福州二中20232024學年第二學段考試高（二）年級（政治）學科（哲學部分+選必一）（滿分100分，考試時間：75分鐘）一、單選題（有30小題，每小題2分，共60分）1.我們的社會主義充滿活力的關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”——把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這也是黨領導人民能夠完成其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務的根本所在。對此理解正確的是（）①中國化時代化的馬克思主義煥發(fā)出強大的真理力量②中國特色社會主義好歸根結(jié)底就在于馬克思主義行③“兩個結(jié)合”是黨百年奮斗的全部理論和實踐主題④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定歷史文化自信的重要來源A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：我們的社會主義充滿活力的關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”，中國化時代化的馬克思主義煥發(fā)出強大的真理力量，指導我們不斷取得新的勝利，也說明中國特色社會主義好歸根結(jié)底就在于馬克思主義行，①②入選。③：改革開放以來黨的全部理論和實踐主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，③錯誤。④：材料體現(xiàn)的是推動馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，沒有體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文化自信之間的關(guān)系即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定歷史文化自信的重要來源，④不符合題意。故本題選A。2.下列選項與漫畫“山不辭石，故能成其高”體現(xiàn)的哲學寓意相同的是（）①不積小流，無以成江海②不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層③古人學問無遺力，父壯工夫老始成④大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】“山不辭石，故能成其高”意思為山不會拒絕石頭，正因為這樣才能使山變得更加高大，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，要重視量的積累。①：“不積小流，無以成江?！?，強調(diào)江海是由涓涓細節(jié)匯聚而成的，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，要重視量的積累，①符合題意。②：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，體現(xiàn)透過事物的現(xiàn)象看本質(zhì)的原理，并未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，②不符合題意。③：“古人學問無遺力，父壯工夫老始成”的意思為古人學習知識不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，要重視量的積累，③符合題意。④：“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”，體現(xiàn)的是要重視整體的作用，部分離不開整體，與材料蘊含的哲理不一致，④不符合題意。故本題選A。3.下列觀點能體現(xiàn)哲學兩大基本派別的是（）①士別三日當刮目相待——頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳②天地之變，陰陽之化——境由意造，物由心生③生死有命，富貴在天——人病則憂懼，憂懼見鬼出④喜鵲報喜，烏鴉報喪——人有多大膽，地有多大產(chǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】哲學的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。①：“士別三日當刮目相待”體現(xiàn)用發(fā)展的觀點看問題，屬于辯證法，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”體現(xiàn)用孤立的觀點看為題，屬于形而上學，二者屬于辯證法與形而上學的對立，①不選。②：“天地之變，陰陽之化”屬于古代樸素唯物主義，“境由意造，物由心生”屬于主觀唯心主義，二者屬于唯物主義和唯心主義的對立，故②入選。③：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于古代樸素唯物主義，二者屬于唯物主義和唯心主義的對立，故③入選。④：“喜鵲報喜，烏鴉報喪”屬于客觀唯心主義，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”屬于主觀唯心主義，與題意不符，故④不選。故本題選C。4.農(nóng)村人居環(huán)境整治是為民辦事的重點內(nèi)容。某市積極開展農(nóng)村廁所問題大排查工作，組建改廁技術(shù)指導員隊伍，精準施策抓整治，使廣大農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境得到有效改善。這表明（）①深入實踐的目的在于把感性認識上升到理性認識②客觀實際是做好農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境改進工作的立足點③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展④要把維護人民群眾的根本利益作為最高價值追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是認識的目的，深入實踐的目的在于更好的改造世界，①說法錯誤。②：該市積極開展農(nóng)村廁所問題大排查工作，根據(jù)實際問題精準施策抓整治，堅持一切從實際出發(fā)，說明客觀實際是做好農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境改進工作的立足點，②符合題意。③：材料主要體現(xiàn)的是該市精準施策抓整治，改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境，沒有涉及社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展，③不符合題意。④：該市積極改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境，符合人民群眾的根本利益，體現(xiàn)了要把維護人民群眾的根本利益作為最高價值追求，④符合題意。故本題選D。5.杭州亞運會賽會志愿者被稱為“小青荷”?！靶∏嗪伞边@一名稱取自宋代詩人楊萬里的詩句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”?！扒嗪伞钡闹C音是親和，代表著志愿者微笑的親和力。下列對“小青荷”這一名稱的分析正確的是（）①“小青荷”是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一②“小青荷”的取名靈感源自于荷花的品質(zhì)③“小青荷”是不依賴于人的意識的客觀實在④“小青荷”是人們主觀精神和客觀物象的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：人們以荷花的美麗和“青荷”的諧音給志愿者取名，體現(xiàn)了意識對客觀世界的能動反映，是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，是人們主觀精神與客觀物象的統(tǒng)一，①④符合題意。②：“小青荷”的取名靈感源自于人們的社會實踐，②說法錯誤。③：物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，“小青荷”這一名稱屬于意識范疇，不屬于客觀實在，③說法錯誤。故本題選B。6.“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時訓解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見（）①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的認識去規(guī)劃農(nóng)時屬于實際的農(nóng)耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時，說明人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律，①符合題意。②：錯誤，錯在規(guī)劃農(nóng)時是為了指導農(nóng)耕，不屬于實際的農(nóng)耕活動，②排除。③：周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂，周天子將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系，是主觀臆造的聯(lián)系，也是對客觀對象反映的結(jié)果，③符合題意。④：錯誤，把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時，指導農(nóng)耕活動，④排除。故本題選A?！军c睛】7.2023年11月，我國首個國產(chǎn)達芬奇Xi手術(shù)機器人在第六屆進博會上亮相。達芬奇Xi手術(shù)系統(tǒng)集成了三維高清視野、可轉(zhuǎn)腕手術(shù)器械和直覺式動作控制三大特性，將外科醫(yī)生手部動作的顫抖自動濾除并轉(zhuǎn)換成更精準的動作，其彎曲及旋轉(zhuǎn)程度遠超人手極限，讓機器人輔助手術(shù)變成了現(xiàn)實。與人類相比，機器人醫(yī)生能更精確地縫合傷口、切除腫瘤，對人體周圍組織造成的損害也更小。由此說明（）①手術(shù)機器人延伸了人類的能力，有助于提高人類醫(yī)療水平②手術(shù)機器人的實踐活動能緩解我國醫(yī)療資源緊張的現(xiàn)狀③手術(shù)機器人是人類智慧的物化，其產(chǎn)生是為人類服務的④手術(shù)機器人作為新事物可以逐漸代替人類從事醫(yī)療服務A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：與人類相比，達芬奇Xi手術(shù)機器人醫(yī)生能更精確地縫合傷口、切除腫瘤，對人體周圍組織造成的損害也更小。由此說明手術(shù)機器人是人類智慧的物化，其產(chǎn)生是為人類服務的，手術(shù)機器人延伸了人類的能力，有助于提高人類醫(yī)療水平，①③正確。②：實踐是人特有的能動性活動，手術(shù)機器人不能進行實踐活動，②錯誤。④：機器人醫(yī)生的運用只是對人腦思維功能的模擬，不能產(chǎn)生意識，更不會代替人類從事醫(yī)療服務，④錯誤。故本題選B。8.幾千年前，古蜀先民用自己的智慧打造了造型奇異、工藝復雜的青銅器件，直到20世紀末才開始重新面世。今時今日，“三星堆游客服務”小程序正式上線，通過數(shù)字博物館推動古老的文化“活起來”“熱起來”，為觀眾提供個性化、精準化參觀體驗。這啟示我們（）①借助數(shù)字科技與青銅器件的人為聯(lián)系，延展文物價值內(nèi)涵②數(shù)字博物館推動古老文化傳承與利用，提升美育的可及性③要利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文化載體，對古老文化進行革故鼎新④文化傳承應堅持人民中心思想，找準博物館進階時代韻腳A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②：“三星堆游客服務”小程序正式上線，通過數(shù)字博物館推動古老的文化“活起來”“熱起來”，這啟示我們數(shù)字博物館推動古老文化傳承與利用，提升美育的可及性，②符合題意。④：通過數(shù)字博物館為觀眾提供個性化、精準化參觀體驗，這啟示我們文化傳承應堅持人民中心思想，找準博物館進階時代韻腳，④符合題意。①③：“三星堆游客服務”小程序，只是通過數(shù)字博物館為觀眾提供個性化、精準化參觀體驗，并沒有延展文物價值內(nèi)涵，也沒有創(chuàng)新文化載體，也沒有對古老文化進行革故鼎新，①③不符合題意。故本題選C。9.恩格斯說，沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動是同樣不可想象的。下列選項中與恩格斯觀點一致的是（）①萬物都在運動，但只是在概念中運動②劍自舟中墜于水，遽契其舟；舟止，從其所契者入水求之③運動發(fā)生在存在物的相互關(guān)系之中④地球一直處于震動狀態(tài)，震動是地球的常態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】首先明確題干觀點強調(diào)的是物質(zhì)和運動的關(guān)系，即運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，世界上沒有不運動的物質(zhì)。①：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”，承認了運動但否認了運動是物質(zhì)的運動，割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系，①不選。②：刻舟求劍，承認了物質(zhì)但否認了運動，②不選。③：運動發(fā)生在存在物的相互關(guān)系之中，體現(xiàn)了物質(zhì)是運動的載體，③符合題意。④：地球一直處于震動狀態(tài)，震動是地球的常態(tài)，體現(xiàn)了世界上的一切事物都處在運動變化之中，④符合題意。故本題選D。10.亞運會的舉辦促進了杭州基礎設施建設，推動杭州社會和經(jīng)濟發(fā)展，為杭州提供國際間友好交流的機會，提升國際知名度，為世界了解杭州乃至浙江的發(fā)展情況提供重要的窗口。材料蘊含的哲理有（

）A.立足局部，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)最優(yōu)目標B.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系C.要把握事物本質(zhì)聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系D.事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】A：整體處于主導地位，統(tǒng)率著部分，我們要立足整體，統(tǒng)籌全局，而不是立足局部，A說法錯誤。B：材料主要體現(xiàn)了杭州亞運會與經(jīng)濟社會發(fā)展的聯(lián)系，沒有涉及系統(tǒng)優(yōu)化的方法，B不符合題意。C：自在事物的聯(lián)系與人的實踐活動無關(guān)，不是由人創(chuàng)造的，C說法錯誤。D：第19屆亞運會在杭州舉辦促進了杭州基礎設施建設，帶動了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動了杭州經(jīng)濟與社會的發(fā)展等等，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，D符合題意。故本題選D。11.古人云：不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。這句話啟示我們（）A.要看到部分影響整體 B.整體離不開部分C.應當著眼整體把握大局 D.必須重視局部的作用【答案】C【解析】【詳解】ABD：“謀全局”“謀萬世”強調(diào)的是整體的地位和作用，不強調(diào)整體離不開部分、部分對整體的影響及部分的作用，A、B、D排除。C：“謀全局”“謀萬世”強調(diào)的是著眼整體把握大局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，C正確。故本題選C。12.目前，5G移動通信技術(shù)已大規(guī)模商用，多國又競相啟動了6G通信技術(shù)的研究和探索（6G的傳輸能力可能比5G提升100倍）。這說明（）A.事物是變化發(fā)展的 B.任何運動變化都是發(fā)展C.事物發(fā)展的道路是曲折的 D.新出現(xiàn)的事物有無可比擬的優(yōu)越性【答案】A【解析】【詳解】A：5G才剛開始大規(guī)模的商用，又開始啟動6G的研究和探索，說明事物是變化發(fā)展的，A符合題意。B：并不是所有的運動變化都是發(fā)展，只有前進的、向上的運動變化才是發(fā)展，B說法錯誤。C；材料強調(diào)的是事物是變化發(fā)展的，沒體現(xiàn)事物發(fā)展的道路是曲折的，C排除。D：新出現(xiàn)的事物未必是新事物，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物，D錯誤。故本題選A。13.“空城計”是《三國演義》中的經(jīng)典故事。當時諸葛亮坐于城樓之上，焚香操琴，鎮(zhèn)定自若。司馬昭認為諸葛亮已無兵可用，他是“故作姿態(tài)”。司馬懿卻說：“亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退?！庇谑橇钗很姳M皆退去。司馬懿的言行說明（）①實踐是人的認識的來源②認識對實踐有指導作用③必須用系統(tǒng)思維看問題④必須按照客觀規(guī)律辦事A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：司馬懿沒有經(jīng)過實踐，認為諸葛亮一生謹慎,不曾冒險.現(xiàn)在城門大開,里面必有埋伏,如果進去,正好中計.所以撤退。司馬懿的言行說明實踐是人的認識的來源，認識對實踐有指導作用，故①②正確。③：材料沒有體現(xiàn)必須用系統(tǒng)思維看問題，故③不符合題意。④：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，具有客觀性?！傲疗缴斏?，不曾弄險”，這是對現(xiàn)象的認識，判斷為“空城計”也是對現(xiàn)象的認識，沒有體現(xiàn)事物運動過程中的客觀規(guī)律，故④不符合題意。故本題選A。14.“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！惫磐駚恚彩聵I(yè)有成者，都具備一個不可或缺的重要品質(zhì)，就是專心致志、強學力行，對理持之以恒、鍥而不舍。這啟示我們()①量變是質(zhì)變的必要準備，要從點滴小事做起②發(fā)展的道路充滿曲折，要勇敢面對挫折考驗③積累積極主觀因素，正確發(fā)揮意識能動作用④聯(lián)系是多樣的，事業(yè)有成需要具備多種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：基于一簣之土，以成千丈之峭；起于三寸之坎，以就萬仞之深，表明量變是質(zhì)變的必要準備，要從點滴小事做起，①正確。②：材料強調(diào)量的積累的重要性，沒體現(xiàn)發(fā)展的道路充滿曲折，②不符合題意。③：事業(yè)有成者，都具備專心致志、強學力行的品質(zhì)，表明要積累積極主觀因素，正確發(fā)揮意識能動作用，③正確。④：材料只強調(diào)了持之以恒的品質(zhì)對事業(yè)成功的重要性，沒涉及其他條件，④排除。故本題選A。15.價格上漲、服務打折、體驗下降……一段時間以來，共享經(jīng)濟在規(guī)模不斷擴大的同時，用戶消費痛點日益顯現(xiàn)，引發(fā)了不少爭議。作為新的經(jīng)濟形態(tài)，共享經(jīng)濟不能故步自封，應強化精細化運營理念，重視消費體驗、推動模式創(chuàng)新，平衡好用戶增量和發(fā)展質(zhì)量的關(guān)系。上述材料對推動共享經(jīng)濟發(fā)展的啟示是（）①要用一分為二的觀點正確看待共享經(jīng)濟的發(fā)展②在徹底否定舊的經(jīng)營策略的基礎上才能實現(xiàn)創(chuàng)新③應積極分析和把握推動共享經(jīng)濟發(fā)展的各種條件④共享經(jīng)濟的內(nèi)部矛盾是實現(xiàn)其發(fā)展的源泉和動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“一段時間以來，共享經(jīng)濟在規(guī)模不斷擴大的同時，用戶消費痛點日益顯現(xiàn)”強調(diào)共享經(jīng)濟發(fā)展過程中既有積極方面，也有消極因素，啟示我們要用一分為二的觀點正確看待共享經(jīng)濟的發(fā)展，①正確。③：共享經(jīng)濟應強化精細化運營理念、重視消費體驗、推動模式創(chuàng)新，平衡好用戶增量和發(fā)展質(zhì)量的關(guān)系，啟示我們應積極分析和把握推動共享經(jīng)濟發(fā)展的各種條件，③正確。②：徹底否定舊的經(jīng)營策略是形而上學的否定觀，②錯誤。④：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，但設問是談“啟示”，即“怎么做”，此項不屬于措施，排除④。故本題選A。16.2023年1月11日，商務部等14部門發(fā)出通知，公布了內(nèi)外貿(mào)一體化試點地區(qū)名單，提出要及時評估總結(jié)，形成一批可復制推廣的經(jīng)驗和模式，為促進內(nèi)外貿(mào)融合發(fā)展發(fā)揮示范帶動作用。各地區(qū)要積極復制推廣試點地區(qū)成功經(jīng)驗和模式，促進內(nèi)外貿(mào)高效運行、融合發(fā)展。這說明（）①來源于實踐中的做法具有可推廣的價值②應堅持矛盾共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一③應堅持從特殊到普遍再到特殊的認識秩序④普遍性包含在特殊性之中，又高于特殊性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：來源于實踐中的做法可能是正確的，也可能是錯誤的，因此并不一定具有可推廣的價值，①錯誤。④：普遍性和特殊性作為矛盾的兩個特征，無所謂哪一個更高級，排除④。②：先進行試點，形成一批可復制推廣的經(jīng)驗和模式后再進行推廣，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性的統(tǒng)一，②正確。③：先試點屬于矛盾的特殊性，再推廣體現(xiàn)矛盾的普遍性，應堅持從特殊到普遍再到特殊的認識秩序，③正確。故本題選C。

17.2023年2月14日，河北省農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣總站制定《冬小麥春季抗旱抗凍促穩(wěn)長技術(shù)預案》。預案提出，針對近期氣象條件分析和可能面臨的多風少雨天氣，以“抗旱抗凍促苗穩(wěn)健生長”為重點，堅持一個“早”字，抓好一個“管”字，密切關(guān)注旱情發(fā)展，對受凍麥田開展分類管理，促進苗情轉(zhuǎn)化升級和穩(wěn)健生長，搭好豐收架子。這啟示我們（）①要善于抓住關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾②要分清主流和支流，把握矛盾主要方面③要具體問題具體分析，把握好事物的特點④要以實事求是態(tài)度嚴格檢驗認識成果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：解決主要矛盾強調(diào)解決問題，把握主要矛盾的主要方面強調(diào)認識事物的性質(zhì)，材料強調(diào)抓重點，做好冬小麥春季抗旱抗凍工作，強調(diào)解決問題，①正確。②：題干不涉及要分清主流和支流，把握矛盾主要方面，②排除。③：對受凍麥田開展分類管理，體現(xiàn)了具體問題具體分析，③正確。④：材料不涉及檢驗認識成果，且實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④排除。故本題選A。18.從古代神話傳說伏羲氏結(jié)網(wǎng)捕魚，到史前遺址中出土的具有養(yǎng)殖特征的鯉咽齒，再到“四大家魚”人工繁育技術(shù)的突破、稻田養(yǎng)魚等現(xiàn)代稻漁生態(tài)種養(yǎng)模式……這告訴我們（）A.實踐過程及其結(jié)果受其運動規(guī)律制約 B.人的實踐活動是一定歷史條件的產(chǎn)物C.認識推動著人們進行新的實踐和研究 D.生產(chǎn)方式的變革決定社會性質(zhì)和面貌【答案】B【解析】【詳解】A：材料強調(diào)實踐是歷史地發(fā)展著的，是一定歷史條件的產(chǎn)物，未涉及實踐過程及其結(jié)果受其運動規(guī)律制約，A不符合題意。B：從古代神話傳說到史前遺址中出土物再到人工繁育技術(shù)的突破、現(xiàn)代稻漁生態(tài)種養(yǎng)模式，這說明實踐是認識發(fā)展地動力，實踐是歷史地發(fā)展著的，人的實踐活動是一定歷史條件的產(chǎn)物，B符合題意。C：材料強調(diào)實踐是歷史地發(fā)展著的，是一定歷史條件的產(chǎn)物，未涉及認識推動著人們進行新的實踐和研究，C不符合題意。D：材料強調(diào)實踐是歷史地發(fā)展著的，是一定歷史條件的產(chǎn)物，未涉及生產(chǎn)方式的變革決定社會性質(zhì)和面貌，D不符合題意。故本題選B。19.由來自全球45個研究機構(gòu)的科研人員組成的國際科研團隊通過分析多個甚長基線干涉測量網(wǎng)在2000年至2022年的觀測數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)M87星系中心黑洞噴流呈現(xiàn)周期性擺動，擺動周期約為11年，振幅約為10度。這一現(xiàn)象符合愛因斯坦的廣義相對論關(guān)于“如果黑洞處于旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，會導致參考系拖曳效應”的預測。這表明（）①追求真理是一個永無止境的過程②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準③認識的發(fā)展是一個循環(huán)往復的上升過程④真理不斷地推翻自身，向前發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：科研人員經(jīng)過實踐獲得的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)M87星系中心黑洞噴流呈現(xiàn)周期性擺動，擺動周期約為11年，振幅約為10度。符合愛因斯坦關(guān)于“如果黑洞處于旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，會導致參考系拖曳效應”的預測，說明認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程，也說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，①②正確。③：認識的發(fā)展過程是螺旋式上升的，而不是循環(huán)往復的，③說法錯誤。④：經(jīng)過實踐反復檢驗過的真理不會被推翻，真理在發(fā)展中不斷超越自身，④說法錯誤。故本題選A。20.曾經(jīng)，離開面朝黃土背朝天的農(nóng)村生活，是很多農(nóng)村青年的夢想。如今，一些年輕人認為，農(nóng)村也可以大有作為，看準農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向規(guī)?；C械化、科技化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的機會，他們選擇走進農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)，把高新技術(shù)應用于田間地頭。這說明（）①社會存在的變化決定社會意識的變化②價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導作用③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④隨著時間的推移，社會意識會自主地發(fā)生變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從“面朝黃土”到社會經(jīng)濟發(fā)展后的“規(guī)模化、機械化、科技化、現(xiàn)代化”，使人們的看法也發(fā)生了變化，體現(xiàn)了社會存在變化對社會意識的決定作用，①說法正確。②：一些年輕人認為，農(nóng)村也可以大有作為，然后選擇走進農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)，體現(xiàn)了價值觀的導向作用，②說法正確。③：社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，但材料強調(diào)人自身觀念的變化而導致社會實踐行為、價值取舍的變化，并未體現(xiàn)社會提供的各種客觀條件，③不符合題意。④：社會意識具有相對獨立性，隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，有時會落后于社會存在，有時會領先于社會存在，但社會意識歸根到底是由社會存在決定的，不會隨著時間的推移而自主變化，④說法錯誤。故本題選A。21.面對新時代新征程提出的新任務，黨和國家機構(gòu)設置和職能配置同全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的要求還不完全適應，黨的二十屆二中全會通過了《黨和國家機構(gòu)改革方案》，以進一步構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行高效的黨和國家機構(gòu)職能體系。由此可見，深化黨和國家機構(gòu)改革（）①旨在改革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎狀況②旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況③旨在提高行政效率，樹立政府權(quán)威④能推動國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①②：面對新時代新征程提出的新任務，黨和國家機構(gòu)設置和職能配置同全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的要求還不完全適應，這說明深化黨和國家機構(gòu)改革旨在改革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎狀況，不是調(diào)整的生產(chǎn)關(guān)系，①符合題意，②不符合題意。③：改革的目的不是為了樹立政府權(quán)威，改革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎狀況，③說法錯誤。④：進一步構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行高效的黨和國家機構(gòu)職能體系，可見深化黨和國家機構(gòu)改革，能推動國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，④符合題意。故本題選B。22.近期公布的《海北州傳統(tǒng)村落創(chuàng)建和保護發(fā)展工作方案》指出，在堅持“保護優(yōu)先、發(fā)展利用，規(guī)劃引領、分類施策，活態(tài)傳承、突出特色，政府主導、村民主體”基本原則的基礎上，實現(xiàn)適應新時代需求的傳統(tǒng)村落保護發(fā)展長效機制全面建立，全州傳統(tǒng)村落得到有效保護與合理發(fā)展利用的目標任務。這說明（）①以點帶面，解放思想，與時俱進是保護傳統(tǒng)村落的關(guān)鍵②傳統(tǒng)村落是人們的精神故鄉(xiāng)，應尊重社會意識的獨立性③保護和發(fā)展利用傳統(tǒng)村落要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一④傳統(tǒng)村落的保護體現(xiàn)了以滿足人民的根本利益為價值取向A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：堅持“保護優(yōu)先、發(fā)展利用”，說明保護和發(fā)展利用傳統(tǒng)村落要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一；堅持“政府主導、村民主體”，實現(xiàn)適應新時代需求的傳統(tǒng)村落保護發(fā)展長效機制全面建立，全州傳統(tǒng)村落得到有效保護與合理發(fā)展利用的目標任務。這說明傳統(tǒng)村落的保護體現(xiàn)了以滿足人民的根本利益為價值取向，③④符合題意。①：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，以點帶面，解放思想，與時俱進不是保護傳統(tǒng)村落的關(guān)鍵，①排除。②：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不具有獨立性，②錯誤。故本題選D。23.課堂上，甲乙兩位同學分別模擬兩位國家元首，他們發(fā)言如下：甲：我作為國家元首，不需要選舉產(chǎn)生，我的職位是繼承來的。乙：我是選民選舉產(chǎn)生的，我可掌握著國家行政大權(quán)，還有組建政府的權(quán)力。根據(jù)他們的說法，以下判斷正確的是（）①甲國實行君主立憲制的國家結(jié)構(gòu)形式②甲國元首職責多為禮儀性的，無實權(quán)③乙國實行民主共和制，代表國家是法國④乙國元首獨立于議會之外，對選民負責A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：“我作為國家元首，不需要選舉產(chǎn)生，我的職位是繼承來的”，說明甲國實行議會制君主立憲制的國家管理形式，甲國元首只擁有虛位，無實權(quán)，職責多為禮儀性的；“我是選民選舉產(chǎn)生的，我可掌握著國家行政大權(quán)，還有組建政府的權(quán)力”，說明乙國元首獨立于議會之外，由選民選舉產(chǎn)生，對選民負責，②④符合題意。①：甲國實行議會制君主立憲制的國家管理形式，不是國家結(jié)構(gòu)形式，①錯誤。③：法國政體是半總統(tǒng)制，國家元首是總統(tǒng)，由選民直接選舉產(chǎn)生，對選民負責，獨立于議會之外，不對議會負責，有實權(quán)掌握著國家行政大權(quán)，但沒有組建政府的權(quán)力，法國政府由總理組建，③排除。故本題選D。24.美國是世界上利益集團政治最為盛行國家,這些利益集團對美國政治有很大的影響,甚至可以繞過美國政府直接游說國會和訴諸法院,去獲取自身利益。一直以來都有人認為美國真正的權(quán)力掌握在利益集團控制的“深層政府”手中。從中可以看出()①美國政府首腦要對利益集團負責并受其制約②美國利益集團以取得政權(quán)或者改變政權(quán)為目標③美國利益集團通常以合法手段影響政府決策④利益集團是美國現(xiàn)代政治體系的重要組成部分A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：美國政府首腦要對選民負責并受其制約，①錯誤。②：美國利益集團以爭取其團體利益及其成員利益為目標，②錯誤。③：美國利益集團對美國政治有很大的影響，甚至可以繞過美國政府直接游說國會和訴諸法院，去獲取自身利益，說明美國利益集團通常以合法手段影響政府決策，③符合題意。④：一直以來都有人認為美國真正的權(quán)力掌握在利益集團控制的“深層政府”手中，說明利益集團是美國現(xiàn)代政治體系的重要組成部分，④符合題意。故本題選D。25.2023年10月23日，美國加利福尼亞州州長加文·紐森率團訪華。10月25日下午，國家主席習近平在人民大會堂會見美國加利福尼亞州州長紐森。據(jù)外媒透露，將有20位美國州長組團訪華，尋求更深層次的經(jīng)濟合作與交流。在當前復雜多變的國際形勢下，地方合作或許將成為中美關(guān)系新的破局點。下列有關(guān)美國國家結(jié)構(gòu)形式的說法正確的是（）①現(xiàn)在的美國聯(lián)邦是各州為共同利益組成的國家聯(lián)盟②州和聯(lián)邦政府在各自權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力，相互間不得任意干涉③聯(lián)邦各組成單位的權(quán)力是它自身作為政治實體所固有的④聯(lián)邦制作為美國的政權(quán)組織形式，是其國家主權(quán)的重要體現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：主權(quán)國家為某種共同利益組成的國家聯(lián)盟是邦聯(lián)，美國是聯(lián)邦制國家，不是邦聯(lián)制，①說法錯誤。②③：州和聯(lián)邦政府在各自權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力，相互間不得任意干涉，聯(lián)邦各組成單位的權(quán)力并非由聯(lián)邦整體所授予，而是它自身作為政治實體所固有的，②③說法正確。④：聯(lián)邦制屬于國家結(jié)構(gòu)形式，而不是政權(quán)組織形式，④說法錯誤。故本題選C。26.9月30日，美國政府2023財年結(jié)束。在這之前，美國民主黨和共和黨一直在為新財年聯(lián)邦預算案爭執(zhí)不休。若無法達成一致，美國聯(lián)邦政府很可能因為資金耗盡再度“停擺”，陷入“關(guān)門危機”。在美因政府“關(guān)門”的最后一刻，美國國會在30日晚批準了一項短期撥款法案，驚險避免了這次危機。對此，下列判斷正確的是（）①兩黨因?qū)掖笳结樅蜕鐣h題的態(tài)度和主張不同而相互爭斗②兩黨制是資產(chǎn)階級不同利益集團之間相互監(jiān)督和制衡的機制保障③兩黨制雖然在一定程度上能調(diào)和社會基本矛盾，但不能根本解決矛盾④美國的兩黨代表不同階級的利益，因而囿于黨派利益而互相扯皮A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：美國民主黨和共和黨一直在為新財年聯(lián)邦預算案爭執(zhí)不休。體現(xiàn)出兩黨因?qū)掖笳结樅蜕鐣h題的態(tài)度和主張不同而相互爭斗，①正確。②：若無法達成一致，美國聯(lián)邦政府很可能因為資金耗盡再度“停擺”，陷入“關(guān)門危機”。在美因政府“關(guān)門”的最后一刻，美國國會在30日晚批準了一項短期撥款法案，驚險避免了這次危機。說明兩黨制是資產(chǎn)階級不同利益集團之間相互監(jiān)督和制衡的機制保障，②正確。③：資本主義社會的基本矛盾是不可調(diào)和的，③不選。④：美國的兩黨都代表資產(chǎn)階級，而不是不同階級的利益，④錯誤。故本題選A。27.2022年6月，第十三次中國—東盟國防部長非正式會晤視頻會議舉行。此次會晤就南海問題、加強防務安全合作等達到共識，攜手構(gòu)建更為緊密的中國—東盟命運共同體。這次會晤（）①符合中國和東盟人民的共同愿望和根本利益②反映中國和東盟國家的伙伴關(guān)系發(fā)生根本變化③表明中國和東盟共建持久和平普遍安全的世界④證明中國在國際事務中的代表性和話語權(quán)增強A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：國家間的共同利益是國家合作的基礎。中國—東盟國防部長非正式會晤就南海問題、加強防務安全合作等達到共識，符合中國和東盟人民的共同愿望和根本利益，表明中國和東盟共建持久和平普遍安全的世界，①③符合題意。②：中國和東盟國家攜手構(gòu)建更為緊密的中國—東盟命運共同體，但不意味著中國和東盟國家的伙伴關(guān)系發(fā)生根本變化，②說法錯誤。④：材料體現(xiàn)的是中國與東盟國家攜手合作，達成共識，并無體現(xiàn)中國在國際事務中的代表性和話語權(quán)進一步增強，④不符合題意。故本題選B。28.《易》曰：“利者，義之和也?！薄赌印吩疲骸傲x，利也?！蔽覈鴮⑼饨粚嵺`與傳統(tǒng)智慧相結(jié)合，強調(diào)“只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏”。下列選項體現(xiàn)這一主張的是（）A.共同利益是合作的基礎B.國家利益與人民根本利益相一致C.國家利益是對外活動的出發(fā)點和落腳點D.維護自身利益的同時兼顧他國合理關(guān)切【答案】D【解析】【分析】【詳解】D：我國將外交實踐與傳統(tǒng)智慧相結(jié)合，強調(diào)“只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏”。由此從我國的國情出發(fā)提出了建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系與構(gòu)建人類命運共同體，在維護自身利益的同時兼顧他國合理關(guān)切，D符合題意。AC：材料強調(diào)我國的外交實踐如何與傳統(tǒng)智慧相結(jié)合，不強調(diào)國家利益是對外活動的出發(fā)點和落腳點，共同利益是合作的基礎，AC與題意不符。B：國家利益從根本上講是統(tǒng)治階級的利益，并不是所有國家的國家利益都與人民根本利益相一致，且該項也不體現(xiàn)“只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏”的主張，B錯誤。故本題選D。29.在新科技浪潮的沖擊下，一個國家技術(shù)開發(fā)能力的強弱以及將技術(shù)成果在短時期內(nèi)商品化的能力的大小，已成為其在世界經(jīng)濟競爭中能否求得生存的關(guān)鍵因素。在信息技術(shù)的推動下，地球成為地球村，全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)移成為提高產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)競爭力的驅(qū)動力。對此，下列推斷正確的是()①新科技浪潮是引發(fā)經(jīng)濟全球化的根本原因②新科技浪潮下開拓國際市場的需求更加迫切③新科技浪潮使企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟利益最大化④新科技浪潮有力推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：在新科技浪潮的沖擊下，一個國家技術(shù)開發(fā)能力的強弱以及將技術(shù)成果在短時期內(nèi)商品化的能力的大小，已成為其在世界經(jīng)濟競爭中能否求得生存的關(guān)鍵因素。在信息技術(shù)的推動下，地球成為地球村，新科技浪潮推動了經(jīng)濟全球化的發(fā)展，促使各國開拓國際市場，②④符合題意。①：經(jīng)濟全球化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，①錯誤。③：新科技浪潮也會給企業(yè)帶來挑戰(zhàn)。使企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟利益最大化的說法太絕對，③排除。故本題選C。30.2023年11月，國家主席習近平出席亞太經(jīng)合組織第三十次領導人非正式會議，發(fā)表了題為《堅守初心團結(jié)合作攜手共促亞太高質(zhì)量增長》的重要講話，提出：“共同致力于加強亞太經(jīng)合組織領導作用，維護其作為地區(qū)重要經(jīng)濟合作論壇的地位?！眮喬?jīng)合組織（）①是由發(fā)展中國家組成的全球經(jīng)濟治理新平臺②致力于支持亞太區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)增長和繁榮③領導人非正式會議是該組織的最高級別的會議④是當今世界一體化程度最高的區(qū)域性國際組織A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：截至2019年，共有21個成員，其中既有美國、日本等發(fā)達成員，也有中國、馬來西亞、墨西哥等發(fā)展中成員，①排除。②③：習近平出席亞太經(jīng)合組織第三十次領導人非正式會議，并提出要共同致力于加強亞太經(jīng)合組織領導作用，維護其作為地區(qū)重要經(jīng)濟合作論壇的地位。這表明領導人非正式會議是亞太經(jīng)合組織的最高級別的會議，致力于支持亞太區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)增長和繁榮，②③正確。④：歐盟是當今世界一體化程度最高的區(qū)域性國際組織，④排除。故本題選C。二、材料分析題（40分）31.閱讀材料，完成下列要求。全國生態(tài)環(huán)境保護大會于2023年7月17日至18日在北京召開。這是時隔5年后，中國再次召開最高規(guī)格的全國性生態(tài)環(huán)境保護大會。習近平總書記強調(diào)，今后5年是美麗中國建設的重要時期，要深入貫徹新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想，堅持以人民為中心，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，把建設美麗中國擺在強國建設、民族復興的突出位置，推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，我們不斷深化對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識，形成新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想，實現(xiàn)由實踐探索到科學理論指導的重大轉(zhuǎn)變。堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，忠實踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手，實現(xiàn)由重點整治到系統(tǒng)治理的重大轉(zhuǎn)變，持續(xù)打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)。經(jīng)過頑強努力，我國天更藍、地更綠、水更清，萬里河山更加多姿多彩。新時代生態(tài)文明建設的成就舉世矚目，成為新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標志。結(jié)合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”的相關(guān)知識，分析應如何加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥卣J識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。黨中央要準確把握生態(tài)文明建設的變化并作出科學判斷，深入分析新時代推動生態(tài)文明建設的原因并制定相關(guān)的政策。②人能夠能動地改造世界，正確的意識可以促進實踐的發(fā)展，要自覺樹立正確的思想意識。黨中央要牢固樹立以人民為中心的思想，滿足人民群眾的美好生活需要，把建設美麗中國擺在突出位置，促進人與自然和諧共生。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。在推進生態(tài)文明建設過程中，要堅持循序漸進的科學原則，又要深化對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識，從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手，探索建設美麗中國的路徑?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝珖鷳B(tài)環(huán)境保護大會考點考查：正確發(fā)揮主觀能動性的知識能力考查：調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為做法類試題，考查“正確發(fā)揮主觀能動性”的相關(guān)知識，注意調(diào)動教材相關(guān)知識，檢索材料有效信息，結(jié)合材料作答。

第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：今后5年是美麗中國建設的重要時期，要深入貫徹新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想→可聯(lián)系人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。關(guān)鍵詞②：把建設美麗中國擺在強國建設、民族復興的突出位置，推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設取得顯著成效→可聯(lián)系人能夠能動地改造世界，正確的意識可以促進實踐的發(fā)展，要自覺樹立正確的思想意識。關(guān)鍵詞③：在推進生態(tài)文明建設過程中，我們不斷深化對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識，從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手，探索建設美麗中國的路徑→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。第三步：整合信息，組織答案。組織答案時要符合一定的邏輯、層次感、段落化，并且注重使用學科術(shù)語。32.閱讀材料，完成下列要求?？茖W與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不可分割的聯(lián)系?？茖W是探索事物的規(guī)律，是“求真”；人文是把握科學的方向，是“求善”，如何做人?？茖W不能解決方向問題，價值觀問題；人文不能直接解決科技問題。科學發(fā)現(xiàn)有賴于創(chuàng)造性思維，這需要人文底蘊的涵養(yǎng)。中國科學院在“中國天眼”2021年重要成果發(fā)布會上發(fā)布了一段來自宇宙深處的“聲波”觸發(fā)了人們的想象與思考，科學與人文產(chǎn)生了奇妙的碰撞。事實上，從發(fā)現(xiàn)引力波到“看到”黑洞，從古生物探秘到現(xiàn)代基因突破，剖開層層專業(yè)術(shù)語就會發(fā)現(xiàn)，科學研究在增進人們知識的同時，還是人們認識世界、理解自身的橋梁。藝術(shù)人文并不妨礙科學研究，往往還是創(chuàng)新的源泉。歷史上，許多科學家也是優(yōu)秀的作家或藝術(shù)家。如今，現(xiàn)代學科高度分工，在科學、藝術(shù)兩方面均取得高成就難度很大，可很多科學大師依然熱愛藝術(shù)。愛因斯坦曾這樣闡述藝術(shù)和科學的關(guān)系：音樂創(chuàng)造和物理研究的起源不同，可是被共同的目標聯(lián)系著，這就是對未知的探求。當前，我們正走在建設世界科技強國的征程上。探索未知奧秘，攻克“卡脖子”難題，都需要促進科學與人文融合。結(jié)合材料并運用“矛盾基本屬性”的知識，說明在建設世界科技強國的征程中應如何處理科學與人文的關(guān)系?！敬鸢浮慷窢幮耘c同一性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾雙方既相互排斥、相互對立，又相互依賴、相互貫通，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的變化和發(fā)展，這就要求我們在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。在現(xiàn)代學科分工體系中，科學與人文分別屬于兩個不同的范疇，科學是探索事物的規(guī)律，人文是把握科學的方向，二者有不同的內(nèi)涵，相互區(qū)別；科學發(fā)現(xiàn)需要人文底蘊的涵養(yǎng)，藝術(shù)人文并不妨礙科學研究，往往還是創(chuàng)新的源泉，說明二者是同一的，相互滲透和促進。因此，我們在建設世界科技強國的征程中要遵循兩者各自發(fā)展規(guī)律，促進科學與人文的專業(yè)發(fā)展，同時又要促進科學與人文的融合，更好推動建設世界科技強國。（其他答案，符合題意，酌情給分）【解析】【分析】背景素材：科學與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不可分割的聯(lián)系考點考查：矛盾基本屬性的有關(guān)知識能力考查：調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為“科學與人文的關(guān)系”，需要調(diào)用“矛盾基本屬性”的有關(guān)知識，分析材料所述標準的措施?；卮鸫胧╊愔饔^題，一般首先要做的便是聯(lián)系課本，看看課本（教材）有沒有給我們提供解決這一問題的措施和方法。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：科學是探索事物的規(guī)律，是“求真”；人文是把握科學的方向，是“求善”，如何做人→聯(lián)系矛盾雙方既相互排斥、相互對立；有效信息②：科學發(fā)現(xiàn)有賴于創(chuàng)造性思維，這需要人文底蘊的涵養(yǎng)→聯(lián)系矛盾雙方又相互依賴、相互貫通，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：矛盾雙方既相互排斥、相互對立+在現(xiàn)代學科分工體系中，科學與人文分別屬于兩個不同的范疇，科學是探索事物的規(guī)律，人文是把握科學的方向，二者有不同的內(nèi)涵，相互區(qū)別。得分點②：矛盾相互依賴、相互貫通，雙方共處于一個統(tǒng)一體中+科學發(fā)現(xiàn)需要人文底蘊的涵養(yǎng)，藝術(shù)人文并不妨礙科學研究，往往還是創(chuàng)新的源泉，說明二者是同一的，相互滲透和促進?！军c睛】措施類主觀題“三聯(lián)系”尋答案：（1）聯(lián)系教材（課本）尋答案。我們學習和掌握知識的目的便是為了運用知識解決問題，所以在解答“措施”類題目時首先要做的便是聯(lián)系課本，看看課本（教材）有沒有給我們提供解決這一問題的措施和方法。（2）聯(lián)系材料尋答案。在答題過程中要看看材料給解答這個問題提供了哪些有用的信息，如果材料呈現(xiàn)的是問題或困難，對癥下藥提出措施就是答案；如果材料呈現(xiàn)的是成功經(jīng)驗，對材料中的措施與經(jīng)驗加以概括總結(jié)，并使之與教材理論相符合，即答案。（3）聯(lián)系時政。從時政知識、黨和國家的現(xiàn)行方針政策中尋找解決問題的辦法。33.閱讀材料，完成下列問題。中美元首舊金山會晤中就重大問題彼此坦誠深入地交換了意見。此次會晤，雙方達成了20多項共識和相關(guān)成果，進一步說明了對話合作是中美兩國唯一正確選擇。中美元首也談到了分歧和敏感問題。習近平主席強調(diào)，中方致力于構(gòu)建穩(wěn)定、健康、可持續(xù)的中美關(guān)系，同時，中國有必須維護的正當利