哈爾濱市賓縣2024年事業(yè)單位考試A類《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》預(yù)測(cè)密卷一、常識(shí)判斷1．（）對(duì)于荷蘭相當(dāng)于堪培拉對(duì)于（）A、阿姆斯特丹澳大利亞B、羅馬意大利C、鹿特丹德國(guó)D、安卡拉土耳其2．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持的核心是（）。A、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系B、建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍C、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制D、加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)3．西周末年思想家史伯說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。”這里不包含的辯證法思想有（）。A、矛盾的同一是包含差別的同一B、對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力C、不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D、矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一4．下列古代文明成就與國(guó)家對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、楔形文字——古埃及B、阿拉伯?dāng)?shù)字——印度C、60位進(jìn)位法——中國(guó)D、太陽(yáng)歷——古巴比倫5．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系到最廣大人民的利益和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，下列現(xiàn)象符合構(gòu)建和諧社會(huì)這一要求的是（）。A、我國(guó)公民在法律面前一律平等B、生產(chǎn)者生產(chǎn)合格的產(chǎn)品C、修建青藏鐵路為野生動(dòng)物留出專用通道D、部分企業(yè)拖欠農(nóng)民工工資6．一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我真羨慕這孩子啊!”有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭。“羨慕他如花的年齡?”病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是（）。A、生命拒絕麻木B、生命慶幸疼痛C、生命中的疼痛D、別樣的“疼痛”7．第二次世界大戰(zhàn)中，發(fā)生于德黑蘭會(huì)議以后的重大戰(zhàn)役是（）。A、中途島戰(zhàn)役B、斯大林格勒戰(zhàn)役C、諾曼底戰(zhàn)役D、北非戰(zhàn)役8．被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾B、達(dá)·芬奇、泰戈?duì)?、拉斐爾C、莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰9．下列錢幣出現(xiàn)的先后順序正確的是（）。A、②③①④B、①②③④C、④②①③D、③①④②10．下列關(guān)于公文格式的說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。A、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志一般由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或規(guī)范化簡(jiǎn)稱后加“文件”兩字組成，套紅印刷B、主送機(jī)關(guān)又稱抬頭、上款，書(shū)寫在標(biāo)題之下靠左頂格位置C、附件是公文的重要組成部分，附件名稱一般需加書(shū)名號(hào)D、印章是制發(fā)機(jī)關(guān)對(duì)公文生效負(fù)責(zé)的憑證。通常，聯(lián)合上報(bào)的公文，由主辦機(jī)關(guān)加蓋印章；聯(lián)合下發(fā)的公文，發(fā)文機(jī)關(guān)都應(yīng)加蓋印章11．下列有關(guān)文史常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。A、李清照，宋朝著名女詞人，其作品多為豪放之作B、朱自清是我國(guó)現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者，代表作《背影》為中國(guó)現(xiàn)代散文史上的名篇C、《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的作品，小說(shuō)塑造了鋼鐵戰(zhàn)士保爾柯察金的形象D、中國(guó)古代的史書(shū)體裁有編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體等12．按照“十二五”規(guī)劃，以下不屬于完善資源性產(chǎn)品價(jià)格形成機(jī)制的是（）。A、完善污水處理收費(fèi)制度B、推進(jìn)成品油價(jià)格市場(chǎng)化改革C、推行居民用水、用電階梯價(jià)格制度D、將資源稅由從量定額征收改為從價(jià)定率征收13．在森林中一旦遭遇火災(zāi)，下列做法正確的是（）。A、使用沾濕的毛巾遮住口鼻，順風(fēng)逃離B、如果火勢(shì)突然減弱．則可以放心休息C、選擇低洼地或坑洞躲避D、伺機(jī)逆風(fēng)突破林火包圍14．成立不作為犯罪所要求的特定義務(wù)來(lái)源為（）。A、法律明文規(guī)定的義務(wù)B、職務(wù)上、業(yè)務(wù)上要求履行的義務(wù)C、道義上的義務(wù)D、行為人先行行為使法律所保護(hù)的某種利益處于危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)所引起的負(fù)有防止危險(xiǎn)結(jié)果發(fā)生的義務(wù)15．有一種說(shuō)法認(rèn)為“管理就是決策”，這實(shí)際上意味著（）。A、對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)只要善于決策就一定能夠獲得成功B、管理的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性都是由于決策的復(fù)雜性導(dǎo)致的C、決策能力對(duì)于管理的成功具有特別重要的作用D、管理首先需要的就是面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境作出決策16．全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，下列關(guān)于全國(guó)人民代表大會(huì)的理解符合憲法規(guī)定的是（）。A、全國(guó)人民代表大會(huì)由省、自治區(qū)、直轄市和軍隊(duì)選出的代表組成B、刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律的修改權(quán)只屬于全國(guó)人民代表大會(huì)C、國(guó)家立法權(quán)由全國(guó)人民代表大會(huì)行使D、全國(guó)人民代表大會(huì)與地方各級(jí)人民代表大會(huì)的每屆任期的時(shí)間是相等的17．香蕉種子搭載科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星在太空遨游了18天后返回地面，經(jīng)過(guò)精心選育，成為了早開(kāi)花、早結(jié)果、抗病性強(qiáng)、皮薄肉嫩、口感香甜的“太空香蕉”。下列選項(xiàng)中關(guān)于航天育種說(shuō)法正確的是（）。A、航天育種是21世紀(jì)初興起的新技術(shù)，得到了飛速發(fā)展B、“太空香蕉”體現(xiàn)了轉(zhuǎn)基因技術(shù)的巨大優(yōu)勢(shì)C、航天育種能使我們獲得一些可以縮短育種時(shí)間的優(yōu)秀突變基因D、太空種子培育的農(nóng)作物都具有“大塊頭”的特點(diǎn)18．?dāng)U張性貨幣政策主要指（）。A、降低貼現(xiàn)率B、提高法定存款準(zhǔn)備金率C、提高貼現(xiàn)率D、政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券19．下列說(shuō)法中，不正確的是（）。A、保險(xiǎn)絲一般熔點(diǎn)較低，是因?yàn)楫?dāng)電流超過(guò)一定值時(shí)，保險(xiǎn)絲可以自動(dòng)熔斷，切斷電源，從而保護(hù)電器和電路B、看電影時(shí)，從各個(gè)角度都能看見(jiàn)銀幕上的畫，是因?yàn)殂y幕產(chǎn)生了光的漫反射C、冬天人們?yōu)榱耸故肿兊脺嘏?，通常?huì)把手放進(jìn)口袋里或者兩手相互摩擦，這都是通過(guò)熱傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的D、在長(zhǎng)期堆放煤的地方，有很厚的一層土層都是黑的。這是因?yàn)槊悍肿釉谟啦煌Ｏ⒌刈鳠o(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，從而擴(kuò)散進(jìn)去的結(jié)果20．如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大群螞蟻行走時(shí)，總是排成一列長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，這是因?yàn)椋ǎ?。A、后面的螞蟻依靠前面的螞蟻排出的氣味緊緊跟上，一只接著一只B、這樣可以在遭遇襲擊時(shí)減少傷亡C、螞蟻有很強(qiáng)的紀(jì)律性D、這樣有利于提高覓食效率二、言語(yǔ)理解與表達(dá)21．在人們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里，心理學(xué)總是被蒙上一層神秘的面紗，認(rèn)為心理學(xué)__________，離我們的生活很遙遠(yuǎn)。實(shí)際上，心理學(xué)與我們的日常生活緊密相連，心理學(xué)__________在生活的表象之下，支配著人們的行動(dòng)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、深不可測(cè)隱藏B、夸大其詞蘊(yùn)含C、變幻莫測(cè)躲藏D、高不可攀掩蓋22．閱讀以下文字。完成問(wèn)題。一提傳統(tǒng)，就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋。我總覺(jué)得這是個(gè)天大的誤會(huì)。不同的文化背景，自有不同的傳統(tǒng)，也有各自的創(chuàng)新；他們發(fā)生碰撞，互相影響，彼此融合，就會(huì)形成一個(gè)大傳統(tǒng)。當(dāng)然，這中間有一個(gè)“體用”問(wèn)題：立足民族之體，巧取東西洋為用。作為一個(gè)中國(guó)畫家不應(yīng)該【】，而應(yīng)該從容對(duì)待；既不【】，也不盲目追隨。我的這一思路，既是對(duì)時(shí)尚潮流的反思，也是對(duì)自己創(chuàng)作的要求，即要求把思路化為筆痕?；诖?，必須沉潛下來(lái)，埋頭虛心，力求在“大傳統(tǒng)”中獲得滋養(yǎng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，是想在東西方不同的傳統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。中國(guó)畫，至少是中國(guó)工筆畫，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫相通的。當(dāng)然。這里大體上是指晉唐畫風(fēng)。晉唐畫風(fēng)能達(dá)到造型飽滿、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自然，原因何在?除了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺(jué)感受起了重要作用呢?我在想，晉唐人所創(chuàng)立的藝術(shù)范式是從切身的感受中生發(fā)的，其間一定經(jīng)歷了反復(fù)觀察、審視、理解和提煉的艱苦過(guò)程。明清時(shí)期，工筆人物畫都與晉唐不同，甚至走向了反面，變得纖弱而萎靡。我們有一個(gè)偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄；我們還有一個(gè)惰性的“傳統(tǒng)”，卻被繼承。惰性的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路，一個(gè)抽去了內(nèi)涵的外殼，這真荒謬。所以一定要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。其實(shí)，我們對(duì)西畫傳統(tǒng)的“借鑒”也是有惰性的。五花八門的“主義”，莫名其妙的“觀念”，都被“拿來(lái)”。只做表面文章，不管實(shí)質(zhì)問(wèn)題，這不正是惰性的表現(xiàn)嗎?所以，我覺(jué)得與其接受那些大而無(wú)當(dāng)?shù)挠^念，不如借鑒些具體方法解決問(wèn)題，西畫的觀察、審視、理解與提煉和晉唐傳統(tǒng)并無(wú)二致，可對(duì)應(yīng)、契合。很多西畫作品能更直觀地給予我們實(shí)踐上的參照，并很實(shí)在地啟悟心智。而上述兩者。單靠把玩套路或借鑒“主義”是意識(shí)不到的，相應(yīng)的問(wèn)題也解決不了，而有一個(gè)大傳統(tǒng)的價(jià)值支撐則很容易在本質(zhì)上把握，從而走上正途，至少不至墮入迷途。我意在表明，表面上是兩個(gè)傳統(tǒng)，本質(zhì)上則是一個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律恰恰就在相互碰撞、影響、融合中逐漸清晰：要概括性而非概念化，要充實(shí)充分而非僵化。不囿于一個(gè)狹窄的視點(diǎn)，使眼光擴(kuò)大；不拘于一個(gè)狹隘的觀念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于發(fā)現(xiàn)；不空談花哨的“主義”，而腳踏實(shí)地。在比照中思考，在觀察中發(fā)現(xiàn)，就能深入本質(zhì)而引導(dǎo)實(shí)踐，就會(huì)使工筆人物畫開(kāi)出新生面，獲得新境界。填入文中【】處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（）。A、顧此失彼畫地為牢B、崇洋媚外閉門造車C、本來(lái)倒置固步自封D、厚此薄彼墨守成規(guī)23．①對(duì)發(fā)展中國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家尤其如此②很大原因是因?yàn)橹袊?guó)仍然保持著對(duì)資本流動(dòng)的嚴(yán)格控制③作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)之所以在過(guò)去這些年屢屢可以躲過(guò)金融危機(jī)的直接沖擊④資本的自由流動(dòng)，從來(lái)都是一把雙刃劍⑤一個(gè)原因就是這些國(guó)家尚不成熟的金融體系碰上了具有高度流動(dòng)性的國(guó)際資本⑥這個(gè)世界上幾乎還沒(méi)有哪個(gè)新興市場(chǎng)國(guó)家逃脫過(guò)金融危機(jī)的魔爪對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。A、③②⑥⑤④①B、⑥①⑤④③②C、④①③②⑥⑤D、③②④①⑥⑤24．至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的____________，而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已，至今____________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、公認(rèn)尚無(wú)定論B、共鳴未置可否C、共識(shí)莫衷一是D、慣例前途未卜25．通常來(lái)說(shuō)。第一產(chǎn)業(yè)對(duì)就業(yè)表現(xiàn)為一種剩余勞動(dòng)力“蓄水池”作用，雖然表面能吸納大量勞動(dòng)力．但實(shí)際上有效吸納能力有限；第二、三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力的主要產(chǎn)業(yè)，在同樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)模下(即同樣的GDP)，第二、三產(chǎn)業(yè)尤其是第三產(chǎn)業(yè)比例越高，則某區(qū)域的勞動(dòng)人口承載力越大。這段文字主要說(shuō)明：A、第一產(chǎn)業(yè)有效吸納勞動(dòng)力的能力有限B、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同．勞動(dòng)力人口承載力也存在差別C、第二、三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動(dòng)力的主要產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該重點(diǎn)發(fā)展D、經(jīng)濟(jì)規(guī)模對(duì)勞動(dòng)力人口承載力有很大影響26．看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何____成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、_____，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、聚集清冽可鑒B、匯聚白水鑒心C、凝結(jié)冰清玉潔D、凝聚纖塵不染27．未來(lái)學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說(shuō)，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開(kāi)始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問(wèn)題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書(shū)》的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來(lái)開(kāi)發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是（）。A、今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連B、科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工作C、電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美D、目前．制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問(wèn)題28．升學(xué)、就業(yè)中的種種性別歧視，往往并沒(méi)有經(jīng)得起推敲的理由，不是出于現(xiàn)實(shí)的客觀需要，更多的是觀念作祟、習(xí)慣使然。相比很多發(fā)達(dá)國(guó)家，目前我國(guó)的性別歧視是較為普遍和嚴(yán)重的，一些人的歧視觀念根深蒂固，以至于積非成習(xí)、積習(xí)成是、習(xí)慣成自然，甚至處于一種集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)。在此情況下，更需要黨政機(jī)關(guān)、高等院校帶頭破除性別歧視，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，切莫反其道而行之。這段文字意在說(shuō)明（）。A、文化上的差異使我國(guó)性別歧視較發(fā)達(dá)國(guó)家更甚B、應(yīng)采取切實(shí)措施遏制升學(xué)就業(yè)中的性別歧視現(xiàn)象C、黨政機(jī)關(guān)、高等院校應(yīng)帶頭破除性別歧視，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)氣D、根除性別歧視不能僅靠黨政機(jī)關(guān)和高等院校，關(guān)鍵是改變觀念29．實(shí)際上，兩岸在傳統(tǒng)文化的認(rèn)同上亦將面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣沒(méi)有歷史斷層，而大陸則有幾十年的文化鴻溝。大陸民眾與官方傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)仍然在從事著重建的基礎(chǔ)性工作。這也是臺(tái)灣民眾不可不了解的大陸實(shí)情。對(duì)大陸而言，臺(tái)灣的傳統(tǒng)雖然表面上保持相對(duì)完整，卻不能不正視其已經(jīng)完成了與政治現(xiàn)代化的對(duì)接。即便同樣是儒學(xué)，臺(tái)灣的新儒學(xué)已經(jīng)退守到了心靈和倫理的層面，已經(jīng)完成了西方文明沖擊下的自我革命。這與大陸的政治、文化觀念，也有著很大的差距。對(duì)本段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。A、打破兩岸傳統(tǒng)文化認(rèn)同的堅(jiān)冰困難重重B、大陸的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)薄弱C、臺(tái)灣已經(jīng)完成了傳統(tǒng)和政治現(xiàn)代化的對(duì)接D、兩岸傳統(tǒng)文化差異是兩岸傳統(tǒng)文化認(rèn)同的最大障礙30．糧食是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)13億人口的發(fā)展中大國(guó)．確保糧食有效供給，實(shí)現(xiàn)自給自足意義重大。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，對(duì)于調(diào)動(dòng)農(nóng)民種糧積極性，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)起到了重要作用、。但是，由于多種原因，惠農(nóng)好政策卻并未留住農(nóng)村年輕人遠(yuǎn)行的腳步，村里種地的農(nóng)民正日趨老齡化，種田即將面臨無(wú)人接班的尷尬境況。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A、應(yīng)重視農(nóng)村的老齡化問(wèn)題B、國(guó)家出臺(tái)的強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策的重要作用C、我國(guó)糧食自給自足的實(shí)現(xiàn)面臨困境D、惠農(nóng)政策并未解決種田農(nóng)民的斷層化問(wèn)題31．看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何___________成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、___________，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、聚集清冽可鑒B、匯聚白水鑒心C、凝結(jié)冰清玉潔D、凝聚紅塵不染32．當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度的意識(shí)時(shí)，一個(gè)社會(huì)還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)導(dǎo)者的年輕人灌輸一種的意識(shí)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、競(jìng)爭(zhēng)合作B、大局協(xié)作C、協(xié)作分工D、危機(jī)團(tuán)隊(duì)33．001