創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)自我認(rèn)識(shí)“知人者智，自知者明”自我認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)“我們多數(shù)人都是在竭盡全力模仿他人的成功，忽視了自己的特點(diǎn)、潛質(zhì)和興趣，一次又一次地重復(fù)著“東施效顰”的鬧劇?！弊晕艺J(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)我能創(chuàng)業(yè)我想創(chuàng)業(yè)自我認(rèn)識(shí)自我理論威廉·詹姆斯——自我由主體自我和客體自我組成物質(zhì)自我社會(huì)自我精神自我實(shí)際自我理想自我羅杰斯——將自我概念劃分兩個(gè)部分主體自我和客體自我

主體自我：代表自我中積極地知覺、思考的部分，能感

知、思維、感受和控制行為的自我是對(duì)自己活動(dòng)的覺察

客體自我：代表自我中被注意、思考或知覺的客體，作

為感知、思維、感受和控制的對(duì)象的自我物質(zhì)自我——由軀體自我和軀體外自我構(gòu)成社會(huì)自我——我們被他人如何看待和承認(rèn)，是個(gè)

人對(duì)自己社會(huì)屬性的意識(shí)，如社會(huì)

地位角色等物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我精神自我——心理自我，是個(gè)人對(duì)自己心理屬性

的意識(shí)，如能力、興趣、需要、動(dòng)

機(jī)等?，F(xiàn)實(shí)自我、理想自我和鏡中自我現(xiàn)實(shí)自我：

指?jìng)€(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中獲得的真實(shí)感覺，代表自己的目前狀態(tài)，回答“我是一個(gè)什么樣的人”?，F(xiàn)實(shí)自我、理想自我和鏡中自我理想自我：是個(gè)人對(duì)“應(yīng)當(dāng)是”或“必須是”的理想狀態(tài)，回答“我想成為怎樣的人”“應(yīng)該具備什么品格”等問題?，F(xiàn)實(shí)自我、理想自我和鏡中自我鏡中自我：

即個(gè)人認(rèn)為的他人眼中的我，如“大家認(rèn)為我是一個(gè)可靠的人”。它包含三個(gè)方面內(nèi)容：關(guān)于他人如何認(rèn)識(shí)自己的想象，關(guān)于他人如何評(píng)價(jià)自己的想象，自己對(duì)他人的這些認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的情感。2341喬韓窗口理論公開的自我盲目的自我秘密的自我未知的自我喬韓窗口理論總結(jié)

自我覺察能力越強(qiáng)、對(duì)自己了解越多，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我越接近，自我開放度越大的個(gè)體，越能夠根據(jù)自己的