河北省石家莊市高邑縣2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)

文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

《長(zhǎng)津湖》于今年國(guó)慶熱映，熱血寒戰(zhàn)令無(wú)數(shù)人動(dòng)容落淚。班級(jí)開展了“《長(zhǎng)津湖》觀

后感”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

千里刀光影，萬(wàn)里赴戎機(jī)。電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中第二次戰(zhàn)役中的長(zhǎng)津

湖戰(zhàn)饞為背景，講述了志愿軍七連官兵為了爭(zhēng)取勝利，用青春和熱血捍衛(wèi)軍人榮耀的感

人故事。連長(zhǎng)伍千里、指導(dǎo)員梅生、羊擊手平河、炮兵排長(zhǎng)“雷公”等一個(gè)個(gè)有血有肉

的志愿軍官兵在銀①（ZhU5ng）_素裹之地英勇奮戰(zhàn)，最終讓以美軍為首的“聯(lián)合國(guó)軍”

折戟沉沙?！炯住吭诖髿獍蹰瓯瑴\情的敘蔓史、現(xiàn)念迷刻感愛(ài)到志愿軍扛在肩上的

沉甸甸的家國(guó)責(zé)任。

這場(chǎng)與上甘嶺戰(zhàn)事齊名的戰(zhàn)役，（）著新中國(guó)軍史的若干豐碑：三個(gè)志愿軍連被

冰雪凍于阻擊美軍南逃的沿途之中；我軍史上首次（）美軍加強(qiáng)團(tuán)；新中國(guó)第一位特

級(jí)戰(zhàn)斗英雄楊根思血灑長(zhǎng)津湖［乙］為完成祖國(guó)杷人民賦予的使命,志愿至將士們

用生命譜寫了英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義。哪有什么歲月靜好，只是有人替我

們負(fù)重前行。崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄②（b6i）一出。永記長(zhǎng)津湖的

冰雪，永記冰雪里那最可愛(ài)的人和他們的不朽軍魂。

1.根據(jù)語(yǔ)境，在詞語(yǔ)空缺處填寫漢字。

①銀（zhuang）素裹②英雄（bGi）出

2.給語(yǔ)段加點(diǎn)的字注音。

（1）戰(zhàn)饞（2）狙擊手

3.下列依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（）

A.矗立消滅B.屹立消滅C.矗立殲滅D.屹立殲滅

4.甲乙兩個(gè)句子中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)選出病句并加以修改。

【答案】L裝輩2.yijU3.C4.乙在“英雄主義”

后面加上“的壯歌”或“壯歌”。

【解析】1.本題考查字形。

①銀裝素裹：yinzhuangsugue,指雪下過(guò)之后的場(chǎng)景或冬天雪后的美麗景色，一切景

物都被銀白色包裹。

②英雄輩出：ymgxiongbe?chu,英雄層出不窮。

2.本題考查字音。

（1）戰(zhàn)役：Zhanyh根據(jù)戰(zhàn)略需要，在一定區(qū)域和時(shí)間內(nèi)所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)斗的總和。

（2）狙擊手：jUjTsh6u,在戰(zhàn)斗中隱伏以消滅重要目標(biāo)和以冷槍殺敵的射手。

3.本題考查詞語(yǔ)辨析。

矗立：高聳地立著；屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。比喻堅(jiān)定不可動(dòng)搖。

聯(lián)系”這場(chǎng)與上甘嶺戰(zhàn)事齊名的戰(zhàn)役，（）著新中國(guó)軍史的若干豐碑''這一語(yǔ)境可知,

此處應(yīng)為“矗立”；

消滅：除掉；滅掉；殲滅：消滅（敵人）。

聯(lián)系“我軍史上首次（）美軍加強(qiáng)團(tuán)”可知，此處應(yīng)使用“殲滅”；

故選Co

4.本題考查病句修改。

【乙】句成分殘缺，缺少賓語(yǔ)。可在句末加上“的壯歌''或“壯歌”。

改后句子為：為完成祖國(guó)和人民賦予的使命，志愿軍將士們用生命譜寫了英勇頑強(qiáng)、舍

生忘死的革命英雄主義（的）壯歌。

二、句子默寫

5.在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。

（1）,客行悲故鄉(xiāng)。（溫庭筠《商山早行》）

（2）先天下之憂而憂，。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（3）能謗譏于市朝，,受下賞?（《鄒忌諷齊王納諫》）

（4）受命以來(lái)，,恐托付不效，以傷先帝之明。（諸葛亮《出師表》）

（5）李白的《行路難（其一）》中表現(xiàn)志向遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定的兩句是：,o

（6）《江城子?密州出獵》渴望再次得到朝廷重用的句子是：,。

【答案】晨起動(dòng)征鐸后天下之樂(lè)而樂(lè)聞寡人之耳者夙夜憂嘆

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海持節(jié)云中何日遣馮唐

【詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字：鐸、寡、夙、濟(jì)、滄、遣。

三、選擇題

6.下列文學(xué)、文化知識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

試卷第2頁(yè)，共15頁(yè)

A.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》與《醉贈(zèng)劉二十八使君》是唐代兩位詩(shī)人的唱和之

作。酬，以詩(shī)相答的意思；使君，對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱。

B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如北宋歐陽(yáng)修謚號(hào)"文

忠”，唐朝政治家、文學(xué)家范仲淹謚號(hào)"文正

C.“是日更定矣”中“更”是古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。

D.法國(guó)作家雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》用反語(yǔ)諷刺英法聯(lián)軍

的強(qiáng)盜心理，揭露了英法聯(lián)軍劫掠并焚毀世界奇跡圓明園的罪行，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)

人民的同情和敬重。

【答案】B

【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)辨析。

B.范仲淹是北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。

故選Bo

四、語(yǔ)言表達(dá)

7.云生活(CloudLiving),是基于云計(jì)算商業(yè)模式套用下的生活方式與平臺(tái)服務(wù)的總

稱。網(wǎng)絡(luò)改變著我們的生活?！霸瀑?gòu)物”“云課堂”“云祭祀”“云診斷”“云辦公”“云旅游””云

綜藝”“云健身房”……我們每天都生活在“云端為此，學(xué)校開展了以“我們的‘云生活

為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

疫情發(fā)生后，許多地方社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)按下了暫停鍵，人們居家防疫，“云生活”應(yīng)運(yùn)而生,

很多人將生活安排得有滋有味。請(qǐng)以“我們要擁抱‘云生活為開頭，寫一段話談?wù)劇霸粕?/p>

活”的積極作用。(50字左右)

【答案】示例：云購(gòu)物可以讓我們足不出戶就能購(gòu)買自己心儀的商品，既節(jié)省了時(shí)間，

又可以貨比三家，還避免了疫情傳染的風(fēng)險(xiǎn)。真是方便了生活。

【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。結(jié)合生活實(shí)際談“云生活”的積極作用。

示例：我們要擁抱“云生活”，"云生活”是應(yīng)疫情防控需要而生的一種生活方式。疫情發(fā)

生后，有的地方社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)按下了暫停鍵，但是由于“云生活''的存在，人們的生活仍

然井然有序，并沒(méi)有收到太大的影響，甚至還因?yàn)椤霸粕?'的存在，讓我們的生活更加

便利，例如我們足不出戶便可以買菜、做飯、欣賞美景；其次，“云生活”也讓我們開始

重新審視家庭關(guān)系與生活方式，追求更緊密的家庭關(guān)系以及更健康的體魄；此外，在這

次疫情之下，"云生活'’迅速發(fā)展起來(lái)，體現(xiàn)了我們的創(chuàng)造力及在困境面前強(qiáng)大的生命力。

五、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面古詩(shī)，回答各題.

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

8.使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個(gè)詞是,抒發(fā)了作者的思想感情。

9.賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚

【答案】8.可憐壯志未酬的抑郁和憤慨9.運(yùn)用比喻的修辭手法，從視

覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面?？坍嬃嗽~人沖鋒陷陣，殺

敵立功的英雄形象。

【解析】8.本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。

“可憐白發(fā)生“，表明自己年紀(jì)已大，恐怕沒(méi)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)抗敵救國(guó)的理想了，體現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)

門、壯志未酬的抑郁、憤慨之情。"可憐''二字使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯。

9.本題考查古詩(shī)的賞析。注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感

情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的意思是：戰(zhàn)馬

像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。此處采用比喻的修辭手法，從視

覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，概括而又生動(dòng)地再現(xiàn)了緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表達(dá)了詞人馳騁沙場(chǎng)、

殺敵立功的英雄形象。

六、對(duì)比閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日

以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人

多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百

里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍

左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟

其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚、，卒獲有所聞。

【乙】已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者

不以聰慧警捷為高，而以勤確?謙抑為上。

諸生試觀儕輩②之中，茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜

試卷第4頁(yè)，共15頁(yè)

自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？

被固將以欺人，人果遂為所欺？有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處③，篤志力

行，勤學(xué)好問(wèn)，稱人之善而咎己之失，從人之長(zhǎng)而明己之短，忠信樂(lè)易④，表里一致者，

使其人資稟雖甚曾鈍，儕輩之中有弗稱慕之者乎？彼固以無(wú)能自處而不求上人，人果遂

以彼為無(wú)能？有弗敬尚之者乎？

諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。

【注釋】①確：確實(shí)，踏實(shí)。②儕(Chai)輩：同輩。③無(wú)能自處：以沒(méi)有能力的態(tài)度

自處。④樂(lè)易：樂(lè)觀和藹，平易近人。

io.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)無(wú)從教書以觀致：(2)更遇其叱咄或：

(3)必其志之尚未寫也篤：(4)茍有虛而為承盈：

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

(2)忌人之有善，自矜自是。

12.【乙】文主要運(yùn)用了論證的方法，表明了作者對(duì)的態(tài)度。

13.【乙】作者為什么要寫這篇文章？

【答案】10.得到有時(shí)堅(jiān)定滿11.(1)因此有很多人都愿意

把書借給我，于是我能夠遍觀群書。

(2)忌妒他人的長(zhǎng)處，自我炫耀，自以為是。12.對(duì)比求學(xué)13.這

篇文章寄予了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切期望，勸誡學(xué)生們要勤學(xué)踏實(shí)，謙遜低調(diào)。

【解析】10.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具

體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：無(wú)法得到書來(lái)看。致：得到。

(2)句意為：有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥?；颍河袝r(shí)。

(3)句意為：必定是他的意志還不夠堅(jiān)定的緣故。篤：堅(jiān)定；

(4)句意為：假若有人以虛做滿。盈：滿。

11.本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，

然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。注意：

(I)以是：因此。以：以為；是：這樣。

(2)忌：忌妒。善：長(zhǎng)處。自矜：自我炫耀。

12.本題考查論證方法及其作用。

根據(jù)第二段‘'茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺

人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？……有弗敬尚之者乎”，把"以

虛做滿，以無(wú)裝有，忌諱自己所沒(méi)有的能力，嫉妒他人的長(zhǎng)處，自我炫耀自以為是，講

大話騙人的人”和“謙虛沉默自我持重，以沒(méi)有能力的態(tài)度自處，堅(jiān)定意志努力行動(dòng)，勤

學(xué)好問(wèn)；稱贊別人的長(zhǎng)處而責(zé)備自己的過(guò)失；學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處而能明白自己的短處；忠

誠(chéng)信實(shí)，樂(lè)觀和藹，平易近人，表里如一的人”進(jìn)行對(duì)比，據(jù)此可知，運(yùn)用了對(duì)比論證

的論證方法。這是兩種不同的求學(xué)的態(tài)度，作者把兩種人不同的求學(xué)態(tài)度進(jìn)行比較，結(jié)

合第一段“從吾游者不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上“可知，突出了作者的求學(xué)的

態(tài)度是不是把聰慧機(jī)警敏捷為上選，而是把勤奮踏實(shí)、謙遜低調(diào)作為首要條件。

13.本題考查文章主旨理解。

此文是論述勤學(xué)的。結(jié)合第一段“已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)”“從吾游者不以聰慧警

捷為高，而以勤確謙抑為上''可知作者論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)是把勤奮踏實(shí)、謙遜低調(diào)作

為首要條件。結(jié)合第三段“諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣''可知作者寫這篇文章，主

要是勸誡學(xué)生們要應(yīng)勤于治學(xué)、勤學(xué)踏實(shí)，謙遜低調(diào)，從中可看出作者作為長(zhǎng)輩對(duì)學(xué)生

們的殷切期望。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家

去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不

能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此

有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)

說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教曾經(jīng)跑到百里以外，拿

著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，

他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理,

俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答

復(fù)一句話；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。

【乙】已經(jīng)立志做君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問(wèn)，凡是求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的意

志還不夠堅(jiān)定的緣故。跟隨我求學(xué)的人，不是把聰慧機(jī)警敏捷為上選，而是把勤奮踏實(shí)、

謙遜低調(diào)作為首要條件。

各位同學(xué)試看你們同學(xué)當(dāng)中，假若有人以虛做滿，以無(wú)裝有，忌諱自己所沒(méi)有的能力，

嫉妒他人的長(zhǎng)處，自我炫耀自以為是，講大話騙人的人，假若這個(gè)人天資稟賦雖然很優(yōu)

異，同學(xué)當(dāng)中有不痛恨厭惡他的人嗎？有不鄙棄輕視他的人嗎？他本想用這些欺騙人，

試卷第6頁(yè)，共15頁(yè)

別人果真就會(huì)被他欺騙嗎？有不暗中譏笑他的人嗎？假若有人謙虛沉默自我持重，以沒(méi)

有能力的態(tài)度自處，堅(jiān)定意志努力行動(dòng)，勤學(xué)好問(wèn)；稱贊別人的長(zhǎng)處而責(zé)備自己的過(guò)失；

學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處而能明白自己的短處；忠誠(chéng)信實(shí)，樂(lè)觀和藹，平易近人，表里如一的人，

假若這個(gè)人天資稟賦雖然非常愚魯遲鈍，同學(xué)當(dāng)中有不稱贊羨慕他的人嗎？他固然以沒(méi)

有能力的態(tài)度自處，并且不求超過(guò)他人，別人果真就認(rèn)為他沒(méi)有能力？有不尊敬崇尚他

的人嗎？

各位同學(xué)看到這些，也可以知道為君子應(yīng)勤于治學(xué)了。

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成各題。

①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神

的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，

起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。

②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集

《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有"智者歌其恩”寓于其間。所思的重要

內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的

篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為

不容玷污，拒絕同流舍污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正

高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威

逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贅美梅、蘭、竹、菊四君

子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文

學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。

③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋

室，惟吾德馨'’的劉禹錫、‘'粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間'’的于謙，他們千百年來(lái)

之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和

誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。

④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精

神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣

的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的

民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代

表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思

維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正

是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正

脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在

鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)

的基礎(chǔ)。

⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們

的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局

中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。

14.選文的中心論點(diǎn)是什么？

15.選文第②段與第④段能調(diào)換位置嗎？為什么？

16.選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？

17.請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品依照下面例句的句式，為選文第③段

補(bǔ)充論據(jù)。

例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫

“粉身砰骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙

備選人物：杜甫陸游陶淵明

【答案】14.中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。15.第②段論述了文學(xué)對(duì)民族

精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更

體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。（第②段和第④段的內(nèi)

容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志

的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。）16.舉例論證，具體地論

證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)

代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。17.示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”

的杜甫、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的陸游、"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山''的陶

淵明。

【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。

尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該

是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通

常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。

此文的開頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民

族精神的使命”這句話是一個(gè)明確的觀點(diǎn)；文章的②』段分別從“文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)

試卷第8頁(yè)，共15頁(yè)

建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手”“文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的

鍛造上”闡述了第①段所提出的觀點(diǎn)；最后第⑤段歸納總結(jié)。由此可見(jiàn)，文章第①段的

第一句話，就是中心論點(diǎn)可概括為：中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。

15.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在理清文章寫作思路的基礎(chǔ)上，依據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容

之間的關(guān)系分析作答。文章第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成

和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。從“個(gè)

人品行的養(yǎng)成和提高”到“民族意志的鍛造”，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，并且與文章第

①段“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，

起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用''形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以是不能調(diào)換的。

16.本題考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻

論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文

章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。選文第④段畫線句“金席的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化

的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得

到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考”，列舉了金庸的武俠小說(shuō)的事例，運(yùn)用

了舉例論證的方法，結(jié)合畫線句前面的內(nèi)容“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足

以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋“可知，作者運(yùn)用舉例論證

的方法，具體有力地論證了這一觀點(diǎn)。

17.本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要

有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果

導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，

這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人

物精神的名言來(lái)寫即可。如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小'’的杜甫，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵

馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的陸游。

苦瓜

肖復(fù)興

①原來(lái)我家有個(gè)小院，院里可以種些花草和蔬菜。這些活兒，都是母親特別喜歡做

的。把那些花草蔬菜侍弄得蛇紫嫣紅，像是給自己的兒女收拾得眉清目秀、招人眼目，

母親的心里很舒坦。

②那時(shí)，母親每年都特別喜歡種苦瓜。其實(shí)，這么說(shuō)并不準(zhǔn)確，是我特別喜歡苦瓜。

剛開始，是我從別人家里要回苦瓜籽，給母親種，開對(duì)她說(shuō)：“這玩藝兒特別好玩，皮

是綠的，里面的瓢和籽是紅的！”我之所以喜歡苦瓜，最初的原因就是它里面的瓢和籽

格外吸引我?？喙辖Y(jié)在架上，母親一直不搞，就讓它們那么老著，一直掛到秋風(fēng)起時(shí)。

越老，它們里面的瓢和籽越紅，紅得像瑪瑙、像熱血、像燃燒了一天的落日。當(dāng)我掰開

苦瓜，興奮地注視著這兩片像船一樣盛滿了鮮紅欲滴的瓢和籽瓜時(shí)，母親總要瞇縫起昏

花的老眼看著，露出和我一樣多出半牛的神情，仿佛那是她老人家的杰作，是她才能給

予我的歐?亨利式的意外結(jié)尾，讓我看到苦瓜最終這一落日般的血紅和輝煌。

③以后，我發(fā)現(xiàn)苦瓜做菜其實(shí)很好吃。無(wú)論做湯，還是炒肉，都有一種清苦味。那

苦味，格外別致，既不會(huì)傳染上肉或別的菜，又有一種苦中蘊(yùn)含的清香和苦味淡去的清

新。

④像喜歡院里母親種的苦瓜一樣，我喜歡上了苦瓜這一道菜。每年夏天，母親都會(huì)

經(jīng)常從小院里摘下沾著露水珠的鮮嫩的苦瓜，給我炒一盤苦瓜青椒肉絲。它成了我家夏

日飯桌上一道經(jīng)久不衰的家常菜。

⑤自從這之后，再見(jiàn)不到苦瓜瓢和籽鮮紅欲滴的時(shí)候了，是因?yàn)樵俚炔坏侥菚r(shí)候了。

⑥這樣的菜，一直吃到我離開了小院，搬進(jìn)了樓房。住進(jìn)樓房，依然愛(ài)吃這樣的菜，

只是再吃不到母親親手種、親手摘的苦瓜了，只能吃母親親手炒的苦瓜了。

⑦一直吃到母親六年前去世。

⑧如今，依然愛(ài)吃這樣的菜，只是母親再也不能為我親手到廚房去將青嫩的苦瓜切

成絲，再掂起炒鍋親手將它炒熟，端上自家的餐桌了。

⑨因?yàn)槌３钥喙?，便常想起母親。其實(shí)，母親并不愛(ài)吃苦瓜。除了頭幾次，在我一

再的令辱下，勉強(qiáng)動(dòng)了幾筷子，皺起眉頭，便不再問(wèn)津。母親實(shí)在忍受不了那股子異樣

的苦味。她說(shuō)過(guò)，苦瓜還是留著看紅瓢紅籽好?？墒?，她依然每年夏天當(dāng)苦瓜爬滿架時(shí)，

為我清炒一盤我特別喜歡吃的苦瓜肉絲。

⑩最近，看了一則介紹苦瓜的短文，上面有這樣一段文字；“苦瓜味苦，但它從不

把苦味傳給其他食物。用苦瓜炒肉、煙1肉、燉肉，其肉絲毫不沾苦味，故而人們美其名

日'君子菜'。"不知怎么搞的，看完這段話，讓我想起母親。

18.文章以“苦瓜”為題有什么作用？

19.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析第一段中劃線的句子。

把那些花草蔬菜侍弄得姓紫嫣紅，像是給自己的兒女收拾得眉清目秀、招人眼目，母親

的心里很舒坦。

20.結(jié)合原文分析一下作者喜歡苦瓜的幾個(gè)原因分別是什么。

21.文章最后一段作者說(shuō)：“不知怎么搞的，看完這段話，讓我想起母親?！闭?qǐng)你結(jié)合全

文說(shuō)一說(shuō)作者為什么會(huì)由這段話想起母親。

【答案】18.①全文以苦瓜為線索，展開故事情節(jié)。②用苦瓜象征母親的品格，表達(dá)對(duì)

試卷第10頁(yè)，共15頁(yè)

母親的贊美與懷念。19.用比喻的修辭方法，寫出母親像疼愛(ài)子女一樣侍弄花草蔬

菜，突出母親熱愛(ài)生活、富有愛(ài)心的品格。20.①作者最初喜歡苦瓜是被苦瓜里面

的瓢和籽格外吸引，②后來(lái)發(fā)現(xiàn)苦瓜很好吃，③再后來(lái)喜歡苦瓜是因?yàn)榭喙暇影愕钠?/p>

格以及④其中蘊(yùn)含的濃濃的母愛(ài)。21.①苦瓜味苦，但它從不把苦味傳給其他食物；

②母親雖然不喜歡苦瓜的苦味，但是她以子女的快樂(lè)為快樂(lè)。③母親同苦瓜一樣具有君

子的品格。所以看完這段話，會(huì)讓作者聯(lián)想起他的母親。

【解析】18.本題考查文題的作用。

文章寫“我”喜歡苦瓜的酬，母親為“我”種苦瓜，母親為“我'’炒苦瓜，母親離世再不能為

“我”炒苦瓜，“我”由苦瓜想到母親，所有情節(jié)都圍繞苦瓜展開，貫穿全文，是本文線索；

結(jié)合第⑦段”一直吃到母親六年前去世“，第⑨段"因?yàn)槌３钥喙?，便常想起母親。其實(shí)，

母親并不愛(ài)吃苦瓜。除了頭幾次，在我一再的慫恿下，勉強(qiáng)動(dòng)了幾筷子，皺起眉頭，便

不再問(wèn)津”“可是，她依然每年夏天當(dāng)苦瓜爬滿架時(shí)，為我清炒盤我特別喜歡吃的苦瓜

肉絲”，第⑩段“上面有這樣一段文字；‘苦瓜味苦，但它從不把苦味傳給其他食物。用

苦瓜炒肉、煙肉、燉肉，其肉絲毫不沾苦味，故而人們美其名曰"君子菜"?！恢趺?/p>

搞的，看完這段話，讓我想起母親”等語(yǔ)句可知，母親不愛(ài)吃苦瓜，卻經(jīng)常為愛(ài)吃苦瓜

的“我”做苦瓜肉絲，如今母親已經(jīng)離世，在讀介紹苦瓜的短文時(shí)，“我”想起母親，苦瓜

又名“君子菜”，母親身上也具有苦瓜的君子品格；表達(dá)了作者對(duì)母親的贊美和懷念。

19.本題考查語(yǔ)句賞析。

語(yǔ)句“把那些花草蔬菜侍弄得姓紫嫣紅，像是給自己的兒女收拾得眉清目秀、招人眼目”

中將母親侍弄花草的過(guò)程比作給兒女打扮的過(guò)程，運(yùn)用了比喻的修辭手法；母親對(duì)花草

悉心的照料，表現(xiàn)了母親對(duì)生活的熱愛(ài)，富有愛(ài)心的形象。

20.本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)第②段“我之所以喜歡苦瓜，最初的原因就是它里面的瓢和籽格外吸引我?？喙辖Y(jié)

在架上，母親一直不摘，就讓它們那么老著，一直掛到秋風(fēng)起時(shí)。越老，它們里面的瓢

和籽越紅，紅得像瑪瑙、像熱血、像燃燒了一天的落日”可知，作者最初喜歡苦瓜是被

苦瓜里面的瓢和籽格外吸引；

根據(jù)第③段“以后，我發(fā)現(xiàn)苦瓜做菜其實(shí)很好吃。無(wú)論做湯，還是炒肉，都有一種清苦

味。那苦味，格外別致，既不會(huì)傳染上肉或別的菜，又有一種苦中蘊(yùn)含的清香和苦味淡

去的清新”，第④段"像喜歡院里母親種的苦瓜一樣，我喜歡上了苦瓜這一道菜”可知，

作者后來(lái)發(fā)現(xiàn)苦瓜很好吃；

根據(jù)第⑥段“這樣的菜，一直吃到我離開J'小院，搬進(jìn)了樓房。住進(jìn)樓房，依然愛(ài)吃這

樣的菜，只是再吃不到母親親手種、親手摘的苦瓜了，只能吃母親親手炒的苦瓜了“可

知，母親常為“我'’做苦瓜青椒肉絲，菜中蘊(yùn)含著母親對(duì)“我”濃濃的愛(ài)意；

根據(jù)第⑩段“苦瓜味苦，但它從不把苦味傳給其他食物。用苦瓜炒肉、炳肉、燉肉，其

肉絲毫不沾苦味，故而人們美其名曰'君子菜可知，作者后來(lái)喜歡苦瓜是因?yàn)榭喙暇?/p>

般的品格。

21.本題考查語(yǔ)句理解。

根據(jù)結(jié)尾段中“苦瓜味苦，但它從不把苦味傳給其他食物。用苦瓜炒肉、炳肉、燉肉，

其肉絲毫不沾苦味，故而人們美其名曰'君子菜’"可知，苦瓜味苦，但它從不把苦味傳給

其他食物，具有“君子”的品格；

聯(lián)系第⑨段“其實(shí)，母親并不愛(ài)吃苦瓜。除了頭幾次，在我一再的慫恿下，勉強(qiáng)動(dòng)了幾

筷子，皺起眉頭，便不再問(wèn)津。母親實(shí)在忍受不了那股子異樣的苦味。她說(shuō)過(guò)，苦瓜還

是留著看紅瓢紅籽好。可是，她依然每年夏天當(dāng)苦瓜爬滿架時(shí)，為我清炒一盤我特別喜

歡吃的苦瓜肉絲”可知，母親本不愛(ài)吃苦瓜，是因?yàn)椤拔摇皭?ài)吃，母親才經(jīng)常做的；可見(jiàn)

母親雖然不喜歡苦瓜的苦味，但是她以子女的快樂(lè)為快樂(lè)，母親同苦瓜一樣具有君子的

品格；所以看完這段話，會(huì)讓作者聯(lián)想起他的母親。

八、填空題

22.某同學(xué)發(fā)現(xiàn)許多名著中都有“鬧''的情節(jié)，請(qǐng)?zhí)羁铡?/p>

《西游記》中美猴王大鬧地府，勾改①（填物品名）；《水滸傳》中，武松幫施恩

奪回快活林酒店，大鬧（填地名）；《儒林外史》中，（填人名）于回鄉(xiāng)途

中，想賴掉船費(fèi)，假裝發(fā)病鬧船家。

【答案】生死簿飛云浦嚴(yán)貢生

【詳解】本題考查名著識(shí)記。

第一空：《西游記》孫悟空大鬧天宮，先去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。

第二空：武松曾大鬧飛云浦，武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛

云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要

從背后下手，卻被武松一腳一個(gè)踢入河中。另兩個(gè)公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過(guò)

去將二人擒住。

第三空：嚴(yán)貢生假裝發(fā)病，故意留下云片糕給船家吃，反污船家吃了救人的藥，最后賴

了船錢。

九、名著閱讀

試卷第12頁(yè)，共15頁(yè)

23.名著閱讀。

在“閱讀百部經(jīng)典”活動(dòng)中，一位同學(xué)讀了《駱駝祥子》后感慨：“善良的小福子最后自

殺了，這恐怕是她唯一能自己決定的事。文學(xué)作品中的女性都是逆來(lái)順受的弱者??！“

請(qǐng)你以《簡(jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)?愛(ài)的形象為例，反駁他的結(jié)論。

【答案】我認(rèn)為文學(xué)作品中的女性并非都是逆來(lái)順受的弱者?！逗?jiǎn)?愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)極具反

抗精神，童年時(shí)敢于反抗舅母一家對(duì)她的虐待與折磨，少年時(shí)敢于為尊嚴(yán)反抗孤兒院校

長(zhǎng)的責(zé)罰，桑菲爾德莊園里她對(duì)平等愛(ài)情的追求，更是她反抗精神的集中體現(xiàn)。

【詳解】本題考查對(duì)名著人物的把握?閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表

面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆

記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》成功地塑造了一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)都采取獨(dú)立自主、積極進(jìn)取態(tài)度，敢

于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。小說(shuō)以其真切感人的情節(jié)和細(xì)膩傳神的筆

法深受廣大讀者喜愛(ài)。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)愛(ài)極具反抗精神。比如童年時(shí)的簡(jiǎn)?愛(ài)，父母死后跟跟隨舅父母生活，舅

父去世后，舅母、表哥欺負(fù)她，她意識(shí)到“片刻的反抗已經(jīng)難免給我招來(lái)異想天開的懲

罰，于是我像任何一個(gè)反抗的奴隸一樣，在絕望中下了一個(gè)決定，要反抗到底她敢

于為生存而反抗；在孤兒院里，她又敢于為尊嚴(yán)反抗；在桑菲爾德莊園，她又敢于為獨(dú)

立而反抗。她對(duì)羅切斯特的態(tài)度不卑不亢，她追求平等的愛(ài)情。

示例：我不認(rèn)為文學(xué)作品中的女性都是逆來(lái)順受的弱者，《簡(jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)?愛(ài)就是一個(gè)極

具反抗精神的女性。童年的她，敢于為生存而反抗；少年的她，又敢于為尊嚴(yán)反抗；青

年的她，又敢于為獨(dú)立而反抗。文學(xué)作品中的女性形象，除了逆來(lái)順受的弱者更有勇于

反抗的強(qiáng)者。

十、作文

24.閱讀下列材料，按要求作文。

準(zhǔn)備，是為未來(lái)的目標(biāo)做預(yù)先安排和籌劃。目標(biāo)，或是小心愿，或是大理想；或是

近期任務(wù)，或是長(zhǎng)遠(yuǎn)志向；或想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，或?yàn)榱藵M足別人的愿望……無(wú)論是

調(diào)整心理狀態(tài)，還是創(chuàng)設(shè)外在條件，無(wú)論是提升自身能力，還是尋求多方幫助，都是積

極努力的過(guò)程。

請(qǐng)以“我正在準(zhǔn)備”為標(biāo)題，寫一篇文章。

要求