魚(yú)我所欲也中考復(fù)習(xí)三段式翻譯特殊字詞特殊用法詞語(yǔ)例句釋義通假字辟故患有所不辟課下注釋也同“避”，躲避辯萬(wàn)鐘則不辯課下注釋禮義而受之同“辨”，辨別得、與所識(shí)窮乏者得課下注釋我與課下注釋同“德”，感恩、感激；同“歟”，語(yǔ)氣詞鄉(xiāng)鄉(xiāng)課下注釋為身死而不受同“向”，先前、從前字詞歸納特殊字詞特殊用法詞語(yǔ)例句釋義古今異義豆一豆課下注釋羹古義：古代盛食物的一種容器，形似高腳盤(pán)今義：豆子是由是則生而有不用也古義：這今義：判斷動(dòng)詞可以則凡可以得生者何不用也古義：能夠用來(lái)，可以用來(lái)今義：表示許可特殊字詞特殊用法詞語(yǔ)例句釋義古今異義

鐘萬(wàn)鐘課下注釋則不辯禮義而受之古義：古代的一種量器今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器加萬(wàn)鐘于我何加焉古義：益處今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起一詞多義詞語(yǔ)例句釋義成語(yǔ)拓展得①(動(dòng)詞)二者不可得兼/既出，得其船(《桃花源記》)得到，獲得得不償失②(動(dòng)詞)所識(shí)窮乏者得(2008河南)我與同“德”，感恩、感激——一詞多義詞語(yǔ)例句釋義成語(yǔ)拓展得③(動(dòng)詞)故不為茍得也取得得隴望蜀④(動(dòng)詞)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)領(lǐng)會(huì)——⑤(動(dòng)詞)是焉得為大丈夫乎(《富貴不能淫》)能，能夠得過(guò)且過(guò)⑥(動(dòng)詞)得志，與民由之(《富貴不能淫》)實(shí)現(xiàn)志得意滿(mǎn)一詞多義詞語(yǔ)例句釋義成語(yǔ)拓展生①(名詞)舍生而取義者也生命舍生取義②(動(dòng)詞)由是則生而有不用也獲得生命——③(動(dòng)詞)絕

多生怪柏(《三峽》)生長(zhǎng)生生不息④(動(dòng)詞)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)生存同生共死⑤(名詞)崔氏二小生(《小石潭記》)對(duì)讀書(shū)人的稱(chēng)呼白面書(shū)生一詞多義詞語(yǔ)例句釋義成語(yǔ)拓展心①(名詞)非獨(dú)賢者有是心也思想言為心聲②(名詞)則有心曠神怡(《岳陽(yáng)樓記》)心情——③(名詞)必先苦其心志(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)內(nèi)心心花怒放、心慌意亂一詞多義詞語(yǔ)例句釋義成語(yǔ)拓展于①(虛詞)所欲有甚于課后習(xí)題生者比重于泰山②(虛詞)萬(wàn)鐘于課后習(xí)題我何加焉對(duì)——為①(動(dòng)詞)則凡可以辟患者何不為課后習(xí)題也做為非作歹②(虛詞)鄉(xiāng)為課后習(xí)題身死而不受為了人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡一詞多義詞語(yǔ)例句釋義成語(yǔ)拓展與①(動(dòng)詞)呼爾而與課后習(xí)題之，行道之人弗受給與人方便②(虛詞)所識(shí)窮乏者得我與課后習(xí)題表示推測(cè)語(yǔ)氣——本文運(yùn)用多種論證方法(比喻、類(lèi)比、舉例、對(duì)比等)，闡明了在“生”和“義”不能兼顧時(shí)應(yīng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出無(wú)論在何種情況下，人都應(yīng)保持與生俱來(lái)的本心。主旨：舍生取義(義利之辨)1.在中華民族歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，你能舉出幾個(gè)事例嗎？在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？【答案】示例：①文天祥，拒絕元人的高官厚祿，寧死不降；李大釗，探尋民族出路，面對(duì)三絞之刑毫無(wú)懼色，最終英勇就義。②在今天，“舍生”側(cè)重指舍棄個(gè)人利益，“取義”側(cè)重指堅(jiān)守一切道義。只有讓道義高于個(gè)人利益的思想根植人心，我們的國(guó)家才有希望，民族才能振興。2.在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)如何處理好“舍生取義”和“珍愛(ài)生命”的關(guān)系？請(qǐng)舉例說(shuō)明?！敬鸢浮渴纠唬孩偕\(chéng)可貴，正義價(jià)更高。在生與義兩難的考驗(yàn)面前，我們應(yīng)該舍生取義。②如劉胡蘭，在敵人的鍘刀面前，決不吐露黨的秘密，用青春詮釋了舍生取義的精神，用無(wú)畏譜寫(xiě)了不朽的英雄贊歌。示例二：①生命只有一次。面對(duì)誘惑和考驗(yàn)，我們既需要珍愛(ài)生命，同時(shí)也應(yīng)該用智慧去維護(hù)“道義”。②比如魯迅先生，用100多個(gè)筆名，與敵人斗智斗勇，既保全了自己，又捍衛(wèi)了正義和真理。堅(jiān)守本心

3、根據(jù)課文的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“本心”的理解。【答案】①“本心”是指與生俱來(lái)的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、辭讓(恭敬)之心、是非之心。②本章側(cè)重指羞惡之心。③“本心”是孟子基于人性本善的觀點(diǎn)提出來(lái)的重要概念，他認(rèn)為人類(lèi)的良知，不學(xué)而有，不教而在。修身就是要保有“本心”。(教參精簡(jiǎn)改編)論證方法、論證思路4.文章運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【答案】①開(kāi)篇采用類(lèi)比論證(比喻論證)，以“魚(yú)”和“熊掌”設(shè)喻，用舍魚(yú)取熊掌類(lèi)比舍生取義，形象生動(dòng)地引出觀點(diǎn)。②接下來(lái)道理論證，提出觀點(diǎn)之后從正面分析論證“義”高于“生”，以假設(shè)的方式從反面強(qiáng)調(diào)“義”重于“生”，最后強(qiáng)調(diào)了“舍生取義”是人之本性。③然后舉例論證。舉“乞人”不受“嗟來(lái)之食”論證“義”重于“生”的觀點(diǎn)，闡述要固守羞惡之心的道理。④最后對(duì)比論證、正反論證。將“行道之人”與“乞人”不受嗟來(lái)之食的正面與“不辯萬(wàn)鐘”為了豪華的住宅、妻妾的侍奉、所認(rèn)識(shí)的窮困之人的感激而“失其本心”的反面進(jìn)行對(duì)比，論證了貪求富貴、舍棄“義”的可恥；強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”。語(yǔ)言風(fēng)格5.孟子以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，以善辯聞名，善用修辭增強(qiáng)雄辯力量是其特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合這篇文章內(nèi)容，分析孟子的語(yǔ)言特色?！敬鸢浮竣龠x取“魚(yú)”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”等兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說(shuō)明，正反論述，逐步深化。②大量運(yùn)用排比句和對(duì)偶句，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)。③善用比喻和類(lèi)比，舉例淺近，說(shuō)理深刻。④第2段由三字短句起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，“得之”與“弗得”，“呼爾”與“蹴爾”，“行道之人”與“乞人”，由對(duì)舉的句式說(shuō)理轉(zhuǎn)為鋪排，推演出汪洋恣肆的議論、排山倒海的質(zhì)疑。6.孟子的排比[提示對(duì)象]運(yùn)用具有鮮明的特色，其主要作用是“廣文義”和“壯文勢(shì)”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析其是如何闡述豐富的內(nèi)容、表現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)[提示角度]的。【答案】①同一論題能夠進(jìn)行多角度、多層次的論述。②如從不同層次、角度分析“不辯禮義而受之”的原因：“宮室之美”“妻妾之奉”“所識(shí)窮乏者得我”，由物到人、由家人到外人，增強(qiáng)氣勢(shì)，突出孟子論證的義正詞嚴(yán)與理直氣壯。1.學(xué)完本文，語(yǔ)文老師向大家展示了以下詩(shī)句，請(qǐng)你選擇最符合“舍生取義”內(nèi)涵的一組(2分)()①生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。②取義成仁今日事，人間遍種自由花。③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。④紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④情境練習(xí)【解析】④句“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”是說(shuō)書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)終歸是淺顯的，要想知道事物或事理的本質(zhì)必須親身實(shí)踐，其強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，這與“舍生取義”的內(nèi)涵不符。故選A項(xiàng)。2.班級(jí)開(kāi)展“分門(mén)別類(lèi)輯名人”活動(dòng)，有同學(xué)將孟子、文天祥、聞一多三人分類(lèi)一起。請(qǐng)你幫他想一個(gè)類(lèi)別名稱(chēng)，并說(shuō)明理由。(3分)【答案】示例：名稱(chēng)：“忠義篇”(或“好義篇”)。理由：孟子主張?jiān)凇吧迸c“義”之間選擇“舍生取義”；文天祥面對(duì)敵人的引誘，堅(jiān)持不投降，選擇堅(jiān)守本心；聞一多在李公樸的追悼會(huì)上痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的暗殺行徑。三人都崇尚“義”，故因此命名。(名稱(chēng)合理1分，理由充分2分，意思對(duì)即可。共3分)3.《富貴不能淫》中的“大丈夫”是否屬于沒(méi)有喪失“本心”的人？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)明你的理由?！敬鸢浮渴??！按笳煞颉笔恰案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人，即富貴、貧賤、威武都不能使其迷惑、動(dòng)搖、屈服，這種堅(jiān)定不移的精神證明了“大丈夫”始終保持自己的“本心”。(觀點(diǎn)1分，理由3分。共4分)4、關(guān)于人生的“舍取”，不同的人有不同的抉擇。請(qǐng)結(jié)合《木蘭詩(shī)》《滿(mǎn)江紅(小住京華)》完成下面的表格。抉擇人物舍取孟