文言文閱讀-（2024-2023-2024）三年高考語文真題分

類匯編試卷（含答案解析）

4.文言文閱讀

一、文言文閱讀

（2023?全國甲卷）閱讀下面的文言文，完成下題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱

冠以學行知名。天圣二年登進士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，

年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，

憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人日是兒

愛我。如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤

有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。或勉之以

禮，曰：“《禮》‘老病不止酒肉'，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此

耶？"葬之先期，躬自負土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子

何自苦？”法然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復可得乎？"堯卿為人簡

重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，蜩宗族朋友，罄

而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊紜入境，

微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對日：“貧以利故，

為人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復他察，

第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經行可為師表，未及用而卒。堯卿

之學，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學《詩》，以孔子所謂“《詩》

三百，一言以蔽之，曰思無邪"，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，

是謂得之“?？冀浿笟w，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，

或寡于義理，非'一言以蔽之'者也?！豆{》欲詳，或遠于情性，非

“以意逆志'者也。是可以無去取乎？"其學《春秋》，曰：“左氏記

之詳，得經之所以書者?！敝寥齻髦愅兴蝗?，曰：“圣人之

意，豈二致邪？"歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪

盡哀，而以禮者也。君學長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學行義》）

1.文中畫框（波浪線）的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答

題卡上勾選相應位置。

母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣。

2.下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.席薪枕塊，文中指居喪時睡在柴草上，枕在土塊上，以表示

悲傷哀苦之意。

B.何怨，怨恨什么?！岸嗥缏罚癜苍?中“安在”表示在哪里，

兩者結構相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之"意思是用一句話

來概括《詩經》。

D.逆，意為揣度、預料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的

“逆”意義相同。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時父親去世，他雖然年幼，但

憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強忍哀痛,

唯恐讓母親傷心。

B.周堯卿為人簡樸持重，不喜計較，對于不如自己的人，他會

鄭重地以禮相待，讓對方產生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟宗族

朋友，直到用完為止。

C.周堯卿為學注重獨立思考，不迷信古人傳注，而以通達文義

為目的，他認為解釋《詩經》的《傳》《箋》各有得失，學習時應當

加以分辨。

D.周堯卿學問品行俱佳，得到當世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。

范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，

對他褒揚有加。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①法然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復可得乎？”

②紜至邑，不復他察，第以所聞薦之。

（2023?全國乙卷）閱讀下面的文言文，回答問題

昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒陽而觀之。釐負羈與叔瞻

侍于前。瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮彼若有

時反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之。"曹君弗聽。釐負羈歸而不樂，

其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，

有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，

吾是以不樂。"其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬

乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，

則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必摿b曰：“諾。”盛黃金于壺，充之

以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其

璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔

者晉獻公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻公不幸離群臣，出入十年矣。嗣

子不善，吾恐此將令其宗廟不祓陰而社稷不血食也。如是弗定，則非

與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫?/p>

起卒，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉

君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出

之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負羈曰：“軍旅薄城，吾知子不

違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯。"曹人聞之，率其

親戚而保釐負羈之閭者七百馀家。此禮之所用也。故曹，小國也，而

迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。

(節(jié)選自《韓非子?十過》)

5.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

君遇之A無禮B彼若有時C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H

不如殺之。

6.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

()

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮條烈風”的

“窮”意思相同。

B.出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的"出

入”意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血

以祭，稱為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙"的''絕

世”意思不同。

7.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.重耳遭到曹君的無禮對待，叔唯預見到這件事可能會帶來不

好的后果。主張茶掉重耳以杜絕后患，曾君沒有聽從叔唯的建議。

B.鰲負羈參與了接見重耳的活動，為曾君對重耳無禮感到憂心

忡忡，他妻子問明原委后，積極幫他出主意，鰲負羈聽取了她的意見。

C.離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去

晉獻公跟自己交好的份上，出兵護送重耳返回晉國，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔

瞧并交出尸體，不然就大開殺戒，但對鰲負羈則給予了特別的關照。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①此若反國，必誅無禮，則曹其首也。

②盛黃金于熏，充之以餐，加壁其上，夜令人遺公子。

（2023?新高考I卷）閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談

曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？"襄子曰：“晉陽之事，

寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣

之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為

人臣者莫敢失禮矣。"或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不

敢侵職，群臣不敢失禮。上設其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂

善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，

是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子

賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子-難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛

如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔

氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高

者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經以自

輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆

然。請略說一隅，而君子審其信否焉。"武臣曰：“諾?！弊吁V曰：“乃

者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫

子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我

先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐

鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公

十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無作意。是則世

多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。

而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣,

殆非所望也。"

（節(jié)選自《孔叢子-答問》）

［注］①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國

國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯合韓、魏攻趙，反

被趙襄子聯合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔師，孔子八世孫。

9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給

分。

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似

哉？

10.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項

是（）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間"的“舉”表示被選拔，

兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人"中的“勸”

詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體

就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實依據的胡說妄言，與現在所說的“誣蔑之

辭”并不一樣。

11.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.主上設置有關法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權，也沒有

了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認為這樣

才叫"善賞罰"。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善

等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得

上是當世圣人。

C.世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，

他們常通過引經據典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭

取民眾的信任。

D.子鮒對韓非之類的諸子學說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻

深信不疑，進而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認為武臣是見識短淺，

不明大道。

12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

②請略說一隅，而君子審其信否焉。

13.子鮒用以批駁韓非的事實依據是什么？

（2023?新高考H卷）閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞

鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。"晉太元時，秦苻

堅進屯壽陽，列陣沈水，與晉將謝玄相拒。玄使謂符堅曰：“君遠涉

吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸

君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅眾皆曰：“宜阻淵水，莫令得上。我

眾彼寡，勢必萬全。"堅曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數十萬

向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于

是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡沈水。玄、琰進兵大戰(zhàn)沈水南，

堅眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？"靖日

［注］:“前代戰(zhàn)斗，多是以小術而勝無術，以片善而勝無善，斯安足

以論兵法也？若謝玄之破苻堅，非謝玄之善也，蓋苻堅之不善也?！?/p>

太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅甚處是不善？"靖曰："臣

觀《苻堅載記》曰：'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨全。堅以千余

騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果?！贝擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨

全，蓋堅為垂所陷明矣。夫為人所陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術焉

符堅之類是也。"太宗曰："兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善

此者？”靖曰：“苻堅總百萬之眾而敗于沈水，此兵能合不能分之

所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，

尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。"太宗曰：”然。得失

事跡，足為萬代鑒?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

14.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題

卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處

不給分。

夫為人［A］所［B］陷而欲勝［C］敵［D］不亦難乎［E］臣故曰無術焉［F］

符堅之類［G］是也。

15.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項

是（）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人

的性情，指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊行動中聽到

鳴金信號就停止前進。

C.片善，文中指微小長處，其中的“片"與成語''片甲不留”中

的“片"意思不同。

D.果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”

的“果"意思相同。

16.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.苻堅與謝玄隔淵水列陣，苻堅的部下認為，應當在潮水阻擊，

不讓晉軍渡河，苻堅則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人

乘機率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于潮水之南，苻堅的部隊潰敗。

C.苻堅全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊得到保全，苻堅帶領

殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機殺掉苻堅。

D.李靖認為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合

擊，最終取得了勝利；唐太宗認為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代

借鑒。

17.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！

②古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

18.材料二中，李靖認為那水之戰(zhàn)苻堅失敗的原因有哪些？

(2022?)閱讀

夫子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？"復

曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。"此圣人操心，不顧世人

之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死

之。不知我則已，反以死報之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙襄子曰：

“智伯以國士待我，我以國士報之?！贝四肆沂苛x夫，有才感其知，

不顧其生也。行無堅明之異，才無尺寸之用，泛泛然求知于人，知則

不能有所報，不知則怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，

小生有異于眾人者，審己切也。審己之行，審己之才，皆不出眾人，

亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無

可以為報效也?；蛴幸蚓壦?，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退

有怨言怨色，形于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己求知也。

大和二年，小生應進士舉。當其時，先進之士以小生行可與進，

業(yè)可與修，喧而譽之，爭為知己者不啻二十人。小生邇來十年江湖間，

時時以家事一抵京師，事已即返。嘗所謂喧而譽之為知己者，多已顯

貴，未嘗一到其門。何者？自十年來行不益進業(yè)不益修中夜忖量自愧

于心欲持何說復于知己之前為進拜之資乎默默藏縮，茍免寒饑為幸耳。

昨李巡官至，忽傳閣下旨意，似知姓名，或欲異日必錄在門下。

閣下為世之偉人巨德，小生一獲進謁，一陪宴享，則亦榮矣，況欲異

日終置之于榻席之上，齒于數子之列乎？無攀緣絲發(fā)之因，出特達倜

儻之知，小生自度，宜為何才可以塞閣下之求，宜為何道可以報閣下

之德。是以自承命已來，審己愈切，撫心獨驚，忽忽思之，而不自知

其然也。

若蒙待之以眾人之地，求之以眾人之才，責之以眾人之報，亦庶

幾異日受約束指顧于簿書之間，知無不為，為不及私，亦或能提筆伸

紙，作詠歌以發(fā)盛德，止此而已。其他望于古人，責不以及，非小生

之所堪任。伏恐閣下聽聞之過，求取之異，敢不特自發(fā)明，導說其衷，

一開閣下視聽。其他感激發(fā)憤，懷愧思德，臨紙汗發(fā)，不知所裁。某

恐懼再拜。

（選自唐?杜牧《投知己書》）

19.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.此圣人操心操：持

B.形于妻子之前形：表現

C.齒于數子之列乎齒：排列

D.伏恐閣下聽聞之過過：過錯

20.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.知我者其天乎__吾其還也

B.此乃烈士義夫—而陋者乃以斧斤考擊而求之

C.時時以家事一抵京師洎牧以讒誅

D.非小生之所堪任—古之欲明明德于天下者

21.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.自十年來/行不益進業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說

復于知己之前/為進拜之資乎/

B.自十年來行/不益進業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說

復于知己之前為進拜之資乎/

C.自十年來/行不益進/業(yè)不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何說

復于知己之前為進拜之資乎/

D.自十年來行/不益進業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說

復于知己之前/為進拜之資乎/

22.下列六句分編四組，都屬于作者認同的做法的一項是（）

①有才感其知，不顧其生②知則不能有所報，不知則怒③茍

不知，未嘗退有窓言怨色④未嘗一到其門

⑤或欲異日必錄在門下⑥求之以眾人之才，責之以眾人之報

A.①②⑥B.①③④C.②③⑤D.④⑤⑥

23.下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）

A.文章開篇以孔子、柱厲叔、豫讓三人為例，提出“知”與“不

知”的問題，引起下文的論述。

B.作者參加進士考試時受到推譽、被眾人引為知己，之后十年

間轉徙江湖，行文中不無對人情冷暖的感慨。

C.作者在文中提到“藏縮退避”“默默藏縮”，反映了他在被人

任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)。

D.文章是作者寫給對自己有知遇之恩的崔鄲的書信，表達了感

激之意，但態(tài)度不卑不亢，言辭得體。

24.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①唯恐知之深，蓋自度無可以為報效也。

②其他望于古人，責不以及，非小生之所堪任。

25.作者與眾人“知"與“不知”的區(qū)別在哪里，請用自己的話

概述。

（2022?浙江）閱讀下面的文言文，回答問題。

刑賞忠厚之至論

［宋］蘇轍

古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾,

而唯恐民之入于其中以不能自出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天

下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不得已焉。

夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而召之也。故罪疑者從輕,

功疑者從重，皆順天下之所欲從。

且夫以君臨民，其強弱之勢，上下之分，非待夫與之爭尋常之是

非而后能勝之矣。故寧委之于利，使之取其優(yōu)而吾無求勝焉。夫惟天

下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑；朝廷之無

功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾

之好殺人也；知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推

而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之而至于可賞，排之

而至于不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下

而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解；使天下而知其可以無刑、

可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑，可以無刑，刑

之而傷于仁；幸而有功，可以賞，可以無賞，無賞而害于信。與其不

屈吾法，孰若使民全其肌膚保其首領而無憾于其上？與其名器之不僭,

孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意？嗚呼，知其有可以與之之

道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而

已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；

去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜三

代之盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。

（選自《蘇轍集》）

26.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.民自為而召之也召：招致

B.故寧委之于利__委：交付

C.而無憾于其上__憾：遺憾

D.與之而遂因以勸之焉耳勸：勉勵

27.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.為刑以待天下之罪戾！而彭祖乃今以久特聞

B.然后知吾之用刑—欲人之無惑也難矣

C.若是二者而不以與民求人可使報秦者

D.蓋欲其思而得之也與贏而不助五國也

28.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）

A.文章以說理為主；始終圍繞刑賞忠厚，通過正反兩方面的對

照，層層遞進，通順暢達，體現了作者“汪洋澹泊”的文風。

B.作者認為，要以忠厚仁愛為本，如果只把刑賞作為手段，就

起不到勸善懲惡的作用，這反映了作者儒家仁政治國的思想。

C.文章指出，從君與民的關系上看，君強民弱，君上民下，君

不應用權力壓制百姓，而應讓百姓得到更多好處，順應百姓愿望。

D.作者認為，圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功

勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進行刑賞，其他情況要舍有罪從無罪。

29.用“/”給下面的文段斷句。

若夫當時賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜

之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無憂

其無聞焉是故古者圣人重史官

（選自蘇轍《史官助賞罰論》）

30.把文中畫線的句子譯成現代漢語。

①則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

②知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣

（2022?浙江）閱讀下面的材料，回答問題。

子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云；鐘鼓云乎哉？"（《論

語?陽貨》）

子曰：“人而不仁如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語?八侑》）

子與人歌而善①，必使反之②，而后和之。（《論語?述而》）

【注】①善：唱得好。②反之：再唱一遍。

31.概括說明第一則材料、第二則材料內涵的共性。

32.在《論語》的記載中，孔子愛好音樂，音樂修養(yǎng)很高，如第

三則材料。另舉一個有關孔子與音樂的例子。

33.對第三則材料中孔子的做法進行多方面解讀。

（2022?全國甲卷）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，回答問題。

齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，

謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？"張儀曰：

“王其為臣約車并幣，臣請試之?！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪

其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關絕齊，

臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦,

而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至。"楚王大說，宣言之

于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里.”群臣聞見者畢賀，陳軫后

見，獨不賀。楚王曰：“不穀不須一兵不傷一人而得商于之地六百里

寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也"陳軫對曰：“臣見商于之

地不可得，而患必至也.”王曰：“何也？"對曰：“夫秦所以重王者,

以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先

絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必

至矣。"楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。"楚

王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍

受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：‘'從某至某，廣從六里?！?/p>

使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。

王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也."楚王

不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非

削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

34.下對文中劃線都分的斷句，正角的項是（）

A.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/

B.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/

C.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/

D.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智

矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/

35.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”

字含義相同。

B.宣言指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣

言"含義不同。

C.孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之楚婦"的“孤”

字含義相同。

D.陰合意思是暗中聯合，“陰"與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰

"字含義不同。

36.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.秦國想要攻打齊國，但又擔心楚國作梗，因為齊國曾經幫過

楚國，齊楚關系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應對，張儀答應嘗試

出使楚國。

B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令

獻上商于之地六百里，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是

一舉三得的事情

C.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認為秦

看重楚是因為楚有齊為后援，若先絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國

都將攻打楚國。

D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯合，拒不給楚國六百里地，

楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從

陳軫而誤信張儀。

37.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！?/p>

②張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。"

（2022?全國乙卷）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，回答問題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之,

將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，

此魏國之寶也”吳起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，

德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟而右太華，伊闕在其南，

羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不

修德，船中之人盡敵國也。"武侯曰：“善”。

武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？"太公對曰：“臣聞

愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，靡使有余，

何如？"王曰：“不可，”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵

公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？"王曰：“不可?！鄙酃?，

周公入，王曰：“為之奈何？"周公日使各居其宅田其田無變舊新推仁

是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以

其仁而有德也。景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然

嘆曰：“令吏養(yǎng)之。"晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。

今君愛老而恩無不逮，治國之本也。"公笑，有喜色。晏子曰：''圣王

見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者,

論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

晉平公春筑臺，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務施，緩刑辟

而趨民時。今春筑臺，是奪民時也。豈所以安命安存，而稱為人君于

后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺役。

（節(jié)選自《說苑?貴德》）

38.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/

在予一人/武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有

德也/

B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/

在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有

德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/

在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德

也

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/

在予一人武王日/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德

也

39.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.“饑者則食之”與“食野之蘋"（《短歌行》）兩句中的“食”

字含義相同。

B.“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”

字含義相同。

C.“靡使有余”與“望其旗靡"（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”

字含義不同。

D.“公悲之”與“心中?？啾保ā犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”

字含義不同。

40.下列對原文理解有誤的一項是（）

A.魏武侯乘船順河而下，對吳起說，險固的河山是魏國之寶。

吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才

是國之寶。

B.太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個也不要剩。邵公則建

議有罪的誅殺，無罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建

議。

C.景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官

吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛有才德的人，同情沒能力的人，是守

國的根本。

D.叔向反對晉平公在春天筑臺，認為那樣做會耽誤農時，如果

只顧自己安身立命，就不會被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺的

勞役。

41.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？

②今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。

（2022?新高考卷I）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，回答問

題。

秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為

寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也。"王曰：“寡

人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借

兵以救魏！"趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王

也。"王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強于魏之兵，

魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危

而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏欷盟于秦是趙與

強秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也"趙王許

諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王

之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數千里而以助魏，且奈

何？"田文曰："夫行數千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而

望見軍，雖欲行數千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文日：

“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也。

"王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之

半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以

因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數千里而助人乎？利出燕南

門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？"燕王曰："子行矣,

寡人聽子?！蹦藶橹鸨巳f、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：

“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣，"秦王大恐，割地請講于魏。因歸燕、

趙之兵，而封田文。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策三》）

42.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今趙不救魏/魏敵盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今趙不救魏/魏獻盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今趙不救魏/魏獻盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今趙不救魏/魏敵盟/于秦是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民

亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/

43.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主

常如此謙稱自己。

B.百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。"百乘"“千乘”常用

作兵力的代稱。

C.為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”

的“蔽”相同。

D.國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現在則用來指一個

國家的邊境。

44.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.魏王受到強秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表

示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸

侯，搬取救兵。

B.孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，

而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這

才同意出兵。

C.孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘

若聯合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，

出兵救助魏國。

D.孟嘗君計謀得以實現，魏王非常高興，夸獎他短時間內搬來

很多援軍。秦王非?？只?，割地給魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，

封賞孟嘗君。

45.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①吾歲不熟二年矣，今又行數千里而以助魏，且奈何？

②燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。

46.孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么

不同？請簡要概括。

（2021?浙江）（三）根據《選讀》所學，結合下面材料，完成

下面小題。

樊遲問仁，子曰：“愛人?！保ā墩撜Z?顏淵》）

子貢曰：“君子亦有惡乎？"子曰：“有惡，惡稱人惡者，惡居下

流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者?！保ā墩撜Z?陽貨》）

子曰：“唯仁者能好人，能惡人。"（《論語?里仁》）

47.①第一則材料中，孔子教育弟子要愛人：在“顏淵，季路侍”

章中，孔子表達了自己“愛人”的志向，其具體內容是什么？

②第二則材料中，孔子說憎惡四種人，另舉一個孔子“惡人”的

例子。

48.有觀點認為，第三則材料中的“能好人，能惡人"，就是"能

夠使人有好名，能夠使人有惡名”。試舉例分析。

（2021?浙江）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

答謝景山①書

［宋］蔡襄

襄頓首景山足下：夏中辱示新文數十篇，其間景山所稱道而仆所

不愿為者，因事往問，幸而時中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。

近蒙示書，盈千百言，引喻稱類，若固守而不移者。某欲終不言，然

使景山固而不移，特唱于人，亦某過之大者也。

某嘗病景山好稱學韓杜筆，語于人，今而曰：“既師其意，又師

其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也。"某謂由道而學文，

道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本,

文為道之用。與其誘人于文，孰若誘人于道之先也？景山前書主文辭

而言，故有是云，襄豈敢鄙文詞哉？顧事有先后耳。襄之為文，無能

過人，其句讀高下，時亦類乎古人，無足怪也。

又病景山嗟世人之不知己，務以文詞求于有位，今而曰：“吾以

文求正于有位，于道為無枉。古之人重其自進，我仕且困墜，求知于

人無愧?！庇衷疲骸霸跀淀曁?，必歸耕海上。"景山何樂于自進，而勇

于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進而難退，狷者難進而易退，妄與

狷，君子皆不由也。君子之于進退，唯其道而已矣。景山又多取前世

重人自進為比，苛有異于襄之說，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、

佛辟②召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者

也。

又病景山恤仕宦之顛蹶，今而曰：“非恤美仕之未得，憤意外之

橫辱?！彼挂嗑吧轿粗寂c？夫圣人之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧

之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之

說，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人

之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣！景山

又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復而讀

之，益悲，豈行己之謬與？如景山且不能見信，尚何望于眾人？雖然，

襄無求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學遠近，力窮

則已，其所自信者，不卻行而利動也。今日視前日，猶能樂其所是,

而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉！

與景山別久，思一相見，以道所懷，今雖諄諄其詞非求勝于景山

蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚

煩于屢告也。不宣。襄頓首上。

（選自《全宋文》）

【注釋】①謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人,

天圣二年（1024）進士，官許州法曹，有《謝景山詩集》。②佛辟（x

i）：人名，與孔子同時。

49.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.特唱于人__唱：稱道，贊揚。

B.某嘗病景山好稱學韓杜筆?。号u，不滿。

C.君子皆不由也—由：遵循，遵從。

D.而恨其所不至恨：遺憾，后悔。

50.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A.困于道者多矣移其栗于河內

B.委乎天而特用者也惜其用武而不終也

C.若使襄年四十而卑辱其翼若垂天之云

D.以道所懷__作《師說》以貽之

51.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（?

A.作者認為，“道”是"文”的銀本，“文”是"道”的體現，對

謝景山沉溺文辭，倒置文道的寫作傾向，抱有質疑、商榷的態(tài)度。

B.謝景山年過四十，仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂，怨憤

自己遭受意外欺辱，急于以文求進，卻又輕言放棄，常常急躁不安。

C.作者希望謝景山能潛心向道，增進才識，不輕易為他人言語

議論左右，不仿效前代高位之人自進的方式，不攀附孔、孟圣人。

D.本文采用逐層辯駁的手法，表達作者淡泊名利，樂學自信，

溫厚雅正的處事態(tài)度，行文真誠坦蕩，理直氣剛。措辭精確凝練。

52.用/給文中畫波浪線的部分斷句。

今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋

陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為

非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也

53.把文中畫線的句子譯成現代漢語話。

①既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人同所樂也。

②襄又復而讀之，益悲，豈行己之謬與？

（2021?全國甲）（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

九月契丹大舉入寇時以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若

臨江人請幸金陵陳堯叟間州人請幸成都帝以問寇準，準曰：“不知誰

為陛下畫此二策"帝曰："卿姑斷其可否，勿問其人也?！睖试唬骸俺?/p>

欲得獻策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！陛下神武，將臣協和，若大

駕親征，敵當自遁；不然，出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，

我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，

天下可復保耶"帝意乃決，因問準曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實為

重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。軌為可守”準以王欽若薦，且

日：“宜速召面諭，授敕俾行。"欽若至，未及有言，準遽曰：“主上

親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當體此意?！睔J若驚懼不敢

辭。閏月乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同

其母蕭氏遣其統軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，

斬偏將，獲其輜重。又攻北平碧及保州，復為州昔兵所敗。撻覽與契

丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城

淀，號二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。是時,

故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕

豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當遣使。"冬十月，遣曹利用詣

契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請盟。利用言

契丹欲得關南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當決戰(zhàn)！

若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之?！逼醯おq覬關南，遣

其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、

絹二十萬匹成約而還。

（節(jié)選自《宋史紀事本末?契丹盟好》）

54.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/

王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/間州人請幸成都/

B.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/

王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/同州人請幸成都/

C.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/

王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/間州人/請幸成都/

D.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/

王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/間州人/請幸成都/

55.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀

式。

B.廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝

廷。

C.閏月，農歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個

月。

D.輜重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物

資。

56.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.契丹軍隊南侵宋朝，面對強致，寇準堅決反對退避內地，提

出應當嚴懲主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御駕親征。

B.寇準舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誠欽若：皇上

決定親征，臣子不可辜負圣意。欽若驚懼不敢推辭。

C.契丹軍隊屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平碧及

保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭痛擊。

D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動提出議和，

并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達成盟約。

57.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

⑴每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。

⑵若欲貨財，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之。

（2021?新高考I）（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上

皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者

數十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰：“上皇敦睦九

族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇，多給力役,

恐非示天下以至公也。"上日：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可

勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有

功者數人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：''民

之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。

朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜,

安用重法邪！"自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商

旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋

主好自專庶務，不任群臣，群臣恐懼，唯知票受奉行而已，莫之敢違。

以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡

何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑

賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受贖，密使左右

試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰：“為

吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂

'道之以德，齊之以禮。"上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當

官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”

臣光日：古人有言：“君明臣直。"裴矩任于隋而忠于唐，非其性

之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。是知君者

表也，臣者景也，表動則景隨矣。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）

58.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖

童孺皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/

B.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童

孺皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/

C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童

孺/皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/

D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童

孺/皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/

59.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，

文中是紀日。

B.宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇

族例稱為宗室。

C.海內，即國內，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國

境之內為海內。

D.庶務，指國家的各種政務，后來專指朝堂之上跟軍國大事相

關的各種急務。

60.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗贊同封德彝的意見，認為天子應該養(yǎng)育百姓，不應辛

勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣

公。

B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為

應減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目

的。

C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權，以致下

訣上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大

治。

D.裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，

敢于進言，對唐太宗的不當行為諫錚，受到唐太宗的認可和當眾表揚。

61.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①上患吏多受贖，密使左右試賂之。

②君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則化為忠。

62.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景

也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？

（2021?全國乙卷）（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多訴冒資蔭敕令自首不首

者死未幾有詐冒空營者上欲殺之胄奏據法應流上怒曰：“卿欲守法，

而使朕失信乎？"對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信

于天下也。陸下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以

法，此乃思小意而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復何憂？"冑前

后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。鄰令裴仁軌私役門

夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長安李乾祜諫曰：“法者，陸下所與

天下共也，非陛下所獨有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無所措

手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祜為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑

至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已論：

又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無常設之樂，然常為之不啖酒肉。

又，百司斷獄，唯據律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無

冤乎？丁亥，制：“決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行

刑之日，尚食勿進酒肉，內教坊及太常不舉樂。皆今門下覆視，有據

法當死而情可矜者，錄狀以聞。"由是全活甚眾。其五覆奏者以決前

一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。

魏征曰：“煬帝時嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取

服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張元濟怪其多，試尋其狀，內

五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之?！鄙显唬骸按素M唯煬帝

無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。"

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）

63.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.戴冑忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自

首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/冑奏/據法應流/

B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首

/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據法應流》

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首

/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/冑奏/據法應流/

D.戴冑忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自

首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據法應流/

64.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長的威嚴，常常用于表示直言敢

諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，