黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試卷一、積累與運(yùn)用（25分）1.閱讀回答問題。今歲盛夏，佳音喜傳，我市再獲亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦權(quán)。某社區(qū)隨即舉辦以“魅力冰城，閃耀亞洲”為主題，向市民、國內(nèi)外游客展現(xiàn)亞冬會(huì)與冰城之美。（一）緣約冰城飛雪飄逸，詩意冰城。黑龍江的省會(huì)城市哈爾濱彬彬有理地佇立在華夏之邊，向世界展示他獨(dú)特的豐姿。美麗的松花江蜿蜒流淌，令人心曠神怡；使安靜的索菲亞教堂宛如娉婷少女，玄妙動(dòng)人；冬季的太陽島銀妝素裹，冰雕壯觀……你欲身臨奇境，我們相約冰城，冰城是世間最美的季節(jié)。（二）蓬勃冰都2023年，哈爾濱成功申辦第9屆亞冬會(huì)。這是我國繼北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)后，申辦成功的重大又一個(gè)國際賽事，標(biāo)志著哈爾濱將進(jìn)入以迎接亞冬會(huì)為牽動(dòng)的加速發(fā)展期。市政府將打造哈市，加快冰城，讓亞冬會(huì)成為展示龍江。（1）宣傳語（一）中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A飄逸（yì） B.佇立（chù） C.娉婷（pīn） D.玄妙（xián）（2）宣傳語（一）中畫線成語沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.彬彬有理 B.心曠神怡 C.銀妝素裹 D.身臨命境（3）對(duì)上面材料中畫線病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A.使安靜的索菲亞教堂宛如娉婷少女，玄妙動(dòng)人。（刪除“使”）B.冰城是世間最美的季節(jié)。（在“冰城”后面加上“的冬季”）C.某社區(qū)隨即舉辦以“魅力冰城，閃耀亞洲”為主題。（將“舉辦”改為“創(chuàng)建”）D.申辦成功的重大又一個(gè)國際賽事。（將“重大”和“又一個(gè)”調(diào)換位置）（4）結(jié)合宣傳語（二）的語境，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.全方位振興的步伐冰雪經(jīng)濟(jì)新引擎高質(zhì)量發(fā)展的重大舞臺(tái)B.冰雪經(jīng)濟(jì)新引擎全方位振興的步伐高質(zhì)量發(fā)展的重大舞臺(tái)C.高質(zhì)量發(fā)展的重大舞臺(tái)全方位振興的步伐冰雪經(jīng)濟(jì)新引擎D.冰雪經(jīng)濟(jì)新引擎高質(zhì)量發(fā)展的重大舞臺(tái)全方位振興的步伐2.下列相關(guān)信息對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A.夏洛蒂·勃朗特——《簡·愛》B.吳敬梓——清代小說家C.《戰(zhàn)國策》——國別體D.李逵——智取生辰綱3.下面的情境中，語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）假如你遇到一名問路的外地游客，你正好順路想送他到目的地。你會(huì)對(duì)他說：A.那里不好找，你現(xiàn)在聽我，跟我走。B.我不熟悉那里，你再問問其他人吧。C.我正好順路，擔(dān)心您找不到，陪您一起過去吧。D.你真夠笨的，這都找不到。算了，我送你吧。4.完成下列古詩文填空。中國是詩的國度，自古以詩言志：人生遭遇挫折時(shí)，李白在《行路難（其一）》中（1）“__________，__________”盡展樂觀豪邁的情懷；范仲淹心系家國，在《岳陽樓記》中抒發(fā)（2）“__________，__________”的政治抱負(fù)?！督亲?密州出獵》中，（3）“__________，西北望，射天狼”是蘇軾的不改的壯志；文天祥在《過零丁洋》中，用（4）“__________？__________”表達(dá)了舍生取義的信念。二、閱讀（45分）5.閱讀甲、乙兩段選文，回答問題。（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）齊王使使者問①趙威后②。書未發(fā)③，威后問使者曰：“歲④亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”（節(jié)選自《趙威后問齊使》）【注釋】①[問]問候。②[趙威后]戰(zhàn)國時(shí)趙惠文王妻?；菸耐跛?，其子孝成王立，因年幼由威后執(zhí)政。③[發(fā)]啟封。④[歲]收成。（1）解釋文中加點(diǎn)的詞語。①間：②信：③使：④說：（2）把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。①小惠未遍，民弗從也。②故有問舍本而問末者耶？（3）作為智者，曹劌、趙威后都在言語之間強(qiáng)調(diào)了人民對(duì)國家的重要性，其中（甲）段的“__________________”一句與（乙）段的“________，________”一句最能表現(xiàn)他們這種思想。6.閱讀《古人去哪里找“熱搜”》，回答問題。古人去哪里找“熱搜”①拜科技革命所賜，現(xiàn)代人可以運(yùn)用各種方便的條件去查詢各類知識(shí)，了解熱點(diǎn)所在。那么，古人沒有搜索引擎，如果有類似的需求，該怎么辦呢？有辦法，他們可以查詢類書。②中國古代的圖書大體上分成“經(jīng)史子集”四類。其中，經(jīng)是指儒家經(jīng)典，史是指史書，子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍，集收錄的則是文學(xué)作品。這種分類方法是從隋朝開始的。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種分類方法越來越不能滿足人們的需要了，因?yàn)楹芏嘀R(shí)無法裝到“經(jīng)史子集”這個(gè)體系中。于是，類書就逐漸出現(xiàn)了。③類書類似于我們經(jīng)常用到的各種工具書，但是它有著自身的特點(diǎn)。首先，從內(nèi)容來看，類書廣泛搜集了各種書籍，內(nèi)容包括自然界和人類社會(huì)的各類知識(shí)，這和今天的百科全書有得一比。其次，類書只是把各種知識(shí)匯聚到一起，不添加任何評(píng)論和批注。最后，從編輯方式來看，類書分門別類地編排了搜集而來的資料，以便于使用者奮詢。這三個(gè)特點(diǎn)是類書最突出的特點(diǎn)。④那么，第一部類書是哪一本呢？研究者普遍認(rèn)為，編訂于曹魏年間的《皇覽》是我國第一部類書?！痘视[》是魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人編輯的，全書分成四十多部，一千多卷、八百多萬字。曹丕雅好文章，熱愛文學(xué)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中，他經(jīng)常要查詢一些典章故事，在治理國家時(shí)，他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡。于是，公元220年，他召集了一些名臣儒士，想要編輯這樣一部書。這部書費(fèi)時(shí)三年編成，是嚴(yán)格意義上的類書。⑤令人遺憾的是，這樣一部價(jià)值極高的書，大部分都失傳了。好在這部書開了類書編纂的先河，A此后各種類書層出不窮，名氣較大的有唐朝的《藝文類聚》、宋朝的《太平御覽》《冊(cè)府元龜》。到了明朝，一部規(guī)模空前的類書《永樂大典》橫空出世。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱《永樂大典》是“世界有史以來最大的百科全書”。⑥《永樂大典》編纂于明朝永樂年間，由明成祖朱棣下令名臣解縉和姚廣孝等人主持編纂。朱棣告訴他們：“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繋！”意思是說，從文字形成以來所有的著作，你們都要把它們分門別類地弄成一部書，不要嫌多。這部書從1403年開始編纂，直到1408年才最后完成。B全書一共22937卷，11095冊(cè)，約3.7億字，匯集圖書近8000種，是一部全面反映中國傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作，C也成為中國文化的一張名片。⑦從古代各種各樣的類書，再到今天各種各樣的搜索引擎，變化的只是形式，不變的則是人類對(duì)各種舊聞新知的好奇心和探索欲。（1）“古人去哪里找‘熱搜’”里的“熱搜”在文中指的是__________________。（2）請(qǐng)用簡潔的語言概括：類書最突出的特點(diǎn)有哪些？（3）文中畫線句分別運(yùn)用了什么說明方法？ABC7.閱讀《念蒙萬夫老師》，回答問題。念蒙萬夫老師賈平凹①1972年我在西北大學(xué)中文系讀書，蒙老師教授現(xiàn)代文學(xué)，他穿黑灰的衫子或中山服，蓬著頭發(fā)，講授最易進(jìn)入境界，得意忘我，一笑，嘴挺大，言辭和模樣都很幽默。我總把他和劉建軍老師比較，說劉像朱自清，他則是聞一多。②他那時(shí)寫許多理論文章，論點(diǎn)有棱角，更常常鼓動(dòng)我們寫些稿件，但凡有新奇之處，便多表揚(yáng)。他說文章不怕幼稚最怕平庸，我們?cè)S多同學(xué)的文章就是經(jīng)他修改后拿去推薦給報(bào)刊發(fā)表的。我那時(shí)很自卑，寫了篇小文章不敢署真名，化名吳胡然，他讀了，問誰是吳胡然，我說是我。他就笑了，說：“你沒胡然！”拿到?？习l(fā)表了。③大學(xué)三年級(jí)，他領(lǐng)我們?yōu)槌霭嫔鐚懸槐緯荛L時(shí)間里吃在一起，住在一起。那時(shí)他在校是兩個(gè)老師住一個(gè)房間，師母帶孩子從外縣來也沒地方住，甚至為此而慪過氣，他也為此傷心落淚過。但一到指導(dǎo)我們寫書，就重?fù)Q了一個(gè)人。在訂稿期，他胡子不刮，兩眼充血，常常是兩個(gè)蒸饃來一點(diǎn)咸菜算一頓飯。記得一次完成了得意的一章，他說：“走，老師請(qǐng)客！”我們深夜里上街吃了一次扯面。④他最不喜歡刻板的生活，常要做些很憨的動(dòng)作和說許多趣話惹得大家捧腹大笑，如果不了解他的學(xué)問，誰也看不出他是教授。一次師母出差十多天，他說：“這下好了，把刷牙的瞎毛病改過來了！”他對(duì)自己從來不講究，但卻極認(rèn)真地辦理別人托他的事。我?guī)状卧趯W(xué)校碰見一些請(qǐng)教學(xué)問的和辦什么私事的人，在一旁的人就說：“你去找蒙老師！”蒙老師在中文系是最忙的人。⑤畢業(yè)之后，我練習(xí)創(chuàng)作，他已經(jīng)是知名的文藝批評(píng)家。作協(xié)陜西分會(huì)在太白開會(huì)，會(huì)上大家對(duì)我的創(chuàng)作說了許多鼓勵(lì)話。那一個(gè)晚上，他卻叫我一塊兒去散步，嚴(yán)肅地指出我創(chuàng)作中的許多不足，要我冷靜頭腦，扎實(shí)創(chuàng)作。我們隨著一條窄窄的街道上走過去又走過來，一直到深夜。那一夜他的胃不好，不停地打嗝兒。⑥他喜歡喝酒，甚至有些貪，為了他的身體，師母曾嚴(yán)厲限制過他，我們?cè)谝黄?，也勸他少喝。一次他到我家，我拿了酒敬他，炒幾盤小菜，因?yàn)樗矚g吃辣，我的小女兒也喜歡吃辣，兩個(gè)人很快吃完了那盤辣豆腐，他說：“這孩子有個(gè)性，和我這個(gè)客人搶吃哩！”因?yàn)楦吲d，他喝得多了點(diǎn)，我和他到學(xué)校，偏巧遇到師母，問他是不是喝酒了？他當(dāng)時(shí)很尷尬，我也尷尬。師母說：“你老師有胃病，以后不要讓他喝酒?！睆拇司秃退谝黄鸷苌僭倬此?，就在他去世的前一天晚上，我們幾個(gè)朋友在酒桌上還提到他，說今后一定要多勸他少喝。⑦一個(gè)月前，我有事去找他，我們就蹲在校外的馬路邊上說話。他氣色很不好。我說：“你近來身體不好嗎？”他說：“是不好?！蔽艺f：“你要多保重才是?！彼f：“我有個(gè)預(yù)感，可能隨時(shí)就不行了?！蔽衣犃顺粤艘惑@，勸他別這么思想，不要太勞累。他又談了許多他主管的作家班的一些事，還談了他的小女兒，甚至談到家里的那只貓。⑧現(xiàn)在，蒙老師離我們而去了，我們做學(xué)生的一見面就提到他，眼里充滿淚水。議論他博深的學(xué)識(shí)培育四面桃李而耗盡心血；議論他滾燙的心腸扶八方急難卻常常忘卻自己。塵世真是好人難留。（1）蒙萬夫老師在文學(xué)創(chuàng)作上給予我哪些幫助？請(qǐng)用簡潔的語言概括。（2）細(xì)讀文章第④段，說說為什么“蒙老師在中文系是最忙的人”？（3）從作者的描述中，你看到了蒙萬夫老師哪些可貴的品質(zhì)？（4）文中“他當(dāng)時(shí)很尷尬，我也尷尬”，蒙老師和我各自尷尬的原因是什么？（5）本文最后一段蘊(yùn)含作者怎樣的感情？閱讀下面文字，完成下面小題。詩中有畫不是圖①我們常用“詩中有畫”來形容那些形象生動(dòng)的詩句。于是，有人喜歡輔以圖片來幫助理解詩歌。例如，讀李白的《望廬山瀑布》，配上廬山瀑布的圖片，把凝練的詩向具體化，把文字的表述形象化。但事實(shí)上，這樣做的后果是，我們可能滯于膚淺，不能切實(shí)有效地理解詩作。這里，我們或許錯(cuò)誤地理解了“詩中有畫”的本意。因?yàn)椋娭杏挟?，?qiáng)調(diào)的是一首詩自成的藝術(shù)境界。②詩中有畫，源自對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深入理解。從“詩中有畫”一語的出處來看，蘇東坡在評(píng)價(jià)王維的作品（《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說：“觀摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”在字面義上，蘇軾的確是形容王維的詩繪聲繪色，吟罷讓人置身畫中。但實(shí)際上，蘇軾眼中的畫不是西方繪畫，更不是我們?nèi)粘Ｅ臄z的照片，而是我們傳統(tǒng)的中國畫。中國古典詩歌與中國傳統(tǒng)畫在氣質(zhì)、品格和精神上具有同一性，它們都承載著中國人的審美方式和生命精神。中國的文化傳統(tǒng)注重的是精神、內(nèi)蘊(yùn)、風(fēng)骨等。在中國傳統(tǒng)文化的背景下，無論是詩中還是畫中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和氣韻的。可見，詩中的“畫”，不僅在于見“形”，更在于見“意”。③詩中有畫，源自對(duì)詩歌意境的品味。前面談的是古典詩，再來看現(xiàn)代詩中的“畫”：閱讀《再別康橋》這首詩時(shí)，我們會(huì)用“繪畫美”來形容這首詩的藝術(shù)特色，這本身沒有問題。但詩中所寫的“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含著詩人特別的情感，這是多么真實(shí)、精美的圖片都無法取代的。因?yàn)樵娭兄安皇且话愕木?，而是意象。所謂意象，簡單地說就是融入了詩人情思的形象，是心與物的融合與統(tǒng)一。這些意象的交織，共同構(gòu)成了康河河畔靜謐秀美的風(fēng)光，同時(shí)蘊(yùn)含著詩人對(duì)景物的陶醉、對(duì)人生理想的逐夢和對(duì)離別時(shí)分的留戀。即便是單一的意象，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越圖片的信息量。在這首詩中，由多個(gè)意象共同構(gòu)成的動(dòng)人意境，其表達(dá)效果，圖片就更難以企及了。④為什么一樣的廬山瀑布，孟浩然看到了，會(huì)寫出“香爐初上日，瀑水噴成虹”；李白看到了，會(huì)寫出“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”；張繼看到了，會(huì)寫成“花映新林岸，云開瀑布泉”；我們看了，卻往往想到的是舉起相機(jī)或手機(jī)來拍照。如果我們不能從景物中見情、見理、見精神，或者通俗點(diǎn)講就是“不走心”，那我們的詩心就永遠(yuǎn)不能喚醒。⑤綜上所述，當(dāng)我們說“詩中有畫”，是說這首詩具有自成的藝術(shù)境界，而不是說，我們看到詩就看到了真實(shí)的景物。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）8.選文的中心論點(diǎn)是什么？9.閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全表格。提出觀點(diǎn)A分析論述從“詩中有畫”的出處，分析出蘇東坡所說的畫應(yīng)指傳統(tǒng)的中國畫。B得出結(jié)論C

10.選文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？11.對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A.中國古典詩歌承載著中國人的審美方式和生命精神。B.“云彩波光”“金柳”“青荇”是蘊(yùn)含詩人特別情感的形象。C.《再別康橋》是一首具有“繪畫美”藝術(shù)特色現(xiàn)代詩歌D.面對(duì)著廬山瀑布，李白和張繼有著完全相同體驗(yàn)和感受。三、作文（50分）12.命題作文。信息時(shí)代的生活離不開眾多的機(jī)器——手機(jī)、電腦、汽車、無人機(jī)、AI智能……我們的生活被機(jī)器包圍著，它擴(kuò)展了視野，豐富了見聞，讓生活更便捷，使遠(yuǎn)程變咫尺……機(jī)器還給我們帶來了什么？快節(jié)奏與緊張感？自由空間被壓縮？真實(shí)感與時(shí)間感的喪失？另外，機(jī)器會(huì)不會(huì)給