智能媒體傳播課后習題答案目錄緒論 21.從傳播的歷史來看，技術變革與媒體發(fā)展有何關系和規(guī)律？ 22.智能時代，如何理解麥克盧漢的“媒介即訊息”？智能技術又為人類社會的方方面面帶來了哪些改變？ 3第一章 41.請談一談你身邊的人工智能技術或應用？ 42.智能媒體技術具體包括哪些內(nèi)容？ 43.媒體傳播的智能化體現(xiàn)在哪些方面？請舉例說明。 4第二章 51.與以往的傳播形式相比，智能媒體傳播有哪些新特征？如何理解這些特征？ 52.結合生活實際，闡述在智能傳播時代，人類的時空實踐有哪些具體變化？ 63.有人說，智能技術主導下，智能化的“擬態(tài)環(huán)境”將會對人類社會產(chǎn)生負面影響，如機器智能取代人類思維、工具理性超越價值倫理等。你如何看待這一說法？在媒體發(fā)展過程中，我們?nèi)绾伪苊膺@一結果的出現(xiàn)？ 74.《平臺社會》一書舉了哪些例子，以說明平臺機構影響力滲透到了社會核心？ 75.請簡述，平臺社會的智能新機制有哪些？分別有什么特點？ 8第三章 81.結合你的經(jīng)歷和親身實踐，闡述VR技術如何浸入人類生活的方方面面？產(chǎn)生了哪些新的傳播現(xiàn)象？ 82.VR的出現(xiàn)為智能媒體傳播帶來了全新的形式，請闡述沉浸式傳播的意義及VR在融媒體領域未來發(fā)展的可能性？ 93.結合相關實踐案例，分析VR技術是如何重構傳統(tǒng)媒介形態(tài)以及敘事方式？ 104.結合虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展形勢，分析其對智能媒體發(fā)展的影響？并暢想和策劃一款基于虛擬現(xiàn)實技術的媒體產(chǎn)品。 10第四章 111.結合你的經(jīng)歷和親身實踐，闡述未來影像的“未來”會有哪些應用和發(fā)展？ 11第五章 15第六章 18第七章 20第八章 23第九章 291.思考并總結媒體技術的革新給新聞生產(chǎn)流程帶來的改變是什么？ 292.思考并總結媒體技術的革新給新聞分發(fā)流程帶來的改變是什么？ 303.結合相關實踐案例，分析“機器人新聞寫作”對新聞采編的機遇和挑戰(zhàn)？ 314.請結合最新的關于媒體智能化發(fā)展的案例或相關產(chǎn)品使用體驗，淺談你對智能媒體的理解，并分析5G對智能媒體發(fā)展帶來的改變？ 325.你是怎樣理解“四全”媒體的？如何建設“四全”媒體？ 33緒論1.從傳播的歷史來看，技術變革與媒體發(fā)展有何關系和規(guī)律？（1）技術發(fā)明不是憑空而來，也并非一蹴而就。在人類傳播發(fā)展的漫漫長河中，技術、文化與社會相互交織，產(chǎn)生了隸屬于不同時空的獨具特色的媒介形態(tài)。故而，我們慣常以媒介技術的形式和功能發(fā)生重大變革的歷史時代為中心來展開人類傳播學的知識圖景，而人類史上每一段鑼鼓喧天般的“傳播革命”都離不開媒介技術的作用。（2）正是過去或大或小、或遠或近、或私密或公開的無數(shù)信息流動行為（過程）構建了人類傳播發(fā)展的整體進程，亦是媒介與技術的交互演進歷程。（3）縱觀整個技術與傳播媒介的演變過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，傳播媒介的迭變歷史實際上是社會信息系統(tǒng)不斷糾錯、不斷完善、不斷活躍的歷史。媒介與技術經(jīng)歷了一個從無到有、從低級到高級、從簡單到復雜的過程。其中，新舊媒介之間并非一次性地、整齊劃一地更迭交替，而是呈現(xiàn)出“你中有我、我中有你”的融合態(tài)勢。（4）技術的進步使得傳播媒介不再游離于人群之外，亦不再僅僅作為一種中介物存在，而是以個體感知和體驗世界的方式組合滲透進社會的整個機體，從而潛移默化地影響和重構著人們的思維模式、生活狀態(tài)甚至社會現(xiàn)實。2.智能時代，如何理解麥克盧漢的“媒介即訊息”？智能技術又為人類社會的方方面面帶來了哪些改變？（1）“媒介即訊息”指的是媒介技術改變了個體感知和思考世界的方式，因此也改變了人類集體思考和行動的方式。麥克盧漢認為媒介技術——字母書寫、印刷機和電子媒體——改變了個體意識，進而改變了更大的社會構造。因此，他認為真正有意義、有價值的“訊息”并非各個時代的傳播內(nèi)容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性及其帶來的社會變革。（2）改變①日常生活：在餐桌上方揮動手勢就能點餐，用餐完后可以直接走人，而出門的時候手機已自動完成扣款。智能技術的更新使得人們的生活更加便利。②工作方式：智能化技術大大提高了人們的工作效率。近年來，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等現(xiàn)代通信技術的革新，從餐飲業(yè)機器人洗菜、切菜、炒菜的全自動“智慧廚房”，到醫(yī)療屆機器人掃碼、取藥、核對、包裝的“智慧藥房”；從工業(yè)智能化工作面遠程控制智能化無人開采作業(yè)，到服務業(yè)可以同時服務上萬人的人工智能客服，新事物層出不窮?？萍紕?chuàng)新促進了智能化發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)與新興工作不斷涌現(xiàn)。③公共管理：公共管理依托智能化技術為人們提供更便捷服務。在浙江，眾多的政務事項實現(xiàn)“最多跑一次”；在福建，通過手機客戶端實現(xiàn)全省政務資源整合……智能化正為中國創(chuàng)新發(fā)展添加動力。第一章1.請談一談你身邊的人工智能技術或應用？例：人工智能機器人可以通過社交媒體或郵件渠道自動發(fā)送和回復信息，例如美團外賣APP會使用人工智能與客戶進行電話通話，提醒顧客取餐等等。2.智能媒體技術具體包括哪些內(nèi)容？當下媒體智能化、融合化發(fā)展階段，推動、影響和加速人類傳播發(fā)生變革的技術和應用基礎主要涉及人工智能技術（包括方法、模型和算法），以及物聯(lián)網(wǎng)、5G、大數(shù)據(jù)和云計算等關鍵共性技術，其中人工智能技術是智能媒體傳播最直接、最基本的技術基礎。3.媒體傳播的智能化體現(xiàn)在哪些方面？請舉例說明。在智能時代，一切物都有可能變成媒介；而媒介又使得一切物彼此互聯(lián)，并進一步與人類相連。（1）人類社會中的媒介物品越來越豐富。在每一個社會個體的周圍，從手機到電腦，從耳機到智能手環(huán)，人類已經(jīng)生活在媒介物的包裹中。（2）第二，媒介物變得越來越智能和類人。無論是與蘋果手機的智能助理Siri進行對話，還是使用社交媒體時沉浸在算法推薦內(nèi)容之中，我們打交道的傳播工具仿佛具有生命活力。（3）媒介物的更新迭代越來越頻繁。一款智能手機可能兩年就會遭到淘汰，而更新?lián)Q代本身已經(jīng)成為理所當然之事。第二章1.與以往的傳播形式相比，智能媒體傳播有哪些新特征？如何理解這些特征？智能媒體傳播時代，媒體領域不僅發(fā)生了顛覆性的媒介形態(tài)轉變，傳播的基本模式也相應發(fā)生了從未有過的巨大變革。未來，智能媒體將構建一個龐大的“傳播共同體”，每一個個體都將具備個性化特征的媒介屬性，既是媒體內(nèi)容的生產(chǎn)者又是傳播過程的參與者，更是傳播權利的享有者。在該過程中，用戶的能動性和參與感被充分調(diào)動起來，網(wǎng)絡打賞便是一個較好的例子。智能技術的賦能使得媒介與社會的融合更加深入，傳播媒介所營造的“擬態(tài)環(huán)境”與現(xiàn)實社會更加難以區(qū)分，場景成為媒介敘事的核心要素之一。受眾的概念將徹底讓位于“用戶”，其主觀能動性將更加凸顯，他們不僅成為更加積極的內(nèi)容產(chǎn)消者，而且在大數(shù)據(jù)、傳感器技術的監(jiān)測下更容易成為個性特征明顯、易于監(jiān)控的個體。2.結合生活實際，闡述在智能傳播時代，人類的時空實踐有哪些具體變化？以5G為例，它是一個真正意義的融合技術帶來的融合網(wǎng)絡。它不僅可以讓人與外部世界的聯(lián)系完全做到沉浸式交互，如在現(xiàn)實世界一般甚至超越現(xiàn)實世界，還支持萬物互聯(lián)，讓人類社會首次真正實現(xiàn)完全連接，支持海量的人、物(含機器)、信息(含數(shù)據(jù))、財(資金)的全面連接，借助人工智能技術，人類開始步入智慧時代，具體變化有以下四點。（1）一個是全時空傳播。有了5G技術后，人類社會的信息傳播將前所未有地實現(xiàn)信息傳播的無時不在、無處不在，這種歷時性與共時性同在、無遠弗屆的傳播可以最大限度地突破人類傳播歷史一直以來的最大障礙，即傳播的時間和空間制約。（2）二是全現(xiàn)實傳播。人類將實現(xiàn)真實現(xiàn)實連接，更能夠?qū)崿F(xiàn)虛擬現(xiàn)實連接，超高清4K乃至超超高清8K廣泛應用，虛擬現(xiàn)實VR、增強現(xiàn)實AR、混合現(xiàn)實MR等全息沉浸式交互，使得人與虛擬世界完全對接，而且在智慧的萬物互聯(lián)時代，現(xiàn)實世界與虛擬世界的界限也可能基本消除，可以實現(xiàn)完全融合。（3）三是全連接傳播。5G連同數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化技術，比如大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等等，可以實現(xiàn)所有人連接、所有物連接、所有資金連接、所有信息(數(shù)據(jù))連接，同時還可以實現(xiàn)所有環(huán)節(jié)、所有過程、所有時空節(jié)點的連接。（4）四是全媒體傳播。由5G帶來的移動互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)時代，萬物互聯(lián)也就帶來了萬物皆媒。人類社會傳統(tǒng)意義的媒體將無限擴大了，不僅是傳統(tǒng)紙媒和廣播電視等電子媒體，不僅是當下普遍應用的互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，而是萬物互聯(lián)所有連接的節(jié)點，不論是人、物都可能成為一個釋放信息并分享信息的中介，也就是媒體。3.有人說，智能技術主導下，智能化的“擬態(tài)環(huán)境”將會對人類社會產(chǎn)生負面影響，如機器智能取代人類思維、工具理性超越價值倫理等。你如何看待這一說法？在媒體發(fā)展過程中，我們?nèi)绾伪苊膺@一結果的出現(xiàn)？例：我不同意這一說法。智能媒體時代，現(xiàn)實與虛擬的界限逐漸消弭，面對這種情境，我們應當思考用戶能否在“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的時候，仍能批判性地認識到所獲得的并非外部客觀世界的全貌，避免跌入自己制造的陷阱，從而與真實世界漸行漸遠？思考如何通過培育用戶批判性的媒介素養(yǎng)與技術素養(yǎng)，使其具備辨識越發(fā)景觀化的媒介擬像的能力？同時我們還應當探尋傳統(tǒng)新聞專業(yè)主義與未來智能技術主導的新聞生產(chǎn)之間結合的路徑，以期在未來的新聞生產(chǎn)過程中，尋得客觀現(xiàn)實與新聞報道之間的平衡。4.《平臺社會》一書舉了哪些例子，以說明平臺機構影響力滲透到了社會核心？世界是由兩大平臺系統(tǒng)（“BigFive”）主導的。一個是美國的平臺系統(tǒng)——以Facebook為代表的五大互聯(lián)網(wǎng)公司；另一個是中國的平臺系統(tǒng)——以阿里巴巴、騰訊為代表的中國五大互聯(lián)網(wǎng)公司。需要注意的是，美國的平臺系統(tǒng)是完全商業(yè)化的，它們把控著信息世界的入口，驅(qū)動著整個社會的平臺化。5.請簡述，平臺社會的智能新機制有哪些？分別有什么特點？（1）平臺系統(tǒng)有三個運行機制，分別是“數(shù)據(jù)化”（datafication）、“商品化”（commodification）和“選擇性”（selection）。（2）①數(shù)據(jù)化：體現(xiàn)了平臺經(jīng)濟的發(fā)展方向，即隨著互聯(lián)技術和移動終端的不斷發(fā)展，平臺經(jīng)濟正朝著信息化、智能化不斷演化;②商品化：平臺開啟了基礎設施(infrastructuralization)的進程，線上虛擬關系聯(lián)動了線下實體關系，并圍繞平臺運行模式形成了一整套交通、物流、傳輸、物資、人力相關的基礎設施。③選擇性:指平臺作為一種技術/物，如何發(fā)揮自身功能，為用戶提供一定程度上的可能性并塑造特定的社會結構.第三章1.結合你的經(jīng)歷和親身實踐，闡述VR技術如何浸入人類生活的方方面面？產(chǎn)生了哪些新的傳播現(xiàn)象？例：VR虛擬現(xiàn)實設備很顯著的提升了大眾觀影，游戲等娛樂體驗。近些年各大廠商不斷推出更樣的設備款式，設備的性能都在不斷升級，而近年5G時代的到來也讓VR技術領域再次得到了升華，華為近期推出了一款一改往日給人厚重感印象的VR虛擬現(xiàn)實設備，更酷更輕薄，甚至能夠隨身攜帶。2.VR的出現(xiàn)為智能媒體傳播帶來了全新的形式，請闡述沉浸式傳播的意義及VR在融媒體領域未來發(fā)展的可能性？（1）隨著沉浸式社交媒體、電影、短視頻、游戲等的涌現(xiàn)，圍繞著以故事為核心，在用戶使用過程中能夠強烈建立起與虛擬端的社交聯(lián)系，是近幾年未來影像領域的一大特點和趨勢。通過流媒體等故事情節(jié)設置或構件的一個多維虛擬空間，擁有可定義或個性化的世界觀并使現(xiàn)實中的用戶能夠真實體驗和參與到其中，并打造出虛擬空間的沉浸感情緒反應，為人類提供了一個幻想未來的入口。（2）早期的影像呈現(xiàn)以及視覺都是以二維效果為主并進行衍生的，但隨著媒介技術的發(fā)展，VR\AR、全息影像技術等能夠在縱深空間上給觀眾帶來最直觀和強烈的視覺刺激，實現(xiàn)了“我在其中”的場景感受。VR這一新技術帶來了移動互聯(lián)的嶄新生活體驗。如果說前幾次信息革命改變了文字、圖像、聲音等符號內(nèi)容傳送的形式，實現(xiàn)了技術驅(qū)動的信息互動空間的重組，那么當前媒介融合已經(jīng)進入了新的發(fā)展階段：在政策、技術、平臺、內(nèi)容、人力資源、服務和產(chǎn)業(yè)等方面全方位融合。3.結合相關實踐案例，分析VR技術是如何重構傳統(tǒng)媒介形態(tài)以及敘事方式？例：《紐約時報》推出虛擬現(xiàn)實（VR）報道應用NYTVR。當前，隨著5G、人工智能等新一代數(shù)字信息技術的發(fā)展和成熟，智能技術已經(jīng)開始滲透進傳媒業(yè)，成為媒體融合的新動能。如VR廣泛作用于用戶端，促進接收方式的革命性改變，以沉浸感和交互性來重構人與世界的交往格局。VR給人類帶來了感知世界的新方式，給人們構建出一種超出符號化環(huán)境的臨場化環(huán)境，人們不再只是通過符號間接體驗世界，而是直接被置身于一個與現(xiàn)實世界感官相似的三維虛擬世界。在各類新應用中，短視頻、直播、彈幕、評論等最為普及，它們給用戶帶來了多種參與式的新聞消費體驗，例如用戶通過短視頻平臺，以解讀、點評或直接復述的方式完成對新聞的二次創(chuàng)作；亦或來到新聞現(xiàn)場通過直播平臺引起網(wǎng)友關注；更直接的就是通過彈幕式評論直接在新聞播報的同時與其他用戶進行互動，使用者能夠感受到一種參與其中的體驗。4.結合虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展形勢，分析其對智能媒體發(fā)展的影響？并暢想和策劃一款基于虛擬現(xiàn)實技術的媒體產(chǎn)品。（1）可以將無限的數(shù)字信息“疊加”到有限的淺層敘事上，當受眾希望了解更多深層次內(nèi)容時，只需用客戶端進行“掃描”或“識別”，大量高關聯(lián)度信息和具有深度思想的內(nèi)容就會“圖文并茂”地出現(xiàn)，以增強用戶的現(xiàn)實體驗，延伸其感官功能、認知空間。（2）將技術融入到新聞報道之中，如360度實景拍攝和結合虛擬現(xiàn)實技術的沉浸式報道，根據(jù)其技術類型，可分為360度全景影像新聞和虛擬現(xiàn)實新聞，支持用戶在各種媒介終端操作使用，并支持專業(yè)的頭戴式設備進行觀看。全景影像新聞和虛擬現(xiàn)實新聞可以讓用戶有更多的參與感，較之以往，更大限度的調(diào)動用戶觀看過程中的視覺、聽覺及行為系統(tǒng)的參與。第四章1.結合你的經(jīng)歷和親身實踐，闡述未來影像的“未來”會有哪些應用和發(fā)展？未來影像隨著5G等新興通訊技術的發(fā)展也在不斷革新，同時也推動影像技術向智能化、數(shù)字化的方向發(fā)展。3D裸眼影像、虛擬現(xiàn)實影像、增強現(xiàn)實影像和全息影像等新的影像形式將應用于生活的各個方面，逐漸打破虛擬和現(xiàn)實的隔膜，將文字、聲音、圖像等元素融合起來，形成一種集動態(tài)、有聲、互動于一體的新型影像形式，給人類帶來更加優(yōu)質(zhì)的感官體驗。未來影像的發(fā)展在不斷克服時空界限的同時，也將更注重與用戶的感情層面和個性化表達的互動感，多維度的互動和反饋在不斷增強媒介的交互屬性，虛擬與現(xiàn)實的邊界也在逐漸弱化。結合相關實踐案例，分析全息影像是如何顛覆傳統(tǒng)影像的敘述方式和產(chǎn)業(yè)結構的？全息技術在攝影和攝像上的應用，通過全息技術能夠精確記錄物體的反射波振幅和光波等具體信息，并為呈現(xiàn)虛擬現(xiàn)實新聞影像作品、數(shù)字化版權維護等提供了基礎和技術支持條件。在裸眼3D的應用，通過再造的3D影像可以全視角精確呈現(xiàn)被攝物體實景和全貌，給觀眾強烈的視覺沖擊感，特別是通過在新聞客戶端、動態(tài)立體廣告等多個領域都有較大的發(fā)展空間，特別是未來通過交互式多重觸摸全息屏，帶來更強烈的真實感，從多維角度帶來立體效果，并打破二維界面的局限。同時全息技術能夠突破VR技術需要依賴于可穿戴設備端的局限，用戶無需佩戴立體可視化眼鏡，可以選擇任意的角度和空間通過激光束進行投射，這樣也從根本上顛覆人們對于信息接受的閱讀模式。在實時互動和流媒體直播的應用。通過全息影像技術可以打破傳統(tǒng)媒介的局限，可以最大限度真實還原新聞現(xiàn)場，使現(xiàn)場直擊畫面能夠“真實”而“直觀”地呈現(xiàn)于觀眾面前。結合全息影像技術的發(fā)展形勢，分析其對智能媒體發(fā)展的影響？全息技術在傳媒領域隨著技術的發(fā)展在被不同的媒體所利用，并在不斷重構和顛覆傳統(tǒng)媒體影像的表達、采集、分發(fā)等過程，為智能媒體時代帶來全新的展現(xiàn)形式和生態(tài)布局。（1）智能媒體語境下的全息影像技術是一種智能化技術，體現(xiàn)了未來影像技術在人機交互方面的智能性，同時代表著未來影像發(fā)展前沿的全息影像技術也在不斷顛覆創(chuàng)新。（2）從傳播的視角理解，全息影像則是一種不局限于傳統(tǒng)視覺符號的傳播形態(tài)，通過融合視覺、聽覺、運動覺、力覺、觸覺、嗅覺等不同的感知，形成集畫面、聲音、氣味、材質(zhì)等多種元素于一體的傳播形態(tài)，可以更加全面地滿足用戶的多種感官需求，從而優(yōu)化智能媒體傳播效果。（3）從產(chǎn)業(yè)層面上看，未來影像還被理解為一種具有突出發(fā)展?jié)摿?，且與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P的產(chǎn)業(yè)載體。智能媒體語境下的全息影像可作為“影像+”的基礎元素，與當前常見的多種產(chǎn)業(yè)進行融合，如交通、醫(yī)療、娛樂、電商、教育等，使其迸發(fā)出強大的發(fā)展勢能。4、請簡述，你理解的智能影像化“生存”指的是什么？在“智能影像化生存”的狀態(tài)下，我們可以隨心所欲地抵達心之所往的任何時空。隨著云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、深度學習等技術的發(fā)展和不斷完善，媒體行業(yè)也逐漸于技術中不斷適應和創(chuàng)新發(fā)展，數(shù)字化驅(qū)動的智能媒體時代已經(jīng)到來，并全方位帶動創(chuàng)新性的行業(yè)理念和實踐性的業(yè)態(tài)環(huán)境，技術與媒介的融合已經(jīng)成為常態(tài)。在智能影像化生存的狀態(tài)下，世界不復存在無法抵達的地方，而這種身臨其境的感受又將隨著影像技術的不斷升級而愈發(fā)真切。未來媒體生態(tài)將會如何演化？試設想未來媒體與未來社會的發(fā)展方向。（1）物聯(lián)網(wǎng)+媒體。隨著移動、智能與數(shù)據(jù)的深度融合，物聯(lián)網(wǎng)給我們打造了一個全民參與、萬物互聯(lián)的信息民主化生產(chǎn)與全球化流動的傳播景觀。今后，“物聯(lián)網(wǎng)+媒體”也會慢慢把理想轉化成現(xiàn)實，且種類越來越豐富、能夠使用與層次性的呈現(xiàn)與傳揚。顯而易見，“物聯(lián)網(wǎng)+媒體”會進一步推動計算機和外部世界內(nèi)容驅(qū)動與交互方式的演化，甚至也能夠推動外部世界遵循智能合同進而智慧的運轉。（2）云計算+媒體。云計算是在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后產(chǎn)生的最具革命代表性的一次技術創(chuàng)新，對于包含傳媒行業(yè)在內(nèi)的其他行業(yè)而言，云計算從被創(chuàng)造出來之后就意味著會影響它們的發(fā)展?，F(xiàn)階段，云計算以各種形式被廣泛應用在媒體的相關環(huán)節(jié)中，像數(shù)據(jù)收集、清洗、挖掘、傳遞與呈現(xiàn)等等，同時進一步促進了全球媒體產(chǎn)業(yè)形式與模式的創(chuàng)新發(fā)展。（3）區(qū)塊鏈+媒體。區(qū)塊鏈是一項具有較高信任度的變革性技術，打開了一扇在虛擬網(wǎng)絡環(huán)境下進行價值傳遞機制的大門，能夠?qū)ρ巯率澜绲讓舆壿嬤M行再創(chuàng)造，有可能使“信任機器”優(yōu)化成傳媒產(chǎn)業(yè)浪潮的關鍵“引擎”。6、知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。智能媒體時代，我們?nèi)绾巫龅健笆卣齽?chuàng)新”？請從多元主體的角度分別闡述。例：從政府角度來說，既要善用智能媒體，又避免思維行動受其過度操縱，正確處理技術、社會與文化之間的關系。以此為基石，把握好輿論引導的“守正”方向，并積極尋找智能媒體和未來社會的“創(chuàng)新”路徑。第五章請結合最新的關于媒體智能化發(fā)展的案例或相關產(chǎn)品使用體驗，淺談你對智能媒體的理解，并分析5G對智能媒體發(fā)展帶來的改變？（1）5G時代，云計算的快速發(fā)展使得隨時隨地對數(shù)據(jù)的處理能力成為了可能。在信息資訊如此發(fā)達的時代，媒介產(chǎn)業(yè)通過云計算對數(shù)據(jù)的計算和應用，能夠把用戶的需求更加精準和準確的定位，能夠更加深入全面地對用戶進行洞察，提高了內(nèi)容和業(yè)務的傳播效力，就在這一方面而言，擁有了對與計算和數(shù)據(jù)處理的能力，就擁有了自能媒體時代在市場上的競爭力。現(xiàn)在用戶通過移動互聯(lián)網(wǎng)和移動終端的點擊和搜索傳遞到云計算平臺，云計算可以實時精準的分析用戶的需求，從而生產(chǎn)出用戶所需要的信息，這使得傳播更加便捷而且精準度高。而這種內(nèi)容和傳播的生產(chǎn)方式創(chuàng)造了一個新的廣闊的媒介市場，智能媒體也就在大數(shù)據(jù)的基礎上應運而生。（2）①內(nèi)容傳輸實時化②融媒發(fā)展“全程+全息化”③移動媒體泛在化④內(nèi)容生產(chǎn)智能“全效化”從自身生活出發(fā)，你日常生活的一天中可以應用5G技術幾次？分別是什么？此題為開放式問題，根據(jù)實踐回答，言之有物即可。3、5G與媒體的融合路徑有哪些？5G技術從哪些環(huán)節(jié)和方面賦能媒體產(chǎn)業(yè)？由注重信息傳播到重視真實體驗、由現(xiàn)實社交向場景社交轉化、由“互聯(lián)網(wǎng)+”向“+互聯(lián)網(wǎng)”轉變。①以直播、VR新聞為切入點，在5G時代，傳統(tǒng)媒體尤其是電視媒體可充分發(fā)揮其公信力優(yōu)勢，派出記者在各種重大會議、體育賽事、演唱會進行直播，同時運用各種計算機輔助、無人機等技術設備，通過VR、AR等手段讓用戶通過電視、電腦等終端獲得身在現(xiàn)場甚至優(yōu)于現(xiàn)場的觀感和體驗，這將是極有市場潛力的增長點。在一些重大題材、重大事件中，制作沉浸式、交互式的VR新聞，提升用戶的參與式體驗，這是傳統(tǒng)媒體適應5G時代的另一個切口。②重視培育與打造IP，在5G時代，伴隨場景社交的普及，圍繞著IP的各類虛擬空間、二次元人物、游戲、真人游戲等將成為新的傳媒文化產(chǎn)業(yè)增長點。③用好“+互聯(lián)網(wǎng)”深耕垂直領域，密切關注產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在數(shù)字化、智能化過程中的數(shù)據(jù)“溢出”效應，提早布局智能醫(yī)療終端、智能穿戴、VR設備等硬件產(chǎn)品的數(shù)據(jù)共享開發(fā)，實現(xiàn)新聞生產(chǎn)的“數(shù)據(jù)驅(qū)動”；深耕金融、體育、餐飲、教育、健康等垂直領域，尤其關注應用于各垂直領域的智能終端設備，將垂直領域的新聞資訊生產(chǎn)、推送與智能終端設備的使用進行對接，實現(xiàn)新聞形態(tài)的多樣化和傳播的精準化。④傳媒產(chǎn)業(yè)理念與產(chǎn)品創(chuàng)新，在注重場景社交、真實體驗、重度垂直的5G時代，傳統(tǒng)的捆綁、插播式廣告將不為用戶青睞，而基于用戶閱讀、體驗習慣的“嵌入式”推送、廣告將井噴式出現(xiàn)。對此，傳統(tǒng)媒體應將5G時代的媒體融合與傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合考量，根據(jù)自身的優(yōu)勢與特長進行選擇，從延伸媒體產(chǎn)業(yè)鏈的角度考量媒體融合的優(yōu)先步驟與路徑選擇。思考一下，5G技術是怎樣使得信息采集呈現(xiàn)一體化和融合化趨勢的？在5G技術協(xié)助下，新聞媒體信息采集與傳輸設備趨于便捷化和回傳快捷化。在直播視頻節(jié)目制作傳播技術上，傳統(tǒng)的視頻現(xiàn)場直播控制系統(tǒng)通常由現(xiàn)場轉播車控制系統(tǒng)、信號網(wǎng)絡傳輸控制系統(tǒng)和現(xiàn)場直播燈光音響控制系統(tǒng)等部分組成?，F(xiàn)場演播內(nèi)容通過導控攝像機直接輸入導控轉播車，經(jīng)過技術優(yōu)化處理后再通過無線光纖、衛(wèi)星或其他微波信號回傳等多種信號無線傳輸方式再發(fā)送至導控演播室或?qū)Э毓ぷ魇摇?、5G的哪些技術特性能夠使得新聞媒體工作者在信息處理時更加便捷？又是哪些技術特性使得新聞媒體提供給受眾的內(nèi)容更加多元？信息處理方面，5G時代的媒體行業(yè)普遍采取“資源融合、并行處理”方式。在5G網(wǎng)絡覆蓋的空間內(nèi)，采編人員可以及時地將原始資料傳給編輯者。工作人員只需要將現(xiàn)場采集的圖像、聲音、畫面等數(shù)據(jù)信息，整理后通過移動通信設備傳輸，上傳到云端共享數(shù)據(jù)庫，便可進行統(tǒng)一編輯加工、集中處理，形成模塊化的素材數(shù)據(jù)庫，亦可適配云存儲打造云端的流媒體數(shù)據(jù)庫。同時，還可以云端數(shù)據(jù)庫為中心，通過平臺驅(qū)動業(yè)務流程，實現(xiàn)具體業(yè)務運營，完成內(nèi)容審核、分發(fā)與管理的對接。5G輕量級演播室可以對現(xiàn)場的實時畫面、演播室內(nèi)的現(xiàn)場畫面進行整體導播，同時對畫面內(nèi)容進行導播切換、視頻錄制，還可以將字幕等圖文包裝整合，實現(xiàn)了整體資源的融合利用，并行處理方式也提高了內(nèi)容制作的效率。4K、8K超高清視頻正隨著5G技術能力的提高而逐漸實現(xiàn)大規(guī)模普及。5G技術還可以激發(fā)媒介的巨大發(fā)展?jié)摿?，推動?nèi)容產(chǎn)品的升級革新。特別是5G帶來的高帶寬和低時延，十分有利于VR、AR產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展。在5G的支持，場景化推薦服務更為穩(wěn)定、安全，借助LBS定位系統(tǒng)，這些工具可以分析用戶的行為軌跡，然后準確定位當前的使用場景，并根據(jù)使用場景提供信息，輻射周圍商家、服務機構的信息，再通過對終端的大數(shù)據(jù)采集和分析，為用戶提供個性化的內(nèi)容及服務。第六章自我與身份有何區(qū)別？（1）自我：自我是人與人不斷互動的產(chǎn)物，我們通過與社會中他人的交互影響，設身處地地反觀自己的行為表現(xiàn)，進而借此想象到自己在他人心中的自身形象，并想象別人對此形象的評價。（2）身份：身份是“一個人的自我建構的整體”，一個人“在當下自我詮釋的方式”；身份表達著一個人對自己過去的自我詮釋的沿襲以及對未來自我的模樣的渴望，這之間體現(xiàn)著連續(xù)性。身份是一系列“自我”屬性的集合一個人可以同時是母親、女兒和消防員，這個集合構成了相對固定的能夠識別一個人的屬性。身份對于個體而言代表的是“不同”，是個體區(qū)分于他人的獨特性；而身份對于集體而言代表著“相同”，是在諸如國家、民族、性別等集體內(nèi)的集體認同感。我們根據(jù)自己與他人的不同，或曰某種程度上的對立來確立自己的身份認同，同時也根據(jù)自己所屬集體與其他集體的不同來確立自己的集體身份認同。你認為“自我”是人一出生即天然帶有的，還是后天逐漸找到的？此為開放式問題，無標準答案，言之有理即可。如何理解“現(xiàn)代性”，以及安東尼·吉登斯所言的“反身性”？現(xiàn)代性包含以下內(nèi)涵：現(xiàn)代性：①工業(yè)化：工業(yè)化推動傳統(tǒng)社會進入現(xiàn)代社會，工業(yè)革命會大幅改變傳統(tǒng)社會結構和生產(chǎn)組織，工業(yè)化又是經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件。成熟的工業(yè)化經(jīng)濟可視為現(xiàn)代社會。②都市化：都市是現(xiàn)代生活的主要型態(tài)，反之，傳統(tǒng)社會以村落為社會生活的單元。都市化把散布在村落和山區(qū)的人口吸引到城市，往往同時促進知識的增長，和工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。③普遍參與：傳統(tǒng)社會是“部落的政治文化”或“臣屬的政治文化”，而現(xiàn)代社會則“參與的政治文化”。知識的普及，以及報紙、雜志、無線電等大眾媒介的發(fā)展，促進了人民的普遍參與。人民在社會中擔當主動的角色，對法律、經(jīng)濟措施有其意見，部分有意參與政治活動。④世俗化：傳統(tǒng)社會行為受宗教、教條、習俗成規(guī)等控制，現(xiàn)代社會則對自然和人事抱“世俗”的態(tài)度，以理性為思想的基礎，肯定人能夠通過科學的方法以改造世界，主宰命運。⑤高度的“結構分殊性”（StructuralDifferentiation）：傳統(tǒng)社會中，家庭負擔起政治、教育、宗教、經(jīng)濟的所有功能，現(xiàn)代社會則專業(yè)化和精密分工，產(chǎn)生教會、政黨、工會、學校、學術團體等，每一種結構都扮演其特殊角色。（2）反身性：在知識社會學中，反身性（或曰自反性）是指因果之間的循環(huán)關系，尤其是嵌入人類信仰結構中的關系。反身關系是雙向的，原因和結果都相互影響，在這種關系中，兩者都不能被指定為原因或結果。在更廣義的社會學中，反身性通常指個體識別社會化力量并改變其在社會結構中的位置的能力。低水平的反身性會導致個人很大程度上受其環(huán)境（或“社會”）的影響。高水平的反身性則指個人能夠有意識地塑造自己的規(guī)范、品味、政治、欲望等。第七章人機互動的場域經(jīng)歷了怎樣的轉變？人利用機器和工具進行簡單的勞動。人一定程度上被機器異化，人的一些能力被機器剝奪。人工智能在更大程度上解放人體。人機互動除了技術層面之外更包括進了涉及情感情緒的互動。人機互動不再以人或機器之任一方為主體，二者水乳交融，進入一種“主體間”的滲透關系。2、簡要說明聲音是如何成為日常的智能交互入口的？聲音在人工智能的加持下，實現(xiàn)了文字—語音自由切換，而語音合成、語音搜索、聲控技術等，更是極大方便了人們的交流與生產(chǎn)生活。此外，大數(shù)據(jù)技術能夠分析用戶興趣，實現(xiàn)精準推送，未來的“感知智能”還將從用戶的聲音中體察用戶的情緒狀態(tài)，在實現(xiàn)興趣、場景的精準推送后，實現(xiàn)情感推送。如今，音頻已嵌入到車載硬件、智能手機、智能家居、可穿戴設備中，全面覆蓋人們家庭生活、路途、學習娛樂、休閑活動等場景，成為了日常的智能交互入口。3、為什么要警惕社交機器人？社交機器人已呈現(xiàn)出三個重要特征：它的自動化帶來的高效能，它的擬人化帶來的高隱蔽性，以及它的智能化帶來的高度不可控性。社交機器人在傳播過程中，會有針對性地將數(shù)據(jù)傳播給人類，并根據(jù)人類用戶的反饋不斷學習、調(diào)整自己的行為，形成遞歸循環(huán)，成為人類用戶的傳播代理人。在這過程中，他們一邊是人類的聆聽者，與人類用戶建立好友關系，消除社群隔閡障礙，喚起人們的共鳴，鼓勵多元化的社群參與政治表達，或許能幫人類戳破過濾氣泡；但另一方面，他們也為自己背后的利益集團搖旗吶喊，故意制造虛假和垃圾信息干擾正常輿論生態(tài)，身懷惡意。試舉3例你自己做過的“量化自我”行為。（1）用微信運動測量自己每天走的步數(shù)。（2）用智能體重秤每天測量并記錄自己的體重。（3）用智能手機了解今天的午飯我攝入了多少的熱量。微博上數(shù)量繁多的“XXXbot”賬號，其運營機制是怎樣的？這些賬號屬于社交機器人嗎？（1）運營機制：bot賬號往往會先確定一個明確的主題，這個主題一般會直接體現(xiàn)在賬號名稱上。bot賬號取名基本都遵循“XX+bot”的模板。確定賬號主題之后，在內(nèi)容方面，bot賬號基本不會自己原創(chuàng)內(nèi)容，其內(nèi)容來源主要依靠用戶投稿，而運營者主要負責對用戶內(nèi)容進行把關審核與質(zhì)量篩選，然后發(fā)布在自己的賬號上，并負責與粉絲互動，但基本不會發(fā)表自己的意見、立場與評價。（2）大部分微博bot號，并不真由機器人操控，它只是加了一層“無人格的設定”的博主，每日故作無感情狀。雖然bot賬號強調(diào)無人格、原創(chuàng)非轉發(fā)、主題高度相關聚合、盡量中立避免紛爭，但是它們的背后往往是真人操控，在篩選、發(fā)布內(nèi)容時不可能如同真正的智能機器人一樣毫無情感傾向，所以它們不屬于社交機器人。6、社交智能時代，智能社群的形成有何特點和規(guī)律？（1）有足夠的成員。一般是網(wǎng)站、論壇、APP等建立的社群平臺，然后在充分引流后經(jīng)過用戶沉淀和用戶分層，自行形成多種智能社群；（2）有獨特的群體意識和規(guī)范，這也是社群獨特性的體現(xiàn)。（3）有共同的信息互動內(nèi)容。圍繞某些信息或者共同目標，經(jīng)過充分的群體互動后在群體內(nèi)或者群體外傳播，實現(xiàn)信息的擴散，或者共同目的最終實現(xiàn)。7、網(wǎng)絡社交從“人—人交互”，到“人—機交互”，再到智能社交，技術驅(qū)動下的社交形態(tài)不斷發(fā)生變化。試暢想在未來，社交機器人的進一步發(fā)展會對人類社交產(chǎn)生何種影響？（1）積極影響：它有利于形塑社交網(wǎng)絡實踐及人類社交互動活動，如果運用得當，社交機器人將會與真實用戶建立良性互動，并建構關系緊密的社交網(wǎng)絡。（2）消極影響：未來社交機器人的進一步發(fā)展可能會使它們在模仿人類情感交流行為方面更加爐火純青，這類技術上的突破與運用已使機器替代人類情感勞動成為可能，加深情感勞動市場的商業(yè)化與理性化，促使“情感勞動”機器化、算法化、工具理性化。人類情感可以被計算、編碼、復制，進而被估值、生產(chǎn)、售賣，最終淪為資本市場的一部分。并且，如果有人通過操縱“社交機器人”來滲透人們的真實社交，并試圖影響人們的投票、左右人們的觀點、竊取人們的隱私，這將會是一個非常危險的事情。第八章機器人會讓人失業(yè)嗎？對新聞工作者有影響嗎？（1）目前來看，智能機器人在短期之內(nèi)還不會取代新聞記者、編輯、主播等一系列職業(yè)。（2）機器人寫作擅長體育、財經(jīng)和天氣，擅長數(shù)據(jù)新聞等特定領域的報道，但它不擅長的領域更多，這些領域依然需要人類新聞工作者的智慧。并且目前機器人新聞寫作還面臨著一系列倫理問題和后續(xù)發(fā)展問題。（3）積極影響：①促使新聞工作者更加重視寫作時人文情感和溫度，提高自身的創(chuàng)造能力；②在日常的工作和學習過程中不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)和能力，充分發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)造能力，以人的優(yōu)勢來面對機器人的劣勢；③在深度報道、通訊、評論、非虛構等新聞體裁寫作時選擇獨特的視角，在新聞結構方面摒棄傳統(tǒng)的報道模式，用適合受眾接受的方法來進行新聞報道，盡可能讓新聞內(nèi)容小眾化，細分新聞市場，實現(xiàn)點對點的推送，激發(fā)受眾興趣，提升自身的市場競爭力。（4）消極影響：①使得新聞行業(yè)所需新聞工作者崗位減少；②影響新聞工作者的崗位變動；③影響新聞記者工作領域的變動。（5）未來的新聞生產(chǎn)，一定是人與機器的協(xié)作、人類智慧與人工智能的結合，這樣才能創(chuàng)造出真正有價值的內(nèi)容。2、算法新聞最重要的原則是什么？個性化推薦是算法新聞的最重要原則，其目標是通過算法從根本上解決信息匹配的問題。比于傳統(tǒng)媒體二維式“觀看”過程，VR、AR新聞有什么特點？（1）能夠使受眾“身臨其境”，具有強沉浸感；（2）支持用戶在各種媒介終端操作使用，并支持專業(yè)的頭戴式設備進行觀看，能夠更大限度的調(diào)動用戶觀看過程中的視覺、聽覺及行為系統(tǒng)的參與，具有強交互性；（3）通過敘事線索的多重梳理與時空的彈性重構，賦予了觀眾極大的自主選擇權，互動性與主動性相互影響彼此拉升，強化了新聞信息的真實性；（4）受眾被授予了自主選擇的權利與參與感、沉浸感，調(diào)動了受眾的積極性。怎樣理解“萬物皆媒”和“智媒非媒”？（1）“萬物皆媒”：在物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云技術等新技術的推動下，一個萬物皆媒的泛媒時代正在到來。泛媒化表現(xiàn)為物體的媒介化，也就是媒介的概念與內(nèi)涵擴大了，任何事物都可能成為媒介系統(tǒng)中的組成元素。具體來看，帶有傳感器的設備可以幫助新聞業(yè)盡可能收集人們生存環(huán)境中的相關信息，例如天氣信息、地理信息、人流信息、物流信息等。并且，這些信息能夠?qū)崟r更新并能瞬時傳達到新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)，這樣使得智能新聞最大可能地實現(xiàn)高時效性。除此之外，新聞業(yè)還能依據(jù)這些數(shù)據(jù)信息，通過分析和相關規(guī)律的把握，實現(xiàn)預測性報道。車聯(lián)網(wǎng)技術與傳感器的新聞信息采集相似，能夠?qū)崿F(xiàn)關于車、人、環(huán)境以及公共信息的全面采集。尤其是新聞通過車聯(lián)網(wǎng)技術采集路況信息數(shù)據(jù)，再通過相關媒介技術平臺分發(fā)，可以為交通道路的管控和居民生活帶來了極大的便利?！叭f物皆媒”之下，新聞業(yè)采集信息和加工信息的整體狀況會發(fā)生關鍵性的變化，傳感器、車聯(lián)網(wǎng)等帶來的“泛媒化”趨勢使得新聞采集的觸手越來越多，這樣大大減少了新聞業(yè)工作人員的新聞采集工作，與此同時還提高了新聞信息的準確度和時效性。（2）“智媒非媒”：智能媒體，未來將不再僅僅擁有媒體的功能，而是將新聞信息傳遞與其他各種社會實踐活動熔于一爐，打通各種界限，融匯各種功能。“萬物皆媒”的時代下，通過具備傳感器的終端設備、車聯(lián)網(wǎng)和智能家居等，新聞業(yè)可以快速、準確、高效地采集相關生存環(huán)境的信息數(shù)據(jù)以及個體的相關數(shù)據(jù)。事實上，這樣的智能媒體，其信息數(shù)據(jù)所服務或說所能夠服務的不再僅是新聞業(yè)，其功能也不再僅限于媒體職能的框架，隨著人工智能技術的發(fā)展與普及，智能媒體的服務對象將從新聞業(yè)拓展至其他社會系統(tǒng)，智能媒體的功能將從單一的媒體發(fā)展為信息基礎設施乃至人類生存的基礎設施。具體來看，具備傳感器的終端設備所提供的信息數(shù)據(jù)實際上是一種資源，社會政治經(jīng)濟系統(tǒng)能夠通過掌握和分析其所提供的大數(shù)據(jù)提升自身協(xié)調(diào)、決策和管理能力，以更好維護社會穩(wěn)定，推動社會發(fā)展。而車聯(lián)網(wǎng)技術也不再僅限于為交通廣播采集新聞信息，其所涉及地圖服務、交通指揮系統(tǒng)、急救系統(tǒng)、保險理賠系統(tǒng)等能夠很大程度上解決當前人們所面臨的許多困境，此外，車聯(lián)網(wǎng)更是人們外出行駛車輛時的保障人身安全和提升行程體驗的技術支持。結合具體案例，闡述當前有哪些智能技術運用于新聞采集中？智能化的新聞采集有何特點？（1）以傳感器技術為例，它被視為與計算機技術、通信技術并列的信息技術三大支柱之一，主要能實現(xiàn)對物品等的自動檢測和控制，具有感知環(huán)境變化、搜集海量數(shù)據(jù)的能力。傳感器新聞，是指專業(yè)記者或自媒體運營者通過傳感器收集和利用海量信息與數(shù)據(jù)來“講故事”的新聞生產(chǎn)模式，最早出現(xiàn)于2002年的美國。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，遙感衛(wèi)星、GPS系統(tǒng)、具有傳感功能的智能手機、可穿戴傳感設備、無人機、無人駕駛汽車等越來越多的傳感器開始應用于新聞報道中。目前，傳感器新聞已經(jīng)成為融媒體時代的重要實踐，集中應用于以下領域：環(huán)境新聞、用戶參與式新聞、社會調(diào)查新聞。環(huán)境新聞被視為傳感器運用得最普遍的領域，因為傳感器在環(huán)境監(jiān)測中運用較為普及，環(huán)保部門需要借助傳感器測量和收集諸如水質(zhì)、空氣質(zhì)量等數(shù)據(jù)。對媒體而言，運用傳感器技術能在環(huán)境新聞報道中方便、迅速地獲取海量數(shù)據(jù)，并進行數(shù)據(jù)化、故事化、可視化地呈現(xiàn)。傳感器在用戶參與式新聞中的運用，主要是專業(yè)媒體搭建在線傳感數(shù)據(jù)分享平臺，發(fā)動一定數(shù)量的“公民記者”參與傳感器監(jiān)測和數(shù)據(jù)收集。例如，美國紐約公共電臺發(fā)起社區(qū)居民參與的具有科普價值的蟬鳴實驗，讓用戶借助傳感器參與到了新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)，也是新聞“眾包”機制的很好引入。（2）智能技術為新聞采集帶了全新的路徑，為后續(xù)的生產(chǎn)提供了更為精確、豐富和生動的材料。不斷更新的新聞采集器材和技術可以幫助新聞工作者獲得更豐富的新聞素材；采集超越人感知范圍的精確的信息；探測和預知信息的能力；精確地收集用戶在虛擬和現(xiàn)實環(huán)境中的行為數(shù)據(jù)并給予反饋；一鍵同步實現(xiàn)PC端、新聞客戶端以及H5頁面等跨平臺視頻內(nèi)容的分發(fā)與適配，讓多種媒體產(chǎn)品在同一平臺快速生產(chǎn)聚合；增強新聞報道的親和性、真實性和感染性。6、與傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)相比，智能化的新聞生產(chǎn)、分發(fā)及消費過程有何變化？（1）人工智能已經(jīng)滲透到新聞生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)之中，呈現(xiàn)全方位、集成化、數(shù)據(jù)化、高效率的特征。智能技術應用到新聞生產(chǎn)層面，出現(xiàn)了機器人新聞寫作、數(shù)據(jù)新聞等多元化的新聞樣態(tài)，同時“媒體大腦”系統(tǒng)化的智能平臺技術極大地提高了新聞生產(chǎn)與整合的效率。（2）智能技術在新聞分發(fā)方面的應用最為成熟，它主要是利用算法向用戶推薦其可能會感興趣的新聞產(chǎn)品，因此也被稱之為“算法新聞”。個性化推薦是算法新聞的最重要原則，其目標是通過算法從根本上解決信息匹配的問題。傳統(tǒng)的新聞分發(fā)是與新聞生產(chǎn)綁定在一起，由專業(yè)人士來完成的。而今，用戶在不同場景下、不同的行為數(shù)據(jù)可以被記錄、儲存，進而被識別、篩選，形成用戶畫像和用戶需求分析，從而根據(jù)不斷優(yōu)化的算法設置不同用戶的個性化議程。（3）新聞業(yè)呈現(xiàn)了新的態(tài)勢，即自動化、數(shù)據(jù)化、普及化以及場景化，這也引發(fā)了用戶消費新聞的新變化。用戶獲取新聞的終端，已經(jīng)越來越多地從報紙和電視機轉向智能手機，以及其中的新聞應用。伴隨著以智能手機為代表的移動互聯(lián)終端在生活中的普及，當代人，尤其是當代城市人，獲取新聞的典型場景發(fā)生了巨大的變化。新聞獲取的四個新趨勢值得關注，分別是個性化的新聞獲取、碎片化的新聞內(nèi)容、參與式的新聞體驗和沉浸式的新聞服務。智能技術的應用改變了新聞業(yè)的面貌，也改變了它的一系列重要規(guī)則。對此，我們需要做出怎樣的反思？每當新技術開始在社會整體層面得到廣泛應用之時，我們所面對的都將是機會與挑戰(zhàn)并存的情景。在欣然接受智能技術賦予新聞業(yè)新的發(fā)展機遇的同時，我們也要對其可能帶來的負面影響時刻保持警覺與反思的態(tài)度。只要時刻將智能技術、用戶個人訴求和社會的整體利益進行綜合考量，找到相互之間的平衡點，我們就能在智媒時代充分發(fā)揮智能新聞的技術優(yōu)勢，獲取最大的社會效應。第九章1.思考并總結媒體技術的革新給新聞生產(chǎn)流程帶來的改變是什么？新聞生產(chǎn)與傳播流程將會進一步重構。在任何時間節(jié)點以及任何空間地點，人類傳播都可以順利進行，從而最大限度地釋放人、物、財、信息等人類資源交換的潛力。有助于提升新聞的生產(chǎn)效率、增強新聞的傳播效果。新興媒體技術重構了線索發(fā)現(xiàn)、寫作、編輯、發(fā)布、傳播效果監(jiān)控、考核等采編流程，從線索、寫作、發(fā)布、監(jiān)控多環(huán)節(jié)開啟了新聞采編智能化變革。豐富了媒體生產(chǎn)及報道新聞的方式，為媒體的傳播矩陣增添了新的活力。2.思考并總結媒體技術的革新給新聞分發(fā)流程帶來的改變是什么？（1）從新聞從業(yè)者的層面來說，媒體技術的革新使得現(xiàn)有的工作量大大減輕，相比過去，人無需承擔枯燥重復的機械勞動，但是在算法的技術邏輯背后，仍是人的邏輯，除了用戶自身個性化新聞推送之外，分發(fā)環(huán)節(jié)的內(nèi)容篩選和質(zhì)量把關仍應處在人的視線之下、人的倫理之下。（2）從用戶的層面來說，新興的媒體技術，如算法推薦機制相比于傳統(tǒng)的新聞分發(fā)機