人文體驗，而不是走馬觀花、淺嘗輒止。

也有網友認為，什么樣的旅游方式其實自己選擇適合自己的就好……

對此，你有哪些感悟，請結合材料談談對你人生的啟示。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．A2．A3．C4．白居易此句強調詩歌在社會生活中應發(fā)揮“補察時政”、“泄導人情”的積極作用；政治的本質是協(xié)調人際關系，政治的作用亦然，這就與詩歌發(fā)生著密切的關系；詩歌與政治密切相關。5．獨特的政治背景；政治的推動力；政治的活力性。

1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。

A.“協(xié)調人神關系則無必要”錯。由原文“協(xié)調諸如此類的問題，便是政治的任務。既然中國文化不相信神而只相信人，那么在中國文化中頭等重要的事，便自然是協(xié)調群體之中的人際關系，而不是天人之際的人神關系了”可知，頭等大事是協(xié)調人際關系，但不代表協(xié)調人神關系無必要。

故選A。

2．本題考查學生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“因此應盡最大可能維護各個體、各集團的利益”錯。由原文“政治的本質，說到底，就是協(xié)調群體之中的人際關系（這里的‘人際關系’的概念是廣義的，既指個人與個人之間的關系，也指集團與集團之間的關系）。人是社會性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調諸如此類的問題，便是政治的任務”可知，政治的本質，說到底就是協(xié)調群體之中的人際關系，這是政治任務，并無說這樣就需要盡可能維護個體、集團的利益。

故選A。

3．本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。

A.此句是孔子對冉有的評價，認為他多才多藝，從政沒有困難。此句在說從政的條件。

B.此句講詩歌富有表現(xiàn)力，突出其抒情功能，沒有提及詩與政治的聯(lián)系。

C.此句講元結的詩歌改革主張，認為詩要有資于治道，要恢復古人“風雅”傳統(tǒng)。此句最適合做論據(jù)支撐“詩與政治關系密切”的觀點。

D.此句講陸游老年時超然物外，信筆寫詩，清新秀麗。此句在說詩人年老時超然看世界的態(tài)度。

故選C。

4．本題考查學生分析、運用文中信息的能力。

白居易此句強調詩歌在社會生活中應發(fā)揮“補察時政”、“泄導人情”的積極作用。

由原文“政治的本質，說到底，就是協(xié)調群體之中的人際關系”“在中國文學的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學觀點，詩歌雖然就其本質而言是抒發(fā)個人感情的，但因為個人是生活于群體之中的，而所謂政治也無非就是協(xié)調群體之中的人際關系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關系”可知，政治的本質是協(xié)調人際關系，政治的作用亦然，這就與詩歌發(fā)生著密切的關系，因此這一觀點與“通其上下之情”有關。

由原文“類似中國詩歌與政治的這種密切關系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一?！谥袊娛飞希@卻是自古以來詩學上最為關切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關聯(lián)，綜合包括理念與實踐兩個層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況”可知，詩歌與政治密切相關，故可證明“察其得失之政”。

5．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

無論是屈原、曹操政治集團，還是建安詩歌、王安石變法，這都與當時所處的時代背景有很大的關系，這造就了當時詩人的創(chuàng)作。同樣，詩歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中卷入得很深的人物，可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與它獨特的政治背景有關。

由原文“考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進一步探索文學繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時代正統(tǒng)文學樣式——詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)作，……如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵，繼而遭壓抑”可知，詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的推動力有很大的關系。

由原文“一般性地排除了王朝開國期和衰亂期，再結合詩歌史上幾個興盛階段來著，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想積極追求的時期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時期的最為輝煌的一幕”可知，詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的活力性有關。

6．A7．C8．①情節(jié)上：“紅褲子”作為小說的線索，貫穿了整個情節(jié)發(fā)展的脈絡，使小說結構完整。文中女人換下紅褲子，男人穿上紅褲子誘敵、殺敵，到脫下紅褲子，換上灰軍裝，構成了小說故事的主線。

②主題上：“紅褲子”是女人的裝束，聽說鬼子來“宣撫”，嚇得女人全都換下了紅褲子。“紅褲子”既側面體現(xiàn)侵略者的暴行給人們帶來的恐怖的心理陰影，又痛斥了日軍侵略的罪惡；“紅褲子”是和平生活的象征，從女人不敢穿紅褲子，到結尾“等將來太平了再穿”，“放心地穿紅褲子”成為人們心中對寧靜、和平生活的期盼，表現(xiàn)了“抗戰(zhàn)必勝”的堅定信念。

③表述效果上：紅褲子作為小說的標題和開頭，有設置懸念的作用；紅褲子也給小說增添了故事性，使小說有了幽默輕松的色彩。9．①文本中沒有戰(zhàn)爭的血腥場面，只有作為普通百姓的個體，村長、關小雙是其中的代表性人物。這體現(xiàn)了卡之琳“戰(zhàn)時小說”的特點是將視角放在普通的個體身上，關注戰(zhàn)爭給普通民眾帶來的改變。

②村長想用逆來順受的方式換取在日軍統(tǒng)治下的茍且偷生，卻依舊被迫害，這不僅體現(xiàn)了日本侵略者的殘暴，更突出表現(xiàn)了百姓的隱忍無法換來安寧的生活。

③而關小雙在文中體現(xiàn)出來的是反抗與斗爭的形象，其與村長的表現(xiàn)形成鮮明對比，反襯關小雙在敵人面前的智慧勇氣以及覺醒意識。

④作家借助這組看似“對立”的人物，更加真實地展現(xiàn)了在面臨日軍侵略時的不同心理狀態(tài)，以刻畫普通民眾的形象來表現(xiàn)百姓們在戰(zhàn)爭中的覺醒與反抗，從而揭示了抗戰(zhàn)必勝信念，啟發(fā)讀者思考。

6．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。

A.“說明當時婦女地位低下，亟待解放”理解錯誤。婦女地位問題與本文主題沒有關系；不寫關小雙妻子和水生嫂的名字，反而更能代表這一類婦女的形象。當代有些小說里也用“男人”“女人”代指男、女主人公，這都不能說明男性或婦女“地位低下，亟待解放”，一般是以此指向一類人物。

故選A。

7．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“表現(xiàn)了人們不忍心看著村長被殺害的沉痛心情”分析錯誤。依據(jù)原文“大家看見一條紅褲子大步跑來，全然不是女人步伐，后面跟來了一大群兵，穿灰軍衣的”可知，人們一齊向南邊轉頭，是因為看見一條紅褲子大步跑來，后面還跟來了一大群穿灰軍衣的兵。

故選C。

8．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

首先在情節(jié)上，“紅褲子”是貫穿小說的線索。如先寫日本兵要來，關小雙老婆為紅褲子發(fā)愁，接著寫關小雙換下老婆的紅褲子，之后寫關小雙利用紅褲子把三個日本鬼子引入山中活捉，然后寫關小雙穿著紅褲子帶來游擊隊嚇跑鬼子兵，最后寫關小雙用軍服換下紅褲子并把紅褲子疊好送還老婆，由此可見，“紅褲子”貫穿全文，小說的情節(jié)都是圍繞“紅褲子”展開，是行文線索。

然后分析“紅褲子”在主題方面的作用。文章開篇就寫到“安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換去了紅褲子”，這不由得讓人很好奇，為什么女人們一齊換去了紅褲子？從下文“老百姓回到空了的村里才兩個月，今天下午忽然聽說日本兵沿鐵路挨村‘宣撫’，明天安居村老百姓得靜候‘皇軍’來‘宣撫”’可知，聽說鬼子要來，嚇得女人們全部換下了紅褲子，女人都不敢打扮成女人的樣子，是怕鬼子的侵犯，側面體現(xiàn)了侵略者的暴行給人們帶來的恐怖的心理陰影。而“紅褲子”的鮮亮顏色曾經讓安居村鮮亮明媚，而艷麗的“紅色”意味著生活的紅火，安居村的女子穿“紅褲子”則象征了安居村人對美好生活的熱愛和渴盼，日本人的入侵讓安居村“空了”，女子“把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳。不過最惹眼的到底還是紅褲子”，安居村的女子不得不脫下紅褲子，但小說結尾說“等將來太平了再穿”，雖然暫時脫下紅褲子，但將來太平了再穿意味著抗戰(zhàn)的勝利，表述了“抗戰(zhàn)必勝”的信念，所以這一標題凸顯了小說主題。

最后，分析“紅褲子”在表述效果上的作用。小說以“紅褲子”為標題，開頭寫“娘兒們一齊換下了紅褲子”，為小說設置了懸念，讓讀者不禁產生疑問女人們?yōu)槭裁匆獡Q下紅褲子？“紅褲子”代表著什么？而從關小雙讓自己的女人換下紅褲子，到最后關小雙自己穿著紅褲子將“皇軍”引入到游擊隊的包圍圈，接著帶領游擊隊回到村子打鬼子，“大家看見一條紅褲子大步跑來，全然不是女人步伐，后面跟來了……”，以及村民對紅褲子的反應，“紅褲子來了！紅褲子來了！”，紅褲子給小說增添了故事性，使小說有了幽默輕松的色彩。

9．本題考查學生賞析人物形象理解寫作特色的能力。

文本二中說卞之琳的“戰(zhàn)時小說”，將視角放在普通的個體身上，關注戰(zhàn)爭給普通民眾帶來的改變。正如蘇聯(lián)評論家尼古拉耶夫所說：“……文學還必須講述另一個方面，講一講戰(zhàn)爭如何影響了人，影響他們的生活和命運?！倍谋疽恢械膬蓚€主要人物村長與關小雙，兩個人都是普通的百姓，將這兩個人作為當時的廣大普通人民的代表。沒有寫激烈血腥的戰(zhàn)爭場面，而是通過對這兩個普通人的描寫，來體現(xiàn)戰(zhàn)爭對普通民眾生活的影響。

首先看村長的表現(xiàn)，當皇軍到來后，嘴上說不要百姓的什么，實際上照樣搜刮不少，對此，村長一一答應：漢奸說，“煎幾張蔥花餅來就得了”“只是你們在靜候‘宣撫’的時候，找一擔白菜”“行?！薄罢乙粨}卜。”“行?！薄霸僬乙话賯€雞蛋?！薄按彘L皺了皺眉頭，還是說：‘行’”，但東西備齊后，還要求找人，村長依然照辦“蔬菜到齊了，雞蛋也到齊了，就是自己人還沒有到齊。漢奸問老百姓：‘皇軍去哪里了？’誰也不知道。村長打發(fā)幾個老百姓去找”“村長自己也去找”“糊涂中他已經發(fā)現(xiàn)了自己被綁在一棵白楊樹上”，從中可以看出，村長想用逆來順受的方式換取在日軍統(tǒng)治下的茍且偷生，但他的隱忍也無法換來安寧，這體現(xiàn)了日本侵略者的殘暴。

再看關小雙的表現(xiàn)，他痛恨日本侵略軍，與自己的女人交換褲子，自己穿上紅褲子，將日本侵略軍引入游擊隊的包圍圈，最后加入游擊隊，成為抗日戰(zhàn)士中的一員?！敖浰玖钐貏e招去夸獎說，活捉了三個日本兵，奪獲了三支步槍三匹馬，招來了一村的男女老少加入游擊隊，都算得是關小雙的功勞。聽到說要好好地犒賞他一番，關小雙就提出了‘我只要一套軍服’”由以上情節(jié)可知，關小雙的表現(xiàn)與村長形成鮮明對比，反襯關小雙在敵人面前的智慧和勇氣。

所塑造的村長和關小雙這兩個人物，看似“對立”，他們代表著當時中國人面對日本侵略軍的兩種態(tài)度，一是逆來順受，對侵略軍表現(xiàn)出服從的態(tài)度，一是堅決抵抗，與侵略軍作決死的戰(zhàn)斗，并在戰(zhàn)斗中消滅敵人。從小說的結尾可知，“很簡單，全體進山去加入游擊隊。就這么辦吧。大家同意了。一小時內，一長道人流緩緩地流向山里去了，雜在人流里的還有牲口，牲口馱一些搬得走的家具，馱一些女人和小孩。女人和小孩抱著包裹，抱著雞”，最后這兩種人殊途同歸，都參加了共產黨的游擊隊，表現(xiàn)了百姓們在戰(zhàn)爭中的覺醒與反抗，從而揭示了抗戰(zhàn)必勝信念，啟發(fā)讀者思考。

10．B11．C12．D13．（1）百里奚沒有遇到時機的時候，從虢國逃出，被晉國俘虜，后在秦國喂牛，被用五張羊皮轉賣。

（2）現(xiàn)在我固守仁義的原則，因而遭受混亂時代的禍患，這是我應該得到的處境，怎么能叫困窘呢？14．①孔子認為“陳、蔡之厄”是一種幸運；②當前處境并不是真正的困窘；③面臨困難，堅守自己的原則。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：假使百里奚即使賢德，如果不被穆公得到，也必定沒有這樣的名聲?，F(xiàn)在怎么知道世上沒有百里奚這樣的人呢？所以想要尋求賢士的君主，不可不廣泛地去尋求。

“使百里奚雖賢”，“百里奚雖賢”，主謂句，“賢”后應斷開，排除AC；

“今焉知世之無百里奚哉”，“世之無百里奚哉”都是“焉知”的賓語，不必斷開，排除D；

故選B。

11．本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。

C.“文中指后者”錯。這里的“削跡”，指削除車跡，謂不被任用。。

故選C。

12．本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“孔子認為”錯?！叭绻陨淼玫搅说?，那么困窘和顯達都是一樣的，得道的人，困窘時也高興”是文章的觀點，不是孔子的觀點。此句在原文末尾“古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也”。

故選D。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“時”，時機；“虜晉”，被晉國俘虜；“飯牛于秦”，狀語后置句，正常語序是“于秦飯?！保弧板鳌?，賣。

（2）“拘”，固守；“患”，禍患；“所”，處境；“何窮之謂”，賓語前置句，正常語序是“何謂窮”。

14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

由“陳、蔡之厄，于丘其幸乎！”可知，孔子認為“陳、蔡之厄”是一種幸運；

由“君子達于道之謂達，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？”可知，當前處境并不是真正的困窘；

由“故內省而不成于道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也”可知，面臨困難，堅守自己的原則。

參考譯文：

能顯赫地建立功名，靠的是天意。因為這個緣故，就不慎重地對待人為的努力，是不行的。舜遇到堯那樣的明君，是天意。舜在歷山種地，在黃河邊制作陶器，在雷澤釣魚，天下人很喜歡他，杰出的人士都跟隨著他，這是人為努力的結果。舜種地捕魚的時候，他的賢能與不賢能的情況同當天子時是一樣的。他在沒有遇到有利時機的時候，帶領自己的下屬種五谷，捕魚鱉，編蒲葦，織魚網，手和腳磨出繭子都不休息，然后才免于凍餓之苦。他在遇到有利時機的時候，即位當了天子，賢德的人全歸附他，所有的人都贊譽他。全都占有了，他的賢德并沒有增加；全都沒有占有，他的賢德并沒有減損。這是時機的有無使他這樣的。

百里奚沒有遇到時機的時候，從虢國逃出，被晉國俘虜，后在秦國喂牛，被用五張羊皮轉賣。公孫枝得到百里奚以后很喜歡他，把他推薦給秦穆公，過了三天，請求委任他官職。穆公說：“用五張羊皮買了他來卻委任他官職，恐怕要被天下恥笑吧！”公孫枝回答說：“信任賢人而任用他，這是君主的英明，讓位賢人而自己甘居賢人之下，這是臣子的忠誠。君主是英明的君主，臣子是忠誠的臣子。他如果真的賢德，國內都將順服，敵國都將畏懼，誰還會有閑暇恥笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。他出謀略無不得當，做事情必定成功，這并不說明他的賢德增加了。假使百里奚即使賢德，如果不被穆公得到，也必定沒有這樣的名聲。現(xiàn)在怎么知道世上沒有百里奚這樣的人呢？所以想要尋求賢士的君主，不可不廣泛地去尋求。

孔子在陳國、蔡國之間處于困境，七天沒吃糧食?？鬃釉谖堇镉蒙樽喑?，顏回在外面擇野菜。子路跟子貢一起說道：“先生在魯國被逐，在衛(wèi)國被人鏟削掉所有足跡，在宋國樹下習禮時被人伐倒樹，在陳國、蔡國遇到困境。而先生歌聲從未中止過。君子竟是這樣沒有感到羞恥的事嗎？”顏回無話回答，進屋把這些話告訴了孔子。孔子很不高興地推開瑟，嘆息著說：“仲由和端木賜是見識淺薄的人??！叫他們來，我告訴他們?！弊勇泛妥迂曔M來了，子貢說：“像現(xiàn)在這種情況，可以說是困窘了?！笨鬃诱f：“這是什么話呢？君子在道義上通達叫做通達，在道義上困窘叫做困窘?，F(xiàn)在我固守仁義的原則，因而遭受混亂時代的禍患，這是我應該得到的處境，怎么能叫困窘呢？所以，反省自己，在原則上不感到內疚，面臨災難，不喪失自己的品德。嚴寒到來，霜雪降落以后（松柏不凋落），我因此而知道松柏生命力的旺盛。在陳國、蔡國遇到的困境，對我大概是幸運吧！”孔子威嚴地重新拿起瑟彈起來，子路威武地拿著盾牌跳起舞來。子貢說：“我不知天的高遠，地的廣大啊！”古代得道的人，困窘時也高興，顯達時也高興，高興的不是困窘和顯達。如果自身得到了道，那么困窘和顯達都是一樣的，就像寒暑風雨交替出現(xiàn)一樣。

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

15．A16．①表述口吻上，杜詩模擬蠶婦的口吻來訴說養(yǎng)蠶之苦與回報之微，充滿了怨憤不平之氣；來詩則以的口吻假設沒有蠶婦的勞作，富人將無衣可穿，語調冷峻而尖銳。

②句式運用上，杜詩用反問句，揭示了蠶婦勞而無獲的悲慘境遇，將質問的矛頭指向了不勞而獲的統(tǒng)治者；來詩用感嘆句，揭露了富人生活以窮人勞作的痛苦為代價的事實，表述了對不合理社會制度的憤慨之情。

③手法上，杜詩以蠶婦自身付出與收獲的反差作比，形象地展現(xiàn)了蠶婦遭遇之不公；來詩運用夸張的修辭手法，指出蠶婦不勞動則“黃金屋里人”就會被凍死，深刻地揭露了權貴者靠剝削勞動人民而生活的事實。

15．本題考查學生理解詩歌內容和賞析表述特色的能力。

A.“與蠶婦的對比”錯誤，杜詩中的“我”是養(yǎng)蠶婦的口吻，并沒有把與蠶婦對比。

故選A。

16．本題考查學生賞析詩歌表述技巧的能力。

杜詩尾聯(lián)，句意：年年都說我養(yǎng)蠶辛苦，為什么身上穿的是苧麻做的衣服？

來詩尾聯(lián)，句意：若教村姑了解賞花之類事，便會凍死富家太太小姐們。

從表述口吻上，杜詩通過蠶婦之口，表述了她們對統(tǒng)治階級剝奪她們勞動果實的強烈不滿和怨恨。來詩以的口吻假設這些蠶婦此時也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。

句式上，“底事渾身著苧麻”用反問句，自己辛苦養(yǎng)蠶，為什么穿的卻是粗布麻衣？將質問的矛頭指向了不勞而獲的統(tǒng)治者?！皟鰵ⅫS金屋里人”用感嘆句，揭露這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的事實，表述對不合理社會制度的憤慨。

手法上，杜詩使用對比手法，養(yǎng)蠶和著麻對比，貧窮和繁華對比，情理應得和實際狀況對比。“凍殺黃金屋里人”用夸張的修辭手法，語調冷峻而尖銳，揭示了封建統(tǒng)治階級完全是依靠剝削勞動人民而生活的這一事實。

17．伏清白以死直兮固前圣之所厚重湖疊清嘉盡薺麥青青舍南舍北皆春水但見群鷗日日來(萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟/飄飄何所似，天地一沙鷗)

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“伏”“”“薺”等，要理解字義去記憶。

18．①刮目相看；

②有條不紊；

③欣欣向榮19．中國是全球最大的工業(yè)機器人市場，目前其自主品牌的中高端機器人市場占有率不高，與國際先進水平仍有一定差距。20．①采用了比喻的修辭，把“機器人”比喻為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，生