2013人民版必修3《神權(quán)下的自我》word學案1二神權(quán)下的自我（一）【使用講明與學法指導】1.課前依據(jù)導學案咨詢題導引，預習自學課本內(nèi)容，勾劃課本并寫上提示語，力爭全部把握。2.A層同學需要做本導學案所有內(nèi)容，帶※號C層可不做，帶※※號B、C層均可不做。3.認真書寫，規(guī)范作答，按時上交，人人爭取得A。【學習目標】明白薄伽丘等人的要緊作品和馬丁.路德等人的要緊思想,認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義?！咀稍冾}引導】歐洲中世紀黑暗時代歐洲中世紀黑暗時代（人成為神的附屬品）沖突十四世紀西歐資本主義萌芽資產(chǎn)階級顯現(xiàn)（愛護自身經(jīng)濟、政治利益）人文主義思想武器文藝復興：意宗教改革：德連續(xù)和進展一、文藝復興運動的興起1、背景（1）經(jīng)濟：西歐經(jīng)濟復蘇進展和都市興起→資本主義萌芽產(chǎn)生（2）階級：新興資產(chǎn)階級的興起、壯大（或市民階層壯大）（3）思想：人們追求世俗人一輩子的樂趣（與基督教禁欲主張的矛盾）。（4）政治：封建的基督教神學占統(tǒng)治地位，壓制人性，實行禁欲主義{（5）文化：意大利保留了較多的希臘羅馬古典文化。}2、發(fā)源地：意大利→西歐3、實質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，第二次思想解放運動。4、形式：復興古代希臘羅馬文化5、旗幟：人文主義6、內(nèi)容：提倡人性，確信人的作用、價值，愛護人的威嚴，追求現(xiàn)世的幸福，倡導個性解放。(人文主義指社會價值取向傾向于對人的個性的關(guān)懷，注重強調(diào)愛護人性威嚴，簡單講確實是以人為本。)【提示】：文藝復興的核心是人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的制造者和主人,要求確信人的價值和威嚴。文藝復興時期的思想家們盡管信仰宗教,但他們反對教會宣揚的禁欲苦行,抨擊教會的腐敗,提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受,鼓舞發(fā)財致富和冒險精神,崇尚理性和科學,追求知識。7、斗爭矛頭：指向基督教神學，要求打破禁欲主義的束縛二、人性的啟蒙——文藝復興運動1、時刻：14——17世紀2、代表人物：時期代表人物代表作品國籍主張初期：文學三杰但?。合闰?qū)《神曲》意大利贊頌人，揭露教會的貪欲彼特拉克：人文主義之父《歌集》以人的學咨詢代替神的學咨詢薄伽丘《十日談》謳歌人性，諷刺教會，批等級制度高潮莎士比亞：杰出代表《哈姆雷特》英國歌頌仁愛，人性的高尚與威嚴美術(shù)三杰：拉斐爾、米爽朗琪羅和達·芬奇《大衛(wèi)》（米）《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》意大利通過宗教題材展現(xiàn)人性的美，抒發(fā)作者的情感【提示】：文藝復興時期，人文主義的表現(xiàn)形式是從確信人的欲望和歌頌自然的人性開始的。逐步從純樸走向高雅和精巧。三、文藝復興的意義1、意義：(1)思想上：把人從宗教束縛中解放出來（沖破神學桎梏、喚醒了人的自我意識）(2)自然科學：催生了近代自然科學(3)文學藝術(shù)：產(chǎn)生眾多的精深藝術(shù)品和文學杰作(4)其宣揚的追求現(xiàn)世幸福和冒險進取的精神,也為新航路的開創(chuàng)預備了條件。2、局限性：僅局限于上流社會和知識階層?！疽呻y講明】一、文藝復興時期人文主義思想核心是什么？它與宗教神學有何區(qū)不？1、人文主義思想的核心是確信人的價值和威嚴，要求以“人”為中心，重視現(xiàn)世生活，是一種為制造現(xiàn)世幸福而奮斗的樂觀進取的精神。是資產(chǎn)階級的世界觀，文藝復興的指導思想。2、人文主義與宗教神學的區(qū)不：宗教神學以神為中心禁欲主義等級觀念蒙昧主義人文主義以人為中心現(xiàn)世的享受自由平等理性和科學二、成才之路重點難點講析：1、全面認識文藝復興中的人文主義思想【自學成效檢測】1.（2009高考廣東單科）古希臘人將神塑造為生動逼確實人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的(D)A．民主思想B．無神論思想C．科學思想D．人文主義思想2．（10·上海文綜9）一位哲人講過：“這（文藝復興）是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨人的時代”。下列人物中屬于那個時代的巨人有（A）①但?、隈R丁??路德③米爽朗琪羅④達??芬奇⑤伏爾泰A．①③④ B．①②③C．②③④ D．②③⑤3.文藝復興的一位作家講：“人是能夠為所欲為地改造自己的”。這反映了（A）A.確信人的價值及其制造性的思想B.資產(chǎn)階級自私自利的思想特點C.人定勝天的唯物主義思想D.提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想4.歐洲文藝復興顯現(xiàn)的經(jīng)濟因素（C）A.宗教改革的發(fā)生B.意大利的文化遺產(chǎn)C.資本主義萌芽D.新航路的開創(chuàng)5.《十日談》①是文藝復興時期最具代表性的作品②以確信人的欲望和歌頌自然的人性為表現(xiàn)形式③提出了人類平等的思想④歌頌了人性的高尚與威嚴（D）A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③6.恩格斯講：“文藝復興那個名字沒有將那個時代充分表達出來”。其含義是（C）A.它沒有將古希臘、羅馬文化完全復興B.它把古代文化古為今用C.它沒有準確地揭示這場運動的性質(zhì)D.它打著復興古典文化的旗幟7.人文主義的內(nèi)容不包括（D）A.確信人的價值 B.提倡現(xiàn)世生活的享樂C.反對蒙昧主義D.號召消滅專制王權(quán)8.與但丁的《神曲》并列，被稱為《人曲》的是（C）A.《圣經(jīng)》B.《九十五條論綱》C.《十日談》D.《哈姆雷特》9.文藝復興倡導“人文主義”，其思想核心是(D)A．追求人的歡樂是人的權(quán)益及社會進展動因B．人有戰(zhàn)勝自然、建立公平社會的自由權(quán)益C．謳歌愛情與美好生活是人類的最高情感D．確信人，注重人性，擺脫宗教束縛10．下面兩幅作品被譽為文藝復興時期的偉大作品,要緊是因為二者都(B)西斯廷圣母蒙娜麗莎西斯廷圣母蒙娜麗莎A.揭露了教會的虛偽和腐化B.頌揚了人體的漂亮和人性的偉大C.充滿了對幸福生活的追求D.反對宗教束縛和封建等級觀念11.文藝復興時期的人文主義思想,對社會進步起了龐大的推動作用,要緊體現(xiàn)在(C)A.反映了成長中的工業(yè)資產(chǎn)階級的要求B.為歐洲資產(chǎn)階級革命作了思想預備C.把人和人性從宗教束縛中解放出來D.為資本主義社會確立了一整套政治構(gòu)想12.《最后的晚餐》故事取材于《圣經(jīng)》,但畫中人物包括耶穌都沒有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿勢和常人無異。這幅畫要緊體現(xiàn)了(B)A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)B.人文主義的核心思想C.成熟的資產(chǎn)階級思想體系D.“主權(quán)在民”的原則13.彼特拉克講:“我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切,我自已是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了(A)A.重視人的價值,崇尚人性B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求C.反對個人私欲的膨脹、泛濫D.愛護教會的神學和世俗權(quán)威14.西歐文藝復興與明清之際思想界活躍相比，不同點是（D）A.都受資本主義萌芽的阻礙B.具有反傳統(tǒng)的意識C.都對后世產(chǎn)生重要阻礙D.具有反封建的資產(chǎn)階級性質(zhì)15.材料分析題材料一上帝給予了人按自己的意志塑造自身的能力，也能夠下降為動物，也能夠上升為與上帝相似的東西?！ぐⅰ墩撊说耐馈凡牧隙柵林v：“……大多數(shù)的時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己。”彼特拉克講：“真正的高貴并非天成，而是自為的”。請回答：⑴據(jù)上述材料概述，人文主義者極力反對什么？提倡什么？反對封建神學、神權(quán)、宗教束縛和等級觀念；提倡個性解放和自由、平等，強調(diào)人的價值。⑵據(jù)以上材料，講明人文主義思想的核心內(nèi)容？確信人、注重人，要求把人和人性從宗教束縛下解放出來，強調(diào)人的作用和以人為中心。⑶結(jié)合所學知識，扼要講明人文主義思想的進步性？在反封建斗爭中發(fā)揮的龐大的作用。16.閱讀下列材料:材料一瑞士史學家布克哈特曾經(jīng)講:在中世紀,人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀看都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下……透過它向外看,世界和歷史都罩上了一層驚奇的色彩……在意大利,這層紗幕最先煙消云散。材料二人是一件多么了不得的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在聰慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨白請回答:(1)在材料一中,“紗幕”指的是