《資治通鑒》

【作者介紹】

司馬光（1019—1086）宋史學(xué)家、文學(xué)家。字君實(shí),號(hào)迂叟。陜州夏縣（今屬山

西）深水鄉(xiāng)人。故又稱"深水先生"。寶元二年（1039）進(jìn)士，歷簽書蘇州判官、館閣校

勘、同知諫院等。神宗即位，為翰林學(xué)士，以反對(duì)王安石變法，乃求外任。熙寧三年（1070）

出知永興軍，后改判西京御史臺(tái)。居洛陽(yáng)十余年，編修《資治通鑒》。元豐七年（1084）

書成，遷資政殿學(xué)士。哲宗即位，召為門下侍郎，進(jìn)尚書左仆射，主持朝政，盡廢新法。不

久病逝，追封太師溫國(guó)公，謚文正。文多史著及章奏書狀。巨著《資治通鑒》不僅于史料"網(wǎng)

羅宏富"，而且構(gòu)思精密，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練，"敘之井井，不漏不煩"（李慈銘《越緝堂讀書

記》）；既對(duì)歷史作客觀記載，亦不乏文學(xué)情采。其中"赤壁之戰(zhàn)""泗水之戰(zhàn)""李想雪

夜入蔡州”等章節(jié)，猶為世所傳誦。其他如《諫院題名記》《乞罷陜西義勇札子》《陳三德

上殿札子》等，內(nèi)容充實(shí)，感情執(zhí)著強(qiáng)烈?！端膸?kù)全書總目》評(píng)其文"雖不以詞章為重，論

其氣象亦包括諸家，凌跨一代”。其詩(shī)質(zhì)樸流暢，如《道傍田家》《又和夜雨村舍》《始至

洛中言懷》等。詞今存三首，亦清新疏淡。論詩(shī)專著《續(xù)詩(shī)話》，品第諸詩(shī)極精密，有獨(dú)到

之處。著述宏富，除主編《資治通鑒》二九四卷外，其他主要有《稽古錄》二十卷、《深水

紀(jì)聞》十六卷、《溫國(guó)文正司馬公文集》八十卷等傳世。生平事跡見蘇軾《司馬溫公行狀》

《司馬溫公神道碑》《宋史》卷三三六。明司馬露、馬巒編有《司馬溫公年譜》六卷，清顧

棟高編有《司馬溫公年譜》八卷、《遺事》一卷。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《資治通鑒》全書共294卷，300多萬字，另有《目錄》《考異》各30卷。取材于

各種正史、野史、傳狀、文集、譜錄等200余種，經(jīng)過作者加工剪裁而成。記事上起周威

烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗顯德六年（公元959年），前后共1362

年。

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。

書名用“資治通鑒"，是表明編撰的目的為"鑒于往事，資于治道"，提醒后世的統(tǒng)治者要

以歷史的得失為借鑒，更好地加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治管理。其中如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、冊(cè)水之

戰(zhàn)、淮西之戰(zhàn)等許多篇章，已成為膾炙人口的史學(xué)佳作。下面是一些經(jīng)典篇章的介紹。

赤壁之戰(zhàn)：是中國(guó)歷史上著名的以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例之一，講述的是東漢獻(xiàn)帝

建安十三年（公元208年）至次年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江之赤壁（長(zhǎng)江南岸，今湖北蒲

圻西北）地區(qū)，大敗曹操水軍的著名戰(zhàn)略性決戰(zhàn)。

曹操以強(qiáng)大的兵勢(shì)，不戰(zhàn)而使劉琮投降，企圖順江東下，一舉而并江東。但他對(duì)孫權(quán)

的實(shí)力估計(jì)過低，對(duì)孫、劉聯(lián)盟給自己帶來的危害認(rèn)識(shí)不足，因而產(chǎn)生了驕傲輕敵的情緒。

在孫、劉方面，軍事力量雖遠(yuǎn)不及曹操，但雙方都有遠(yuǎn)見卓識(shí)的決策人物，如諸葛亮、魯肅、

周瑜，都力主抗操。在強(qiáng)敵面前，周瑜、黃蓋等人也能知己知彼，以己之長(zhǎng)制敵之短，充分

發(fā)揮了南軍擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)，利用曹操驕傲輕敵的情緒，采用詐降、火攻，一舉襲破操軍。

《資治通鑒》在記載這一戰(zhàn)役時(shí)，采用了獨(dú)特的敘述視角，不是從正面去描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的

具體狀況，而是抓住了決定這一戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵點(diǎn)去分析透視，將魯肅如何與孫權(quán)定計(jì)、吳

蜀如何定交、諸葛亮如何智激孫權(quán)等事一一道來，于末尾再才交代戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。

觀水之戰(zhàn)：公元383年，前秦國(guó)主苻堅(jiān)下詔大舉伐晉，在全國(guó)征兵。八月，苻堅(jiān)從長(zhǎng)

安啟程，秦軍步兵六十萬、騎兵二十七萬，"旗鼓相望，前后千里"，從各地一齊向南進(jìn)發(fā)。

這時(shí)的苻堅(jiān)非常驕傲，出發(fā)前連東晉皇帝、宰相俘虜后的官號(hào)、公館都準(zhǔn)備好了。

東晉宰相謝安派謝玄率水陸軍共八萬余人迎戰(zhàn)。苻堅(jiān)聽說晉軍攻到，便與苻融登上壽

春城觀看形勢(shì)，見晉軍部伍嚴(yán)整，又望八公山（安徽壽春北）上的草木，以為皆是晉兵，不

免有些驚恐。謝玄派人要求苻堅(jiān)把陣地后移，以便晉軍渡過觀水決戰(zhàn)，苻堅(jiān)企圖在晉軍半渡

時(shí)發(fā)動(dòng)突然襲擊，便揮軍后撤。不料隊(duì)伍因此大亂，又有人在陣后連呼苻堅(jiān)敗了，于是秦軍

一退不可復(fù)止。晉軍乘勝追擊，秦軍死者相枕于路。苻堅(jiān)為流矢所中，單騎逃回淮北，及到

洛陽(yáng)，檢點(diǎn)余眾，不過十余萬人。

【作品價(jià)值】

借鑒價(jià)值

《資治通鑒》在很多方面具有重要的借鑒價(jià)值。司馬光創(chuàng)作《資治通鑒》的目標(biāo)極為

明確，就是鑒于往事，有資于正道，要為統(tǒng)治者總結(jié)歷史得失成敗，幫助宋代君主更好地繼

續(xù)統(tǒng)治。司馬光在編寫過程中強(qiáng)化了政治方面的內(nèi)容，總結(jié)政治管理經(jīng)驗(yàn)，重視禮制和民生，

分析用人和用權(quán)，講究權(quán)變和平衡，是一部非常出色的執(zhí)政參考書。歷代執(zhí)政者、名臣、學(xué)

者都非常重視這部書，從中汲取政治營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于普通人，我們可以從《資治通鑒》中學(xué)習(xí)做

人、處事的原則和方法。雖然時(shí)代不斷變遷，但像誠(chéng)信、寬容等基本價(jià)值是永恒不變的?！顿Y

治通鑒》中的諸多歷史真實(shí)故事會(huì)使我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有更深刻的領(lǐng)悟。

學(xué)術(shù)價(jià)值

司馬光是一個(gè)集政治、思想、學(xué)術(shù)于一身的大家，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，善于

選人用人，創(chuàng)作了學(xué)術(shù)巨著《資治通鑒》，其具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì)史學(xué)來說，《資治通

鑒》含有豐富的史料價(jià)值，創(chuàng)造了「通鑒學(xué)」；對(duì)文獻(xiàn)學(xué)來說，司馬光等提出的制作叢目、

考異等方法，具有獨(dú)創(chuàng)性；對(duì)文學(xué)來說，《資治通鑒》敘事邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，善于營(yíng)造氣氛，遣詞

造句準(zhǔn)確；對(duì)理學(xué)來說，《資治通鑒》中的重要思想推動(dòng)宋明理學(xué)的發(fā)展；對(duì)政治學(xué)來說,

《資治通鑒》中的史論部分具有重要的政治意義和社會(huì)管理功能。

《夢(mèng)溪筆談》

【作者介紹】

沈括（1031—1095）宋科學(xué)家、文學(xué)家。字存中。錢塘（今浙江杭州）人。康定元

年（1040）隨父至閩中。至和元年（1054）為沐陽(yáng)縣主簿。嘉祐八年（1063）舉進(jìn)士。治

平元年（1064）為揚(yáng)州司理參軍，三年居京師，編校昭文館書籍。熙寧七年（1074）修起

居注，次年為回謝遼國(guó)使，頗壯國(guó)威。九年權(quán)三司使，次年為蔡碓誣劾罷。元豐五年（1082）

為龍圖閣直學(xué)士，后貶均州團(tuán)練副使。紹圣初復(fù)官，二年卒于潤(rùn)州。"括博學(xué)善文，于天文

方志律歷音樂醫(yī)藥卜算無所不通"（《四庫(kù)全書總目》）。文章"典則"，”有古作者之遺

范"（同上）。著《夢(mèng)溪筆談》質(zhì)樸無華，明快精當(dāng)。游記文如《蒼梧臺(tái)記》等則清新俊秀。

詩(shī)亦清俊高邁，富于意境，如《夜登金山》《郎延凱歌》等皆是，《姑孰溪》等小詩(shī)則清新

明麗。沈括著述甚豐，《宋史?藝文志》曾著錄二十二種（今人胡道靜又補(bǔ)十八種）。惜亡

佚甚多，今存者僅《夢(mèng)溪筆談》《長(zhǎng)興集》等。生平事跡見《宋史》卷三三一。今人張蔭麟

有《沈括編年事輯》，又有胡道靜《沈括事跡年表》等傳記資料。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《夢(mèng)溪筆談》包括《筆談》《補(bǔ)筆談》《續(xù)筆談》三部分，收錄了沈括一生的所見所

聞和見解?！豆P談》二十六卷，分為十七門，各卷依次為"故事（一、二）、辯證（一、二）、

樂律（一、二）、象數(shù)（一、二）、人事（一、二）、官政（一、二）、機(jī)智、藝文（一、

二、三）、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志（一、二、三）、藥議"。

《補(bǔ)筆談》三卷，包括上述內(nèi)容中十一門?！独m(xù)筆談》一卷，不分門。全書共六百零

九條（不同版本稍有出入），內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、

農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目

中，屬于人文科學(xué)例如人類學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂等方面的，約占全部條目的18%;

屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36%,其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞?shì)W事等

約占全書的46%。

【作品價(jià)值】

從內(nèi)容上說，《夢(mèng)溪筆談》以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí)，這在筆

記類著述中是少見的。如《技藝》正確而詳細(xì)記載了“布衣畢升"發(fā)明的泥活字印刷術(shù)，這

是世界上最早的關(guān)于活字印刷的可靠史料，深受國(guó)際文化史界重視。"辯證"門談韓愈畫像

條，使后人了解從北宋就產(chǎn)生并沿襲下來的一個(gè)錯(cuò)誤把五代韓熙載的寫真當(dāng)成韓愈的畫像。

此外，北宋其他一些重大科技發(fā)明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記載

喻皓《木經(jīng)》及其建筑成就、水工高超的三節(jié)合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛(wèi)樸的精

通歷法、登州人孫思恭解釋虹及龍卷風(fēng)、河北"團(tuán)鋼""灌鋼"技術(shù)，羌人冷作冶煉中對(duì)"痕

子"的應(yīng)用、"浸銅”的生產(chǎn)等，均屬科技史上珍貴史料。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素

養(yǎng)，他所記述的科技知識(shí)，該書基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得。

相關(guān)練習(xí)

1.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚，恥

言人之過失；化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口濠息。六月,

詔曰："農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無以異也，其于

勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。"九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良、能直言極諫者，上

親策之。太子家令晁錯(cuò)對(duì)策高第，擢為中大夫。錯(cuò)為人峭直刻深，以其辯得幸太子，太子家

號(hào)日"智囊"。錯(cuò)又上言宜削諸侯及法令可更定者，書凡三十篇。上雖不盡聽，然奇其材。

詔日："間者數(shù)年不登，又有水旱疾疫之災(zāi)，朕甚憂之。愚而不明，未達(dá)其咎。夫度田非益

寡，而計(jì)民未加益，以口量地，其于古猶有馀；而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從

事于末以害農(nóng)者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者眾與？細(xì)大之義，吾未得其中。其與

丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意遠(yuǎn)思，無有所隱！"錯(cuò)言于上曰：

"圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。故堯有九年之

水，湯有七年之旱，而國(guó)亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不減

湯、禹，加以無天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有馀力；生谷之土未

盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡農(nóng)也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；

饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得

衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜

積，以實(shí)倉(cāng)）1,備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之。民之趨利，如水走下，四

方無擇也。夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為

物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無饑寒之患。此令臣輕背其主而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有

所勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石

之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。方今之務(wù)，

莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。"帝從之。

（節(jié)選自《資治通鑒》第十五卷）

下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢文帝認(rèn)同無為政治思想，與民休養(yǎng)生息，使得西漢初期社會(huì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人

口繁衍生息的好局面。

B.漢文帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)根本大業(yè)，他認(rèn)為農(nóng)民辛勤勞作還要繳租稅，就和商販沒有區(qū)

別了，提議免除租稅。

C.漢文帝治國(guó)善于反思自己，當(dāng)他了解百姓嚴(yán)重缺乏糧食，就反思出現(xiàn)這些失誤的根

源是自己愚蠢。

D.漢文帝明于用人納言，對(duì)晁錯(cuò)的進(jìn)言他并沒有照單全收，對(duì)于自己的困惑他敢于交

給朝廷要員廣泛議論。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

是時(shí)，巴、蜀四郡鑿山通西南夷，干馀里戌轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑濕死

者甚眾。西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費(fèi)以巨萬計(jì)而無功。上患之，詔使公孫弘視焉。還奏事，

盛毀西南夷無所用，上不聽。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)十》）

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3.用斜線（/）給下面畫橫線的部分文字?jǐn)嗑洌ㄏ?處）

《莊子》言"野馬也，塵埃也"，乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃，如吳融云"動(dòng)梁間

之野馬“，又韓健云“窗里日光飛野馬“，皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠(yuǎn)望

如群馬又如水波佛書謂如熱時(shí)野馬陽(yáng)焰即此物也。

（節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》）

皆以塵為野馬恐不然也野馬乃田野間浮氣耳遠(yuǎn)望如群馬又如水波佛書謂如熱時(shí)野馬陽(yáng)

焰即此物也。

答案與解到

1.c【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。C項(xiàng)"就反思出現(xiàn)這些失誤的

根源是自己愚蠢"錯(cuò)誤。"愚而不明，未達(dá)其咎"意思是：朕愚蠢而不聰明，不知道出現(xiàn)這

些災(zāi)害的禍根是什么。

參考譯文：

這一時(shí)期，文帝自身謙遜自守，而將相大臣都是老功臣，少文采而多質(zhì)樸。君臣以導(dǎo)致

秦滅亡的弊政為鑒誡，論議國(guó)政講究以寬厚為本，恥于議論別人的過失，這種風(fēng)氣影響到全

國(guó)，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。官吏安于自己的官位，百姓樂于自己的生業(yè)，府庫(kù)

儲(chǔ)蓄每年都有增加，人口繁衍。六月，文帝下詔書說："農(nóng)業(yè)，是天下的根本，沒有什么事

情比農(nóng)業(yè)更為重要。現(xiàn)在那些辛苦勤勞的農(nóng)民，還要繳納租稅，這樣做，使從事農(nóng)耕本業(yè)和

從事工商末業(yè)的人沒有區(qū)別，說明鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策不完備，應(yīng)當(dāng)免除農(nóng)田的租稅。"

九月，下詔令各位侯王公卿郡守推舉賢良能直言極諫的人，皇上親自問策。太子家令晁錯(cuò)對(duì)

策得到高等，升任中大夫。晁錯(cuò)為人剛直而又嚴(yán)峻苛刻，因辯才而得到太子的寵信，太子家

里稱他為"智囊"。晁錯(cuò)又上書文帝，談?wù)搼?yīng)該削減諸侯王的實(shí)力以及應(yīng)該改的法令，上書

共計(jì)三十篇。文帝雖然沒有完全采用他的意見，卻對(duì)他的才能另眼相看。文帝下詔說："近

來連續(xù)幾年歉收，又有旱澇和疾病的災(zāi)害，朕十分擔(dān)憂。朕愚蠢而不聰明，不知道出現(xiàn)這些

災(zāi)害的禍根是什么。估計(jì)土地沒有比以前減少，而統(tǒng)計(jì)百姓的人口也沒有比以前增加，按平

均每人占有的耕地來計(jì)算，現(xiàn)在比古代還要多，但百姓的糧食卻嚴(yán)重缺乏，造成這種失誤的

根源在哪里？莫非是由于百姓之中從事工商末業(yè)而損害農(nóng)耕本業(yè)的人多，造酒大量耗費(fèi)了糧

食，六畜吃得太多了嗎？這些大大小小的原因，我不知道哪個(gè)是最主要的?？梢杂韶┫?、列

侯、二千石官員、博士共同議論這個(gè)問題，有能夠幫助百姓的意見，可按照各自的思路，去

做深遠(yuǎn)的探討，無所隱瞞地全都告訴我！"晁錯(cuò)向皇上進(jìn)言說："在圣明的君王統(tǒng)治下，百

姓不挨餓受凍，這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃，織布匹給他們穿，而是由于他能

給人民開辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過九年的水災(zāi)，商湯之時(shí)有過七年的旱災(zāi)，但

國(guó)內(nèi)沒有因饑餓而死的人，這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備?，F(xiàn)在全國(guó)統(tǒng)

-,土地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時(shí)，又沒有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不如湯、

禹之時(shí),這是什么道理呢？原因在于土地還有潛力，百姓還有余力；能長(zhǎng)谷物的土地還沒全

部開墾，山林湖沼的資源尚未完全開發(fā)，游手好閑之徒還沒全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。受凍的人對(duì)衣服，

不要求輕暖；挨餓的人對(duì)于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之

常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒飯吃，身

上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢！賢明的君主

懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，

防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。百姓呢，在于君主用什么辦法來管理他們；他們追

逐利益就像水往低處流一樣，不管東南西北。珠玉金銀這些東西，餓了不能當(dāng)飯吃，冷了不

能當(dāng)衣穿，然而人們還是看重它，是君主使用它們的緣故。珠玉金銀這些物品，輕便小巧，

容易收藏，拿在手里，可以周游全國(guó)而無饑寒的威脅。這就會(huì)使臣子輕易地背棄他的君主,

而百姓也隨便地離開家鄉(xiāng)，盜賊受到了鼓勵(lì)，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財(cái)物。粟米和布

帛的原料生在地里，在一定的季節(jié)里成長(zhǎng)，收獲也需要人力，并非短時(shí)間內(nèi)可以成事；幾石

重的糧食，一般人拿不動(dòng)它，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受

凍。因此，賢明的君主重視五谷而輕視金玉。當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要

的了。而要想使百