預(yù)習(xí)自測(cè)：（14）中古時(shí)期的歐洲【預(yù)習(xí)新知】知識(shí)點(diǎn)一西歐封建社會(huì)羅馬帝國(guó)在2世紀(jì)尚能抵御周邊部落和鄰國(guó)入侵。3世紀(jì)以后，羅馬帝國(guó)日漸衰敗，日耳曼人逐漸滲入。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂。公元476年，日耳曼人滅亡西羅馬帝國(guó)，相繼建立了一批蠻族國(guó)家，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。1.形成：公元5世紀(jì)（476年)，西羅馬帝國(guó)滅亡后，在西羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)。2.基本特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度（1）政治：封君封臣制度①原因：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。②含義：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。③內(nèi)容：a.封君把土地賜給封臣，并保護(hù)封臣；封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。b.國(guó)王將土地分封給大封建主，要求他們按照土地規(guī)模提供相應(yīng)數(shù)量的兵源；大封建主依照這一模式，把土地分封給自己的屬下，屬下繼續(xù)分封，直到騎士。c.各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。④特點(diǎn)：以土地的封賜為紐帶；層層分封；等級(jí)森嚴(yán)；中央集權(quán)尚未形成，王權(quán)有限；契約意識(shí)；雙向權(quán)利義務(wù)；層級(jí)間相互獨(dú)立，不可越級(jí)統(tǒng)治。⑤影響：a.國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，給王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。b.封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。（2）經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度①性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。②內(nèi)容：a.土地經(jīng)營(yíng)：莊園內(nèi)的土地分為領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地。領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。農(nóng)奴份地由農(nóng)奴耕種，農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，還向領(lǐng)主繳納租稅。自由農(nóng)份地由自由農(nóng)民耕種，自由農(nóng)民要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，還向領(lǐng)主繳納租稅。b.社會(huì)治安：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。③特點(diǎn)：自給自足；獨(dú)立存在。知識(shí)點(diǎn)二中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)的加強(qiáng)（1）背景：①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。②國(guó)王作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。③中古中后期，隨著社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。表現(xiàn)：①英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一,王權(quán)得到強(qiáng)化。③15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙。影響：①結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國(guó)家逐步走向統(tǒng)一。②在一定程度上削弱了基督教會(huì)對(duì)西歐國(guó)家的控制。③為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。④在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭(zhēng)中，法國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)等級(jí)代表制，成為西方近代議會(huì)制度的起源。⑤葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開(kāi)辟提供了重要支持力量。2.城市的興起與自治（1）條件：①西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定；②封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（2）興起：1011世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。（3）概況：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段，受到封建主的壓迫。（4）城市自治：①原因：封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。②實(shí)現(xiàn)方式：一些城市通過(guò)與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。③影響：a.經(jīng)濟(jì)：有利于城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)市民階層形成，推動(dòng)資本主義萌芽產(chǎn)生；b.政治：支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一；c.文化教育：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促使大學(xué)興起，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件；d.社會(huì)轉(zhuǎn)型：對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。3.基督教會(huì)的統(tǒng)治（1）地位：基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位。（2）概況：①經(jīng)濟(jì)：基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。②政治：基督教會(huì)是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。③思想：整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性發(fā)展。（3）趨勢(shì)：中古后期，隨著王權(quán)的強(qiáng)化、各個(gè)國(guó)家與地區(qū)教會(huì)獨(dú)立性的增強(qiáng)，異端運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以及羅馬教廷的腐敗，教會(huì)影響逐漸下降。知識(shí)點(diǎn)三拜占庭與俄羅斯1.拜占庭名稱來(lái)歷西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展。因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國(guó)。發(fā)展?fàn)顩r經(jīng)濟(jì)帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。政治（1）6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張,先后占領(lǐng)北非和意大利等地。（2）查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和過(guò)時(shí)的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。走向衰落原因連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了自身的資源；（2）游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾；（3）奧斯曼帝國(guó)的逐步蠶食。過(guò)程7世紀(jì)中后期，拜占庭帝國(guó)喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。滅亡1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝國(guó)滅亡。2.俄羅斯政權(quán)概況基輔羅斯（8821240）（1）俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國(guó)的影響。（2）基輔羅斯一度是東歐最強(qiáng)大的國(guó)家。（3）13世紀(jì)上半期，基輔羅斯被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬。莫斯科公國(guó)（12841547）（1）在反抗蒙古統(tǒng)治過(guò)程中，莫斯科公國(guó)逐漸興起。（2）16世紀(jì)初，以莫斯科公國(guó)為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立，并向周圍擴(kuò)張。沙皇俄國(guó)（15471721）1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。與此同時(shí)，俄羅斯繼續(xù)擴(kuò)張，到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。【跟蹤訓(xùn)練】1.11世紀(jì)時(shí)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君、封臣的關(guān)系，典型的描述是“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。這種關(guān)系反映了中古時(shí)期西歐的什么制度()A.等級(jí)君主制 B.封建等級(jí)制 C.分封制 D.莊園制2.中古早期，莊園領(lǐng)主自營(yíng)地由農(nóng)奴耕種。13世紀(jì)，領(lǐng)主更多使用雇工耕種自營(yíng)地并出賣谷物。14世紀(jì)中葉以后，出租自營(yíng)地流行于西歐大部分地區(qū)。這一變化反映出西歐()A.莊園組織的嚴(yán)密 B.封君封臣制度瓦解C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.城市自治權(quán)的獲取3.8世紀(jì)后，西歐領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)，領(lǐng)取土地者對(duì)領(lǐng)主履行忠誠(chéng)、服從、尊重、勸告、提供軍事服務(wù)的義務(wù)，各級(jí)封建主構(gòu)成了一個(gè)世襲的貴族階層。這反映的是()A.種姓制度 B.封君封臣制度 C.城市自治制度 D.農(nóng)奴制度4.直觀的示意圖幫助我們更好地認(rèn)識(shí)歷史，下面的曲線圖反映了8—18西歐()A.奴隸主權(quán)力變化過(guò)程 B.封建王權(quán)演變歷程C.神權(quán)演變歷程 D.城市自治權(quán)變化過(guò)程5.11～12世紀(jì)，在西歐一些城市出現(xiàn)市民與封建主斗爭(zhēng)的根本原因是()A.階級(jí)沖突日益尖銳 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.封建主加緊對(duì)市民的剝削 D.市民階級(jí)的形成6.在中古時(shí)期的西歐，無(wú)論是結(jié)婚還是離婚，都必須獲得教會(huì)的許可。這反映出()A.教會(huì)在西歐基層治理中的作用重要 B.教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上C.教會(huì)統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展 D.教會(huì)擁有一切司法審判權(quán)7.對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)是楔入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個(gè)巨大錯(cuò)誤。但無(wú)論如何，它都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。能佐證該觀點(diǎn)的史實(shí)是()A.教會(huì)的精神控制 B.農(nóng)奴制的日益盛行C.莊園經(jīng)濟(jì)的繁盛 D.城市和大學(xué)的興起8.依據(jù)下方知識(shí)卡所列內(nèi)容，判斷該國(guó)是()延續(xù)一千多年保存豐富的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想頒布《查士丁尼法典》被奧斯曼帝國(guó)所滅A.查理曼帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.波斯帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)9.有法學(xué)家指出：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。”古羅馬法律最高的成就是()A.《十二銅表法》 B.《羅馬民法大全》C.日耳曼法 D.公民法10.至今仍屹立在土耳其伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索菲亞教堂，旁觀過(guò)政權(quán)更迭、宗教斗爭(zhēng)與歷史的滄桑。它曾見(jiàn)證了下列哪一個(gè)國(guó)家的興衰()A.雅典 B.阿拉伯帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)11.沙皇一詞來(lái)自于古拉丁語(yǔ)caesar（凱撒），俄羅斯第一位加冕為沙皇的是()A.彼得大帝 B.亞力山大二世C.伊凡四世 D.葉卡捷琳娜大帝12.“他在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，并且在位期間編訂的一部法典，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系?！蔽闹械摹八笔?)A.亞歷山大 B.屋大維 C.查士丁尼 D.漢謨拉比13.閱讀材料，回答問(wèn)題。拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果，在以后的時(shí)代里，它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。——摘編自朱寰《世界中古史》（1）拜占庭帝國(guó)在法學(xué)領(lǐng)域有何“輝煌成果”，其意義何在？（2）根據(jù)材料，指出拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。（3）拜占庭帝國(guó)作為一個(gè)綿延了1000多年的帝國(guó)，在世界文明史上產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，你從它的興衰中得到了怎樣的啟示？

答案以及解析1.答案：B解析：A.中世紀(jì)西歐這種“我的附庸的附庸不是我的附庸”反映的是封建等級(jí)制度，不是等級(jí)君主制。故A錯(cuò)誤；B.“我的附庸的附庸不是我的附庸”反映的是查理·馬特改革改革后形成的西歐封建等級(jí)制度。故B正確；C.分封制是等級(jí)從屬關(guān)系，不是依次互從，沒(méi)有“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種現(xiàn)象。故C錯(cuò)誤；D.莊園制是指西歐封建主憑借土地占有及超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制等權(quán)力形成的剝削農(nóng)民的實(shí)體，與題干描述的等級(jí)制度不相符。故D錯(cuò)誤；故選：B。2.答案：C解析：材料強(qiáng)調(diào)，中古早期，莊園領(lǐng)主自營(yíng)地由農(nóng)奴耕種，自給自足性較強(qiáng)，13、14世紀(jì)領(lǐng)主售賣谷物、出租土地，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C正確；材料不體現(xiàn)莊園組織嚴(yán)密，排除A；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)城市，排除D。故選：C。3.答案：B解析：據(jù)材料“西歐領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地……貴族階層”可知，在西歐封建社會(huì)，授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣，封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役，即封君封臣制度，故選B項(xiàng)；在古代奴隸制社會(huì)時(shí)期，印度發(fā)展出貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)西歐城市居民通過(guò)金錢贖買和武力斗爭(zhēng)方式從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得特許狀，城市獲得自治權(quán)，有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員等，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；農(nóng)奴制是封建社會(huì)中封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地上建立起來(lái)的剝削奴役農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)制度，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。4.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知中世紀(jì)封建王權(quán)不斷減弱，16到17世紀(jì)宗教改革后封建王權(quán)不斷上升，后資本主義革命推翻封建王朝，封建王權(quán)不斷削弱直至被消滅，B項(xiàng)正確；公元476年，西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束，排除A項(xiàng)；基督教神權(quán)在中世紀(jì)不斷上升，排除C項(xiàng)；城市自治權(quán)是12世紀(jì)開(kāi)始上升，之后是不斷上升的過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案：B6.答案：A解析：結(jié)婚或者離婚都要獲得教會(huì)的批準(zhǔn)和認(rèn)可，這說(shuō)明教會(huì)對(duì)于基層社會(huì)的影響較大，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)世俗王權(quán)和教會(huì)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與題無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)，國(guó)王擁有“王室司法權(quán)”，教會(huì)擁有“教會(huì)司法權(quán)”，貴族擁有“領(lǐng)主司法權(quán)”，排除D項(xiàng)。故選：A。7.答案：D解析：材料“中世紀(jì)……不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代”指的是西歐中世紀(jì)積極的一面，結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐城市和大學(xué)的興起，促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了王權(quán)的強(qiáng)化，打擊了封建貴族，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成，城市里的市民文化不僅打破了教會(huì)文化一統(tǒng)天下的局面，而且給中世紀(jì)封建文化帶來(lái)了新鮮的空氣，為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革奠定了思想文化基礎(chǔ)，可以說(shuō)中古西歐的城市，孕育了近代西方文明，D項(xiàng)正確教會(huì)的精神控制是消極的，不利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制的日益盛行也是消極的，不利于社會(huì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)的繁盛是引舊的生產(chǎn)方式，也不利于社會(huì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選：D。8.答案：D解析：依據(jù)材料“頒布《查士丁尼法典》......被奧斯曼帝國(guó)所滅”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知該國(guó)是拜占庭帝國(guó)，D項(xiàng)正確；查理曼帝國(guó)并沒(méi)有頒布《查士丁尼法典》，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)是被蒙古所滅，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)并沒(méi)有頒布《查士丁尼法典》，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.答案：B解析：《十二銅表法》是成文法誕生的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；《羅馬民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的完成，B項(xiàng)正確；日耳曼法是日耳曼人入侵西羅馬帝國(guó)建立早期封建王國(guó)后所頒布的法律的總稱，排除C項(xiàng)；公民法帶有局限性，與題干限定不符，排除D項(xiàng)。故選：B。10.答案：D解析：根據(jù)材料信息“伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索菲亞教堂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一國(guó)家指的是拜占庭帝國(guó)。故選D項(xiàng)。11.答案：C解析：莫斯科大公伊凡四世即位后，正式采用“沙皇”的稱號(hào)，強(qiáng)化了沙皇的專制權(quán)力。12.答案：C解析：根據(jù)材料可知，6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)（北