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文檔簡(jiǎn)介
2023年10月山東省高三語(yǔ)文新高考聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng)聯(lián)考卷
2023.10
考試用時(shí)150分鐘,滿分150分
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成廣5題。
元宇宙的概念源于國(guó)外的科幻小說(shuō)和科幻電影,其思想源頭最早可追溯到1981年科幻小說(shuō)作家弗諾?文
奇教授的代表作《真名實(shí)姓》,小說(shuō)中黑客們可通過(guò)腦機(jī)接口將其意識(shí)映射進(jìn)虛擬網(wǎng)絡(luò)世界。1992年,
尼爾?斯蒂芬森在小說(shuō)《雪崩》中創(chuàng)造了一種和物理社會(huì)緊密聯(lián)系的三維數(shù)字空間一一Metaverse,現(xiàn)實(shí)
世界中地理位置彼此隔絕的人們可以通過(guò)各自的“化身”(Avatar)進(jìn)行交流娛樂,元宇宙"Metaverse”
和數(shù)字化身"Avatar”的概念就此誕生。21世紀(jì)以來(lái),科幻電影中不斷出現(xiàn)的機(jī)器人、夢(mèng)境交互、VR
游戲等場(chǎng)景豐富著人們對(duì)元宇宙的認(rèn)知和想象。直到2021年,隨著元宇宙第一股Roblox上市,字節(jié)跳
動(dòng)、臉書、百度等科技巨頭紛紛發(fā)布元宇宙戰(zhàn)略,徹底引燃元宇宙熱度,2021年也被稱為元宇宙元年。
目前來(lái)看,元宇宙作為綜合大數(shù)據(jù)、數(shù)字季生、區(qū)塊鏈、人工智能、通信、交互等一系列DICT技術(shù)的集
大成者,將同時(shí)影響作用于科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)緯度,因此不同領(lǐng)域?qū)τ谠钪娴恼J(rèn)知及觀點(diǎn)也各
有側(cè)重。
目前業(yè)內(nèi)針對(duì)元宇宙尚未形成公認(rèn)定義,但對(duì)于元宇宙關(guān)鍵特征的認(rèn)知基本形成共識(shí)。形成以下六大核
心特征。
全方位的沉浸體驗(yàn):沉浸體驗(yàn)是衡量下一代人機(jī)交互性能的重要指標(biāo),元宇宙的沉浸感,不僅是傳統(tǒng)3D
圖像空間或故事世界的沉浸感,更多的是社交沉浸感以及基于此而激發(fā)互動(dòng)和創(chuàng)造內(nèi)容的沉浸感。
數(shù)字李生與數(shù)字原生:元宇宙可以映射物理世界、可以基于物理世界混合改造,即通過(guò)數(shù)字李生,綜合
運(yùn)用感知、計(jì)算、建模等信息技術(shù),感知物理空間全要素?cái)?shù)據(jù),完成多穴度高精度3D建模及驅(qū)動(dòng)渲染,
實(shí)現(xiàn)物理空間與虛擬空間的虛實(shí)交互,塑造描述、診斷、預(yù)測(cè)、決策智能認(rèn)知全過(guò)程,構(gòu)建元宇宙虛擬
世界0元宇宙也可以塑造一個(gè)獨(dú)立于物理世界的數(shù)字空間,即數(shù)字原生,用于在數(shù)字空間中探索特有的
生活方式和社交體驗(yàn)。
虛實(shí)結(jié)合的空間:元宇宙是體驗(yàn)逼真的虛擬現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)可以在虛擬世界中還原,虛擬空間給平臺(tái)、
企業(yè)和個(gè)人帶來(lái)巨大的創(chuàng)造性空間。
數(shù)字創(chuàng)造:元宇宙中,用戶既是消費(fèi)者,也是參與者,更是創(chuàng)造者。
數(shù)字身份:元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)的表現(xiàn)形式,進(jìn)入虛擬空間時(shí)要建立一個(gè)賬號(hào)并創(chuàng)建一個(gè)虛擬形象(數(shù)
字身份),所有的操作基于該“身份”進(jìn)行,即通過(guò)數(shù)字身份記錄網(wǎng)絡(luò)的行為與數(shù)據(jù)。
數(shù)字資產(chǎn):用戶創(chuàng)造的相關(guān)數(shù)字化資產(chǎn)。如何對(duì)數(shù)字資產(chǎn)進(jìn)行“確真、確權(quán)、確價(jià)”以及流通交易,是
元宇宙非常重要也極有前景的領(lǐng)域。
元宇宙階段,信息主體由人擴(kuò)展到智能體,使得信息創(chuàng)造方式發(fā)生根本性變革,未來(lái)元宇宙的信息將主
要由智能體通過(guò)信息自生的方式產(chǎn)生,信息數(shù)量將呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng),承載的信息量將得到極大豐富;同
時(shí)得益于元宇宙無(wú)處不在且?guī)缀鯚o(wú)時(shí)延的網(wǎng)絡(luò)、超高性能的算力以及人工智能、大數(shù)據(jù)分析等DICT技術(shù),
海量信息將得以高效處理并實(shí)時(shí)分發(fā)共享,使得信息傳遞效率得到極大提升;另一方面,元宇宙虛實(shí)融
合特征將實(shí)現(xiàn)用戶視聽嗅味觸五感真實(shí)的沉浸式交互??梢娫钪嫱ㄟ^(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)人類信息交互方式
的升維,將達(dá)到人類對(duì)信息資源創(chuàng)造、利用的新高度。
元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體,促使全球主要國(guó)家對(duì)元宇宙持積極態(tài)度,積極探
索相關(guān)政策,科技企業(yè)紛紛布局元宇宙,深耕產(chǎn)業(yè)賽道,共同鋪設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈,探索打造元宇宙標(biāo)桿
應(yīng)用。2022年10月,國(guó)務(wù)院關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的報(bào)告提出,以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素,以推動(dòng)數(shù)字技術(shù)
與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合為主線,以協(xié)同推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為重點(diǎn),以
加強(qiáng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ),以完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系為保障,不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)。
目前,元宇宙產(chǎn)業(yè)處于早期探索階段,預(yù)計(jì)到2030年,元宇宙進(jìn)入融合發(fā)展階段。預(yù)計(jì)到2050年,元
宇宙將進(jìn)入成熟期,元宇宙滲透進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域,并與現(xiàn)實(shí)世界形成深度融合,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)共生的元宇宙終
極形態(tài)。
無(wú)論業(yè)內(nèi)對(duì)元宇宙的觀點(diǎn)如何積極正向,元宇宙仍將不可避免地帶來(lái)包括倫理、隱私在內(nèi)的一系列爭(zhēng)議。
例如:誠(chéng)信問題、發(fā)布和傳播虛假信息等。雖然元宇宙賦予了人們新的身份,創(chuàng)造了全新自由的空間,
但其包含更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。元宇宙必須控制和約束用戶的行為,建立明確的倫理道德規(guī)范,以維護(hù)良
好有序的生態(tài)環(huán)境。除了倫理道德問題,元宇宙完全數(shù)字化的生活可能導(dǎo)致信息的泄露或?yàn)E用,帶來(lái)隱
私問題;另一方面,未來(lái)元宇宙對(duì)計(jì)算能力的需求將是現(xiàn)在的數(shù)百倍,如此龐大的能量需求又將帶來(lái)新
的低碳問題。因此,未來(lái)不僅需要通過(guò)技術(shù)革新,更需要通過(guò)一系列立法監(jiān)管等措施,積極尋求對(duì)于元
宇宙的監(jiān)管與利用,盡可能避免元宇宙發(fā)展帶來(lái)的上述各種問題。
(節(jié)選自《新華文摘》2023年第8期《元宇宙:元起、眺望、覺醒》)
1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列對(duì)元宇宙特征的理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.元宇宙通過(guò)數(shù)字李生,綜合運(yùn)用感知、計(jì)算、建模等信息技術(shù),實(shí)現(xiàn)物理空間與虛擬空間的虛實(shí)交互。
B.元宇宙虛實(shí)結(jié)合的空間中,既可以在虛擬空間里體驗(yàn)真實(shí)的世界,也可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)在虛擬世界
中還原。
C.元宇宙中,用戶既是消費(fèi)者,也是參與者,更是創(chuàng)造者,可以充分體驗(yàn)到社交沉浸感、激發(fā)互動(dòng)和創(chuàng)
造內(nèi)容的沉浸感。
D.元宇宙中,每個(gè)用戶通過(guò)數(shù)字身份記錄網(wǎng)絡(luò)的行為與數(shù)據(jù),可以創(chuàng)造數(shù)字化資產(chǎn),并對(duì)數(shù)字資產(chǎn)進(jìn)行
“確真、確權(quán)、確價(jià)”。
2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.元宇宙本來(lái)只是一個(gè)科幻概念,在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、資本的推動(dòng)下,從科幻走進(jìn)了現(xiàn)實(shí),未來(lái)將與現(xiàn)實(shí)世
界形成深度融合。
B.元宇宙是一系列核心技術(shù)的集合,激發(fā)了新一輪技術(shù)革新,在科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)緯度產(chǎn)生了正
向影響。
C.當(dāng)前,元宇宙信息主體由人擴(kuò)展到智能體,信息生成方式發(fā)生了根本性變革,從而實(shí)現(xiàn)了信息自生和
信息創(chuàng)造。
D.元宇宙賦予了人們新的身份,創(chuàng)造了全新自由的空間,但也讓人們面臨著更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。
3.下列選項(xiàng),最能體現(xiàn)“全球主要國(guó)家將元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體”觀點(diǎn)的
一項(xiàng)是()(3分)
2
A.杭州亞運(yùn)會(huì)開幕前,杭州亞組委推出“亞運(yùn)元宇宙”平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了用戶以虛擬人方式游城、觀賽、競(jìng)
技等多種功能,用戶還將在平臺(tái)上見證亞運(yùn)火炬?zhèn)鬟f、開閉幕式等重大活動(dòng)。
B.中國(guó)第134屆進(jìn)出品商品交易會(huì)將于2023年10月150-11月5日在廣州舉行,分三期線上線下融
合舉辦,將展出16大類商品。其中,元宇宙產(chǎn)品的展出將極具吸引力。
C.當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月23日上午,金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十五次會(huì)晤在約翰內(nèi)斯堡杉藤會(huì)議中心舉行。俄羅斯總統(tǒng)
普京于8月24日通過(guò)視頻方式出席了第三天會(huì)議。
D.2023年3月6日,數(shù)字人民幣APP(試點(diǎn)版)“錢包快付管理”中新增“微信支付”。這也是繼支付寶
后,在數(shù)字人民幣App中可開通的第二大支付平臺(tái)。
4.當(dāng)今時(shí)代,數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)。請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析元宇宙的
發(fā)展將給人們的生活帶來(lái)哪些影響?(4分)
5.為了讓元宇宙更好地促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,請(qǐng)根據(jù)元宇宙的發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合下圖,向政府部門建言獻(xiàn)策。
(6分)
圖片
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
春意掛上了樹梢
蕭紅
①三月花還沒有開,人們嗅不到花香,只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來(lái)。天空打起朦朧的多有春意
的云彩;暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上,院子里。春末了,關(guān)外的人們才知道春來(lái)。春是來(lái)了,街頭的
白楊樹躥著芽,拖馬車的馬冒著氣,馬車夫們的大氈靴也不見了,行人道上外國(guó)女人的腳又從長(zhǎng)統(tǒng)套鞋
里顯現(xiàn)出來(lái)。笑聲,見面打招呼聲,又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺,櫥窗里的花
已經(jīng)開了,草也綠了,那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候,有人撞了我一下,是汪林,她也
戴著那樣小沿的帽子。
②“天真暖啦!走路都有點(diǎn)熱?!?/p>
③看著她轉(zhuǎn)過(guò)“商市街”,我們才來(lái)到另一家店鋪,并不是買什么,只是看看,同時(shí)曬曬太陽(yáng)。這樣好的
行人道,有樹,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛閉起,一切春的夢(mèng),春的謎,春的暖力……這一切把自
己完全陷進(jìn)去。聽著,聽著吧!春在歌唱……
④“大爺,大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢,從背后來(lái)的?這不是春天的歌吧!
⑤那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨,一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的。“我的腿凍壞啦!
大爺,幫幫吧!唉唉……”
⑥有誰(shuí)還記得冬天?陽(yáng)光這樣暖了!街樹躥著芽!
⑦手風(fēng)琴在隔道唱起來(lái),這也不是春天的調(diào),只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而扭歪的頭,就覺得很殘忍。
瞎人他摸不到春天,他沒有。壞了腿的人,他走不到春天,他有腿也等于無(wú)腿。
3
⑧世界上這一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趁早把他們消滅掉,免得在春天他們會(huì)唱這樣
難聽的歌。
⑨汪林在院心吸著一支煙卷,她又換一套衣裳。那是淡綠色的,和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色0她腋下夾
著一封信,看見我們,趕忙把信送進(jìn)衣袋去。
⑩“大概又是情書吧!”郎華隨便說(shuō)著玩笑話。
金也跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅.
?夜,春夜,中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂,日本舞場(chǎng)的音樂,外國(guó)飯店的音樂?七點(diǎn)鐘
以后。中央大街的中段,在一條橫口,那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來(lái),這歌聲差不多響徹全街。若站
在商店的玻璃窗前,會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街,今天第一次又號(hào)叫起來(lái)。
?外國(guó)人!紳士樣的,流氓樣的,老婆子,少女們,跑了滿街……有的連起人排來(lái)封閉住商店的窗子,但
這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來(lái),但這也只限于年輕人。這好象特有的年輕人的集會(huì)。他們
和姑娘們一道說(shuō)笑,和姑娘們連起排來(lái)走。中國(guó)人混在這些鬟發(fā)人中間,少得只有七分之一,或八分之
一。但是汪林在其中,我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的
人用俄國(guó)話說(shuō)她漂亮。她也用俄國(guó)話和他們笑了一陣。
?中央大街的南端,人漸漸稀疏了。
?墻根,轉(zhuǎn)角,都發(fā)現(xiàn)著哀哭,老頭子,孩子,母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊,還
望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。
?三月,花還沒有,人們嗅不到花香。
?友的街,樹枝上嫩綠的芽子看不見,是冬天吧?是秋天吧?但快樂的人們,不問四季總是快樂;哀哭的
人們,不問四季也總是哀哭!
1936年5月回憶哈爾濱生活
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文章開頭部分,寫春意來(lái)到哈爾濱,營(yíng)造了風(fēng)暖人笑、花開草綠的春天氛圍,既照應(yīng)題目,又為下文
人物活動(dòng)提供了必要的生活場(chǎng)景。
B.作者從衣著、語(yǔ)言、活動(dòng)等方面,寥寥數(shù)筆勾勒出汪林形象,一個(gè)漂漂亮亮、衣食無(wú)憂、心中只有自
我不關(guān)心底層人民冷曖的小姐。
C.文章第⑧段,“倒不如趁早把他們消滅掉”等語(yǔ)句,以汪林的視角和心理,展現(xiàn)出這位小姐對(duì)底層人
民濃烈的憎惡之情。
D.文章以“春意”為線索,以時(shí)間為序,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場(chǎng)景,但重點(diǎn)不
同,白天著重描寫“點(diǎn)”,黑夜則著重描寫“面”。
7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.第①段和第⑥段中的畫線句子,句意反復(fù),固然寫“實(shí)”,但也是寫“虛”。
B.第⑥段單獨(dú)成段,不單純是對(duì)春天環(huán)境的描寫,而是充滿感情的議論性文字。
C.第⑨⑩兩段畫線句子中的“又”字,都頗具嘲諷意味,不著痕跡地展現(xiàn)人物特點(diǎn)。
4
D.第⑩段畫線句子,夜里人們看不見“嫩綠的芽子”,不單單是自然事實(shí),也是象征性事實(shí)。
8.本文題暖文冷,試分析文章題目“春意掛上了樹梢”的妙處。(4分)
9.本文的對(duì)比手法特色鮮明,請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
材料一:
厲王虐,國(guó)人謗王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者。以告,則殺之。國(guó)人莫敢言,
道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弭謗矣,乃不敢言。"邵公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。
川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導(dǎo)為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī),
瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書,師箴,玻賦,矇誦,百工諫,庶人傳語(yǔ),近臣盡規(guī),親戚補(bǔ)察,瞽史教誨,者艾修之,
而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,猶土之有山川也,財(cái)用于是乎出;猶其有原隰衍沃也,
衣食于是乎生。口之宣言也,善敗于是乎興①。行善而備敗,其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而
宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?”王不聽,于是國(guó)人莫敢出言。三年乃流王于
彘。彘之亂,宣王②在邵公之宮。國(guó)人圍之。邵公曰:“昔吾驟諫王,王不從,是以及此難?!?/p>
(選自《國(guó)語(yǔ)?邵公諫厲王弭謗》,有刪改)
材料二:
厲王說(shuō)榮夷公,芮良夫曰:“王室其將卑③乎!夫榮公好專利而不知大難。夫利,百物之所生也,天地之
所載也,而或?qū)V浜Χ嘁?。天地百物,皆將取焉,胡可專?所怒甚多而不備大難,榮公以是教王,
王能久乎?夫王人者,將導(dǎo)利而布之上下者也,使神人百物無(wú)不得其極。而今王學(xué)專利,其可乎?匹夫?qū)?/p>
利,猶謂之盜,王而行之,其歸鮮矣。榮公若用,周必?cái)?。”既,榮公為卿士,諸侯不享④,王流于彘。
(選自《國(guó)語(yǔ)?芮良夫論榮夷公專利》,有刪改)
【注】①興:體現(xiàn)。②宣王:厲王之子。③卑:衰微。④享:獻(xiàn)貢。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,停頓處序號(hào)分組正確的一項(xiàng)是()(3分)
川壅而潰①傷②人必多③民亦如之④是⑤故為川者決之⑥使導(dǎo)⑦為民者宣之使言
A.②③④⑥B.②③⑤⑥C.①③④⑦D.①③⑤⑦
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.謗,文中指公開批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過(guò)失,與《史記?屈原列傳》“信而見疑,忠而被謗,能無(wú)
怨乎”中的“謗”意義不同。
B.列士,文中指天子的屬官,地位低于大夫,有時(shí)亦作“烈士”,此處與《龜雖壽》“烈士暮年,壯心不
已”中的“烈士”意義不同。
C.庶人,文中泛指平民百姓,如《荀子?王制》“君子,舟也;庶人,水也”中的“庶人”就是這個(gè)意
思:材料二中的“匹夫”也含有平民百姓的意思。
D.諫,文中指臣子用言語(yǔ)規(guī)勸君主改正錯(cuò)誤,一般指直言規(guī)勸,如“諫太宗十思疏”中的“諫”;其實(shí),
5
“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”也含有“直言規(guī)勸”的意思。
12.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文章開篇,妙語(yǔ)傳神?!皡柾跖?,國(guó)人謗王”,寥寥七字,勝于千言。一邊是厲王虐,一邊是國(guó)人謗,
謗由虐起,事出必然,引出邵公苦諫的緣由。
B.為了諫厲王弭謗,邵公給為政者展現(xiàn)了一幅廣開言路、政通人和的景象。從公卿列士到百工庶人,廣
開言路,而后經(jīng)天子斟酌,國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背道理。
C.文章結(jié)尾部分“王弗聽,于是國(guó)人莫敢出言",憤怒、反抗、暴動(dòng),作者全都略去,只寫了“三年,乃
流王于彘”七個(gè)字,給讀者留下了豐富的想象空間和深深的思考。
D.本文以記事為重點(diǎn),邵公所諫之言,句句精警,前后都是比喻。深刻的歷史教訓(xùn),昭示古往今來(lái)的當(dāng)
政者,必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大,民言不可阻,民意不可擋。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)胡可壅也?若壅其口,其與能幾何?(4分)
(2)蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”(4分)
14.兩則材料都記載了“王流于彘”的結(jié)局,我們可以從中悟出哪些道理或啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。
(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的宋詞,完成15?16題。
南柯子
【宋】王炎
山冥云陰重,天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。
蓑笠朝朝出,溝麟處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。
【注】①三農(nóng):指春耕、夏耘、秋收。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.上片以景語(yǔ)起,寫山色昏喑、陰云密布、氣溫驟降,奠定了全詞壓抑的感情基調(diào)。
B.“啼紅”喻指女子的眼淚,妥帖、形象地勾勒出濃重的水汽中花朵的情態(tài)。
C.“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”一句承上啟下,轉(zhuǎn)入對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的描寫,詞意頓起波瀾。
D.下片將筆觸伸向田壟阡陌,言簡(jiǎn)意賅地勾勒出不避風(fēng)雨、終歲勞作的農(nóng)民生活。
16.請(qǐng)賞析“蓑笠朝朝出,溝睦處處通”。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(D姚鼐在《登泰山記》中,"______”兩句概括了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛。
6
⑵秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會(huì)勝過(guò)人間長(zhǎng)相廝守的美好的兩句是
(3)辛棄疾在《菩薩蠻?書江西造口壁》一詞中“,——",以鳥鳴為主要描寫對(duì)象,抒寫了詩(shī)人
暮色中沉郁苦悶的心情。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本小題共3小題;13分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
①近日,瑞幸咖啡與貴州茅臺(tái)推出的“醬香拿鐵”刷屏朋友圈。②一個(gè)希望拓展年輕消費(fèi)群體的中國(guó)傳
統(tǒng)白酒品牌,③正與一個(gè)國(guó)際知名品牌展開激烈競(jìng)爭(zhēng)、亟待挖掘本土化優(yōu)勢(shì)的中國(guó)年輕咖啡品牌結(jié)合,
④成為這個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)中國(guó)品牌成長(zhǎng)、發(fā)展、探索的生動(dòng)注腳。
傳統(tǒng)品牌如何綻放新的光芒?這是如今不少中國(guó)品牌面臨的課題。營(yíng)銷理論認(rèn)為,一個(gè)品牌有著自己的生
命周期。老字號(hào)在時(shí)間的淘洗面前,也會(huì)面臨品類窄化、形象固化的煩惱。_(1)一?近年來(lái),從靠魔性
廣告出圈的五芳齋到推出抹茶冰激凌的吳裕泰,從進(jìn)軍飲品市場(chǎng)的同仁堂到與新品牌推出聯(lián)名產(chǎn)品的稻
香村,眾多“中華老字號(hào)”、歷史名品牌使出渾身解數(shù),為的就是讓老樹開出新花。
傳統(tǒng)品牌有傳統(tǒng)品牌的煩惱,一(2)一。近年來(lái),許多年輕的中國(guó)本土品牌持續(xù)發(fā)力,不僅能和外國(guó)品牌
掰掰手腕,有些甚至實(shí)現(xiàn)趕超。這其中一個(gè)很重要原因,就是—(3)_,推出更能滿足中國(guó)消費(fèi)者偏好的
產(chǎn)品和服務(wù)。比如在咖啡中加入茶、白酒,在化妝品的設(shè)計(jì)上使用更多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,在汽車的設(shè)
計(jì)上更多考慮中國(guó)家庭的實(shí)際需求,等等。商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是比誰(shuí)更懂用戶,越來(lái)越多中國(guó)本土品
牌,已逐漸找到那把走進(jìn)消費(fèi)者內(nèi)心的鑰匙。
18.下列成語(yǔ)中不能替換文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的一項(xiàng)是()(3分)
A.分庭抗禮B.勢(shì)均力敵C.平分秋色D.半斤八兩
19.文中第一段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指岀其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)?/p>
意。(4分)
20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)
12個(gè)字。(6分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用H(本小題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
周掌柜到任。辛德治明白了,他的恐怖不是虛的,“難過(guò)”幾乎要改成咒罵了。周掌柜是個(gè)“野雞”,
①三合祥一一多少年的老字號(hào)!一一要滿街拉客了!辛德治的背微得像個(gè)煮破了的餃子。②老手、老字號(hào)、
老規(guī)矩一一都隨著錢掌柜的走了,或者永遠(yuǎn)不再回來(lái)。錢掌柜,那樣正直,那樣規(guī)矩,把買賣做賠了。
東家不管別的,只求年底下多分紅。
多少年了,三合祥是永遠(yuǎn)那么官樣大氣:金匾黑字,綠裝修,黑柜藍(lán)布圍子,大機(jī)禿包著藍(lán)呢子套,茶
幾上永遠(yuǎn)放著鮮花。多少年了,三合祥除了在燈節(jié)才掛上四只宮燈,垂著大紅穗子沒有任何不合規(guī)矩的
胡鬧八光。多少年了,三合祥沒打過(guò)價(jià)錢、抹過(guò)零兒,或是貼張廣告,或者減價(jià)半月,三合祥賣的是字
號(hào)。多少年了,柜上沒有吸煙卷的,沒有大聲說(shuō)話的,有點(diǎn)響聲只是老掌柜的咕嚕水煙與咳嗽。
(選自老舍《老字號(hào)》)
7
21.文中畫線句子都使用了破折號(hào),請(qǐng)比較二者在表意上的不同。(4分)
22.文中第二段使用了間隔反復(fù)的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(3分)
五、作文(60分)
23.閱讀下面的材料?,根據(jù)要求寫作。
在魯迅的雜文集《熱風(fēng)》里,有一篇《生命的路》。這是魯迅第一次給“路”下定義:“什么是路?就是
從沒路的地方踐踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。”一年多后,他又在《故鄉(xiāng)》中說(shuō)出了經(jīng)典
的一句:”其實(shí)地上本來(lái)沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于
800字。
參考答案
1.B本題考查信息篩選和加工能力。元宇宙是一個(gè)虛擬空間,所以”體驗(yàn)真實(shí)的世界”理解有誤。屬于
曲解文意。(A項(xiàng)是對(duì)第二特征信息篩選的考查。C項(xiàng)是對(duì)第四和第一特征的信息整合。D項(xiàng)是對(duì)第五和
第六特征的整合。)
2.C從第9段信息來(lái)看,“從而實(shí)現(xiàn)信息自生和信息創(chuàng)造”是對(duì)元宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè),當(dāng)前仍處于早期探
索階段,尚不具備信息自生能力。屬把“未成事實(shí)”誤當(dāng)作“既成事實(shí)”。(A項(xiàng)是對(duì)第1段和第11段
信息篩選與加工的考查。B項(xiàng)是對(duì)第1段和第12段信息篩選與加工的考查。D項(xiàng)是對(duì)第12段信息正確理
解的考查。)
3.A本題考查對(duì)“元宇宙”特征的正確理解。根據(jù)元宇宙的核心特征可知,B、C、D三項(xiàng)舉措都是基于
現(xiàn)實(shí)世界,而非虛擬世界。
4.(1)元宇宙引發(fā)技術(shù)革新(作為綜合大數(shù)據(jù)、數(shù)字字生、區(qū)塊鏈、人工智能、通信、交互等一系列DICT
技術(shù)的集大成者),將深刻影響人們的生活。(1分)(2)元宇宙虛實(shí)結(jié)合的空間和虛擬身份,給用戶帶來(lái)沉
浸式體驗(yàn);(1分)同時(shí)也產(chǎn)生新的倫理等社會(huì)問題,需要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管。(1分)(3)元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)
發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體,將賦能社會(huì)發(fā)展,帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),成為各國(guó)共識(shí)。(1分)
評(píng)分說(shuō)明:三個(gè)要點(diǎn)分別從技術(shù)本身、用戶體驗(yàn)、國(guó)家共識(shí)三個(gè)方面進(jìn)行梳理,考查學(xué)生的信息整合能
力。其中用戶體驗(yàn)方面應(yīng)當(dāng)從正反兩個(gè)方面來(lái)辯證分析。
5.元宇宙作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新賽道、新載體,理應(yīng)對(duì)其持積極態(tài)度,
(1)把握新趨勢(shì),積極探索數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。(2分)(基于元宇宙時(shí)空拓展性、經(jīng)濟(jì)增值性,實(shí)現(xiàn)實(shí)體
經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合,探索創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)數(shù)字化新形態(tài)。1分)
(2)支持技術(shù)研發(fā)和設(shè)施建設(shè),夯實(shí)新賽道。(2分)(積極參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作,加強(qiáng)數(shù)字李生、XR、
A1等元宇宙核心技術(shù)攻關(guān),加快新型信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),夯實(shí)元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)新賽道。1分)
(3)完善保障機(jī)制建設(shè),助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2分)(通過(guò)完善機(jī)制體制,完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系,加強(qiáng)
監(jiān)管,促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1分)
評(píng)分說(shuō)明:本題考查學(xué)生的信息加工能力。照抄六個(gè)方面只得3分,對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合,每條2分。
6.C
8
7.C
8.①“春意”是文章的線索,貫穿全文。
②“春意”并沒有給底層人帶來(lái)溫暖,打破了讀者的心理預(yù)期,擴(kuò)大了審美的張力。
③富有象征意味,意蘊(yùn)豐富。飽含作者對(duì)真正人間春意的呼喚,從而表達(dá)出作者對(duì)民眾的悲憫情懷。
評(píng)分說(shuō)明:本題考查學(xué)生的信息加工和鑒賞能力。每條1分,答對(duì)3條得4分。
9.①汪林等盡情享受著春意和乞丐、盲人感受不到春意的對(duì)比。汪林在春光融融的白日打扮得漂漂亮亮,
逛街,曬太陽(yáng)以及后文的換衣服,寄情書等與叫化子乞討的可憐、街頭賣藝人的艱辛形成鮮明對(duì)比。②
少數(shù)人的徹夜狂歡和多數(shù)人痛苦哀哭的對(duì)比。春夜之中,作者集中兩類人的夜生活,一邊是燈紅酒綠,
紙醉金迷狂歌瘋舞,一邊是饑寒交加,貧病交迫,哀號(hào)動(dòng)地。③自然的春景的溫暖與亮麗與凍壞腿的乞
丐無(wú)靠的盲人等的悲苦的對(duì)比。春天是真的來(lái)到了哈爾濱,但是這些悲苦的民眾感受不到春天。④作者
對(duì)兩類人不同情感的對(duì)比。以憂慮的筆觸抒寫了“春意”下的不平等,通過(guò)對(duì)比,譴責(zé)人世間的不公,
呼吁真正的人間春意掛滿樹梢。
評(píng)分說(shuō)明:本題考查學(xué)生的理解和鑒賞能力。每條2分,任答3條得滿分。
10.C
11.D"諷”是“委婉規(guī)勸”的意思。
12.D“以記事為重點(diǎn)”錯(cuò),應(yīng)為以“記言”為重點(diǎn)??梢越Y(jié)合文章出處《國(guó)語(yǔ)》思考。也可以結(jié)合本選
項(xiàng)“邵公所諫之言,句句精警”部分,進(jìn)行推斷。
13.(1)怎么能夠堵塞(百姓的嘴)呢?如果硬是堵住百姓的嘴,那又能堵多久呢?(“胡”“壅”“幾何”各
1分,句意通順1分)
(2)我聽后神情憂傷,整理了下衣服端正坐好,問朋友說(shuō):“為什么聲音這樣(悲涼)呢”(“愀然”“正”
“?!备?分,“何為其然也?”1分)
14.答題要點(diǎn)角度:①“防民之口,甚于防川?!比绻y(tǒng)治者濫施暴政,堵塞言路,終將自食其果。②統(tǒng)
治者要善于納諫,從善如流。③統(tǒng)治者要以民為本,推行善政。(每條1分;其他答案言之有理,亦可酌
情給分)
15.A“奠定了全詞壓抑的感情基調(diào)”錯(cuò)誤,從“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”一句和下片農(nóng)民盼望有一個(gè)豐收
的年成可知,此詞的感情基調(diào)并不壓抑。
16.①借代,用“蓑笠”代指農(nóng)民,突出了農(nóng)民的典型形象。②疊詞,“朝朝”寫勞作時(shí)間之長(zhǎng),“處
處”寫農(nóng)田的四通八達(dá),表達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛苦勞作的同情。③對(duì)仗,“蓑笠”對(duì)“溝藤”,“朝朝出”對(duì)“處
處通”,對(duì)仗精妙,音韻和諧,讀起來(lái)朗朗上口。(每點(diǎn)2分)
17.(1)道中迷霧冰滑磴幾不可登(2)金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)(3)江晩正愁余,山深聞鵬鵑
18.D
19.語(yǔ)句③可修改為:正跟與一個(gè)國(guó)際知名品牌展開激烈競(jìng)爭(zhēng)、亟待挖掘本土化優(yōu)勢(shì)的中國(guó)年輕咖啡品牌
結(jié)合;語(yǔ)句④可修改為:成為這個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)中國(guó)品牌探索、成長(zhǎng)、發(fā)展的生動(dòng)注腳。
20.(1)如何吸引年輕消費(fèi)群體(2)年輕品牌有年輕品牌的挑戰(zhàn)(3)中國(guó)品牌持續(xù)深挖本土資源
21.第①處破折號(hào)表示語(yǔ)意插入。(1分)對(duì)周掌柜無(wú)視老字號(hào),“要滿街拉客了”行為的鄙視和憤慨。(1
9
分)
第②處破折號(hào)表示語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)(或語(yǔ)意的躍進(jìn)),(1分)對(duì)三合祥辭掉老掌柜,痛失老字號(hào)的惋惜和憂慮之
情。(1分)
22.文中“多少年了”出現(xiàn)四次,形成間隔反復(fù)。(1分)突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)三合祥老招牌歷史積淀的由衷贊嘆
之情;(1分)對(duì)三合祥大氣、規(guī)矩、自重的經(jīng)營(yíng)之道的敬意和留戀之情。(1分)
23.審題與立意
審題:
這是一道引語(yǔ)材料作文。
材料的主要內(nèi)容是引用了魯迅先生不同時(shí)期的兩句話。兩句話之間的聯(lián)系主要在于它們談?wù)摰闹黧w一一
路。因此,文段內(nèi)容可分為兩層,兩層之間是并列關(guān)系,既相互聯(lián)系又相互區(qū)分。
第一句話“什么是路?就是從沒路的地方踐踏岀來(lái)的,從只有荊棘的地方開辟出來(lái)
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