甘肅省永昌六中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《草房子》中烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后桑桑主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。B．《三國(guó)演義》中曹操錯(cuò)殺呂伯奢一家、夢(mèng)中殺人等情節(jié)刻畫(huà)岀其奸詐多疑的性格。C．簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特有妻子，逃出桑菲爾德莊園后被圣約翰所救。D．《老人與?！范啻蚊鑼?xiě)鯊魚(yú)的兇猛，襯托了老人堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。2．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．要寫(xiě)這短短幾行文字，靠的是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的觀察而取得的。B．經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的環(huán)保治理，我們的山變得更青了，水變得更綠了。C．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，校團(tuán)委積極開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品、建書(shū)香校園”。D．今年運(yùn)動(dòng)會(huì)的百米比賽，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，但他還是憑借實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)連續(xù)蟬聯(lián)冠軍。3．選出下列句子內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)（

）A．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”是指封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。古代表降職的詞語(yǔ)還有“左遷”等。C．人們常用“數(shù)九寒天”來(lái)指冬天天氣最冷的時(shí)候?！皵?shù)九”是從立冬開(kāi)始，立春結(jié)束。D．古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。4．下列語(yǔ)句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它和慎獨(dú)是相對(duì)而言的，強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)“慎”，即獨(dú)處或眾處，都要心中有戒，做好自己。②法國(guó)心理學(xué)家勒龐認(rèn)為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言，未見(jiàn)得便是真理，譬如與他同時(shí)代的另一位法國(guó)心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點(diǎn)。④但個(gè)體受群體影響，卻是沒(méi)有疑義的。⑤慎眾，是說(shuō)人處在群體中的時(shí)候，要努力堅(jiān)守自我，不盲目從眾，不隨大流。A．②⑤③④① B．②③⑤①④ C．⑤②③①④ D．⑤①②③④5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā睹献印罚谒畵羧Ю?，____________，去以六月息者也。（《莊子》）③晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，________________________。（崔顥《黃鶴樓》）④安得廣廈千萬(wàn)間，________________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑤________________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）⑥俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？________________________。（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①王勃《送杜少府之任蜀州》中，與“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”意境相似的句子是：________________________________，_________________________________。②《愛(ài)蓮說(shuō)》中，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與世俗同流合污、潔身自好的句子是：_____________________，__________________。6．（1）在簡(jiǎn)·愛(ài)受教育的過(guò)程中，“擔(dān)任她的母親、家庭教師、伴侶”的是______。（2）阿黛爾很喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)能_____，完全能夠和她交流。（3）《水滸傳》中“玉環(huán)步，鴛鴦腳”是梁山好漢_____的平生絕學(xué)。二、閱讀7．閱讀下文，完成小題。陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇①，捕者以聞。公戒吏民無(wú)動(dòng)，令當(dāng)自治。騎馬直入盜中，盜見(jiàn)公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐②耳，今令來(lái)，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰③汝罪；否則，官軍至，無(wú)遺類矣?！北娊粤魈槠逊茉唬骸肮娓改福郎?！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣?！苯云萑?，盜遂息。①入寇：入侵，進(jìn)犯（縣城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③貰：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解釋文中加點(diǎn)詞。邑有大盜為民患業(yè)已許汝矣2．對(duì)畫(huà)線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．今天縣令來(lái)，想要?jiǎng)駥?dǎo)你們共同做好人，你們能改過(guò)自新嗎？B．現(xiàn)在縣令來(lái)，想要偕同你們共同做好事，你們能改過(guò)自新嗎？C．今天命令你們來(lái)，要讓你們一起做好人，你們能改過(guò)自新嗎？D．現(xiàn)在命令你們來(lái)，要和你們一起做好事，你們能改過(guò)自新嗎？3．“眾皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的話概括）；文中陸平湖是個(gè)________、________的人。8．閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門(mén)日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘞鶴銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致④，實(shí)無(wú)不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹(shù)梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3．甲乙兩文都描寫(xiě)了明麗壯闊之景，但作者的寫(xiě)作意圖有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)述之。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。食馬者不知其能千里而食也（________）策之不以其道（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。3．本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀點(diǎn)。這一有悖常理的論斷，意在說(shuō)明什么？4．有人認(rèn)為，只要是“千里馬”，才能就會(huì)施展出來(lái)；也有人認(rèn)為，干里馬須遇伯樂(lè)，才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)，你的看法呢？說(shuō)說(shuō)理由。10．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非言也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。1．根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2．第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。11．（一）閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育①時(shí)下，有些孩子只想看電視，不想看書(shū)本；有些只想打網(wǎng)絡(luò)游戲，無(wú)心讀書(shū)；有些忙著追星，無(wú)暇學(xué)習(xí)，以致出現(xiàn)了“學(xué)生網(wǎng)民”“純消費(fèi)族”等等。這些現(xiàn)象凸現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：在大力加強(qiáng)青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系。②所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機(jī)械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。其中網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化是核心內(nèi)容。大眾文化就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是良莠不齊的。有時(shí)色情、暴力、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義充斥其間，但有些內(nèi)容也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首《我的中國(guó)心》很快風(fēng)靡大陸，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對(duì)青少年進(jìn)行思想教育。③在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中，首先必須正確引導(dǎo)。有些家長(zhǎng)強(qiáng)制命令子女不上網(wǎng)、不崇拜明星，有些學(xué)校下一道“禁帶手機(jī)”令，這樣簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待大眾文化，容易引起青少年的反感，產(chǎn)生極端行為。對(duì)青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎(chǔ)上，交流溝通，引領(lǐng)青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認(rèn)識(shí)和行為。例如在青少年崇拜偶像時(shí)，要引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)劉翔、姚明等那些為國(guó)爭(zhēng)光的明星。④其次，必須貫徹適度原則。（）大眾文化有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，如網(wǎng)絡(luò)游戲，豐富了人們的生活，（）沉湎其中，會(huì)對(duì)青少年的思想健康產(chǎn)生負(fù)面影響。（）對(duì)于娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸，（）不能放任自流。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)監(jiān)控的責(zé)任，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學(xué)會(huì)自我約束，提升思考能力和思想素養(yǎng)，在內(nèi)心塑造一個(gè)良好的精神世界，就能自覺(jué)抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長(zhǎng)。⑥對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)并理性處理大眾文化。要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺(jué)做到去其糟粕，取其精華。（選自《文匯報(bào)》，本文有刪改。）1．請(qǐng)為第④段括號(hào)選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞A．因?yàn)樗缘且虼薆．不僅而且因此但是C．雖然但是但是因此D．雖然但是因此但是2．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________3．下列選項(xiàng)符合文意的是A．大眾文化就是網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化。 B．大眾文化都是鄙陋粗俗的。C．可以對(duì)大眾文化進(jìn)行批判。 D．我們都應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第幾段恰當(dāng)？請(qǐng)闡述理由。某校一名初中生在一個(gè)周末通宵玩手機(jī)游戲，到凌晨5點(diǎn)突然暈倒，幸好救治及時(shí)無(wú)生命危險(xiǎn)，但是記憶力從此嚴(yán)重下降。三、應(yīng)用12．2018年8月28日，總書(shū)記做出重要指示，強(qiáng)調(diào)“共同呵護(hù)孩子的眼睛，讓他們有一個(gè)光明的未來(lái)”，旨在喚起全社會(huì)對(duì)中小學(xué)生近視的重視。隨著電腦、手機(jī)的智能化和互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的普及，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，越來(lái)越多的青少年戴上了近視眼鏡，請(qǐng)你參加以“沐浴陽(yáng)光眼清目明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。[活動(dòng)一:書(shū)寫(xiě)近視口號(hào)]眼睛是心靈的窗戶，人人都希望有一雙清晰、明亮、神采奕奕的雙眸，請(qǐng)你將眼睛是心靈的窗戶，工整的寫(xiě)在下面的田字格里，提醒大家注意視力健康，遠(yuǎn)離近視危害。[活動(dòng)二:聚焦近視現(xiàn)象]觀察下面的漫畫(huà)，寫(xiě)出你觀察到的近視現(xiàn)象?，F(xiàn)象：________________________________________________[活動(dòng)三:調(diào)查近視現(xiàn)狀]觀察下面“近視大數(shù)據(jù)在中國(guó)”的圖表，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出我國(guó)目前近視凸顯的問(wèn)題。問(wèn)題:___________________________________________________[活動(dòng)四:探求近視預(yù)防]近視在我們身邊無(wú)處不在，在網(wǎng)上展開(kāi)了熱議，請(qǐng)傾聽(tīng)下列人員不同的看法，說(shuō)出自己的對(duì)兒童青少年近視原因的看法。專家:在誘發(fā)近視的三大因素(遺傳、環(huán)境和營(yíng)養(yǎng))中，科學(xué)家們認(rèn)為環(huán)境因素對(duì)近視眼的發(fā)生起的作用更大。電子屏幕、不良光線，姿勢(shì)不正確、用眼時(shí)間太長(zhǎng)以及看的物品距離眼睛太近等，都是不良的用眼環(huán)境或習(xí)慣。醫(yī)生:兒童一旦近視一般不可逆轉(zhuǎn)，這就是說(shuō)，小孩子近視后，一般會(huì)以每年50-75度的速度增加，若其間得不到合理控制，成人后很可能會(huì)是一名高度近視患者。我的看法:___________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從下面兩道題中，任選一題作文。（1）題目：留下在心中（2）閱讀下面一則材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，這堆面粉就散了，這就是我們現(xiàn)在有些人的心理承受能力，你給他加點(diǎn)水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它還是一堆很松軟的面粉，如果說(shuō)你不斷的揉它，揉到最后它就變成了一個(gè)面團(tuán)了，你即使用手拉它，它也不斷，這就變成拉面了，人的承受能力一定要達(dá)到這種狀態(tài)，才能在社會(huì)上奮斗，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就拍案而起的人，肯定是沒(méi)有度量和心胸的人。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②若選擇（1）題，先將題目補(bǔ)充完整。若選擇（2）題，根據(jù)文意自擬題目作文。③千萬(wàn)不要抄襲或套用?、芪恼虏灰儆?00字。⑤格式正確，書(shū)寫(xiě)工整，標(biāo)點(diǎn)恰當(dāng)，卷面整潔。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯(cuò)誤，烤紅薯導(dǎo)致火災(zāi)，事后杜小康主動(dòng)承認(rèn)是他縱火，表現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)。2、B【解析】

A．重復(fù)贅余,把“靠的”或“而取得的”去掉其中一個(gè)；B．正確；C，成分殘缺，在句末加“的活動(dòng)”；D．重復(fù)，把“連續(xù)”去掉。故選B?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、C【解析】

C．有誤，數(shù)九是從冬至開(kāi)始的。4、D【解析】

解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運(yùn)用排除法。分析四個(gè)選項(xiàng)，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個(gè)放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng)，分析①句和②句哪一個(gè)放在第二位，①句“它和慎獨(dú)是相對(duì)而言的”中的“它”指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項(xiàng)。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。5、（1）①萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之②摶扶搖而上者九萬(wàn)里③芳草萋萋鸚鵡洲④大庇大下寒士俱歡顏⑤會(huì)挽雕弓如滿月⑥英雄末路當(dāng)磨折（2）①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰②出淤泥而不染，濯清漣而不妖【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“辯”“摶”“洲”“淤”“濯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、譚波兒小姐說(shuō)一口流利的法語(yǔ)武松【解析】

本題考查對(duì)名著的掌握。（1）簡(jiǎn)愛(ài)在洛伍德慈善學(xué)校生活了整整8年，這期間譚波兒小姐給予了她最有益的教導(dǎo)，她被簡(jiǎn)愛(ài)看作是“我的母親、我的家庭教師、我的伴侶”。（2）由于譚波爾兒小姐的離開(kāi)，簡(jiǎn)·愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，她的學(xué)生是一個(gè)不到10歲的女孩阿黛爾，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)能說(shuō)一口流利的法語(yǔ)，阿黛爾很喜歡她。（3）《水滸傳》第二九回：“卻先飛起左腳，踢中了，便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳。這一撲，有名喚做‘玉環(huán)步，鴛鴦腳’，此乃武松生平之絕學(xué)。二、閱讀7、1．成為答應(yīng)2．B3．感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，被迫為盜。感激縣令既往不答，給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。治理有方;高度責(zé)任感、智勇雙全等言之有理【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題很容易，沒(méi)有古今異義詞。如“為”與“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“成為”和“答應(yīng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B理解最恰當(dāng)。翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“今”：現(xiàn)在。排除AC兩項(xiàng)?！傲睢保嚎h令。排除D項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“眾皆流涕蒲伏”的原因可從感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，只是被迫為盜的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“爾等皆良民，迫于捕逐耳”“業(yè)已許汝矣”等語(yǔ)言描寫(xiě)，即可考查陸平湖是個(gè)具有高度責(zé)任感且智勇雙全的人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陸平湖管拜嘉定令，管轄的區(qū)域有大盜擾民，并且多次治理沒(méi)有成效，眼見(jiàn)馬上就壯大成流寇了。抓捕的人（就是陸平湖）聽(tīng)說(shuō)了這件事。于是他告誡官吏和人民不要管，我當(dāng)自己解決。他騎馬直沖進(jìn)盜賊那里，大盜們見(jiàn)他自己沖過(guò)來(lái)都很驚訝。陸平湖對(duì)他們下令說(shuō)：“你們這些人都是純良的百姓，只是因?yàn)樽ゲ蹲分鸨黄茸霰I賊，現(xiàn)在我來(lái)了，想要?jiǎng)衲銈兿蛏?，你們能改過(guò)自新么？各自遣散了回家，赦免（貰）你們的罪責(zé)；不然的話，官兵馬上來(lái)了，沒(méi)要人逃的過(guò)！?！边@些盜賊都痛哭流涕的拜伏在地說(shuō)：“您真是我們的再生父母，是生是死我們都聽(tīng)您的（或者我們把生死都交給您）?！标懫胶氐搅丝h衙，盜賊相繼來(lái)等待降罪。陸平湖說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)你們免罪了，不會(huì)懲罰你們的?！蹦切┤硕伎拗x著走了，這一帶于是就沒(méi)有了盜賊為患。8、1．日光；停歇；都；能夠；2．①水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．甲文描寫(xiě)了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：躍，躍動(dòng)。影，月影。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：始，開(kāi)始。數(shù)，幾。3．本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景具體分析即可。甲文寫(xiě)景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷?xiě)景，字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。乙文翻譯：來(lái)焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫(huà)的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，再也沒(méi)有微云點(diǎn)綴；聽(tīng)寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門(mén)日出，開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。《瘞鶴銘》在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來(lái)游覽，那時(shí)江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細(xì)而詳盡地閱覽，實(shí)在是很幸運(yùn)啊。9、1．（1）通“飼”，喂（2）按照2．（1）只是埋沒(méi)在仆役的手里，（和普通的馬）一樣死在槽櫪之間。（2）想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？3．說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。4．示例：千里馬固然需要被人發(fā)現(xiàn)，受到重視，才有機(jī)會(huì)展示才能成名。如今，我們不能坐等機(jī)遇，更不能錯(cuò)失良機(jī)，“好酒不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。一味地埋怨別人是不可取的，幻想一舉成名是不現(xiàn)實(shí)的。要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，也要搶抓機(jī)遇，這樣才能增加成功的概率。【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！笆绸R者不知其能千里而食也”翻譯為“喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它”，“食”是通假字，同“飼”，意思是“喂養(yǎng)”?！安咧灰云涞馈狈g為“不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它”，“以”意思是“按照”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間?！本渲小办蟆币馑际恰爸皇恰?，“辱”意思是“受屈辱”，“駢死”意思是“并列而死”。（2）“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“猶，尚且”，“等”意思是“等同，一樣”，“安”意思是“怎么”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬?！币婚_(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)與伯樂(lè)的依賴關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。據(jù)此作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。對(duì)于文中作者的觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，我們需要必要的認(rèn)同，但事實(shí)也并非都是這樣，當(dāng)今社會(huì)更多的需要人才的自我展示，以贏得伯樂(lè)的賞識(shí)，所以我們要將自身的素質(zhì)提升上去，適時(shí)的展示自己的才華。據(jù)此理解作答。譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！10、1．善用語(yǔ)言的力量（或：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2．鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)講空話套話；安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）；“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面?！窘馕觥?．考查擬寫(xiě)題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來(lái)判定。如開(kāi)頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。”中間段“語(yǔ)言的力量”，結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等，都與“語(yǔ)言”有關(guān)，擬寫(xiě)為：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?．議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。11、1．D2．對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)并理性處理大眾文化。3．C4．羅列現(xiàn)實(shí)中的具體現(xiàn)象，引出論題：在大力加強(qiáng)青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系；引發(fā)關(guān)注于思考。5．事例寫(xiě)了一名初中生玩游戲?qū)е轮橇κ軗p，從反面論證了第⑤段的分論點(diǎn)：在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中提高青少年自制力的重要性。【解析】1．考查對(duì)關(guān)聯(lián)詞的理解?！耙?yàn)椤浴北硎疽蚬P(guān)系，“雖然……但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，從句意連貫來(lái)看。前兩空不應(yīng)是因果關(guān)系，排除AB，“對(duì)于娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結(jié)論，用“因此”，排除C，故而選D。2．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文中心論點(diǎn)在文章結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的。3．A“就是”說(shuō)法太絕對(duì)。B“都是鄙陋粗俗”說(shuō)法太絕對(duì)。D“都應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾文化”說(shuō)法太絕對(duì)。這三項(xiàng)都不符合文意。4．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現(xiàn)象，引出“在大力加強(qiáng)青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系。”的這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫(xiě)“某校一名初中生在一個(gè)周末通宵玩手機(jī)游戲”因?yàn)槿狈ψ灾屏Γ鴮?dǎo)致嚴(yán)重后果的例子，與第⑤段的分論點(diǎn)“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。三、應(yīng)用12、（1）眼睛是心靈的窗戶（2）孩子們長(zhǎng)期使用電腦、電視、手機(jī)等電子產(chǎn)品導(dǎo)致近視嚴(yán)重。（3）近60年我國(guó)近視患病率急劇提高，且城市近視發(fā)病率大于農(nóng)村，預(yù)計(jì)2020年全國(guó)近視人數(shù)超過(guò)一半。（4）隨著電子產(chǎn)品的普及，兒童青少年無(wú)節(jié)制使用手機(jī)和電腦是導(dǎo)致近視的主要原因?！窘馕觥?/p>

（1）用正楷字或行楷字正確、公整、美觀地書(shū)寫(xiě)。首先要保證漢字書(shū)寫(xiě)絕對(duì)正確；其次要掌握好所給漢字的間架結(jié)構(gòu)和各部分比例；注意辨析字形，認(rèn)清字的結(jié)構(gòu)，不寫(xiě)連筆字，要一筆一劃，橫平豎直地寫(xiě)，謹(jǐn)慎用筆，不要漏寫(xiě)、多寫(xiě)、錯(cuò)寫(xiě)。注意“窗”字的間架結(jié)構(gòu)。（2）漫畫(huà)一般主要有標(biāo)題、畫(huà)面、寓意三部分組成，標(biāo)題和畫(huà)面是顯性的信息，而寓意則是隱性的信息。根據(jù)這一特點(diǎn)，要注意觀察圖畫(huà)，畫(huà)面上“電子產(chǎn)品”送給兒童一副眼鏡，說(shuō)“你常陪我玩，送你一副眼鏡”，描述出“因玩電子產(chǎn)品導(dǎo)致近視”的現(xiàn)象即可。（3）仔細(xì)觀察圖表，由上升的箭頭，“我國(guó)近視患病率”60年前占10%—20%，“預(yù)計(jì)2020年超過(guò)60%”分析：近60年我國(guó)近視患病率急劇提高，預(yù)計(jì)2020年全國(guó)近視人數(shù)超過(guò)一半?！敖暟l(fā)生概率，城市＞農(nóng)村”可得：城市近視發(fā)病率大于農(nóng)村。（4）本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀“人員不同的看法”，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“科學(xué)家們認(rèn)為環(huán)境因素對(duì)近視眼的發(fā)生起的作用更大”“小孩子近視后，一般會(huì)以每年50-75度的速度增加”分析，從“近視發(fā)生的起因”方面表達(dá)出自己的看法即可。答案不唯一。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、留下感激在心中現(xiàn)在的日常生活中，我們似乎很少見(jiàn)到“感激”的言行了。公交車(chē)上，學(xué)生給老人讓座得不到一聲謝謝，坐在座位上的卻是她的寵物狗;青年抓了小偷，被偷的人卻膽小怕事矢口否認(rèn)自己丟了錢(qián);春節(jié)的時(shí)候爺爺奶奶給點(diǎn)壓歲錢(qián)，孫子不但不謝反而嫌少了……我小的時(shí)候也不知道什么是感激，更不知道為何要感激，這個(gè)問(wèn)題一直伴隨著我到了初二。我深深地記著那年學(xué)校舉辦了“感恩系列班會(huì)”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因?yàn)檫@首歌，才讓我一下子懂得了什么是感激。歌中的那個(gè)小女孩為了報(bào)答母親對(duì)她的愛(ài)，頑強(qiáng)拼搏戰(zhàn)勝了各種困難，而她也在這個(gè)過(guò)程中成為了生活的強(qiáng)者。在我國(guó)悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中也有過(guò)許多知恩圖報(bào)的人。陸游的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)游子的心，牽動(dòng)著他們對(duì)母親的思念和不盡的感激;白居易《觀割麥》中的“念此私自愧，盡日不能忘”也表達(dá)了自己身為朝廷大臣卻對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的感激之情慚愧之心。他們都心懷感激，時(shí)刻沒(méi)有忘記他人給預(yù)過(guò)自己的幫助。在電視上看過(guò)這樣一則報(bào)道：在山中有一位農(nóng)民上山砍柴，無(wú)意發(fā)現(xiàn)一只受傷的猴子并帶回家中，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的細(xì)心照料，猴子的傷好了，農(nóng)民把他又放回到原來(lái)的山林中。有一天深夜，農(nóng)民家門(mén)口想起了一陣奇怪的叫聲，開(kāi)門(mén)一看原來(lái)是那只他曾經(jīng)救助過(guò)的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在這時(shí)，地震發(fā)生了，農(nóng)民得救了……看完這個(gè)報(bào)道，我被深深地震撼了。動(dòng)物尚且懂得知恩圖報(bào)，作為有著高度文明的人類為何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩，應(yīng)該是我們每一個(gè)人應(yīng)有的、最起碼的良知和情懷。感激父母的生養(yǎng)，感激老師的教育，感激同學(xué)的幫助，感激親人朋友的關(guān)心，感激這個(gè)國(guó)家給預(yù)我們的一切。這些純真美好的感情怎么能丟掉呢?怎么能被學(xué)分和市場(chǎng)交換規(guī)則所替代和遮掩呢?“感激”是大公無(wú)私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無(wú)法作一個(gè)好人，更成不了賢人和圣人，也就無(wú)法受到別人的尊敬和幫助，進(jìn)而也就無(wú)法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國(guó)、平天下也就成了空談。我們應(yīng)當(dāng)心存感激。人生，貴在承受鳥(niǎo)，以一雙翅膀迎接風(fēng)雨，人，以一對(duì)肩膀挑起天地。不管是瘦弱的，還是強(qiáng)壯的，都在默默地承受著天地間的重重壓力?！}記透過(guò)窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著高山，我為一棵樹(shù)而感動(dòng)。這是一棵普通卻不平凡的榕樹(shù)。它，滿目蔥蘢，枝椏橫斜，樹(shù)冠極大，像是一座磅礴浩大的宮殿。它好像被樹(shù)冠壓彎了