2024年高考全國(guó)各地模擬考作文匯編：原題+審題+立意+例文（第4輯）

01【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：河北省唐山市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月摸底演練】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)好的表達(dá)需要言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，好的表達(dá)要符合情境，恰到好處。好的表達(dá)能夠彰顯一個(gè)人的學(xué)識(shí)和高度，能夠促進(jìn)問(wèn)題的順利解決，能夠喚醒沉睡的人，能夠營(yíng)造溫馨的氛圍，能夠增強(qiáng)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題立意】材料分為兩層。第一層講“好的表達(dá)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：“言之有物”指表達(dá)要有思想、有內(nèi)容；“言之有序”指表達(dá)要有邏輯性；“言之有理”指表達(dá)要有道理，有事實(shí)根據(jù)或理論支撐；“言之有情”，指表達(dá)要真誠(chéng)表達(dá)內(nèi)心深處的情感；“好的表達(dá)要符合情境，恰到好處”，指表達(dá)要符合身份，場(chǎng)合，談話對(duì)象等情境因素，分寸掌握恰當(dāng)。第二層從多角度分析了“好的表達(dá)”的意義?？梢試@好的表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)去寫(xiě)，也可以分析好的表達(dá)的意義，也可以闡發(fā)如何才能表達(dá)好，或者兼具幾個(gè)方面。寫(xiě)好這個(gè)作文需要廣泛聯(lián)系生活，從中尋找到具有啟示意義的材料，寫(xiě)出獨(dú)特感受和理性思考。從課本中挖掘材料，提煉對(duì)話題的認(rèn)識(shí)，是寫(xiě)好此次作文的重要途徑。

【例文】良言如春，慧語(yǔ)生花：探究良好表達(dá)的魅力與價(jià)值滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，而好的言語(yǔ)卻可橫跨時(shí)空，流傳千古。何為好的言語(yǔ)？好的言語(yǔ)應(yīng)言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，它能在合適的情境中恰如其分地表達(dá)出人的所思所想，它能在關(guān)鍵的時(shí)刻如春日的陽(yáng)光，驅(qū)散陰霾，啟迪人心。好的言語(yǔ)是人類智慧的結(jié)晶，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)大工具。好的表達(dá)可以凝聚人心，促進(jìn)問(wèn)題的順利解決。昔日曹操破呂布，歸咎于劉備“兄弟如手足，妻子如衣服”之言，挑撥呂布與劉備之間的關(guān)系，試圖離間二人。劉備接話：“衣服破尚可縫，手足斷難得連?！彼圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變，用巧妙的比喻回應(yīng)了曹操的挑撥，既表明了自己的立場(chǎng)，又彌合了與呂布之間的矛盾。劉備這番言之有序、言之有理、言之有情的表達(dá)，無(wú)疑凝聚了人心，解決了問(wèn)題。好的表達(dá)可以喚醒他人，給人以力量。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！彼晕淖譃槲淦?，用尖銳的言辭喚醒沉睡的國(guó)人，激發(fā)他們的斗志。他以獨(dú)立的人格和卓越的智慧，用文字的力量抵御了侵略者的囂張氣焰，喚醒了國(guó)人的民族自尊心和自信心。魯迅先生的話言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，在特定的歷史背景下發(fā)揮了巨大的作用。好的表達(dá)可以營(yíng)造氛圍，讓人感受到溫暖。我們常常說(shuō)：“良言一句三冬暖?！痹谌穗H交往中，一句溫馨的話語(yǔ)可以化解矛盾，拉近人與人之間的距離。還記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)林黛玉的告白嗎？“弱水三千，我只取一瓢飲?！边@句話以溫馨、生動(dòng)的比喻表明心跡，營(yíng)造出一種浪漫而甜蜜的愛(ài)情氛圍。這無(wú)疑是一句言之有序、言之有理、言之有情、言之有物的表達(dá)，既彰顯了賈寶玉的學(xué)識(shí)和才華，又成功地傳達(dá)了他對(duì)林黛玉的深深愛(ài)意。

好的表達(dá)可以增強(qiáng)個(gè)人和國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。古有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，以智慧和言辭贏得眾人的信服；現(xiàn)有中國(guó)外交部以理服人，用平實(shí)、坦率的表達(dá)贏得國(guó)際社會(huì)的理解和支持。這些都離不開(kāi)他們精心的措辭和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)。他們的話語(yǔ)是言之有物、言之有序、言之有理、言之有情的典范，既能清晰地闡述己方立場(chǎng)，又能打動(dòng)人心。他們的表達(dá)是個(gè)人智慧和家國(guó)情懷的完美結(jié)合，是增強(qiáng)個(gè)人和國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的有力武器。綜上所述，好的表達(dá)如同春日的陽(yáng)光，無(wú)論在何時(shí)何地何境下都能給人以溫暖和力量。它可以凝聚人心，解決問(wèn)題；它可以喚醒他人，給人以希望；它可以營(yíng)造氛圍，讓人感受到愛(ài)意；它可以增強(qiáng)個(gè)人和國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)，提升國(guó)家的軟實(shí)力。讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略良好表達(dá)的魅力與價(jià)值吧！讓我們用好的表達(dá)去影響自己，去溫暖他人！

02【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：山東省2023-2024學(xué)年高三9月金科大聯(lián)考】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中涉及旅游品牌形象問(wèn)題，主要是為了介紹本地的美食文化和旅游資源。假設(shè)你是李華，有一位外國(guó)朋友杰克要來(lái)你們省旅游，請(qǐng)你寫(xiě)一封中文信件，事先向他作一下介紹。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料中提到旅游品牌形象問(wèn)題，并認(rèn)為其目的是介紹本地的美食文化和旅游資源。創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境是以李華的身份向要來(lái)你們省旅游的外國(guó)朋友杰克寫(xiě)一封信，介紹本省的旅游資源。從實(shí)質(zhì)上分析，旅游的內(nèi)涵是一種文化活動(dòng)，而它的表現(xiàn)形式又是具體的人文風(fēng)情，如美食、習(xí)俗、景點(diǎn)等旅游資源。品牌形象是作為地方旅游資源宣傳保護(hù)策略而提出，具有顯著的地域本土特色和實(shí)踐意義，并是該地區(qū)形象的集中代表。它不僅有利于增強(qiáng)對(duì)地方旅游資源開(kāi)發(fā)保護(hù)力度，而且還可以整體提升該城市在所屬區(qū)域的文化品位。因此構(gòu)思行文時(shí)，首先可以介紹本省的歷史遺跡，以及相關(guān)的中國(guó)歷史和文化，讓友人感受到中國(guó)古代文明的偉大。其次，可介紹介紹當(dāng)?shù)氐拿朗澄幕?。各種各樣的美食有著獨(dú)特的風(fēng)味和特色，具有強(qiáng)大的吸引力。最后，可向友人推薦美麗的自然風(fēng)光。總結(jié)全文，提出誠(chéng)摯的邀請(qǐng)，無(wú)論是歷史愛(ài)好者、美食家還是自然愛(ài)好者，都可以在這里找到自己的樂(lè)趣。愛(ài)上這方美好的土地?！玖⒁狻?.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，山水情誼相連。2.一方水土一片盛情。3.美麗的風(fēng)光，深厚的底蘊(yùn)。4.風(fēng)景畫(huà)卷，文化長(zhǎng)廊。【例文】登臨燕趙山水，品嘗河北美味親愛(ài)的杰克：

您好，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！河北歡迎你！左臨滄海，右依太行，燕山之南，大河之北。河北山水雖不似桂林山水甲天下，亦不如江南山水明媚秀麗，但卻自有品格。燕趙自古多慷慨烈士，他們動(dòng)人的故事就在這片山水里寫(xiě)就，你如果想一睹秦皇遺風(fēng)，就請(qǐng)你直奔山海關(guān)，看看老龍頭直插大海的磅礴建構(gòu)，遙想當(dāng)年海風(fēng)烈烈里，蜿蜒長(zhǎng)城上燕趙壯士北御匈奴的同仇敵愾；如果你想領(lǐng)略華夏風(fēng)骨，請(qǐng)你登上冀北喜峰口、古北口，在凜凜北風(fēng)中，遙想二戰(zhàn)時(shí)期，在世界東方大地上，英勇無(wú)畏的中國(guó)將士“大刀向鬼子頭上砍去”的壯懷激烈。如果你覺(jué)得這些離你遙不可及，請(qǐng)你走進(jìn)承德塞罕壩林場(chǎng)，看看當(dāng)下平凡的河北人，是如何三代人堅(jiān)守相續(xù)，在荒漠里創(chuàng)造出新時(shí)代奇跡的！異族入侵，燕趙兒女可以挺身而出，鑄就血肉長(zhǎng)城；沙塵肆虐，河北人民可以埋頭苦干，種出綠色長(zhǎng)城！一方水土養(yǎng)一方人，河北巍巍太行，養(yǎng)就了河北兒女慷慨激昂的風(fēng)骨；從太行山里流淌出的一脈脈清水，滋潤(rùn)了河北兒女的堅(jiān)韌勤勞，漳河、滏陽(yáng)河、滹沱河、沙河、唐河、易水、拒馬河、永定河……一道道河蜿蜒東去，滋潤(rùn)著河北平原，也養(yǎng)育著依河而居的河北人民，他們世代守望著這片土地，春種夏蕓，秋收冬藏。各安一方土地的河北人民，用自己的雙手，懷著對(duì)美好生活的向往，制作出平凡而又滋味豐厚的各地美食：唐山的麻糖、張家口的莜面、保定或河間的驢肉火燒、定州的燜子、石家莊的“正宗安徽板面”、遍布南北各具特色的“八大碗”……河北美食一地一味，百味雜陳足夠留住你的胃！人間煙火里的平常滋味最能撫慰疲乏的身心。河北美食之美，不在廟堂盛宴里，不在于選材的奢華，也不在于制作的繁雜，而在各自因地制宜，就地取材的簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。單就聞名遐邇的驢肉火燒來(lái)講，不論你去保定還是河間，餅不論方圓，肉不論潤(rùn)燥，入口的瞬間，你自會(huì)明白什么叫“天上龍肉，地上驢肉”！你不必在意他們?yōu)槟募艺诙鵂?zhēng)得面紅耳赤，你大可從他們各自為自家味道的自信里細(xì)細(xì)品味：這親民價(jià)位的舌尖奢侈享受，這真材實(shí)料的誠(chéng)信不欺，這世代傳承的淳樸敦厚。

筆拙辭簡(jiǎn)，道不盡燕趙山水精神；紙上談來(lái)，說(shuō)不出河北美食風(fēng)味！再次盛情邀您親臨河北，河北歡迎您！此致敬禮！河北

李華2023年9月3日

03【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時(shí)很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠(yuǎn)。然而在實(shí)際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見(jiàn)成效，急于求成，結(jié)果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯(cuò)失良機(jī)。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】

這是一道典型的新材料作文，具有一定的思辨性，作文材料由三句話構(gòu)成。第一句，解釋“蹄疾步穩(wěn)”的意思，既提供了該詞的本義，也提供了該詞的引申義，在釋詞的同時(shí)凸顯了“快而穩(wěn)”這一核心概念。第二句，闡述“蹄疾步穩(wěn)”的作用，“蹄疾步穩(wěn)”是“行遠(yuǎn)”的條件與前提，馬要“行遠(yuǎn)”就要做到“蹄疾步穩(wěn)”。第三句，承接第二句，是對(duì)第二句的轉(zhuǎn)折闡述，點(diǎn)出了實(shí)際生活中存在的兩種問(wèn)題，一是“快而不穩(wěn)”導(dǎo)致事與愿違，材料揭示造成這一問(wèn)題的原因在于“早見(jiàn)成效，急于求成”的心態(tài)；二是“穩(wěn)而不快”導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)，同樣材料也揭示了“求穩(wěn)”心態(tài)的實(shí)質(zhì)是缺少創(chuàng)新、領(lǐng)先的意識(shí)與擔(dān)當(dāng)。材料的傾向性非常明顯，提倡“快而穩(wěn)”，力避“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”。材料告訴我們要實(shí)現(xiàn)“行遠(yuǎn)”的目標(biāo)，就要“快而穩(wěn)”，“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”都妨礙目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。材料已經(jīng)明確了觀點(diǎn)，即要快而穩(wěn)，毋一味貪快求穩(wěn)。寫(xiě)作時(shí)要立定快而穩(wěn)，批駁“貪快”“求穩(wěn)”兩種錯(cuò)誤心態(tài)?！玖⒁狻?.蹄疾步穩(wěn)，方能行遠(yuǎn)；2.快穩(wěn)結(jié)合，成就人生理想；3.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要蹄疾步穩(wěn)，切忌貪快，切忌求穩(wěn)4.蹄疾步穩(wěn)，奮勇前行可從青少年成長(zhǎng)、做事、為文、學(xué)習(xí)、讀書(shū)等角度去寫(xiě)，如我們讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)要先求穩(wěn)，打好知識(shí)的積累，但也不能僅僅止步于死記硬背，而是應(yīng)該多學(xué)習(xí)多思考，攀登思想的高峰；或?qū)懳覀優(yōu)槿颂幨?，雖可志向高遠(yuǎn)，但欲成大事者，必須先打好思想品德的根據(jù)，才能越走越遠(yuǎn)。也可以談社會(huì)問(wèn)題，如社會(huì)發(fā)展、改革、防疫等，說(shuō)明我們的發(fā)展既要追求經(jīng)濟(jì)效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我們的文化底蘊(yùn)傳承，否則發(fā)展就只是無(wú)根之木、無(wú)源之水；或說(shuō)改革、防疫等，既要追求速度、質(zhì)量，也要注意“溫度”，關(guān)懷那些弱者的需求?？傊?，要將論述放到實(shí)處，放到生活現(xiàn)實(shí)中，放到人生成長(zhǎng)上，具體問(wèn)題具體分析，避免泛泛而談。

【例文】蹄疾步穩(wěn)方行遠(yuǎn)，貪快戀穩(wěn)終愿違“駿馬奔騰似潮涌,一日千里獨(dú)行空”這是徐悲鴻《八駿圖》中千里馬的飛揚(yáng)氣勢(shì)，蹄疾步穩(wěn)，龍馬精神往往是在畫(huà)中，現(xiàn)實(shí)中的許多馬兒恐怕要祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱了……因劣馬貪“快”，駑馬戀“穩(wěn)”，欲成良馬確是難事，人成良才也非易事，要知“蹄疾步穩(wěn)”方行遠(yuǎn)，貪“快”戀“穩(wěn)”終愿違的道理。功利熏心一味貪“快”是劣馬，終會(huì)掉入“速成”陷阱，馬失前蹄，事與愿違?！八俪伞敝L(fēng)早已令人趨之若鶩。“十五分鐘搞定高考英語(yǔ)”“八分鐘掌握文言解題技巧”“五分鐘巧解分段函數(shù)”諸如此類的短視頻標(biāo)語(yǔ)一定也抓取過(guò)你的眼球，點(diǎn)進(jìn)去的結(jié)果往往是浪費(fèi)了寶貴的八分鐘；更有些夸張的“成功學(xué)”宣傳讓許多成年人幻想快速構(gòu)建自己的商業(yè)帝國(guó)，紛紛落入傳銷組織，遭遇價(jià)值崩塌，信仰失落，幻想的商業(yè)帝國(guó)遙遙無(wú)期，欠下的巨額債務(wù)卻步步緊逼！亦步亦趨一心戀“穩(wěn)”是駑馬，總是陷入“拖沓”怪圈，心猿意馬，錯(cuò)失良機(jī)?！胺€(wěn)”并不是一味跟隨，“別人考研你也考研”“別人考公你也考公”“今天俯臥明天再撐”“萬(wàn)事不慌，只想躺平”許多年輕人所謂的“穩(wěn)”是被動(dòng)的、怯懦的、猶豫且脆弱的“穩(wěn)”，看似小心翼翼踩著別人的腳印觀望似地前進(jìn)，其實(shí)將寶貴的時(shí)機(jī)全部浪費(fèi)。那些在某乎上狂刷高考名校經(jīng)驗(yàn)的人，看到的無(wú)非是“沒(méi)怎么復(fù)習(xí)很神奇就考上清北了”的“凡爾賽”和“我每天只睡4小時(shí)廢寢忘食的努力復(fù)習(xí)了3年”的“苦情派”，這樣的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)意義，反而讓你掉進(jìn)“拖沓”怪圈，與其這樣心猿意馬，錯(cuò)失提升學(xué)習(xí)能力的良機(jī)，倒不如把控好自我節(jié)奏好好練幾道題。

又快又穩(wěn)“蹄疾步穩(wěn)”是良馬，善調(diào)步伐，能控節(jié)奏，能成步法，方行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！傲捡R”“良才”絕不只是標(biāo)簽，是完整的過(guò)程性評(píng)價(jià)，真正的良馬“蹄疾步穩(wěn)”日行千里是它在行進(jìn)中不斷地調(diào)整步伐，“蹄疾步穩(wěn)”很難，需控制“快慢”“穩(wěn)急”之節(jié)奏，形成自己的一套“步法”，步法得當(dāng)，蹄疾步穩(wěn)，千里方可日達(dá)。于我輩，“貪功冒進(jìn)，戀穩(wěn)拖沓”是錯(cuò)了步伐、失了節(jié)奏、亂了步法，隨時(shí)都可能遭遇崩盤(pán)，最后落得前功盡棄、人仰馬翻，事與愿違！雖說(shuō)“駑馬十駕，功在不舍”，但日新月異的當(dāng)下是“萬(wàn)馬奔騰”“人才濟(jì)濟(jì)”，讓自己成良馬，為良才方能提升核心競(jìng)爭(zhēng)力！當(dāng)然，我們不鼓吹“社會(huì)達(dá)爾文主義”，但對(duì)“貪功速成”“戀穩(wěn)拖沓”的價(jià)值觀堅(jiān)決否定，愿我輩為良馬，能有自己的步法，能蹄疾步穩(wěn)，能雖遠(yuǎn)必達(dá)。

04【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：廈門一中海滄校區(qū)2024屆高三年語(yǔ)文科9月月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一般認(rèn)為在行動(dòng)之前應(yīng)考慮周詳，但是詳盡地考慮行動(dòng)的一切后果又常使人不能行動(dòng)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書(shū)寫(xiě)工整；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料提出“考慮”和“行動(dòng)”的關(guān)系。有人認(rèn)為，“行動(dòng)”之前要“考慮”周詳。有人認(rèn)為，詳盡的“考慮”后常使人不能“行動(dòng)”。連接兩個(gè)句子中間有表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“但”，我們論述的重點(diǎn)應(yīng)該放在后半句上，同時(shí)也兼顧前半句。“考慮”對(duì)“行動(dòng)”有促進(jìn)的作用，它為“考慮”提供了方向，讓我們?cè)凇靶袆?dòng)”時(shí)少走彎路?！翱紤]”對(duì)“行動(dòng)”有時(shí)又會(huì)起到阻礙作用，如材料所言因?yàn)椤翱紤]”的太多，反而失去了“行動(dòng)”的勇氣。我們“行動(dòng)”之前要“考慮”，但不能因“考慮”而不去“行動(dòng)”。除非經(jīng)過(guò)詳盡的“考慮”發(fā)現(xiàn)事情真的不可為。同時(shí)，“行動(dòng)”對(duì)“考慮”又有驗(yàn)證作用。通過(guò)“行動(dòng)”反過(guò)來(lái)驗(yàn)證“考慮”，從而進(jìn)一步指導(dǎo)“行動(dòng)”。如果只“考慮”不“行動(dòng)”，那么什么事都不能開(kāi)始，更不要提成功。如果只“行動(dòng)”不“考慮”那么就只是蠻干，事倍功半。根據(jù)以上分析，考生在立意時(shí)，可先簡(jiǎn)單引出有人認(rèn)為，“行動(dòng)”之前要“考慮”周詳。有人認(rèn)為，詳盡“考慮”后常使人不能“行動(dòng)”。然后，分析“考慮”對(duì)“行動(dòng)”的指引作用，能讓人少走彎路。隨后，“考慮”對(duì)“行動(dòng)”有阻礙作用，因?yàn)椤翱紤]”的太多，反而失去了“行動(dòng)”的勇氣。我們糾結(jié)于可能的失敗、困難或不確定性時(shí)，我們往往陷入無(wú)法前進(jìn)的境地。這種過(guò)度思考可能是因?yàn)楹ε率?、?dān)心他人的評(píng)判。這些“考慮”并未關(guān)注事情本身，而執(zhí)著于成敗帶來(lái)的后果。還有一種是由于過(guò)度追求完美主義。我們要知道，“行動(dòng)”才是檢驗(yàn)“考慮”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)凇靶袆?dòng)”的時(shí)候，還需要不停的驗(yàn)證和調(diào)整“考慮”。如果只“考慮”不“行動(dòng)”，那么就不能開(kāi)始。接著，我們?cè)撊绾巍翱紤]”和“行動(dòng)”？需要目標(biāo)明確，分析風(fēng)險(xiǎn)與收益，借鑒經(jīng)驗(yàn)，并且采取分階段的方式。

綜上所述，“考慮”和“行動(dòng)”是辯證統(tǒng)一的，如果只是“考慮”不“行動(dòng)”，我們永遠(yuǎn)不能開(kāi)始，更不可能獲得成功。如果只“行動(dòng)”不“考慮”那么就只是蠻干，事倍功半。全面地“考慮”而后勇敢地“行動(dòng)”，我們才能走向成功?！玖⒁狻?.思，而后行。2.不要讓“考慮”成為“行動(dòng)”的攔路虎。3.不要因“考慮”而對(duì)“行動(dòng)”設(shè)限。【例文】果斷與運(yùn)籌齊飛，勇敢共智慧一色網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：猶豫就會(huì)敗北，果斷就會(huì)白給，引人深思。到底應(yīng)該是果斷還是考慮周全再行動(dòng)呢？而至兼而有之。人們總說(shuō)三思而后行，但思慮太多難免產(chǎn)生顧慮，放棄行動(dòng)。這時(shí)候就需要果斷來(lái)解決。適時(shí)的果斷用來(lái)抓住時(shí)機(jī)，深謀遠(yuǎn)慮也可走向成功。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)---勇敢不畏險(xiǎn)阻。苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳之勾踐臥薪嘗膽抓住無(wú)果空虛之時(shí)機(jī)，一舉滅吳。希爾頓在早期追尋掘金熱潮失敗后，抓住商機(jī)建立旅館，發(fā)了大財(cái)。一代名將關(guān)羽優(yōu)柔寡斷錯(cuò)失良機(jī)而失荊州。一樁樁一件件無(wú)不告訴我們審時(shí)度勢(shì)，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，果斷出手可至成功?？紤]太多，患得患失會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。這就要求我們要有更強(qiáng)的大局觀，一往無(wú)前的勇氣，堅(jiān)忍不拔的決心。正如歌詞中所唱的，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州。果斷是成大事者必備的能力之一。深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄，智慧可破道路坎坷。

漢代著名文學(xué)家楊雄曾言：修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。當(dāng)一切準(zhǔn)備工作都做好時(shí)，在付出行動(dòng)，會(huì)事半功倍，更好的達(dá)到目的，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。正如下象棋，看十步，走一步。西漢留侯張子房，蜀漢丞相諸葛亮，哪個(gè)不是運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外？輔佐君主成就一番霸業(yè)。善于運(yùn)用智慧的頭腦，權(quán)衡利弊，多方考慮之后再做決定可達(dá)奇效。世界首富比爾蓋茨憑借智慧，用發(fā)展的眼光眺望未來(lái)，制定長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，把一個(gè)小公司發(fā)展為跨國(guó)企業(yè)，可見(jiàn)謀定而后動(dòng)之重要。德國(guó)登山者普斯頓在考慮周詳之后，在攀登珠峰距峰頂僅100米時(shí)放棄了，因?yàn)槟?00米將是他無(wú)法按時(shí)返回，最后12位同行者葬身暴風(fēng)雪。思慮之后再行動(dòng)可以幫助我們躲避危險(xiǎn)走向成功。抓住時(shí)機(jī)，果斷出手，深思熟慮，能屈能伸。勇敢與智慧并存，機(jī)遇與成功相伴。過(guò)于果斷謂之莽，過(guò)于猶豫謂之怯。果斷而智慧不足，思慮而堅(jiān)毅有余，終難以成功。果敢與思慮相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一。春秋時(shí)期,范蠡是越王勾踐的謀臣.他在勾踐困頓時(shí)，毅然決然與他患難與共為，他出謀劃策,滅了吳國(guó)后,他深知“勾踐為人,可與共患,難與處安”,他主動(dòng)功成身退,正是因?yàn)榉扼挥虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,才得以保卒余年。時(shí)機(jī)得當(dāng)，當(dāng)果斷出擊，不留遺憾。虛實(shí)未知，當(dāng)深思熟慮，運(yùn)籌帷幄，方可知成功之要。

05【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：江蘇省基地大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人有時(shí)難免孤獨(dú)。有人說(shuō)，擺脫孤獨(dú)的最佳途徑是與正確的人交流；也有人說(shuō)，學(xué)會(huì)從自然萬(wàn)物中獲得趣味，就能戰(zhàn)勝孤獨(dú)；還有人說(shuō)，能忍受孤獨(dú)，有比孤獨(dú)更重要的事要去做，就會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)是一筆財(cái)富……孤獨(dú)總能觸發(fā)人對(duì)社會(huì)人生的思索。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料提到人生對(duì)待孤獨(dú)的狀態(tài)，如擺脫孤獨(dú)，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，忍受孤獨(dú)等。由此可以啟發(fā)我們，與人交往是突破孤獨(dú)壁壘的利器，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與溝通，多與朋友和家人分享自己的真實(shí)感受，才會(huì)擺脫孤獨(dú)；孤獨(dú)時(shí)觀察自然萬(wàn)物，方知云開(kāi)海闊，滄海一粟，形成豁達(dá)達(dá)觀的心態(tài)，一掃孤寂的陰霾；要具有忍受孤獨(dú)的能力，成功與孤獨(dú)為友，因?yàn)樵谀愠晒χ?，你永遠(yuǎn)是孤單的，沒(méi)有人能幫得上你，沒(méi)有人會(huì)崇拜你和注視你。人是孤單地奮斗的。不管有多少人在你身邊，要真正達(dá)到成功，主要還是靠你自己；不懼怕孤獨(dú)，自我的內(nèi)心足夠豐盈，即使獨(dú)行也如眾，有自己獨(dú)立的生存空間，不害怕孤獨(dú)，靜觀萬(wàn)物皆自得，可以在獨(dú)處時(shí)心中綻開(kāi)大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。行文思路上，首先由材料提出中心論點(diǎn)，真正的孤獨(dú)者堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。然后采用例證法和引證法展開(kāi)論證，如即使孤身一人，也勇敢直面風(fēng)雨，堅(jiān)持真理的布魯諾、創(chuàng)作無(wú)韻之離騷的司馬遷，再如“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”是孤獨(dú)，也是自在；“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是高風(fēng)亮節(jié)，也是在高處的靈魂，“如果你想走得快，一個(gè)人走”“越偉大、越有獨(dú)創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨(dú)”等。

【立意】1.孤勇向前，贏得成功。2.在孤獨(dú)寂寞中鑄就輝煌。3.青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉?！纠摹抗陋?dú)是一筆財(cái)富夜空中眾星拱月，人們羨慕明月的尊貴，卻很少有人知道它與星遙遙相望的凄清；沙漠

里胡楊挺立，人們贊揚(yáng)胡楊的意志，卻很少有人注意它們與風(fēng)沙搏斗、與烈日抗衡時(shí)的孤單；

歷史的長(zhǎng)河中英雄豪杰不計(jì)其數(shù)，人們感嘆風(fēng)流人物的雄姿英發(fā)，卻很少有人了解他們難言的孤獨(dú)。孤獨(dú)，不是孤僻，而是一筆財(cái)富，是在這個(gè)信仰失落、文化縮水、精神迷茫的時(shí)代，為自己的心靈留下一片凈土，如同陶淵明有南山，史鐵生有地壇、高更有塔西提島，在這個(gè)熙熙攘攘的世界，一個(gè)甘于孤獨(dú)的人，其實(shí)就是一個(gè)仍能保持生命本來(lái)色彩的人。走進(jìn)孤獨(dú)，那是一種傾世的才華，迷漫著不流俗的真精彩。徐志摩的康橋再別，是源自內(nèi)心孤獨(dú)的呼喚；戴望舒的雨巷撐傘，是惆悵丁香孤獨(dú)的彷徨；梵高的葵花向陽(yáng)，是無(wú)人理解的孤獨(dú)的綻放。這些孤獨(dú)的背后，往往存在著一顆細(xì)膩的心，他們孤獨(dú)地走在被世界遺忘的角落，叩擊著黑暗中的文明，走進(jìn)孤獨(dú)，懷揣一顆赤子之心，去看最自然的風(fēng)景。走進(jìn)孤獨(dú)，那是一種未名的寂寞，在廣闊的天空下建設(shè)一處自己精神的桃花源。沒(méi)有八音齊奏，一聲悠悠二胡也足以讓人斷腸；沒(méi)有繁花似錦，一枝紅杏出墻也足以書(shū)寫(xiě)春意盎然；沒(méi)有茂林修竹，一抹梅影也足以淡泊心境。

孤獨(dú)的價(jià)值不是用多與少去衡量，真正的孤獨(dú)者，敢于直面黑暗的恐怖，在無(wú)數(shù)的日夜更迭中看出生命的價(jià)值，升華了精神。走進(jìn)孤獨(dú)，讓外界的喧囂遠(yuǎn)離，在心靈凈土上種植自己的精神之樹(shù)。走進(jìn)孤獨(dú)，那是一種對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬，對(duì)明日的期待。孤獨(dú)的海子期待著明日的面朝大海，春暖花開(kāi)；孤獨(dú)的食指固執(zhí)地相信未來(lái)熱愛(ài)生命。或許他們的思想曾有偏執(zhí)，或許他們是凡人眼中的異類，但他們的孤獨(dú)，卻也不是脫離紅塵，梅妻鶴子，而是堅(jiān)信明天會(huì)更好。孤獨(dú)是一筆財(cái)富。三毛曾說(shuō)：幸福的路走得很難，孤獨(dú)的路走得很遠(yuǎn)。孤獨(dú)是一條波瀾不驚的小溪，它甚至掀不起一個(gè)浪花。然而它卻孕育著可能成為飛瀑的希望，滲透奔向大海的理想。讓我們?cè)诠陋?dú)的力量中學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，學(xué)會(huì)灑脫，在孤獨(dú)中提升生命的價(jià)值。當(dāng)我們走進(jìn)孤獨(dú)時(shí)，我們要從中獲得力量，堅(jiān)持夢(mèng)想，不斷拼搏，同時(shí)保持寧?kù)o的內(nèi)心，讓精神在孤獨(dú)中休憩，孕育生生不息的力量。

06【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：2024湖南三湘創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)合體高三上學(xué)期9月月考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。——休謨一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔?！獖W維德“圣人之道，為而不爭(zhēng)。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！薄兜赖陆?jīng)》爭(zhēng)與不爭(zhēng)，這是一個(gè)值得我們思考的話題，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料由三句名言構(gòu)成，圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”展開(kāi)。休謨和奧維德的話主要闡釋了“競(jìng)爭(zhēng)”的重要性?！兜赖陆?jīng)》的觀點(diǎn)是“不爭(zhēng)”——“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，意即大智慧者（圣人）只做事，不爭(zhēng)奪名利地位?！耙云洳粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”是說(shuō)，只做事而不爭(zhēng)奪名利地位的人，別人無(wú)法與之相爭(zhēng)。分析材料可知，休謨的話強(qiáng)調(diào)了高尚的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)培養(yǎng)和鍛煉人的才能的重要作用；奧維德用形象的語(yǔ)言從反面強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)事物、對(duì)社會(huì)進(jìn)化發(fā)展的作用；而在老子的眼中，不爭(zhēng)是人生的高境界，是大智慧者的處世方式，主張以淡然的態(tài)度對(duì)待人生?？梢?jiàn)，“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”這一話題，具有思辨性?！盃?zhēng)”具有進(jìn)步意義：①競(jìng)爭(zhēng)不可避免、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。②競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的意義：競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不再懈怠；競(jìng)爭(zhēng)能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；競(jìng)爭(zhēng)使人更勇敢；競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)人的自信心；競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)個(gè)人潛力。③競(jìng)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)家國(guó)的意義：競(jìng)爭(zhēng)使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來(lái)活力，讓國(guó)家在競(jìng)爭(zhēng)中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，直面競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)然，“爭(zhēng)”也要注意度，要理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、高尚競(jìng)爭(zhēng)、快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)、良性競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛(ài)，競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)并不排斥合作。而“不爭(zhēng)”是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭(zhēng)，不是懦弱，不是認(rèn)慫，而是懂取舍，明事理；不爭(zhēng)，是一種好心態(tài)，是一種大智慧，是萬(wàn)千閱歷后的看破、飽經(jīng)滄桑后的睿智、無(wú)數(shù)沉浮后的淡泊；不爭(zhēng)，是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷、不貪不念；不爭(zhēng)，是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。

從“感悟與思考”可知，文體傾向于議論文?？忌鷮?xiě)作時(shí)首先可以亮明自己的觀點(diǎn)。若強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，可說(shuō)“競(jìng)爭(zhēng)”本身是沒(méi)有錯(cuò)的，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中全力以赴，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就可以坦然相對(duì)就是最好的選擇?！案?jìng)爭(zhēng)”本身無(wú)錯(cuò)，是人們忽略了競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，只試圖得到競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，是人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，價(jià)值觀的錯(cuò)誤，不能責(zé)怪競(jìng)爭(zhēng)本身。若要認(rèn)同“不爭(zhēng)”，則可從反面入手，通過(guò)揭露傳統(tǒng)“競(jìng)爭(zhēng)”觀念與如今“競(jìng)爭(zhēng)”帶來(lái)的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場(chǎng)。若選擇結(jié)合二者思辨討論，則可圍繞爭(zhēng)什么不爭(zhēng)什么等角度進(jìn)行闡述“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”之間的關(guān)系，或相輔相成，或相互對(duì)立?！玖⒁狻?.爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力，是成功的助燃器。2.不爭(zhēng)，才能活得坦然，過(guò)得自在。3.互助才是競(jìng)爭(zhēng)的最高境界。4.以爭(zhēng)促事業(yè)進(jìn)步，以不爭(zhēng)獲人生安寧?！纠摹繝?zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中

爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由；不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存?！睜?zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)，就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分；動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物?！皟裳垡槐牐_(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫(xiě)照。老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也?！辈粻?zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中了探花。按道理講名列三甲成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭；而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條；不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。被后人稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒(méi)有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量?！安粻?zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴；隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥?！盃?zhēng)”，關(guān)系到了生存。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。桉樹(shù)因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹(shù)種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”，造成周圍樹(shù)木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?ài)，砍伐桉樹(shù)，種植其他樹(shù)種。小丑魚(yú)居住在海葵的觸手之間，這些魚(yú)會(huì)帶來(lái)食物與海葵共享，而海葵的觸手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚(yú)免于被掠食，小丑魚(yú)本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被海葵傷害。小丑魚(yú)與?？摹安粻?zhēng)”，使得它們更加快樂(lè)地生活。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”，又說(shuō)“當(dāng)仁，不讓于師”。

07【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：蘇南名校2024屆高三9月抽查調(diào)研卷】仔細(xì)觀察下面漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

這幅漫畫(huà)對(duì)我們的成長(zhǎng)具有啟示意義。請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！緦忣}】這是一道漫畫(huà)類材料作文題。從漫畫(huà)的構(gòu)圖看，它由兩個(gè)部分組成:一個(gè)打著傘中大雨中舞蹈的女孩和“不必只是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是要學(xué)會(huì)風(fēng)雨中起舞”的注解性文字。圖畫(huà)是以形象具體的畫(huà)面?zhèn)鬟f一定的信息，而文字則是從理性的層面揭示圖畫(huà)蘊(yùn)含的道理。所以，理解情境材料時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，從感性與理性兩個(gè)層面進(jìn)行分析，這樣才不至于偏離材料的本義。而從整則材料包含的內(nèi)容看，“暴風(fēng)雨”不僅僅指自然界的，更隱喻現(xiàn)實(shí)生活和人生歷程中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難;“起舞”，除了指女孩子的翩翩起舞，更隱喻遇到困難和挫折時(shí)應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，與困難和挫折作斗爭(zhēng)。基于此，圍繞材料可以思考的角度有:如何認(rèn)識(shí)暴風(fēng)雨，怎樣對(duì)待暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨對(duì)于我們的成長(zhǎng)有什么樣意義，不懼風(fēng)雨的“起舞”對(duì)人生有什么價(jià)值。厘清了漫畫(huà)包含的語(yǔ)義關(guān)系和邏輯關(guān)系，再看針對(duì)該漫畫(huà)提出的應(yīng)完成的寫(xiě)作任務(wù):“我們成長(zhǎng)具有的啟示意義”，指出從漫畫(huà)中應(yīng)汲取的積極價(jià)值以利于成長(zhǎng);“你的觀點(diǎn)與思考”，即從漫畫(huà)中提取文章的觀點(diǎn)，圍繞它寫(xiě)出“你”對(duì)該漫畫(huà)蘊(yùn)涵的“寓意”展開(kāi)的思考。這樣，寫(xiě)作時(shí)，首先根據(jù)材料蘊(yùn)涵的道理提煉觀點(diǎn)--風(fēng)雨兼程長(zhǎng)精神。圍繞該觀點(diǎn)，結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容對(duì)關(guān)鍵信息“暴風(fēng)雨”和“起舞”做現(xiàn)代意義的解釋;然后聯(lián)系社會(huì)生活，才“暴風(fēng)雨”無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的角度分析該怎樣對(duì)待;繼之，聯(lián)系人生，指出成長(zhǎng)的路上，暴風(fēng)雨無(wú)法避免時(shí)，只有風(fēng)雨兼程，攻堅(jiān)克難，生活和人生才有價(jià)值;最后，漫畫(huà)寓意與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)接，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步闡述，揭示主題的基礎(chǔ)上引申拓展，深化中心。

【立意】1.不懼風(fēng)雨見(jiàn)風(fēng)骨。2.風(fēng)雨中起舞長(zhǎng)精神。3.風(fēng)雨中的舞者更美麗?！纠摹匡L(fēng)雨伴奏舞翩躚每一個(gè)追夢(mèng)人都是舞者，不論置身什么樣的舞臺(tái)，以什么為布景，把自己最優(yōu)美的舞姿呈現(xiàn)給觀眾，你就是成功者。當(dāng)然，在風(fēng)雨人生路上，如果以風(fēng)雨為舞蹈伴奏，更能上演絕美的華章?？旃?jié)奏發(fā)展的時(shí)代，前路漫漫，充滿太多的未知。也許春和景明、陽(yáng)光明媚，也許風(fēng)雨凄凄、雷電交加。身為行者，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，固然讓人心曠神怡，我們會(huì)昂首闊步，行走在“康莊大道”上，會(huì)心情舒暢，但是沒(méi)有永遠(yuǎn)的雜花生樹(shù)，草長(zhǎng)鶯飛，淫雨霏霏，甚至是風(fēng)雨交加不可避免。面對(duì)大雨傾盆、雷聲隆隆，我們不是驚懼躲避、停滯不前，而應(yīng)收拾好心情，隨著風(fēng)雨的旋律翩翩起舞，展演強(qiáng)者不一樣的人生。在人生最燦爛的年齡，史鐵生被剝奪了用雙腳親吻大地的權(quán)力。人生進(jìn)入至暗時(shí)刻，是自暴自棄、怨天尤人，還是“而今邁步從頭越”，這是擺在史鐵生面前的兩條路。置身地壇世界，感受花花草草和昆蟲(chóng)小鳥(niǎo)演繹生命的精彩，從中汲取力量，史鐵生用自己生命的如椽大筆在暴雨如注的人生舞臺(tái)上舞出生命的絕唱。放眼世界，有太多的史鐵生們?cè)谧约旱纳钆c人生被暴風(fēng)雨裹挾時(shí)，選擇不悲觀、不放棄，勇敢面對(duì)，風(fēng)雨為伴舞出人生的精彩。正是有了他們，這個(gè)世界才增添了更多的暖色。

“人生充滿勞績(jī)，也要詩(shī)意地生活?！贝酥械摹皠诳?jī)”就是跋山涉水中遇到的高峻的山巒、湍急的河流。面對(duì)它們，勇敢的跋涉者不會(huì)望而卻步，而會(huì)攻堅(jiān)克難，以自己優(yōu)美的舞姿體驗(yàn)“山高人為峰”帶來(lái)的快意。如果選擇退避三舍，“懦夫”永遠(yuǎn)跳不出自己生活與人生的“那口井”，更欣賞不到世間絕美的風(fēng)景，而且會(huì)像高爾基筆下的“海鴨、海鷗、企鵝”般給世人留下笑柄。以“詩(shī)意”的樂(lè)觀與浪漫對(duì)待“勞績(jī)”，就能深切理解蘇子“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”表現(xiàn)出的曠達(dá)的真意。順逆窮達(dá)得失是相伴相諧的。不錯(cuò)，每個(gè)人都渴望一馬平川、一帆風(fēng)順，但是現(xiàn)實(shí)很難達(dá)成所愿。因?yàn)橛嘘幪斓呐阋r，方顯晴天的可貴。匆匆的過(guò)客，在人生旅途上跋涉時(shí)，享受陽(yáng)光坦途帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去迎接泥濘坎坷的挑戰(zhàn)，不懼風(fēng)雨、翩躚起舞，演繹“我就是我，不一樣的煙火”的精彩生命華章，這樣的人生更有興味。

08【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：江蘇省南京市臨江重點(diǎn)中學(xué)2023-2024高三年級(jí)暑期檢測(cè)】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。---方志敏國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)人的本分。

----陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕做和自豪的事情。---黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套。【審題】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可

，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料中的三位名人名言側(cè)重點(diǎn)分別是：（1）方志敏：無(wú)論祖國(guó)處于怎樣艱難的境地，我們都要對(duì)祖國(guó)充滿信心。（2）陶行知：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人不可推卸的責(zé)任。（3）個(gè)人的奮斗，只有融入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中，才是最有意義的。把三則材料綜合起來(lái)，就是：愛(ài)國(guó)，就要對(duì)祖國(guó)有信心；愛(ài)國(guó)，就要與祖國(guó)共奮進(jìn)?！玖⒁狻浚?）我與祖國(guó)共奮進(jìn)；（2）祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)；（3）個(gè)人奮斗與祖國(guó)發(fā)展?！窘Y(jié)構(gòu)設(shè)想】

本題比較適合于寫(xiě)成議論文。根據(jù)審題，確定一個(gè)角度立意，并給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題，如“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”。文章開(kāi)頭，圍繞立意，要較快扣題，提出中心論點(diǎn)。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。這類論據(jù)材料雖然多，但是也要精心選材。材料要典型、要新。論證的結(jié)構(gòu)宜采用層進(jìn)式。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)榮辱聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人奮斗融入建設(shè)祖國(guó)的洪流中去。最后，總結(jié)全文，點(diǎn)題，強(qiáng)化論點(diǎn)?！纠摹课遗c祖國(guó)共奮進(jìn)中國(guó)，一個(gè)用生命搭起的國(guó)家；中國(guó)，一個(gè)用智慧與理想構(gòu)造的國(guó)家。我們中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，我們讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，我們讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，我們讀祖國(guó)壯年的成熟……在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，我想，我們不一定要等到長(zhǎng)大之后為祖國(guó)貢獻(xiàn)什么，而是現(xiàn)在就為祖國(guó)貢獻(xiàn)一些我們的力量。有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說(shuō)：“我們也只不過(guò)是一個(gè)小孩子，報(bào)答祖國(guó)是他們大人的事，我只要做好自己就可以了！”這種想法實(shí)在不敢茍同。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國(guó)做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀。比如：綠化祖國(guó)、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地去做，我們就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量了。而且這樣不僅僅是為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，也是對(duì)我們自己的生活貢獻(xiàn)力量。因?yàn)橹挥凶鎳?guó)繁榮了，人民的生活條件才會(huì)提高，只有祖國(guó)的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會(huì)得到改善，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，人民的力量才會(huì)強(qiáng)大。

我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。有一句話說(shuō)的好：“少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)；明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智。祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天會(huì)更加更美好！在最后我要說(shuō)一聲：“我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步！”

09【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：鄧志剛語(yǔ)文工作室】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）生活中，常有花式繁多的贊美，你聽(tīng)了非常開(kāi)心；也會(huì)聽(tīng)到各種批評(píng)，您很不喜歡。贊美固然讓人備受鼓舞，但無(wú)原則的贊美又會(huì)讓人迷惑；批評(píng)固然讓人倍感沮喪，但批評(píng)往往針對(duì)個(gè)人的實(shí)際缺點(diǎn)，針砭現(xiàn)實(shí)，讓人清醒。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；書(shū)寫(xiě)工整；不少于800字。

【審題】這是一道思辨性任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題，考生先要運(yùn)用辯證思維，完成以下審題任務(wù)：一是材料任務(wù)?？忌紫纫プ〔牧现幸韵玛P(guān)鍵詞，“贊美”“聽(tīng)”“開(kāi)心”“批評(píng)”“迷惑”“沮喪”“清醒”等，然后將某些關(guān)鍵詞建立起邏輯關(guān)聯(lián)?！奥?tīng)”是從受眾的角度，強(qiáng)調(diào)信息接收者對(duì)待贊美和批評(píng)的態(tài)度，這應(yīng)該是本文最佳角度，圍繞“聽(tīng)”就可以就善“聽(tīng)”展開(kāi)立意，“聽(tīng)”不是為了追求“贊美”或“批評(píng)”以滿足自己的心理或成就自己的名聲，而是求得真相以促使自己進(jìn)步，因此要兼聽(tīng)、善聽(tīng)，解決怎樣聽(tīng)的問(wèn)題。對(duì)贊美而言，要明確“贊美”也是吧雙刃劍，即可讓你開(kāi)心，備受鼓舞，也可迷惑你甚至捧殺你，所以要時(shí)刻提防，對(duì)“批評(píng)”而言，也要分清一二，前提是要悅納，就材料而言，因?yàn)橛小扒逍选钡淖饔?，所以要熱情接收，“有則改之，無(wú)則加冕”“良藥苦口”“忠言逆耳”。圍繞“贊美”和“批評(píng)”二者關(guān)系，則可就對(duì)待二者的態(tài)度展開(kāi)立意，孟子“聞過(guò)則喜，聞善則拜”之語(yǔ)就是很好的立意。二是寫(xiě)作任務(wù)。“聯(lián)想和思考”既指就上述幾個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)聯(lián)想，也可就材料所及的內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想，如什么是“花式繁多的贊美”，什么是“無(wú)原則的贊美”？還可以就應(yīng)該怎樣贊美和應(yīng)該怎樣接受贊美進(jìn)行思考，“寫(xiě)一篇文章”則可根據(jù)考生的實(shí)際選擇不同的文體進(jìn)行寫(xiě)作。三是要求任務(wù)?！斑x準(zhǔn)角度”即要求考生選擇施事者角度（怎樣去贊美人）或受事者角度（怎樣接受贊美），不宜二者并列使用或交叉使用，這樣容易導(dǎo)致主客混淆，從本則材料看，宜選擇受事者角度寫(xiě)作。“明確文體”考生可以選擇一個(gè)人或一件事，嵌入主題，寫(xiě)記敘文；也可以就對(duì)“贊美”“批評(píng)”的態(tài)度寫(xiě)議論文，注意區(qū)分文體要素進(jìn)行寫(xiě)作?！玖⒁狻?/p>

①謹(jǐn)慎贊美，悅納批評(píng)②善待批評(píng)③不防為贊美加道防火墻④贊美誠(chéng)可貴，批評(píng)價(jià)更高⑤謹(jǐn)防捧殺⑥謹(jǐn)防贊美背后的陷阱⑦贊美應(yīng)有邊界⑨兼聽(tīng)則明，偏信則暗⑩在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能。等等?！緝?yōu)秀作文】在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能在巴德·舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中，母親讀了孩子生平第一首詩(shī)，“贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上”；父親卻毫不客氣地批評(píng)“這首詩(shī)槽糕透了”。我被文中母親令孩子“既靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng)”的夸獎(jiǎng)而感動(dòng)，也因父親“用來(lái)平衡”孩子驕傲情緒的“警告”而自省。贊美與批評(píng)，不同的評(píng)價(jià)包含著同樣深沉的愛(ài)。生活中，贊美花式繁多，這些話是“一句三冬暖”的“良言”還是“鮮矣仁”的“巧言”？我們要善聽(tīng)樂(lè)聽(tīng)，也要時(shí)刻提防；各種批評(píng)，令人不快，它們是“傷人六月寒”的“惡語(yǔ)”，還是“激切即近訕謗”的“諍言”？我們既要善于悅納，也要保持清醒頭腦。

贊美中汲取力量，能成就更好的自己。贊美如嬌艷欲滴、馥郁芬芳的玫瑰，令人觀之心生歡喜，嗅之心曠神怡。海倫·凱勒因猩紅熱喪失了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，內(nèi)心極度自卑，脾氣乖張暴躁。沙利文老師來(lái)到她身邊，對(duì)她的靈性和好奇心給予了高度的贊美，從而給她帶來(lái)了重獲認(rèn)識(shí)世界的勇氣，終于用愛(ài)成就了不朽的傳奇，使那個(gè)曾經(jīng)自閉、自棄的小女孩成長(zhǎng)為一個(gè)溫和博學(xué)、善良感恩的女作家、教育家，一個(gè)贊美的踐行者，一個(gè)大愛(ài)的傳遞者！贊美之語(yǔ)，我們愛(ài)聽(tīng)，更要“善聽(tīng)”。愛(ài)聽(tīng)是人之常情，“善聽(tīng)”則需人生智慧。在耀眼的玫瑰叢中，我們可以慢慢欣賞，但不要忘了每一朵花下面都有刺，我們不能在美的旋渦中，迷失自我。一把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇！中國(guó)女排總教郎平時(shí)隔數(shù)年后帶領(lǐng)女排重回巔峰,面對(duì)蜂擁而至的贊美,她欣喜卻不沉醉,淡然處之,帶領(lǐng)女排姑娘們?cè)谫澝赖摹盎ǚ绷芴帯睋荛_(kāi)前行的路，將中國(guó)女排的輝煌再次書(shū)寫(xiě)在奧林匹克殿堂，也使“女排精神”成為承載一代回憶的價(jià)值符號(hào)。榮譽(yù)在哪里，贊美就在哪里，這些贊美或發(fā)自內(nèi)心，是錦上的花，或有“捧殺”之嫌，也可能是惡魔的眼。郎平及女排姑娘們深知這個(gè)道理，最終用看淡贊美、關(guān)注努力、清醒自持、堅(jiān)毅篤定的智慧為人生抹上絢麗的底色。贊美誠(chéng)可貴，批評(píng)價(jià)更高。批評(píng)如鋒利的寶劍,或許言辭傷人,卻往往能一針見(jiàn)血地直指缺點(diǎn)，直達(dá)本質(zhì),如魯訊先生文中“救救孩子”的呼號(hào)，針砭時(shí)弊、振聾發(fā)聵?！爸已阅娑谛小?，因?yàn)椤澳娑?，我們常常下意識(shí)地抗拒，卻忘了它本是“忠言”?！尔}鐵論》中言:“拒諫者塞,專己者孤?！闭\(chéng)哉斯言！三進(jìn)言，三不聽(tīng)，子胥一夜白頭，夫差身死國(guó)滅；項(xiàng)羽聽(tīng)不進(jìn)范增“豎子不足與謀”的批評(píng)，落得自刎烏江的下場(chǎng)。只有真正有大胸襟的人懂得去傾聽(tīng)、悅納，反躬自省，從善如流，海納百川。“由此觀之，王之蔽甚矣”鄒忌諷齊王，齊王開(kāi)言路，最后寫(xiě)下“戰(zhàn)勝于朝廷”的佳話；太宗聽(tīng)取魏征“十思”的直言勸諫,終于開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世，批評(píng)，不失為走向成功的捷徑。

當(dāng)然，偏信則暗。我們也要有“接受批評(píng),但不盲從”的態(tài)度。在父子騎驢的故事中,父子聽(tīng)從了所有路人的批評(píng),最終鬧出“父子抬驢”的笑話!故事雖荒誕,亦給我們啟發(fā)——要立足實(shí)情，本著完善自我的初衷，明辨是非，合理接納，而不是被批評(píng)綁架,陷入無(wú)休止的自我懷疑。固知花式的贊美為虛誕,貿(mào)然的批評(píng)為妄作。山有千影,縱橫相異。唯有在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能,合理接納贊美與批評(píng),我們才能更好地成長(zhǎng)?！窘處燑c(diǎn)評(píng)】①內(nèi)容上。文章扣住命題材料中的關(guān)鍵詞“贊美”“聽(tīng)”“鼓舞”“批評(píng)”“迷惑”“清醒”等建立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，提出“在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能”的中心論點(diǎn)，審題準(zhǔn)確。選用《“精彩極了”和“糟糕透了”》的故事、海倫·凱勒的經(jīng)歷、郎平教練及女排姑娘的例子，結(jié)合《鹽鐵論》中的名言，夫差亡國(guó)、項(xiàng)羽落敗等史實(shí)和課文《鄒忌諷齊王納諫》《諫太宗十思疏》的相關(guān)內(nèi)容，逐層論證中心論點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，說(shuō)理有力。②表達(dá)上。文章由故事啟發(fā)入手，過(guò)渡到材料引述、分析，提出觀點(diǎn)；然后辯證地闡述如何正確對(duì)待生活中的贊美，做到既“善聽(tīng)樂(lè)聽(tīng)”，“汲取力量”，又“時(shí)刻提防”，“清醒自持”；接著，運(yùn)用例證法、對(duì)比法、引證法等方式，層次清晰，邏輯嚴(yán)密地論證了如何正確對(duì)待批評(píng)，即“明辨是非，合理接納”，“拒絕盲從”；最后，發(fā)出呼吁，點(diǎn)明主旨，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

③特征上。文章在闡述中心論點(diǎn)時(shí)，先從辯證看待贊美的角度分析，再?gòu)暮侠斫蛹{批評(píng)的角度論述，強(qiáng)調(diào)“在贊美與批評(píng)中汲取前進(jìn)動(dòng)能”的觀點(diǎn)，采用并列、對(duì)照式結(jié)構(gòu)，使文章闡述深刻，說(shuō)理嚴(yán)密，語(yǔ)言靈動(dòng)而有張力，如“在贊美的‘花繁柳密處’撥開(kāi)前行的路”這個(gè)比喻，如對(duì)“忠言逆耳利于行”名句的拆解，如“豎子不足與謀”等語(yǔ)的引用，新穎別致而又意蘊(yùn)豐富，增強(qiáng)了文章的論證力。擬從“深刻”“文采”上賦分。

10【原題呈現(xiàn)】【來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①我們面前的困難是有