空間視域下《天下駿馬》的抗?fàn)幹黝}分析科馬克·麥卡錫是美國(guó)當(dāng)代最杰出的作家之一?！短煜买E馬》(1992)作為麥卡錫最為著名的“邊境三部曲”中的第一部,在1992年榮獲美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。它一出版便成為麥卡錫最暢銷的小說(shuō),奠定了麥卡錫在當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的地位?！短煜买E馬》呈現(xiàn)了二戰(zhàn)后,以約翰·格雷迪為代表的青年牛仔在美墨邊界經(jīng)歷的沖突與抗?fàn)?。小說(shuō)跨越美國(guó)和墨西哥兩大空間。作品中,時(shí)間點(diǎn)被模糊化,整個(gè)故事情節(jié)隨著空間的轉(zhuǎn)變而推進(jìn)。但是,目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于小說(shuō)中空間的研究仍是一個(gè)空缺。本文以法國(guó)亨利·列斐伏爾的空間理論為基礎(chǔ),探索小說(shuō)中的空間形式,進(jìn)而挖掘空間蘊(yùn)含的主題意義。列斐伏爾將人類的空間分為三個(gè)層次,并提出了空間的中心性理論,論述空間的壓迫與抗?fàn)?指引人們建立一個(gè)開(kāi)放的、平等的差異性空間。本文依據(jù)他的空間理論,分別從物理空間、心理空間和社會(huì)空間探討小說(shuō)中不同類型的抗?fàn)?并進(jìn)一步揭示抗?fàn)帉?duì)空間的重塑。通過(guò)分析空間與抗?fàn)幍年P(guān)系,本文試圖為麥卡錫的作品研究,開(kāi)辟一個(gè)新視角。本論文由五部分組成,包括引言、正文三章論述以及結(jié)論。引言部分含蓋對(duì)科馬克·麥卡錫及其《天下駿馬》的簡(jiǎn)介,前人對(duì)小說(shuō)的研究綜述,本論文的理論框架和研究意義。第一章圍繞小說(shuō)的物理空間,探究空間蘊(yùn)含的文化抗?fàn)?。文化受到空間的影響,具有地域性。本章分別從美國(guó)和墨西哥兩大地域,剖析不同空間作用下的文化沖突與抗?fàn)?。在美?guó),約翰·格雷迪成長(zhǎng)于西部的自然空間。他深受牛仔文化的熏陶,期待在牧場(chǎng)上續(xù)寫牛仔的傳說(shuō)。但工業(yè)化不斷掠奪自然空間,瓦解了牧場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根基。為了守護(hù)牛仔文化,約翰走入建筑空間,向藏于其中的工業(yè)化發(fā)起了反抗。在墨西哥,約翰和他的同伴受美帝國(guó)主義的影響,想要重建美國(guó)開(kāi)拓西部的歷史。他們對(duì)發(fā)源于墨西哥自然空間的飲食、商業(yè)、牛仔文化不屑一顧,甚至公然挑戰(zhàn)墨西哥的法律。這種偏見(jiàn)和無(wú)知,使他們抵達(dá)墨西哥的建筑空間時(shí),受到了墨西哥的社會(huì)制度、思維方式和歷史文化的反擊。第二章轉(zhuǎn)向小說(shuō)的心理空間,探索青年牛仔們?cè)诩w心理空間和個(gè)人心理空間的抗?fàn)?。在集體心理空間,拜金主義膨脹,它用金錢控制大眾評(píng)價(jià)成功的標(biāo)準(zhǔn),文化活動(dòng)的目的,以及對(duì)宗教和法律的態(tài)度。它用現(xiàn)實(shí)施壓,使堅(jiān)持理想的約翰和他的伙伴們被邊緣化,強(qiáng)迫他們向金錢低頭。在個(gè)人心理空間,約翰作為牛仔的代表,經(jīng)受了自我意識(shí)的覺(jué)醒,自我懷疑和自我識(shí)別的過(guò)程,最終認(rèn)清自己的牛仔夢(mèng)。他堅(jiān)持牛仔原則,拒絕標(biāo)準(zhǔn)化的人生,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的成長(zhǎng)模式,彰顯了實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的哲學(xué)價(jià)值。第三章聚焦小說(shuō)中社會(huì)空間的抗?fàn)?分別揭示女性為權(quán)利的抗?fàn)幒湍行誀?zhēng)取自由的抗?fàn)?。一方?揭露了女性對(duì)父權(quán)制的反抗。論文主要分析了小說(shuō)中約翰的墨西哥戀人以及在美國(guó)的約翰的母親。通過(guò)探析她們?cè)诓煌瑖?guó)家的社會(huì)空間,對(duì)自己在生存、愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)以及理想實(shí)現(xiàn)等方面權(quán)利的維護(hù),將她們?cè)谏鐣?huì)空間的抗?fàn)幏譃閮煞N類型:消極抗?fàn)幮秃头e極反抗型,進(jìn)而發(fā)掘女性取得抗?fàn)幊晒Φ脑?。另一方?從男性的視角,探尋了經(jīng)濟(jì)形式改革后,男性在社會(huì)空間所面臨的危機(jī)。他們不僅在同性的社會(huì)空間受到外表的束縛,能力的對(duì)比,以及權(quán)利的壓迫,而且隨著社會(huì)的發(fā)展,他們面臨女性地位的改善,逐步在異性的社會(huì)空間失去了在家庭、戀愛(ài)和工作上的自由。男性不得不在困境中抗?fàn)?。結(jié)語(yǔ)部分指出,本文改變了以往對(duì)《天下駿馬》研究的悲觀主義的論調(diào),表明小說(shuō)中的抗?fàn)幉皇且环N徒勞,而是對(duì)空間的改造與重塑。小說(shuō)通過(guò)抗?fàn)帉?duì)美國(guó)夢(mèng)進(jìn)行重新闡釋,揭示了麥卡錫給予現(xiàn)代人尤其是青年一代的奮斗與希望。此外,依據(jù)列斐伏爾的空間理論,人們最終將建立差異性