《經(jīng)典常談》2024.2朱自清序在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。這部小書(shū)也只是向這方面努力的工作。如果讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒?？墒侨绻x者念了這部書(shū)，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見(jiàn)識(shí)經(jīng)典，那就是以筌為魚(yú)，未免辜負(fù)編撰者的本心了。筌：捕魚(yú)的竹器。把捕魚(yú)工具看作是魚(yú)。比喻滿足對(duì)事物表面膚淺認(rèn)識(shí)，不去更深入了解事物本質(zhì)。序這部書(shū)以經(jīng)典為主，以書(shū)為主，不以“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子學(xué)”等作綱領(lǐng)。但《詩(shī)》《文》兩篇，卻還只能敘述源流；因?yàn)闀?shū)太多了，沒(méi)法子一一詳論，而集部書(shū)的問(wèn)題，也不像經(jīng)、史、子的那樣重要，在這兒也無(wú)需詳論。書(shū)中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并照傳統(tǒng)的意見(jiàn)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭。序“小學(xué)”指中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)，包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，此處指文字學(xué)《說(shuō)文解字》《經(jīng)典常談》序《說(shuō)文解字》第一《周易》第二《尚書(shū)》第三《詩(shī)經(jīng)》第四三《禮》第五《春秋》三傳第六（《國(guó)語(yǔ)》附）四書(shū)第七《戰(zhàn)國(guó)策》第八《史記》《漢書(shū)》第九諸子第十辭賦第十一詩(shī)第十二文第十三經(jīng)史集子小學(xué)序編寫(xiě)用意編寫(xiě)特點(diǎn)謙虛表達(dá)傳承文化，啟發(fā)興趣，引導(dǎo)大家到經(jīng)典的大路上去。以書(shū)為主，按經(jīng)、史、子、集順序排列，將“小學(xué)”書(shū)放在最前采擇近人新說(shuō)，中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn)，只是編撰罷了；感謝各位先生?！墩f(shuō)文解字》第一《說(shuō)文解字》第一一文字起源二

字書(shū)發(fā)展三

漢字六書(shū)四書(shū)體發(fā)展一文字起源

倉(cāng)頡造字后世圣人造字jié戰(zhàn)國(guó)末期出現(xiàn)，凝定于漢初?！兑住は缔o》秦以前，文字發(fā)生與演化，字體因世、因國(guó)而不同，民間書(shū)極為龐雜。戰(zhàn)國(guó)末期，政治、學(xué)術(shù)方面需要統(tǒng)一，文字統(tǒng)一也在一般意識(shí)之中，需要抬出一個(gè)造字的圣人。漢初，“倉(cāng)頡造字說(shuō)”大概凝定。文字不斷在演變著；說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng)，是不可能的?！断缔o》的話自然合理得多。二

字書(shū)發(fā)展

《史籀篇》《倉(cāng)頡篇》《說(shuō)文解字》西周太史籀作，相傳最早字書(shū)。秦朝李斯、趙高、胡母敬、西漢教書(shū)先生等著，供教授學(xué)童、用民眾檢閱。東漢許慎著，9000字，540部首，每字都有說(shuō)解。來(lái)源于晚周人作的《爾雅》，揚(yáng)雄的《方言》，以及經(jīng)典的注文。劃時(shí)代的字書(shū)，助人通讀古書(shū)，一切古典的工具或門(mén)徑。zhòu三漢字六書(shū)1.象形初民常以畫(huà)記事，把能看見(jiàn)到的具體事物的最為突出的部分描畫(huà)出來(lái)，這便是象形的源頭。2.指事用特殊的符號(hào)，把看不見(jiàn)的無(wú)形的抽象事物表示出來(lái)。短畫(huà)和長(zhǎng)畫(huà)都是抽象的符號(hào)，各代表著一個(gè)物類。這“上”和“下”兩種關(guān)系便是無(wú)形的事類。3.會(huì)意用兩個(gè)或兩個(gè)以上的字合為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的。4.形聲兩個(gè)字合成一個(gè)字:一個(gè)字是形,代表意思；另外一個(gè)是讀音。漢字中，形聲字最多。形聲左形右聲：材偏銅凍證騎秧破城梅右形左聲：攻頸削瓢放鵡雌故戰(zhàn)領(lǐng)上形下聲：管露爸芳崖宵界字花霧下形上聲：架案慈斧貢膏凳賞想梨外形內(nèi)聲：固病庭閥園匾裹衷府內(nèi)形外聲：悶問(wèn)聞辮辯閩題形在一角：裁載栽聲在一角：醛渠形聲字的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)一種最能產(chǎn)的造字方式，現(xiàn)代楷體漢字中，90%以上的字都是形聲字，并且仍然能夠創(chuàng)造新字。缺點(diǎn)聲旁表示字的讀音，大多是近似音，不完全準(zhǔn)確。如“勝、唱、放”“浪、燈、煤”“草、紅、河”“海、熊、輝”等，由于漢字字體的屢次變化，有些字的聲旁已經(jīng)變得看不出來(lái)了。5.轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部相同，可以互相解釋的，也可以叫作同義字。如“考”、“老”等字，又如“初”、“哉”、“首”、“基”等字。6.假借即本來(lái)沒(méi)有那個(gè)字，現(xiàn)在為了表達(dá)的需要，在不另造新字之情況下借用舊字來(lái)充當(dāng)新義，就成了假借。如“令”，本義是“發(fā)號(hào)”，借為縣令的“令”；“長(zhǎng)”本義是“久遠(yuǎn)”，借為縣長(zhǎng)的“長(zhǎng)”?！翱h令”、“縣長(zhǎng)”是“令”、“長(zhǎng)”的引伸義。三

漢字六書(shū)象形指事會(huì)意形聲造字法用字法轉(zhuǎn)注假借如：日、月、水如：上、下、刃如：武、信、休如：清、財(cái)、芳如：考、老如：令、長(zhǎng)基本方法合用方法四書(shū)體發(fā)展橢圓扁方變長(zhǎng)連書(shū)最為適用《說(shuō)文解字》第一一文字起源二

字書(shū)發(fā)展三

漢字六書(shū)四書(shū)體發(fā)展倉(cāng)頡造字

后世圣人造字《史籀篇》《倉(cāng)頡篇》《說(shuō)文解字》象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)練習(xí)一《經(jīng)典常談》中《<說(shuō)文解字>第一》提到漢字的造字法有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。在甲骨文中，“山”字形似山，“尊”字下部是一雙手，上部是一個(gè)大酒杯或酒瓶（見(jiàn)右圖），據(jù)此你推測(cè)“山”采用的是

造字法，“尊”采用的是

造字法。象形會(huì)意練習(xí)二下面是“莫”的幾種字體，根據(jù)《經(jīng)典常談》中學(xué)到的內(nèi)容指出字體為隸書(shū)的一個(gè)，并推知其本義。隸書(shū)是

（填序號(hào)），“莫”的本義是

。日落、黃昏的時(shí)候（傍晚）③太陽(yáng)落在草中練習(xí)三小語(yǔ)：《說(shuō)文解字》中“英”寫(xiě)作，“艸”即為“艸”，表明“英”和草本植物有關(guān)：“央”大致表示“英”的讀音。結(jié)合上表推斷，“英”字采用的造字法是

，它的本義是“花”。小文：我想到《桃花源記》中（2）“

”（用課文原句填空）的“英”就是這個(gè)意思。我有個(gè)疑惑：這和“英雄”的英，又有什么關(guān)聯(lián)呢？小語(yǔ)：我查閱了詞典，“英”