2023年江西省上饒市玉山清林中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試卷

含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

飛翔的帽子

李顯

星期天早上，天很冷，13歲的安德烈讓媽媽帶他去教堂，他要去問(wèn)神父一個(gè)問(wèn)題。

勞拉夫人把兒子安德烈抱上輪椅，給他戴上一頂新買(mǎi)的紅色保暖帽，推著輪椅，頂著

寒風(fēng)，去了教堂。

到了教堂，安德烈一個(gè)人滑動(dòng)輪椅，進(jìn)了神父的房間。

沒(méi)多久，安德烈出來(lái)了，勞拉夫人趕緊迎了上去，關(guān)心地問(wèn)兒子：“噢，寶貝兒，你

問(wèn)了神父什么問(wèn)題？”

安德烈笑了一下說(shuō)，問(wèn)題解決了，他已經(jīng)得到了答案。

見(jiàn)兒子不肯說(shuō)，勞拉夫人不再追問(wèn)，推著兒子走出教堂。走出沒(méi)多遠(yuǎn)，迎面走上來(lái)一

個(gè)賣(mài)報(bào)紙的小男孩，小男孩的年齡跟安德烈差不多，這么冷的天，他竟然沒(méi)戴帽子，耳朵

和小臉凍得通紅。他禮貌地對(duì)勞拉母子說(shuō)：“你們不需要一份報(bào)紙嗎？今天早上出版的晨

報(bào)。”

安德烈把目光轉(zhuǎn)向媽媽?zhuān)骸百I(mǎi)一份吧？”

勞拉夫人從不看報(bào)，她明白兒子為什么讓她買(mǎi)一一兒子是出于同情。她微笑著點(diǎn)點(diǎn)

頭，開(kāi)始掏錢(qián)。讓她沒(méi)想到的是，這時(shí)，兒子竟然摘下自己的帽子，要送給賣(mài)報(bào)紙的小男

孩。

賣(mài)報(bào)紙的小男孩直搖頭，不好意思地說(shuō)：“謝謝你！我不能要，因?yàn)槲矣忻弊樱皇窃缟?/p>

匆忙出門(mén)忘記戴了。”

安德烈笑著對(duì)賣(mài)報(bào)紙的小男孩說(shuō)：“我能和你交個(gè)朋友嗎？”說(shuō)著，他友好地伸出

手。“當(dāng)然！”賣(mài)報(bào)紙的小男孩友好地和安德烈握手。

“朋友，我把帽子作為禮物送給你，希望你能接受。"安德烈真誠(chéng)地說(shuō)，“你現(xiàn)在真

的很需要它，而我一會(huì)兒就到家了，再也不需要它了……”

聽(tīng)到這句話，勞拉夫人心里酸酸的，她明白兒子說(shuō)的“再也不需要它了”是什么意

思：安德烈得了可怕的癌癥，他知道自己剩下的時(shí)日不多了

賣(mài)報(bào)紙的小男孩欣然接受了安德烈的禮物。

看著小男孩戴上紅色保暖帽美美地離開(kāi)，安德烈露出了笑容。

賣(mài)報(bào)紙的小男孩走了之后，安德烈突然想起來(lái)什么，叫道："噢，糟糕，我把一樣?xùn)|

西落在帽子里了?！?/p>

勞拉夫人急切地問(wèn)：“是什么東西，要不要去追那個(gè)小男孩？”

安德烈搖搖頭，說(shuō)：“不，沒(méi)什么，把帽子和那樣?xùn)|西都送給他吧?！?/p>

回到家后，安德烈的病情突然惡化，勞拉夫人趕緊把兒子送進(jìn)醫(yī)院。

幾天后，安德烈去了天堂。讓勞拉夫人做夢(mèng)也沒(méi)想到的是，兒子臨終前，竟然要求把

自己的遺體捐給醫(yī)院，做科研。

兒子死后，勞拉夫人更加孤獨(dú)寂寞了。這天早上，風(fēng)和日麗，她去餐廳做鐘點(diǎn)工。下

班時(shí)，外面已經(jīng)變天了，狂風(fēng)怒吼，大雪紛飛，她剛要走出餐廳，餐廳老板突然叫住她，

指著門(mén)邊衣架上的一頂保暖帽說(shuō)：“外面風(fēng)很大，你沒(méi)戴帽子，戴上它吧，不用還回來(lái)。

記住，當(dāng)你不用時(shí)，把它送給需要的人?！?/p>

勞拉夫人心里一熱，當(dāng)她看到衣架上那頂帽子時(shí)，眼淚差點(diǎn)掉下來(lái)，那頂帽子看上去

那樣親切，就像見(jiàn)到了自己的親人一樣。

當(dāng)勞拉夫人走到家門(mén)口時(shí)，只見(jiàn)路邊有一位清潔工在打掃積雪，那位清潔工竟然沒(méi)戴

帽子，于是，她不由自主地摘下帽子，送給那位清潔工，也認(rèn)真地說(shuō)：“不用還。記住，

當(dāng)你不用時(shí)，把它送給需要的人?！鼻鍧嵐じ屑さ眠B連道謝。

轉(zhuǎn)眼兩個(gè)月過(guò)去。

這天是母親節(jié)，勞拉夫人早上起來(lái)很傷心。以前，每年的母親節(jié)，兒子都會(huì)用自己攢

的零花錢(qián)為她買(mǎi)一朵康乃馨，兒子沒(méi)了，她再也收不到康乃馨了……

就在勞拉夫人對(duì)著兒子的照片默默流淚時(shí)，門(mén)外傳來(lái)敲門(mén)聲。

勞拉夫人擦擦眼淚，開(kāi)門(mén)一看，門(mén)口站著一老一小兩個(gè)陌生人。老的是一位神父，小

的是一個(gè)十四五歲的男孩，勞拉夫人看他有點(diǎn)面熟，一時(shí)又想不起來(lái)在哪見(jiàn)過(guò)。

老神父禮貌地問(wèn)：“夫人，您是安德烈的母親，勞拉夫人嗎？”

勞拉夫人點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)有什么事？

老神父說(shuō)：“我是瑪麗婭教堂的神父，我身邊這個(gè)孩子名叫杰克。幾個(gè)月前，杰克來(lái)

到教堂，說(shuō)有一個(gè)坐輪椅的男孩送給他一頂帽子。后來(lái)，他在帽子的外卷層里發(fā)現(xiàn)一樣重

要的東西，因?yàn)樗恢浪退弊拥哪泻⒔惺裁?，家住哪里，所以無(wú)法把那樣重要的東西

還給男孩，于是他就來(lái)找我?guī)兔ΑＮ以趫?bào)紙上登了尋人啟事，但沒(méi)有找到。后來(lái)，我去了

警察局，讓他們幫忙。起初，警察局并不打算幫忙，他們認(rèn)為這并不是一件什么大不了的

事情，而且找一個(gè)不知道姓名和住址的孩子很難?？僧?dāng)我把那樣重要的東西拿出來(lái)給他們

看了之后，他們立馬答應(yīng)幫忙……感謝上帝，幾經(jīng)周折，終于找到了！”

勞拉夫人傷心地說(shuō)：“雖然我不知道你們說(shuō)的那樣重要的東西是什么，可我的兒子已

經(jīng)去了天堂……”

老神父幽幽地說(shuō)：“不，你的兒子安德烈他還活著！”

勞拉夫人奇怪地愣住了，不知道老神父說(shuō)的是什么意思。

老神父接著說(shuō)：“當(dāng)杰克看到帽子里的那樣?xùn)|西后，雖然他非常喜歡那頂帽子，但他

沒(méi)有把那頂帽子留為己有，他說(shuō)，他要像你兒子那樣，也要做一個(gè)天使！于是把那頂帽子

送給了別人，并且在送出時(shí)說(shuō)：'不用還，記住，當(dāng)你不需要時(shí)，把它送給需要的人。'

讓人感動(dòng)的是，我發(fā)現(xiàn)，這頂保暖帽正以一種微妙的默契，在小鎮(zhèn)上傳遞著！當(dāng)帽子插上

了感恩的翅膀，就會(huì)飛翔！”說(shuō)完，他把一樣?xùn)|西交到勞拉夫人手上。

勞拉夫人接過(guò)一看，竟然是兒子寫(xiě)的一封信：

今天，我到教堂問(wèn)神父一個(gè)問(wèn)題：天使在哪里？天使為什么不來(lái)幫我？神父對(duì)我說(shuō)：

做一個(gè)天使去擁抱別人，比被天使擁抱更幸福。我懂了，所以，我決定，死后把身體捐給

醫(yī)院，在死之前，盡一切可能去幫助別人，我也想做一個(gè)天使！看完信，勞拉夫人已是淚

流滿(mǎn)面。

這時(shí)，杰克突然從背后拿出一朵鮮艷的康乃馨，送到勞拉夫人面前，深情地說(shuō)：“媽

媽?zhuān)赣H節(jié)快樂(lè)！”

勞拉夫人愣了一下，然后高興地接過(guò)康乃馨，把杰克摟進(jìn)懷里，看著那朵芳香四溢的

康乃馨，仿佛看到兒子在笑，她激動(dòng)地說(shuō)：“謝謝你！孩子，我很幸福！”

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.安德烈讓媽媽買(mǎi)小男孩的報(bào)紙，用意有二：一個(gè)是同情小男孩，一個(gè)是想把帽子送給

小男孩，讓小男孩充當(dāng)愛(ài)的使者，替他傳遞愛(ài)心。

B.兒子死后，勞拉夫人更加孤獨(dú)寂寞了，為了打發(fā)時(shí)光，她選擇了做餐廳鐘點(diǎn)工，這樣

可以讓她忘卻心中的傷痛。

C.母親節(jié)那天，勞拉夫人很傷心，因?yàn)槟翘焖龥](méi)收到別人的祝福，也沒(méi)有收到康乃馨。

D.神父說(shuō)安德烈還活著，讓勞拉夫人很吃驚，感到不知所云。其實(shí)神父的意思是安德烈

的高尚品質(zhì)影響了很多人，他的愛(ài)心一直傳遞著。

E.小說(shuō)構(gòu)思精妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事感人，時(shí)而讓人悲戚，時(shí)而讓人溫暖。帽子的“飛

翔”，其實(shí)就是精神的飛翔。

⑵小說(shuō)中有多處鋪墊，請(qǐng)找出來(lái)，并談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。（6分）

（3）勞拉夫人這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）勞拉夫人激動(dòng)地說(shuō)：“謝謝你！孩子，我很幸福！"你是如何理解“幸?！钡?？請(qǐng)結(jié)

合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：

（1）答案：DE（D3分E2分C1分，AB不得分）解析：A項(xiàng)，“讓小男孩

充當(dāng)愛(ài)的使者，替他傳遞愛(ài)心”錯(cuò)誤，小男孩是在看到了帽子里的信后才決定做個(gè)像安德

烈一樣的人的，安德烈起初并沒(méi)想到小男孩會(huì)替他傳遞愛(ài)心；B項(xiàng)，去餐廳做鐘點(diǎn)工與打

發(fā)時(shí)間之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系，文中沒(méi)有這個(gè)意思；C項(xiàng)，“她沒(méi)收到別人的祝福，也

沒(méi)有收到康乃馨”錯(cuò)誤，其實(shí)是收到了杰克的祝福和康乃馨。

（2）答案：①勞拉夫人問(wèn)安德烈向神父問(wèn)了什么問(wèn)題，安德烈沒(méi)有回答。這為下文安德

烈一系列的行為以及謎底的解釋做鋪墊。②“噢，糟糕，我把一樣?xùn)|西落在帽子里了”。

這為下文信件的內(nèi)容做鋪墊。③“臨終前，竟然要求把自己的遺體捐給醫(yī)院，做科研”

為“死后把身體捐給了醫(yī)院”做鋪墊。④好處：使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)，條理更加清晰，還給文

章設(shè)置了懸念，增強(qiáng)了文章的趣味性。（其他情節(jié)只要合理也可以）

（3）答案：①愛(ài)子心切。②善解人意。③孤獨(dú)寂寞。

（4）答案：①幸福在于精神。勞拉夫人認(rèn)為自己是幸福的，因?yàn)樗x了信之后知道兒子

的精神境界是何其高尚，兒子有著豐富的愛(ài)心，甚至不惜捐獻(xiàn)自己的遺體；這一切證明一

個(gè)人當(dāng)他的精神、道德品質(zhì)達(dá)到了高尚的境界時(shí)，幸福感會(huì)油然而生，甚至?xí)屪约旱挠H

人都為之驕傲。②幸福在于理解。理解自己，理解別人，當(dāng)互相理解的時(shí)候心與心相通，

人與人相融，這是另一種幸福。③幸福在于愛(ài)心。奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，也感受別人的愛(ài)心，

生活在愛(ài)的世界中，人是幸福的。

2.社科文閱讀

古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)

（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比

較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過(guò)唐人的

古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。

五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)

域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓，加上篇幅

短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)

的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之魏晉六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫(xiě)景，唐人的古詩(shī)

則趨向筆力馳騁、氣象崢昧、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫(xiě)波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，

還直接敘述事件，刻畫(huà)人物，鋪捧場(chǎng)景，發(fā)生議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)

揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見(jiàn)，

不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和

諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫?/p>

然。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸

正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”

（李攀龍《唐選詩(shī)序》），那就太過(guò)分了。清王士稹《古詩(shī)選》在五言古詩(shī)部分選了一百

多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還

說(shuō)是“四唐古詩(shī)之望，可以略暗焉”（《古詩(shī)選?五言詩(shī)凡例》），顯示出同一偏見(jiàn)。倒

是明末許學(xué)靈在《詩(shī)源辯張》中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，

不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見(jiàn)。

至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問(wèn)題比較微妙，須細(xì)心體察。我們

看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言

字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)

蹈厲的感覺(jué)，類(lèi)似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何

惑。竊比稷與契”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜

捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”（杜甫《石壕吏》）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，

口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿

鎖干門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)顰”（杜甫《襄江頭》），以至于“中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清

晝同，河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵馬》）則不管是悲慨還是喜頌，

是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異乎尋常說(shuō)話的調(diào)門(mén)。抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。我國(guó)古代

傳統(tǒng)上有讀詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂(lè)亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)

式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢葉以

后即日漸脫離音樂(lè)，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂(lè)府歌行體的范圍內(nèi)，直到

唐代還常以七言短章合樂(lè)歌唱的緣故。

（節(jié)選自陳伯海《唐詩(shī)學(xué)引論》，有刪改）

1.關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（)

A.古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐

漸走向衰微。

B.古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)

偶與聲律的特點(diǎn)。

C.古體詩(shī)在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更

似絕句律詩(shī)。

D.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為“古體”，其實(shí)已與

以往古風(fēng)不同。

2.下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫(xiě)景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那

樣開(kāi)闊。

B.就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更

具優(yōu)勢(shì)。

C.唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意

“反律化”。

D.兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)，失

之偏頗。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.清王士稹對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見(jiàn)其偏見(jiàn)；明許學(xué)靈明察唐人五古特色，其

觀點(diǎn)可謂通達(dá)。

B.本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律

感方面的不同。

C.本文引用的語(yǔ)句分詩(shī)論和詩(shī)句兩類(lèi)，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式

和內(nèi)容的異同。

D.白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)

頓挫，鏗鏘成韻。

參考答案：

1.D2.C3.C

1.試題分析：這是考查學(xué)生對(duì)文中信息的理解和概括能力。A項(xiàng)“逐漸走向衰微”無(wú)中生

有。B項(xiàng)“因而”，強(qiáng)加因果，由文中內(nèi)容可知，“格律限制并不嚴(yán)格”“篇幅可長(zhǎng)可

短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律”皆是古體詩(shī)的特點(diǎn)，前后沒(méi)有因果關(guān)系。C項(xiàng)

“更似絕句律詩(shī)”沒(méi)有依據(jù)。

【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

【名師點(diǎn)睛】此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因

果、曲解文意、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章

的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，比如本

題，題干要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，考生可以到原文中相應(yīng)

位置尋找選項(xiàng)的內(nèi)容，選項(xiàng)A項(xiàng)”逐漸走向衰微”無(wú)中生有。B項(xiàng)“因而”，強(qiáng)加因果，

由文中內(nèi)容可知，“格律限制并不嚴(yán)格"''篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶

與聲律”皆是古體詩(shī)的特點(diǎn)，前后沒(méi)有因果關(guān)系等。

2.試題分析：這是考查理解文中重要概念的含義。C項(xiàng)原文是說(shuō)“在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受

今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不

同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧?，?jù)此可知選項(xiàng)說(shuō)“繼承漢魏古詩(shī)”在文中沒(méi)有依

據(jù)。

【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。

【名師點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題目的時(shí)候，首先應(yīng)認(rèn)真審題，“下列關(guān)于‘漢魏古詩(shī)’和‘唐人

古詩(shī)'的理解與分析，不正確的一項(xiàng)"，那就要求考生應(yīng)到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容；

然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無(wú)改變文章的表述。

比如本題A項(xiàng)，在文中第三段“進(jìn)入21世紀(jì)了，西方文化潛在的弊端也越來(lái)越明顯,主要

表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然,最后造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞”，C項(xiàng)說(shuō)“繼承漢魏

古詩(shī)”在文中沒(méi)有依據(jù)。

3.試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)“其作

用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不正確，引用的詩(shī)論部分，有

的是為了說(shuō)明古人對(duì)唐代的古詩(shī)有偏見(jiàn)，如引用清朝王士稹的“四唐古詩(shī)之望，可以略睹

焉”就是為了說(shuō)明王士稹對(duì)唐代古詩(shī)有偏見(jiàn)。

【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

【名師點(diǎn)睛】像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，要從題干中審明答題的方向，比如本題

中，“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”；然后就要到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)

聯(lián)的文字，看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致。比如選項(xiàng)C,“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把

握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不正確，引用的詩(shī)論部分，有的是為了說(shuō)明古人對(duì)

唐代的古詩(shī)有偏見(jiàn)，如引用清朝王士稹的“四唐古詩(shī)之望，可以略睹焉”就是為了說(shuō)明王

士稹對(duì)唐代古詩(shī)有偏見(jiàn)。

3.閱讀下面的文字，完成下列小題。

我國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飲譽(yù)中外，被認(rèn)為是具有中華傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)瑰寶。宋元時(shí)

期，戲曲藝術(shù)趨于成熟，從明代中后期乃至清初，戲曲更是進(jìn)入繁榮時(shí)期。

文藝繁榮和社會(huì)發(fā)展有著密切的依存關(guān)系。在明代中后期，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系出

現(xiàn)了值得注意的變化。當(dāng)時(shí)，手工業(yè)和商業(yè)有了較大發(fā)展，從農(nóng)村流入城鎮(zhèn)的人口日益增

多。城鎮(zhèn)生活不同于農(nóng)村，農(nóng)民習(xí)慣于日出而作，日入而息，男耕女織，各管各的。而城

鎮(zhèn)居民或營(yíng)商逐利，或麋聚求職，人際交往機(jī)會(huì)大大增加，反映到精神生活層面，也出現(xiàn)

很大變化。

當(dāng)城鎮(zhèn)居民相對(duì)地減少對(duì)土地的依附，人際關(guān)系相應(yīng)地緊密，人的自主意識(shí)也相應(yīng)地

得到加強(qiáng)。這時(shí)候人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及對(duì)正當(dāng)權(quán)益的追求，也相應(yīng)地日益迫切。

文化領(lǐng)域出現(xiàn)了以王學(xué)左派為代表的“異端”思想。許多劇作家受到這具有一定進(jìn)步意義

的思想影響，跳出以戲曲創(chuàng)作自?shī)首詷?lè)的小圈子，更多地思考戲曲應(yīng)如何針硬現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)

社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題。

由明入清，政治和經(jīng)濟(jì)狀況出現(xiàn)了“天崩地解”的大變動(dòng)，以王夫之、黃宗羲為代表

的知識(shí)分子，經(jīng)歷國(guó)破家亡，痛定思痛。他們既吸取了王學(xué)左派某些方面的進(jìn)步主張，又

反對(duì)空談心性，更重視篤行和務(wù)實(shí)。他們從晚明文風(fēng)的過(guò)分張揚(yáng)主體性，轉(zhuǎn)而更多地思考

社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，力圖借鑒興亡教訓(xùn)。顯然，在明清之際這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治出現(xiàn)大變動(dòng)的

時(shí)代，講求情與理合一的思潮讓進(jìn)步劇作家們更多地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情人民大眾，反思

歷史得失。時(shí)代的呼喚，社會(huì)的變革，正是推動(dòng)明清戲曲創(chuàng)作走向繁榮的前提，并為一座

座戲曲高峰的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

明清一些作品之所以能成為經(jīng)典，還在于其作者不片面追求“票房?jī)r(jià)值”。他們長(zhǎng)期

觀察社會(huì)，深入體驗(yàn)人生，認(rèn)真檢索文獻(xiàn)?？傊?，他們嚴(yán)肅認(rèn)真，苦心孤詣，才搦筆和

墨，進(jìn)行寫(xiě)作。湯顯祖從被貶往嶺南之初，便在大庾嶺一帶考察有關(guān)女鬼迷人的傳說(shuō)，后

又經(jīng)歷幾年嶺南生活，了解到嶺南有異于中原的風(fēng)土人情，回到遂昌才開(kāi)始創(chuàng)作《牡丹

亭》，寫(xiě)活了柳夢(mèng)梅這個(gè)具有嶺南特色的形象。至于《長(zhǎng)生殿》，“蓋經(jīng)十余年，三易稿

而成”?？咨腥我舱f(shuō)《桃花扇》寫(xiě)“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無(wú)假借”。又

說(shuō)，從擬作劇本，經(jīng)過(guò)十余年的醞釀，“凡三易稿而書(shū)成”?？梢?jiàn)，優(yōu)秀作家對(duì)待創(chuàng)作總

是嘔心瀝血，從不粗制濫造，迎合低俗，這也是其作品一直傳演不衰的原因。

（摘編自《明清戲曲高峰的啟示》，有刪改。）

17.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在明代中后期，城鎮(zhèn)人口日益增多，人際交往機(jī)會(huì)大大增加，人們對(duì)精神生活提出了

更高的要求。

B.人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及對(duì)正當(dāng)權(quán)益的追求的日益迫切，導(dǎo)致城鎮(zhèn)居民相對(duì)地減

少對(duì)土地的依附。

C.以王學(xué)左派為代表的具有一定進(jìn)步意義的思想影響了許多劇作家，讓他們思考戲曲如

何關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D.以王夫之、黃宗羲為代表的知識(shí)分子在文風(fēng)上張揚(yáng)主體性，反對(duì)空談心性，重視篤行

和務(wù)實(shí)。

18.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章在論證明清戲曲高峰產(chǎn)生的外在條件時(shí)，從社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面

進(jìn)行了分析。

B.文章三、四段以王學(xué)左派、王夫之、黃宗羲為例，分析了進(jìn)步劇作家們經(jīng)歷國(guó)破家亡

后更多地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。

C.文章第五段采用例證法，論證了明清一些作品之所以成為經(jīng)典，還在于其作者不片面

追求“票房?jī)r(jià)值”。

D.圍繞著明清戲曲的繁榮，文章先總述，接著從外在條件和內(nèi)在條件兩個(gè)方面分析，梳

理出繁榮的原因。

19.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.如果沒(méi)有手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，就不會(huì)有文藝的繁榮，特別是明清戲曲的繁榮。

B.劇作家若不跳出創(chuàng)作自?shī)首詷?lè)的小圈子，就很難讓作品針硬時(shí)弊，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

C.一個(gè)劇作家不長(zhǎng)期觀察社會(huì)、體驗(yàn)人生、認(rèn)真檢索文獻(xiàn)是很難寫(xiě)出經(jīng)典作品的。

D.優(yōu)秀作家對(duì)待創(chuàng)作嘔心瀝血，不粗制濫造，迎合低俗，這值得今天的劇作家借鑒。

參考答案：

17.C18.B19.A

【17題詳解】

此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、

材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生

有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)

容的差別。題中A項(xiàng)，“人們對(duì)精神生活提出了更高的要求”錯(cuò)誤，原文精神生活層面出

現(xiàn)很大變化，而不是更高；B項(xiàng)，“人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及對(duì)正當(dāng)權(quán)益的追求的日

益迫切，導(dǎo)致城鎮(zhèn)居民相對(duì)地減少對(duì)土地的依附”錯(cuò)誤，原文“當(dāng)城鎮(zhèn)居民相對(duì)地減少對(duì)

土地的依附，人際關(guān)系相應(yīng)地緊密，人的自主意識(shí)也相應(yīng)地得到加強(qiáng)”，選項(xiàng)因果顛倒；

D項(xiàng)，“在文風(fēng)上張揚(yáng)主體性"錯(cuò)誤，原文“他們從晚明文風(fēng)的過(guò)分張揚(yáng)主體性，轉(zhuǎn)而更

多地思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，力圖借鑒興亡教訓(xùn)”。故選C。

【18題詳解】

此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分

論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什

么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中B項(xiàng)，“王學(xué)左派……

分析了進(jìn)步劇作家們經(jīng)歷國(guó)破家亡……”錯(cuò)誤，原文“文化領(lǐng)域出現(xiàn)了以王學(xué)左派為代表

的‘異端’思想。許多劇作家受到這具有一定進(jìn)步意義的思想影響，跳出以戲曲創(chuàng)作自?shī)?/p>

自樂(lè)的小圈子，更多地思考戲曲應(yīng)如何針硬現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題”，可見(jiàn)“王學(xué)左

派”與“國(guó)破家亡”無(wú)關(guān)。故選B。

【19題詳解】

此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型主

要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般

為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)

混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重

點(diǎn)注意無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項(xiàng)，“如果沒(méi)有手工業(yè)和

商業(yè)的發(fā)展，就不會(huì)有文藝的繁榮”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“文藝繁榮和社會(huì)發(fā)展有著密切的依

存關(guān)系。在明代中后期，社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了值得注意的變化。當(dāng)時(shí)，手工業(yè)和

商業(yè)有了較大發(fā)展……”可知“文藝繁榮”和''手工業(yè)和商業(yè)”的發(fā)展有一定的關(guān)系，但

選項(xiàng)“如果沒(méi)有……，就不會(huì)……”表述過(guò)于絕對(duì)。故選A。

【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論

點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念

的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確

性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和

梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。

基本的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答

非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張魯字公祺，沛國(guó)豐人也。祖父陵，客蜀，學(xué)道鵠鳴山中，造作道書(shū)以惑百姓，從受

道者出五斗米，故世號(hào)米賊。益州牧劉焉以魯為督義司馬，與別部司馬張修將兵擊漢中太

守蘇固，魯遂襲修殺之，奪其眾。焉死，子璋代立，以魯不順，盡殺魯母家室。魯遂據(jù)漢

中，以鬼道教民，自號(hào)“師君”。其來(lái)學(xué)道者，初皆名“鬼卒”。受本道已信，號(hào)“祭

酒”。各領(lǐng)部眾，多者為治頭大祭酒。不置長(zhǎng)吏，皆以祭酒為治，民夷便樂(lè)之。雄據(jù)巴、

漢垂三十年。

漢末，力不能征，遂就寵魯為鎮(zhèn)民中郎將，領(lǐng)漢寧太守，通貢獻(xiàn)而已。民有地中得玉

印者，群下欲尊魯為漢寧王。魯功曹閻諫魯曰：“漢川之民，戶(hù)出十萬(wàn)，財(cái)富土沃，四面

險(xiǎn)固；上匡天子，則為桓、文，次及竇融，不失富貴。今承制署置，勢(shì)足斬?cái)?，不煩?/p>

王。愿且不稱(chēng)，勿為禍先?！濒攺闹?。韓遂、馬超之亂，關(guān)西民從子午谷奔之者數(shù)萬(wàn)家。

建安二十年，太祖乃自散關(guān)出武都征之，至陽(yáng)平關(guān)。魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率

眾數(shù)萬(wàn)人拒關(guān)堅(jiān)守。太祖攻破之，遂入蜀。魯聞陽(yáng)平已陷，將稽顆歸降，圃又曰“今以迫

往，功必輕；不如依杜渡赴樸胡相拒，然后委質(zhì)，功必多.”于是乃奔南山入巴中。左右

欲悉燒寶貨倉(cāng)庫(kù)，魯曰：“本欲歸命國(guó)家，而意未達(dá)。今之走，避銳鋒，非有惡意。寶貨

倉(cāng)庫(kù)，國(guó)家之有?！彼旆獠囟?。太祖入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻。＜

盡將家出太祖逆拜魯鎮(zhèn)南將軍待以客禮封闔中候邑萬(wàn)戶(hù)。

封魯五子及閻圃等皆為列候。為子彭祖取魯女。魯薨，謚之日原侯。

（選自《三國(guó)志?魏書(shū)?張魯傳》有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.魯盡將家出/太祖逆拜魯鎮(zhèn)南將軍/待以客禮/封闔中侯/邑萬(wàn)戶(hù)。

B.魯盡將家出/太祖逆拜魯/鎮(zhèn)南將軍待以客禮/封閩中/侯邑萬(wàn)戶(hù)。

C.魯盡將家出/太祖逆拜魯/鎮(zhèn)南將軍待以客禮/封闿中侯/邑萬(wàn)戶(hù)。

D.魯盡將家出/太祖逆拜魯鎮(zhèn)南將軍/待以客禮/封間中/侯邑萬(wàn)戶(hù)。

11.下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.牧：“管理”之意，為古代各州的最高統(tǒng)治者或行政長(zhǎng)官。

B.中郎將：古代官員名稱(chēng)。秦時(shí)開(kāi)始設(shè)置，后朝沿用，大致介于將軍和校尉之間的階

層，其職位、品秩、權(quán)力差異很大。

c.太祖：先祖稱(chēng)謂，多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的謚號(hào)，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝，也有為其先人追授

者。

D.薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去。古代等級(jí)森嚴(yán)，不同地位的人死去用詞不同。

12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.張魯占據(jù)漢中以后，以事奉鬼的宗教“五斗米道”教化百姓，其政權(quán)的組織形式和宗

教的組織形式是一致的。

B.張魯占據(jù)漢中，沒(méi)有設(shè)置官吏，都用祭酒來(lái)治理，統(tǒng)治有方，在漢中稱(chēng)雄割據(jù)將近三

十年。

C.太祖率大軍入蜀征討張魯，張魯兄弟聯(lián)手抵抗，但兵敗，逃奔南山進(jìn)入巴中躲避。

D.漢寧百姓從地底下挖得玉印以后，有人要尊奉張魯為王，張魯聽(tīng)從閻圃的勸告，沒(méi)有

稱(chēng)王。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)焉死，子璋代立，以魯不順，盡殺魯母家室。

(2)民有地中得玉印者，群下欲尊魯為漢寧王。

參考答案：

10.A11.C12.C

13.⑴劉焉死后，其子劉璋代立，以張魯不順從，殺了張魯母親一家。

⑵有百姓從地里得到玉印，部下打算尊奉張魯為漢寧王。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確

定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分

析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注

意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注

"日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句意

為：張魯率全家出來(lái)，太祖迎接他并任命他為鎮(zhèn)南將軍，用客人的禮節(jié)款待他，封他為闔

中侯，食邑一萬(wàn)戶(hù)。從句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上看，“魯盡將家出”中，“魯”作主語(yǔ)，

“將”“出”作謂語(yǔ)，“家”作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)斷開(kāi)；“太祖逆拜魯鎮(zhèn)南將軍”中，

“太祖”作主語(yǔ)，“逆拜”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“魯”是賓語(yǔ)，“鎮(zhèn)南將軍”作為對(duì)“魯”的結(jié)

果補(bǔ)充，句意結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)斷開(kāi)；“待以客禮”中，應(yīng)是“以客禮待”的倒裝，句意結(jié)構(gòu)

完整，應(yīng)斷開(kāi)；“封闔中侯”與“邑萬(wàn)戶(hù)”形成并列，表述對(duì)張魯?shù)莫?jiǎng)賞內(nèi)容，意為“封

他為闔中侯，食邑一萬(wàn)戶(hù)”，句意完整，應(yīng)斷開(kāi)。故本句斷句為“魯盡將家出/太祖逆拜

魯鎮(zhèn)南將軍/待以客禮/封闔中侯/邑萬(wàn)戶(hù)”，與A項(xiàng)相符。故選A。

【11題詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、

官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷

的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本

的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。c項(xiàng)，”多用來(lái)指開(kāi)國(guó)帝王的

謚號(hào)”錯(cuò)誤。太祖為開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)，不是開(kāi)國(guó)帝王的謚號(hào)。選項(xiàng)解說(shuō)不正確。A、B、D

項(xiàng)解說(shuō)正確。本題要求選擇解說(shuō)不正確的一項(xiàng)。故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本

了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯

是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回

歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)

題。C項(xiàng)，“張魯兄弟聯(lián)手抵抗"錯(cuò)誤。根據(jù)原文“建安二十年，？太祖?乃自散關(guān)出武都

征之，至陽(yáng)平關(guān)。魯欲舉漢中降，其弟衛(wèi)不肯，率眾數(shù)萬(wàn)人拒關(guān)堅(jiān)守”可知，張魯打算投

降，張衛(wèi)主張抵抗。選項(xiàng)概括和分析不正確。A、B、D項(xiàng)概括和分析正確。本題要求選擇

概括和分析不正確的的一項(xiàng)。故選C。

【13題詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)

字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等

刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證

賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞有（1）以，因?yàn)?；不順，不順從；盡，全部。（2）民有地中得玉

印者，定語(yǔ)后置句，有地中得玉印之民；群下，部下；尊，尊奉。

【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離

語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離

篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是

翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃

避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)

一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

參考譯文:

張魯字公祺，沛國(guó)豐（今江蘇豐縣）人。其祖父張陵，客居蜀地，在山中修道學(xué)

鶴叫，造符書(shū)來(lái)迷惑百姓，跟他學(xué)道的人要出米五斗，所以世稱(chēng)“米賊”。益州長(zhǎng)官劉焉

任命他為督義司馬，與另外一司馬張修帶兵共同攻打漢中太守蘇固。張魯襲殺張，奪其兵

馬。劉焉死后，其子劉璋代立，以張魯不順從，殺了張魯母親一家。張魯于是割據(jù)漢中，

以鬼道教化人民，自稱(chēng)為“師君”。那些來(lái)學(xué)道的人，最初都叫做“鬼卒”。接受其道并

深信不疑的人叫做“祭酒”。他們各自率領(lǐng)部眾，部眾多的人稱(chēng)作“治頭大祭酒”。張魯

沒(méi)有設(shè)置官吏，都用祭酒來(lái)治理，漢人和少數(shù)民族都感到快樂(lè)和滿(mǎn)意。張魯在巴郡、漢中

稱(chēng)雄割據(jù)將近三十年。

漢朝末年，朝廷無(wú)力征服他，就尊封他為鎮(zhèn)民中郎將，擔(dān)任漢寧太守，只不過(guò)進(jìn)

奉貢品罷了。有百姓從地里得到玉印，部下打算尊奉張魯為漢寧王。張魯?shù)墓Σ荛惼赃M(jìn)諫

張魯說(shuō)：“漢中的民眾，戶(hù)數(shù)超過(guò)十萬(wàn)，物產(chǎn)豐富，土地肥沃，四面地勢(shì)險(xiǎn)要；向上輔佐

天子，可以成為齊桓公、晉文公一樣的人物，其次也比得上竇融，可以終身富貴。現(xiàn)在接

受皇帝設(shè)置官員，勢(shì)力足以專(zhuān)斷一方，不必急著稱(chēng)王。希望暫且不要稱(chēng)王，不要成為禍

首?！睆堲敳杉{了他的話。韓遂、馬超叛亂，關(guān)西百姓從子午谷投奔張魯?shù)挠袔兹f(wàn)家。

建安二十年，太祖從散關(guān)經(jīng)過(guò)武都征討張魯，到達(dá)陽(yáng)平關(guān)，張魯想獻(xiàn)出漢中投降，他

的弟弟張衛(wèi)不肯，率領(lǐng)幾萬(wàn)人在關(guān)口堅(jiān)守。太祖攻破了陽(yáng)平關(guān)，進(jìn)入蜀地。張魯聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)平

關(guān)已經(jīng)被攻陷，將要磕頭歸降，閻圃又說(shuō)：“現(xiàn)在被迫前往，功勞一定很小。不如依附杜

渡和投奔樸胡共同抗拒，然后再投降，功勞一定大。”于是奔向南山進(jìn)入巴中。身邊的人

想把寶物、財(cái)貨、倉(cāng)庫(kù)全都燒了，張魯說(shuō)：“我本要投降朝廷，但是意愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在

出走，避開(kāi)對(duì)方軍隊(duì)的鋒頭，并沒(méi)有惡意。寶物、財(cái)貨、倉(cāng)庫(kù)，是歸國(guó)家所有的?！庇谑?/p>

封好倉(cāng)庫(kù)離去了。太祖進(jìn)入南鄭，十分贊賞張魯。又因?yàn)閺堲敱緛?lái)是有善意的，派人進(jìn)行

安慰說(shuō)服。張魯率全家出來(lái)，太祖迎接他并任命他為鎮(zhèn)南將軍，用客人的禮節(jié)款待他，封

他為閩中侯，食邑一萬(wàn)戶(hù)。

封張魯?shù)奈鍌€(gè)兒子和閻圃等人都為列侯。為自己的兒子彭祖迎娶張魯?shù)呐畠?。張魯?/p>

后，謚號(hào)為原侯。

5.閱讀下面的文言文，完成5?9題。

鄧元起字仲居，南郡當(dāng)陽(yáng)人也。少有膽干，性任俠。中興元年，為益州刺史，仍

為前軍。元起進(jìn)屯西平，季連始嬰城自守?。時(shí)益州兵亂既久，人廢耕農(nóng)，內(nèi)外苦饑，人

多相食，道路斷絕。季連計(jì)窮。會(huì)明年武帝使赦季連罪，許之降，季連即日開(kāi)城納元起，

元起送季連于建康。

元起以鄉(xiāng)人庾黔婁為錄事參軍，又得荊州刺史蕭遙欣故客蔣光濟(jì)，并厚待之，任

以州事。

黔婁甚清潔，光濟(jì)多計(jì)謀，并勸為善政。元起之克季連也,城內(nèi)財(cái)寶無(wú)所私，勸恤人

事，口不論財(cái)色。性能飲酒，至一斛不亂，及是絕之，為蜀士所稱(chēng)。元起舅子梁矜孫性輕

脫，與庾黔婁志行不同，乃言于元起曰：“城中稱(chēng)有三刺史，節(jié)下②何以堪之。”元起由

此疏黔婁而政跡稍損。

在政二年，以母老乞歸供養(yǎng)，詔許焉，征為右衛(wèi)將軍，以西昌侯蕭藻代之。時(shí)梁

州長(zhǎng)史夏侯道遷以南鄭叛，引魏將王景胤、孔陵，攻東、西晉壽③，并遣告急。眾勸元起

急救之。元起曰：“朝廷萬(wàn)里，軍不卒至，若寇賊浸淫，方須撲討，董督之任，非我而

誰(shuí)？何事匆匆便相催督?！扒瓓涞瓤嘀G之，皆不從。武帝亦假元起節(jié)，都督征討諸軍，將

救漢中。比是，魏已攻克兩晉壽。

蕭藻將至元起頗營(yíng)還裝糧儲(chǔ)器械略無(wú)遺者蕭藻入城求其良馬。元起曰:“年少郎

子，何用馬為？”藻恚，醉而殺之。元起摩下圍城，哭且問(wèn)其故。藻懼曰：“天子有

詔。”眾乃散。遂誣以反，帝疑焉。有司追劾削爵士，詔減邑之半，封松滋縣侯。故吏廣

漢羅研詣闕訟之，帝曰：“果如我所量也?！笔棺屧逶唬骸霸馂槿陥?bào)仇，汝為仇報(bào)仇，

忠孝之道如何？”乃貶藻號(hào)為冠軍將軍。贈(zèng)元起征西將軍，給鼓吹，謚忠侯。

（節(jié)選自《南史?鄧元起傳》）

（注）①嬰城自守：繞城布兵堅(jiān)守。②節(jié)下：猶言麾下，此為對(duì)元起的尊稱(chēng)。③晉壽：縣

名，今四川梓潼。

5.對(duì)下面句子中劃線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）

A.季連即日開(kāi)城納元起納：迎接

B.軍不卒至卒：馬上

C.武帝亦假元起節(jié)假：假裝

D.使讓藻曰讓?zhuān)贺?zé)備

6.下列句子中，劃線的字意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.元起為汝報(bào)仇及是絕之，為蜀士所稱(chēng)

B.乃言壬元起曰元起送季連王建康

C.以母老乞歸供養(yǎng)并厚待之，任幺州事

D.董督之任，非我而誰(shuí)忠孝之道如何

7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蕭藻將至/元起頗營(yíng)還裝/糧儲(chǔ)器械略無(wú)遺者/蕭藻入城/求其良馬

B.蕭藻將至元起頗營(yíng)/還裝糧儲(chǔ)/器械略無(wú)遺者/蕭藻入城/求其良馬

C.蕭藻將至/元起頗營(yíng)還裝糧儲(chǔ)/器械略無(wú)遺者/蕭藻入城/求其良馬

D.蕭藻將至元起頗營(yíng)/還裝糧儲(chǔ)器械/略無(wú)遺者/蕭藻入城/求其良馬

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中興元年，益州兵亂，人民流離失所，甚至出現(xiàn)人吃人的慘狀。劉季連無(wú)計(jì)可

施。恰好第二年梁武帝派使者到益州，赦免季連抵抗的罪過(guò)準(zhǔn)許他投降。

B.元起勤勉于政事，撫恤百姓，從不貪錢(qián)財(cái)女色，曾任用同鄉(xiāng)人庾黔婁為錄事參

軍。后因其舅舅的兒子梁矜孫的挑撥，元起開(kāi)始疏遠(yuǎn)黔婁。

C.梁州長(zhǎng)史夏侯道遷在南鄭舉兵叛亂，眾人都勸元起急速發(fā)兵救援，元起原來(lái)認(rèn)為

此時(shí)不適合出兵，但是后來(lái)皇上下詔，元起馬上出兵，于是攻克東、西晉壽。

D.蕭藻因向元起求援不得，大怒，將元起殺死。對(duì)元起部下謊稱(chēng)殺元起是皇上詔

令。然后向皇上誣告元起謀反，梁武帝表示懷疑，但最終得知真相。

9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①黔婁甚清潔，光濟(jì)多計(jì)謀，并勸為善政。（3分）

②與庾黔婁志行不同，乃言于元起曰：“城中稱(chēng)有三刺史，節(jié)下何以堪之?！保?

分）

（2）從文中找出導(dǎo)致元起死亡的兩點(diǎn)原因（可以用原文的句子，也可以自己概括）（3分）

參考答案:

5.C（假：給）

6.D（之：均為結(jié)構(gòu)助詞，的；A.為：介詞，替、給/介詞，被。B.于：介詞，引出

動(dòng)作的對(duì)象，對(duì)/介詞，至U;C.以：介詞，因?yàn)?介詞，用；）

7.A

8.C攻克東、西晉壽的不是元起。

9.（1）①黔婁非常清正廉潔，光濟(jì)足智多謀，都勸（元起）施行德政。

（“清潔”給1分，補(bǔ)出省略的賓語(yǔ)“元起”1分，答對(duì)大意給1分，共3分。）

②（梁矜孫）與庾黔婁志氣行為不合，于是對(duì)元起說(shuō)：“城中之人都說(shuō)益州有三個(gè)刺史，

您憑什么忍受得了呢？”（補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“梁矜孫”1分，答對(duì)“志行”給1分，“言

于元起”狀后句1分，“堪”1分，共4分。）

（2）元起大肆打點(diǎn)行裝，將儲(chǔ)備的糧食器械全部收拾起來(lái)，都準(zhǔn)備帶走，不留給蕭藻。

元起譏諷蕭藻說(shuō)：“少年郎君，用馬做什么？”

（參考譯文）

鄧元起字仲居，南郡當(dāng)陽(yáng)人。年輕時(shí)就有膽略才干，生性俠義……和帝中興元年，任

益州刺史，仍為前軍將軍。

元起進(jìn)兵屯駐西平，劉季連才急忙調(diào)兵繞城堅(jiān)守。這時(shí)，益州兵亂已經(jīng)很久了，

人民流離失所，田地荒蕪，城內(nèi)城外都饑餓難忍，甚至出現(xiàn)人吃人的慘狀，亂兵盜賊，斷

絕道路。劉季連無(wú)計(jì)可施。恰好第二年梁武帝派使者到益州，赦免季連抵抗的罪過(guò)，準(zhǔn)許

他投降，劉季連當(dāng)日就打開(kāi)城門(mén)迎鄧元起進(jìn)益州。元起送季連到建康。

鄧元起任用同鄉(xiāng)人庾黔婁為錄事參軍，又得到荊州刺史蕭遙欣的故交蔣光濟(jì)，并厚待

他們，將州府公事委托他們辦理。黔婁非常清正廉潔，光濟(jì)足智多謀，都勸元起施行德

政。元起攻克劉季連時(shí)，城內(nèi)財(cái)寶都不據(jù)為私有，勤勉于政事，撫恤百姓，從不談?wù)撳X(qián)財(cái)

女色。他生性能飲酒，喝光一斛也不醉亂，但這時(shí)完全戒了，因而受到蜀地人士的稱(chēng)贊。

鄧元起舅舅的兒子梁矜孫性情輕佻，與庾黔婁志氣行為不合，于是挑撥元起說(shuō)：“城中之

人都說(shuō)益州有三個(gè)刺史，您受得了嗎？”元起從此疏遠(yuǎn)黔婁，因而政績(jī)稍不如前。

元起在益州任刺史兩年，因母親年老，向武帝上表請(qǐng)求回家奉養(yǎng)，武帝下詔批準(zhǔn)，征

召鄧元起回京任右衛(wèi)將軍，以西昌侯蕭藻接替益州刺史。正當(dāng)此時(shí)，梁州長(zhǎng)史夏侯道遷在

南鄭舉兵叛亂，招引北魏將領(lǐng)王景胤、孔陵，攻東、西晉壽，兩晉壽告急。眾人都勸元起

急速發(fā)兵救援。元起說(shuō)：“朝廷在益州萬(wàn)里之外，軍隊(duì)不能很快到達(dá)，如果寇賊勢(shì)力不斷

擴(kuò)大，才必須出兵征討，督軍的任務(wù)，除了我還有誰(shuí)呢？為什么現(xiàn)在就急急忙忙地催促我

呢？“黔婁等苦苦勸諫，他都不聽(tīng)。后梁武帝派人送來(lái)詔令兵符，命元起統(tǒng)領(lǐng)征討諸軍，

元起正要發(fā)兵救漢中，這時(shí)，北魏已攻克東、西晉壽。

蕭藻將到益州，元起大肆打點(diǎn)行裝，將儲(chǔ)備的糧食器械全部收拾起來(lái)，都準(zhǔn)備帶走。

蕭藻到達(dá)城內(nèi)，向元起要好馬。元起譏諷他說(shuō)：“少年郎君，用馬做什么？"蕭藻大怒，

灌醉元起，將他殺死。元起的部下包圍成都，哭著問(wèn)為什么殺他們的長(zhǎng)官。蕭藻很害怕，

謊稱(chēng)：“天子有詔。”元起部眾才散去。于是蕭藻上奏，誣元起謀反，梁武帝表示懷疑。

有關(guān)官員追加彈劾，削元起爵位封土。武帝下詔，減去元起封邑的一半，改封松滋縣侯。

元起故吏廣漢羅研到建康奏明事實(shí)原委，為元起辨冤，武帝說(shuō)：“果不出我所料?！迸墒?/p>

者入益州責(zé)備蕭藻說(shuō)：“元起平益州為你報(bào)仇，你殺元起即是為仇人報(bào)仇，還有忠孝之道

嗎？”于是貶蕭藻為冠軍將軍。追贈(zèng)元起為征西將軍，給鼓吹儀仗一部，厚葬，賜謚號(hào)為

忠侯。

6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時(shí)，盎嘗為呂祿舍人。及孝文

帝即位，盎兄噲任盎為中郎。

絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進(jìn)曰：“陛下以丞相

何如人？”上目：“社稷臣?！鞍荒浚骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡

方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與

共畔諸呂，太尉主兵，適會(huì)其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓?zhuān)?/p>

臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪弦媲f，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而

兄善，今兒廷毀我！"盎遂不謝。

及絳侯免相之國(guó)，國(guó)人上書(shū)告以為反，征系請(qǐng)室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯

無(wú)罪。絳侯得釋?zhuān)活H有力。絳侯乃與盎結(jié)交。

袁盎常引大體慷慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持

節(jié)夾乘，說(shuō)盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用?！毙⑽牡鄢觯w同參乘，袁盎伏車(chē)前

日：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人

載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車(chē)。

上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長(zhǎng)布席，袁盎引卻

慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說(shuō)曰：“臣聞尊卑有序則上

下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸

之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)‘人彘’乎？”于是上乃

說(shuō)，召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。

然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。

節(jié)選自司馬遷《史記》（中華書(shū)局）

①絳侯：即周勃，劉邦的開(kāi)國(guó)大臣。②上林：秦漢時(shí)皇家獵場(chǎng)。

4.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏

不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄弗能正。

B.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏

不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正。

C.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏

不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正。

D.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏

不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舍人，本指官名，私門(mén)之官。通常指門(mén)客，戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些

食客及親近左右通稱(chēng)舍人，后來(lái)也用來(lái)俗稱(chēng)顯貴子弟。

B.孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具

有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱(chēng)號(hào)，用來(lái)褒揚(yáng)死者，如齊宣

王的“宣”，周厲王的“厲”。

C.諫，主要指規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)和朋友，對(duì)其言行提出批評(píng)或勸告，使改正錯(cuò)誤。從春秋

時(shí)齊桓公開(kāi)始，我國(guó)歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”、“諫議大夫”，唐朝

的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見(jiàn)。

D.皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮

多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱(chēng)為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱(chēng)。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜，呂后掌權(quán)時(shí)，他還是寄身呂祿門(mén)下的家臣，孝文帝

時(shí)靠哥哥保任他為中郎。

B.袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前說(shuō)周勃的壞話，要文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié)，致使周勃很

恨他，但在周勃被無(wú)辜下獄時(shí)，他又替周勃辯說(shuō)，使周勃因而獲釋?zhuān)瑑扇擞殖闪撕门笥选?/p>

C.袁盎有些行為可以說(shuō)公私兼顧?；鹿仝w同受文帝寵幸，因?yàn)樗３＜珊拊?，袁盎?duì)

他也頭痛。于是找機(jī)會(huì)當(dāng)面羞辱了趙同，但文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑一笑，讓

趙同下車(chē)。

D.孝文帝一次帶著皇后和慎夫人到上林苑打獵，舉行皇家宴會(huì)，袁盎拉慎夫人入座，惹

慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進(jìn)入內(nèi)室。后來(lái)經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和

慎夫人原諒了他。

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴己而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！"盎遂不謝。

⑵軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

⑶天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

⑷夫人不能早自裁于繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭維之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！

參考答案：

4.D5.B6.D

7.⑴過(guò)了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄長(zhǎng)（袁噲）有交情，

現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我（或說(shuō)我壞話）！”袁盎也不向他謝罪（或道歉）。

（2）項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保佑著它吧。

（3）天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

（4）況且人不能早一點(diǎn)在被法律制裁之前就自殺，因此漸漸地衰敗，到了挨打受刑的時(shí)

候，才想到伸張士大夫的名節(jié)，這種愿望和現(xiàn)實(shí)不是相距太遠(yuǎn)了嗎？

4.試題分析：給文盲文新句，苜先要細(xì)談所給文段，明17解文意，然后根據(jù)文窿防判新，本句話的大

■為I"終候是ii常所睨的功臣，并不是國(guó)JT的重臣.國(guó)霰的畫(huà)臣武與■上生關(guān)與共.芻年呂居的時(shí)幅，

電呂惠權(quán)，援白爭(zhēng)楫為王，以做使劉家的天下歡火可危（就像絲帶一樣的細(xì)瓶，幾乎快要新綣）.在這個(gè)包

演，經(jīng)慢周儂太？1,摹■兵能，不能厘正授教”.注意結(jié)合文盲文行文的習(xí)慣，也可借》）標(biāo)志詞.本句

中注意榭8一些名詞，?]“功臣”“社穰臣”“劉氏”“太用”等即可作出理If?

5.試題分析：B項(xiàng)，謚號(hào)有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無(wú)辜曰厲"。

點(diǎn)睛：解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正

確。考生備考時(shí)要積累名著、名家、稱(chēng)號(hào)、官職、歷法等文學(xué)常識(shí)。

6.試題分析：D項(xiàng)，“袁盎拉慎夫人入座”錯(cuò)，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過(guò)

來(lái)將慎夫人的坐墊（座位）向后拉了一些，（引，拉；去卜后退）這樣慎夫人就不能和皇后

平起平坐了。從下文也可以看出，袁盎強(qiáng)調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇

后平起平坐的。

點(diǎn)睛：解答這類(lèi)題目要將選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的

行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握

全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，選項(xiàng)D項(xiàng)，原文的意

思應(yīng)是：“袁盎過(guò)來(lái)將慎夫人的座位向后拉了一些，這樣慎夫人就不能和皇后平起平坐

了”。

7.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，

同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“已而、望、

而、廷毀、謝”及句子大意；第二句得分點(diǎn)：“凡、焚、殆”及句子大意；第三句得分

點(diǎn)：“蒼蒼、正色、其……其……、無(wú)所”及句子大意；第四句得分點(diǎn)：“自裁、繩墨、

陵遲、鞭第”及句子大意。

參考譯文：

袁盎是楚地人，字絲。他的父親從前曾經(jīng)與強(qiáng)盜為伍，后來(lái)搬遷定居在安陵。呂后時(shí)

期，袁盎曾經(jīng)當(dāng)過(guò)呂后侄呂祿的家臣。等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他

做了中郎的官。

絳侯周勃擔(dān)任丞相，朝覲之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是躊躇滿(mǎn)志?；噬蠈?duì)他非

常恭敬，常常目送他。袁盎進(jìn)諫說(shuō)：“陛下以為丞相絳侯是什么樣的人？”皇上說(shuō)：“他

是國(guó)家的重臣。”袁盎說(shuō)：“絳侯是通常所說(shuō)的功臣，并不是國(guó)家的重臣。國(guó)家的重臣能

與皇上生死與共。當(dāng)年呂后的時(shí)候，諸呂掌權(quán)，擅自爭(zhēng)相為王，以致使劉家的天下岌岌可

危（就像絲帶一樣的細(xì)微，幾乎快要斷絕）。在這個(gè)時(shí)候，絳侯周勃當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，不

能匡正挽救。呂后逝世，大臣們一起共同反對(duì)諸呂，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個(gè)成功

的機(jī)會(huì)，所以他是通常所說(shuō)的功臣，而不是國(guó)家的重臣。丞相如果對(duì)皇上表現(xiàn)出驕傲的神

色，而陛下卻謙虛退讓?zhuān)枷屡c主上都違背了禮節(jié)，我私下認(rèn)為陛下不應(yīng)該采取這種態(tài)

度?！币院笤谏铣臅r(shí)候，皇上逐漸威嚴(yán)起來(lái)，丞相也逐漸敬畏起來(lái)。過(guò)了不久，丞相怨

恨袁盎說(shuō)：“我與你的兄