文言文閱讀專(zhuān)項(xiàng)提升

課內(nèi)外文本聯(lián)讀與拓展

（-）閱讀下面文言文，完成各題

材料一

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)

中鼠，食積粟，居大龐之下，不見(jiàn)人犬之憂(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿日：

“斯聞得時(shí)無(wú)怠，今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者本事。今秦王欲吞天下，稱(chēng)帝而治，此布衣馳鷲之時(shí)而游說(shuō)者之秋

也。處卑賤之位內(nèi)計(jì)不為者，此禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處

卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣?！?/p>

至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯7求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之，任以為郎。李斯因此得說(shuō)秦王……

秦王乃丹斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士唉持金玉以游說(shuō)諸侯，諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之，不肯者，

利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。

會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王日：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主

游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！崩钏挂嘣谥鹬小Ｋ鼓松稀吨G逐客書(shū)》，秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其

計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。

（取材于《史記?李斯列傳》）

材料二

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能

就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是平地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所

以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉

寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；土不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)

怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

（取材于李斯《諫逐客書(shū)》）

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)回抵莸囊豁?xiàng)是（）

A.見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔食：食物

B.今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事主：掌管

C.秦王乃呼斯為長(zhǎng)史拜：任命

D.陰遣謀士裳持金玉以游說(shuō)諸侯赍：攜帶

2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意思和用法都相同的一組是（）

A.故詬莫大于卑賤蘇子與客泛舟游于赤壁之下

B.處卑賤之位地計(jì)不為者登高而招，臂非加長(zhǎng)也，W見(jiàn)者遠(yuǎn)

C.李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人今其智乃反不能及

D.是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)作《師說(shuō)》以貽之

3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不氐顧的一項(xiàng)是（）

A.人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！一個(gè)人有才還是沒(méi)有才，同這些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決

定的??！

B.會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，己而覺(jué)。恰逢韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義來(lái)到秦國(guó)做間諜，不

久鄭國(guó)被發(fā)覺(jué)。

C.今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯?，F(xiàn)在卻拋棄百姓把錢(qián)財(cái)給敵國(guó)，拒絕賓客讓他們幫諸侯成就霸

業(yè)。

D.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。這就叫作“給敵人提供武器，給盜賊提供糧食''啊。

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正頓的一項(xiàng)是（）

A.李斯是楚國(guó)上蔡人，早年跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，西行前去游說(shuō)秦王，后成為秦

國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門(mén)客。

B.在韓國(guó)人鄭國(guó)來(lái)秦國(guó)不久后，秦國(guó)的宗室大臣請(qǐng)求秦王將客卿全部驅(qū)逐出境，李斯也在被驅(qū)逐的客卿之

中。

C.因李斯上書(shū)勸諫，秦王下令廢除驅(qū)逐客卿的詔令，恢復(fù)了李斯廷尉的官職。秦國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，

終于兼并天下。

D.李斯認(rèn)為將客卿驅(qū)逐出秦國(guó)，實(shí)際上就是資助敵對(duì)國(guó)家，讓仇人更加強(qiáng)大。這樣會(huì)削弱自己的實(shí)力，并

與諸侯結(jié)怨。

5.結(jié)合材料二第一段，說(shuō)說(shuō)李斯是如何勸說(shuō)秦王“除逐客之令”的。

【答案】?.A2.B3.D4.C5.論述驅(qū)逐客卿有利敵國(guó)，而不利于秦國(guó)。先從正面說(shuō)理，

指出土地廣大糧食就豐富，國(guó)家遼闊人口就眾多，兵力強(qiáng)盛軍士就勇敢。接著又深一層闡明此意：地不分

東南西北，人才不論來(lái)自那一個(gè)諸侯國(guó)，這就是五帝三王所以能夠無(wú)敵于天下的原因。最后說(shuō)明逐客的危

害。這里不僅運(yùn)用古今對(duì)比，還有敵我對(duì)比，提出兩種做法，兩種結(jié)果，以此說(shuō)明對(duì)敵人有利，對(duì)秦國(guó)的

統(tǒng)一大業(yè)不利。論證鞭辟入里，雄辯有力。（意思對(duì)即可）

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.食，吃。句意：看見(jiàn)辦公處所附近廁所里的老鼠吃不干凈的東西。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.前句，表比較，比。因此最大的恥辱沒(méi)有比身份卑賤更甚的了。

后句，在。句意：蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。

B.都表轉(zhuǎn)折，去［1,可是。前句句意：地位卑賤之人卻沒(méi)有想著去求取功名利祿。后句句意：登到高處招手,

手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn)。

C前句，連詞，于是。句意：于是李斯請(qǐng)求擔(dān)任秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門(mén)客。

后句，副詞，竟然。句意：現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人）。

D.前句，表原因，因?yàn)?。句意：因此，地域不論東西南北，百姓不論異國(guó)他鄉(xiāng)。

后句，表目的，來(lái)。句意：寫(xiě)作《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送給他。

故選B。

3.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

D.“藉”，借?！瓣濉?，贈(zèng)送，送給。句意：這就叫作“借給賊兵武器，送給盜賊糧食”啊。

故選D。

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“恢復(fù)了李斯廷尉的官職”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉”，廷

尉之職是李斯后來(lái)升任的官職，不是秦王下令廢除驅(qū)逐客卿的詔令后恢復(fù)的官職。

故選C。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

前兩句通過(guò)“粟多”“人眾”“士勇”之理，以泰山、河海兩個(gè)比喻作陪襯，啟迪秦王認(rèn)識(shí)怎樣才能“成其大”“就

其深”，說(shuō)明"王者不卻眾庶，故能明其德''的道理，進(jìn)一步說(shuō)明納客的重要性，進(jìn)而使秦王反思逐客之過(guò)。

第三句"是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也”闡明五帝三王所以能夠

無(wú)敵于天下的原因，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該不分地域，廣攬人才。

最后兩句，結(jié)合上文以五帝三王之所以無(wú)敵的原因來(lái)反襯當(dāng)今逐客之弊，推導(dǎo)出逐客的實(shí)質(zhì)無(wú)異于“藉寇兵

而赍盜糧”，在這一正一反的對(duì)比論證中，從根本上剖析了逐客的危害性。最后用"今''字一轉(zhuǎn)，落實(shí)到秦王“卻

賓客'’的嚴(yán)重危害上，古今對(duì)比利害彰明。

參考譯文:

文本一：

李斯，是楚國(guó)上蔡人。他年少時(shí)，曾經(jīng)在郡里當(dāng)過(guò)小吏，看見(jiàn)辦公處所附近廁所里的老鼠吃不干凈的

東西，每當(dāng)有人或者狗走近的時(shí)候，老鼠多次受驚逃跑。李斯又走進(jìn)糧倉(cāng)，看見(jiàn)糧倉(cāng)中的老鼠正在吃囤積

在糧倉(cāng)中的粟米，它們居住在大屋子里，沒(méi)有受到人或狗的驚擾?？吹竭@種情形，李斯感慨嘆息說(shuō)：“一

個(gè)人有才還是沒(méi)有才，同這些老鼠一樣，是由自己所在的環(huán)境決定的啊！”

于是李斯跟隨荀子學(xué)習(xí)治理天下的帝王之術(shù)。學(xué)成之后，李斯估計(jì)楚王不值得自己侍奉，而六個(gè)諸侯

國(guó)的國(guó)勢(shì)都已經(jīng)衰弱，沒(méi)有為它們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，就想向西進(jìn)入秦國(guó)。在臨行之前，李斯向荀子告辭說(shuō)：

“我聽(tīng)說(shuō)如果得到了機(jī)會(huì)，就一定不要松懈怠慢，現(xiàn)在擁有萬(wàn)輛車(chē)馬的諸侯國(guó)正在爭(zhēng)取時(shí)機(jī)，游說(shuō)之士掌

握朝政?，F(xiàn)在秦王想要吞并六國(guó)，稱(chēng)帝治理天下，這恰好是平民百姓奔走四方、游說(shuō)之士施展拳腳的大好

時(shí)機(jī)。地位卑賤之人沒(méi)有想著去求取功名利祿，這類(lèi)人就好像禽獸看到肉才想去吃，空長(zhǎng)了一副人的面孔

只是勉強(qiáng)可以直立行走罷了。因此最大的恥辱莫過(guò)于身份卑賤，最大的悲哀莫過(guò)于貧窮。長(zhǎng)期處在卑賤的

地位和貧苦的環(huán)境之中，還要憤世嫉俗，厭惡功名利祿，假托自己與世無(wú)爭(zhēng)，這并不是士子原本的性情。

因此我將要西行前去游說(shuō)秦王?！?/p>

李斯到達(dá)秦國(guó)以后，剛好趕上秦莊襄王去世，于是李斯請(qǐng)求擔(dān)任秦國(guó)相國(guó)文信侯呂不韋的門(mén)客；呂不

韋十分欣賞他，于是保舉他為郎官。李斯因此得到游說(shuō)秦王的機(jī)會(huì)?！谑牵赝跷卫钏篂殚L(zhǎng)史，聽(tīng)

從他的計(jì)謀，暗中派遣謀士攜帶金玉珍寶前去各國(guó)進(jìn)行游說(shuō)。對(duì)各諸侯國(guó)里的名士能用禮物進(jìn)行收買(mǎi)的，

就多送禮物加以收買(mǎi)；如果不能收買(mǎi)，就用利劍將他們殺掉。這些方法都是為了離間諸侯國(guó)君臣之間的關(guān)

系，然后秦王就派遣秦國(guó)的良將出兵攻打。秦王委任李斯為客卿。

剛好在這個(gè)時(shí)候，韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑灌溉水渠的名義，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王公貴

族以及大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從諸侯國(guó)前來(lái)侍奉秦王的人，大多數(shù)只是為了他們的國(guó)君而來(lái)游說(shuō)、離間秦

國(guó)罷了，請(qǐng)求大王將這些客卿全部驅(qū)逐出境?！崩钏挂苍诒或?qū)逐的客卿之中。于是李斯上《諫逐客書(shū)》勸

諫。秦王于是下令廢除了驅(qū)逐客卿的詔令，重新恢復(fù)了李斯的官職，最后采用了他的計(jì)謀。季斯也升官到

廷尉之職。秦國(guó)經(jīng)過(guò)二十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于兼并了天下，尊稱(chēng)秦王為“皇帝”，委任李斯為丞相。

文本二：

臣聽(tīng)說(shuō)地域遼闊糧食就多，國(guó)家廣大人口就多，軍隊(duì)強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形

成了它的高大：河海不挑揀細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。

因此，地域不論東西南北，百姓不論異國(guó)他鄉(xiāng)，一年四季充實(shí)美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所

以無(wú)敵的原因?，F(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西

而來(lái)，裹足不前進(jìn)入秦國(guó)，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食”。

東西不是秦國(guó)出產(chǎn)的，可珍貴之物很多；賢士不是秦國(guó)出生的，而愿效忠的很多。如今驅(qū)逐客卿去幫

助敵國(guó)，減少人民而對(duì)仇敵有益，使自己內(nèi)部空虛而外部又跟諸侯結(jié)怨，要想國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn)，那是不可能

的。

(二)閱讀下面的文章，完成下面小題。

與妻書(shū)

⑴意映巧哪如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間

一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝

之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

(2)吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成吞用；然遍地腥

云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能轂？司馬春衫.吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老以及人之

老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此

心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

(3)汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)日：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾

婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，

吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？

(4)吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與

汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，

何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有

遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，

又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形

容之。

(5)吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏

虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾

死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡

能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，

鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依

新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质?/p>

男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)

日而已。

（6）吾今與汝無(wú)言矣。吾居冬界之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今

人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。

（7）吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝是吾不是處然語(yǔ)之又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)。吾物牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂(yōu)，

的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，

又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。

吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎？一慟。辛未三月念六夜F尊，意洞手書(shū)。

（8）家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。

6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝/是吾不是/處然語(yǔ)之/又恐汝/日日為吾擔(dān)憂(yōu)

B.吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝/是吾不是處/然語(yǔ)之/又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)

C.吾平生未嘗以吾所志/語(yǔ)汝是吾不是處/然語(yǔ)之又恐汝/日日為吾擔(dān)憂(yōu)

D.吾平生未嘗以吾所志/語(yǔ)汝是吾不是/處然語(yǔ)之又恐汝日日/為吾擔(dān)憂(yōu)

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.常愿天下有情人都成脊展眷屬：這里特指夫妻。

B.意映卿卿如晤卿卿：舊時(shí)夫?qū)ζ薜膼?ài)稱(chēng)。

C.吾居九軍之下遙聞汝哭聲九泉：地下深處。死人埋葬的地方，即在陰間。

D.辛未三月念六夜四鼓四鼓：即四更，指夜晚2點(diǎn)?4點(diǎn)。

8.下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.形式上是一封家書(shū)，實(shí)際上是一篇感情真摯、說(shuō)理深刻、感人至深的抒情散文。

B.本文抒發(fā)了作者對(duì)妻子的摯愛(ài)和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，反映了一個(gè)民主革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界，表達(dá)了

一個(gè)革命者的生死觀和幸福觀。

C.覺(jué)民在犧牲前給妻子的絕筆書(shū)中既表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，也表現(xiàn)了革命豪情的激昂慷慨。

D.理貫于情，情中見(jiàn)理。全篇語(yǔ)言華美，感情色彩濃烈，體現(xiàn)r英雄本色和兒女情長(zhǎng)的和諧統(tǒng)一。

9.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能骰？

（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

10.《與妻書(shū)》中作者是以什么主線(xiàn)來(lái)表達(dá)衷情的？

【答案】6.B7.D8.D9.⑴可是遍地血腥陰云，滿(mǎn)街狼狗（橫行），有兒家能夠稱(chēng)心如意（地

過(guò)日子)呢？

(2)敬愛(ài)自己的老人，要擴(kuò)大到敬愛(ài)別人的老人；愛(ài)護(hù)自己的小孩，要擴(kuò)大到愛(ài)護(hù)別人的小孩。10.全

文以“忍悲為汝言'’的"吾衷”為主線(xiàn)，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，表達(dá)了“吾至愛(ài)汝'’又不得不“忍舍汝

而死”的復(fù)雜的思想感情。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂(yōu)。

本題中，“吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝”，”未嘗以吾所志”是“語(yǔ)”的狀語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除CD；

“是吾不是處“，"不是"是"處''的定語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除A。

故選B。

7.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

D.“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更?！八墓摹笔侵噶璩?點(diǎn)到3點(diǎn)。

故選D。

8.本題考查學(xué)生對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的能力。

D.”全篇語(yǔ)言華美”錯(cuò)。本文語(yǔ)言質(zhì)樸，直抒心聲。

故選D。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)得分點(diǎn)：“然”，可是；“腥云”，血腥陰云;“戮’通“夠”。

(2)得分點(diǎn)：第一個(gè)“老”，動(dòng)詞，敬愛(ài)；第二個(gè)“老”，名詞，老人；第一個(gè)“幼”，愛(ài)護(hù)；第二個(gè)“幼”，幼

兒、小孩。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。

作者訴說(shuō)的衷情“吾至愛(ài)汝’’并"吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而

死”，進(jìn)而慰"汝不必以無(wú)侶為悲

全文按主線(xiàn)“吾衷”可分為三部分。第一部分(第1自然段)：“忍悲為汝言吾衷“一交代寫(xiě)信的原因和心情。

第二部分：(第2—自然段)：從情理、事勢(shì)、后事等幾方面具體闡述“吾衷①?gòu)母星樯蟻?lái)說(shuō)：“吾至愛(ài)

汝，使吾勇于就死也。''②從理義上來(lái)說(shuō)：“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧

汝也?！阿蹚氖聦?shí)上來(lái)說(shuō)：“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之……此吾所以敢率性就死不顧汝也。''④

從后事上來(lái)說(shuō)：“吾今死無(wú)余撼，國(guó)事成不成自有同志者在。”“則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞

在也。”“汝清靜過(guò)日而已?！闱?、議論、敘事相結(jié)合，情說(shuō)得真切，理說(shuō)得深刻，事勢(shì)說(shuō)得形象，后事說(shuō)

得感人。這是本文的主體部分，對(duì)“吾衷”作了真實(shí)、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，

從而達(dá)到了作者寫(xiě)信的目的。

第三部分：(第5—7自然段)：加深言情，情深永相旁；深入說(shuō)理，志高不幸生。這是第二部分的補(bǔ)充和加

深。①加深言情：“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也”；"則吾之死，吾靈尚依依旁汝也吾平生未

嘗以吾所志語(yǔ)汝”“恐日日為吾擔(dān)憂(yōu)②深入說(shuō)理：“吾愛(ài)汝至”；“又何不幸而生今日之中國(guó)!卒不忍獨(dú)善其

身”。

這樣就全面地闡明了“情至生死永相旁，志高不幸生中國(guó)'’的真情實(shí)理，使全文的言情說(shuō)理達(dá)到了至善至深的

地步，顯示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文筆之精粹。

參考譯文：

(1)意映愛(ài)妻如見(jiàn)，我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫(xiě)這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封

信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫(xiě)這封信，淚珠和筆墨一起灑落下來(lái)，不忍寫(xiě)完而想擱筆，又擔(dān)心你不能

體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你

寫(xiě)下去。

(2)我非常愛(ài)你，也就是愛(ài)你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識(shí)你以來(lái)，常希望天下的

有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿(mǎn)街兇狼惡犬，有幾家能稱(chēng)心滿(mǎn)意呢？江州司馬同情蘢琶女的

遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛(ài)的人“尊敬自己的老人，

從而推及尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)自己的兒女，從而推及愛(ài)護(hù)別人的兒女”。我擴(kuò)充我愛(ài)你的心情，幫助天

下人愛(ài)他們所愛(ài)的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下

的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂(lè)意棲牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲

傷！

(3)你還記得嗎？四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對(duì)你說(shuō)：“與其讓我先死，不如讓你先死?！蹦銊偮?tīng)

這話(huà)就很生氣，后來(lái)經(jīng)過(guò)我委婉的解釋?zhuān)汶m然不說(shuō)我的話(huà)是對(duì)的，但也無(wú)話(huà)可答。我的意思是說(shuō)憑你的

瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓

我來(lái)承擔(dān)悲痛吧。唉！誰(shuí)知道我終究比你先死呢？

(4)我實(shí)在是不能忘記你??！回憶后街我們的家，進(jìn)入大門(mén)，穿過(guò)走廊，經(jīng)過(guò)前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四

個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日

前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯；我和你并肩攜手，低聲私語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？

到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著

告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行。”我也已經(jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，

就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又開(kāi)不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，

所以只天天要酒求得一醉。唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來(lái)形容的。

(5)我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢(shì)看來(lái)，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，

國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，

國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡。到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我

能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使兩人望眼欲穿，化

骨為石，試問(wèn)，自古以來(lái)有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我

跟你有幸健在。全國(guó)人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來(lái)計(jì)算。像我們這樣感

情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫

無(wú)遺恨，國(guó)家大事成與不成自有同志們?cè)?。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我

一樣也以天下國(guó)家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，(如果那樣)我的內(nèi)心感到非

常寬慰?；蛟S又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠颍敲矗宜懒艘院筮€有兩個(gè)林覺(jué)民呢。

幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困不要緊，清靜些過(guò)日子罷了。

(6)我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話(huà)說(shuō)了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平

時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有?，F(xiàn)在又有人說(shuō)心電感應(yīng)有道，我也希望這話(huà)是真的，那么我死了，

我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。

(7)我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對(duì)的地方；可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂(yōu)。我為

國(guó)棲牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂(yōu)，的確不是我能忍受的。我愛(ài)你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事

情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國(guó)！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天

的中國(guó)！我終究不忍心只顧全自己。唉！方巾短小情義深長(zhǎng)，沒(méi)有寫(xiě)完的心里話(huà)，還有成千上萬(wàn)，你可以

憑此書(shū)領(lǐng)會(huì)沒(méi)寫(xiě)完的話(huà)。我現(xiàn)在不能見(jiàn)到你了，你又不能忘棹我，大概你會(huì)在夢(mèng)中見(jiàn)到我吧？寫(xiě)到這里太

悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。

(8)家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請(qǐng)她們指教。一定要完全理解我的意思，

這是我最后的希望。

(三)閱讀文段，完成下面小題.

五月，太子禪即位，時(shí)年十七。封丞相亮為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)巨細(xì)，成決于亮。亮乃多官職，

修法制，發(fā)教與群下日：“夫參署者，集眾思，廣忠益也?！庇挚冢骸拔舫踅恢萜?，屢聞得失；后交元直，勤

毛啟誨；前參事于幼宰，每言則盡；后從事于偉度，數(shù)有諫止。雖資性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始

好合，亦足以明其不疑于直言也?！?/p>

秋，八月，丁卯，以廷尉鐘繇為太尉，治書(shū)執(zhí)法高柔代為廷尉。是時(shí)三公無(wú)事，又希與朝政，柔上疏

曰：“公輔之臣，皆國(guó)之棟梁，民所具瞻；而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠(chéng)非朝廷崇

用大臣之義,大臣獻(xiàn)可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議子槐、棘之下。自今之后，朝有疑議及刑獄大事，

宜數(shù)以咨訪(fǎng)三公。三公朝朔、望之日，又可特延入講論得失博盡事情庶有補(bǔ)起又聽(tīng)光益大化?！钡奂渭{焉。

漢尚書(shū)義陽(yáng)鄧芝言于諸葛亮日：“今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吳好?！绷寥眨?吾思之久矣，

未得其人耳，今日始得之?！敝?wèn)：“其人為誰(shuí)？"亮日：“即使君也?！蹦饲仓ヒ灾欣蓪⑿藓糜趨?。冬十月，

芝至吳，時(shí)吳王猶未與魏絕，狐疑，不時(shí)見(jiàn)芝。芝乃自表請(qǐng)見(jiàn)日：“臣今來(lái)，亦欲為吳，非但為蜀也。吳王

見(jiàn)之，日：“孤誠(chéng)愿與蜀和親，與恐蜀主幼弱，國(guó)小勢(shì)逼，為小所乘，不自保全耳。"芝對(duì)曰:“吳、蜀二國(guó)，

四州之地。大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻。合此二長(zhǎng)，共為唇齒■,

進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質(zhì)于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子內(nèi)侍，

若不從命，則奉辭伐叛，蜀亦順流見(jiàn)可而進(jìn)，如此，江南之地非復(fù)大王之有也。"吳王默然良久日：“君言是

也。'‘遂絕魏，專(zhuān)與漢連和。

（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)》，有刪節(jié)）

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.又可特延入講/論得失/博盡事情/庶有補(bǔ)起天聽(tīng)/光益大化

B.又可特延入講論得失/博盡事情/庶有補(bǔ)起天聽(tīng)/光益大化

C.又可特延入講論得失/博盡事情/庶有補(bǔ)起/天聽(tīng)光益大化

D.又可特延入講/論得失/博盡事/情庶有補(bǔ)起/天聽(tīng)光益大化

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.約，這里是約定的意思，和《鴻門(mén)宴》中“懷王與諸將約''的“約”含義相同。

B.見(jiàn)，此處可譯為“我”，和《陳情表》“慈父見(jiàn)背”的“見(jiàn)”含義相同。

C.丁卯，為古代常見(jiàn)的天干地支計(jì)時(shí)法，干支相配以記年月日，文中是記日。

D.三公，古代官職名稱(chēng)，秦以后多為虛職。三國(guó)時(shí)將太尉司徒、司空合稱(chēng)公。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉禪即位后，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，并主持了蜀波的政務(wù)。他下發(fā)公文，多次鼓勵(lì)群臣集思廣益，積極

上諫。

B.州平等四人都曾向諸葛亮進(jìn)諫，雖四人資質(zhì)悟性有高低，建議未被全部采納，但始終都與諸葛亮保持友

好的關(guān)系。

C.當(dāng)時(shí)三公沒(méi)有具體事務(wù)，又很少參與朝廷的決策，廷尉高柔于是向皇帝進(jìn)諫，希望發(fā)揮三公更大的作用，

皇帝接受了建議。

D.諸葛亮擔(dān)心孫權(quán)會(huì)另起異心，影響兩國(guó)之間的關(guān)系，于是派鄧芝去和孫權(quán)修好。鄧芝不辱使命，完成了

任務(wù)。

14.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠(chéng)非朝廷崇用大臣之義。

②孤誠(chéng)愿與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國(guó)小勢(shì)逼，為魏所乘，不自保全耳。

15.鄧芝是用什么方法說(shuō)服吳王與蜀漢聯(lián)合的？結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】ILB12.A13.B14.①于是他們各自休養(yǎng)，安度晚年，很少提出建議，這實(shí)在不

是朝廷尊崇和任用大臣的本義啊。

②孤確實(shí)愿意與蜀和好,可是恐怕蜀國(guó)君主幼弱，疆域狹窄,給魏以可乘之機(jī),你們無(wú)法保全自己。15.對(duì)

比。

分析利弊：

①與漢連和之利，兩國(guó)都有當(dāng)世英才，都有險(xiǎn)要地勢(shì)，連和對(duì)雙方都有利；

②背漢聯(lián)魏之弊，曹魏會(huì)找借口攻打東吳，蜀國(guó)也會(huì)乘機(jī)進(jìn)攻。

【解析】IL本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：還要特別請(qǐng)他們分析講解政策得失，以求盡量了解事實(shí)，這樣既可以啟發(fā)您的思路，彌補(bǔ)考慮不周

之處，還能使您的威德更加發(fā)揚(yáng)光大。

“講''和"論''為同義連用，“分析講解”的意思，中間不能斷開(kāi)，排除AD；

“補(bǔ)起天聽(tīng)”做“有”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.“約，這里是約定的意思”“含義相同”錯(cuò)誤，“亮乃約官職''中"約"的意思是"精簡(jiǎn)”，"懷王與諸將約''中"約"

的意思是“約定句意：于是諸葛亮精簡(jiǎn)官職。/懷王曾和諸將約定。

B.句意：得到很多啟發(fā)和教海。/父親就棄我而死去。

故選Ao

13.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.”雖四人資質(zhì)悟性有高低”錯(cuò)誤?！百Y性鄙暗”是諸葛亮自謙，并不是說(shuō)四人資質(zhì)悟性有高低。

故選B。

14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“遂”，于是：“偃息養(yǎng)高”，休養(yǎng)，安度晚年；“鮮”，很少；“誠(chéng)”，實(shí)在；“崇”，尊崇。

②‘‘孤"，我："誠(chéng)”，確實(shí)；“然”，可是；“自保全”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)該為“保全自

15.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

對(duì)比。

分析利弊：結(jié)合“吳、蜀二國(guó)，四州之地。大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江

之阻。合此二長(zhǎng)，共為唇齒，進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也“可知，與漢連和之利，兩國(guó)都

有當(dāng)世英才，都有險(xiǎn)要地勢(shì)，連和對(duì)雙方都有利；

結(jié)合“大王今若委質(zhì)于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子內(nèi)侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀亦順流見(jiàn)可而

進(jìn)，如此，江南之地非復(fù)大王之有也“可知，背漢聯(lián)魏之弊，曹魏會(huì)找借口攻打東吳，蜀國(guó)也會(huì)乘機(jī)進(jìn)攻。

參考譯文：

五月，太子劉禪即位為蜀漢皇帝，當(dāng)時(shí)十七歲。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)候，兼任益州牧國(guó)事無(wú)論大小，

都取決于諸葛亮。于是諸葛亮精簡(jiǎn)官職，修訂法制向百官發(fā)下文告說(shuō)：“所謂參預(yù)朝政，署理政務(wù)，就是

要集合眾人的心思，采納有益國(guó)家的意見(jiàn)。”他又說(shuō)，“過(guò)去我結(jié)交崔州平，他多次指出我的優(yōu)缺點(diǎn)；后

來(lái)又結(jié)交徐底，得到很多啟發(fā)和教海；先前與董和商議事情，他每次都能做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，隨后

又與胡偉度共事，他的多次勸諫，使我避免了很多失誤。我雖然生性愚昧，見(jiàn)識(shí)淺陋，對(duì)他們給我的教益

不能全部吸取，然而和這四人的關(guān)系始終很好，也可表明我對(duì)直言是不疑的?！?/p>

秋季，八月，丁卯（十一日），任命廷尉鐘踩為太尉，治書(shū)執(zhí)法高柔代理廷尉。當(dāng)時(shí)三公沒(méi)有具體事務(wù)，

又很少參預(yù)朝廷的政治決策，高柔向文帝上書(shū)說(shuō)：“三公輔佐大臣，都是國(guó)家的棟梁，為百姓所矚目?，F(xiàn)

在雖設(shè)置三公的職位，卻不使他們參預(yù)朝政，他們只好各自休養(yǎng)，安度晚年，很少提出建議，這實(shí)在不是

朝廷尊崇和使用大臣、要他們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的本意。在古代，刑罰和政令有疑沖時(shí)，都與三公和大臣在槐樹(shù)、

棘木之下商議。從今以后，朝廷在政治措施上有疑問(wèn)，以及關(guān)系到刑獄的大事廠應(yīng)該多詢(xún)問(wèn)三公的意見(jiàn)。

三公在每月初一、十五上朝的時(shí)候，還要特別請(qǐng)他們分析講解政策得失，以求盡量了解事實(shí)，這樣既可以

啟發(fā)您的思路，彌補(bǔ)考慮不周之處，還能使您的威德更加發(fā)揚(yáng)光大?！蔽牡酆苜澷p地采納了這一建議。

漢尚書(shū)、義陽(yáng)人鄧芝對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如今皇上年幼弱小，剛剛即位，應(yīng)派重要使臣到吳再次申明和好

的愿望。”諸葛亮說(shuō)：“我對(duì)此事已考慮很久了，只是一直沒(méi)有合適的人選，現(xiàn)在找到了?！编囍?wèn)：“這

人是誰(shuí)？”諸葛亮說(shuō)：“就是使君你啊。”于是派鄧芝以中郎將的身份與吳重建友好關(guān)系。冬季，十月，

鄧芝到達(dá)吳。當(dāng)時(shí)吳王尚未和魏斷絕關(guān)系，所以猶獴不決，沒(méi)有立即接見(jiàn)鄧芝。鄧芝便自己上表請(qǐng)求接見(jiàn)，

上表說(shuō)：“臣下這次來(lái)，也是為吳著想，不僅僅只為蜀的利益?！眳峭踹@才接見(jiàn)了他，說(shuō)；“孤確實(shí)愿意

與蜀和好，可是恐怕蜀國(guó)君主幼弱，疆域狹窄，給魏以可乘之機(jī)，你們無(wú)法保全自己?！编囍?duì)他說(shuō)：“吳、

蜀兩國(guó)，占有四個(gè)州的地域。大王您是當(dāng)世的英雄，諸葛亮也是一代人杰。蜀國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要，防守堅(jiān)固，吳

國(guó)有長(zhǎng)江等三條大江的阻隔。兩國(guó)的優(yōu)勢(shì)加在一起，再聯(lián)合起來(lái)像唇齒一樣相輔相依，進(jìn)可兼并天下，退

可與魏鼎定而立，這是很自然的道理。假如大王歸附于魏，魏一定會(huì)進(jìn)一步提出無(wú)理要求，上逼您朝拜，

下求太子作人質(zhì)，如果不服從，便以討伐叛逆為借口，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，蜀則順流東下，趁機(jī)分取利益，到那時(shí)，

江南之地可就不再為大王您所有了。”吳王沉默了很久，說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)”。于是和魏斷絕關(guān)系，專(zhuān)與

蜀漢和好。

（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（元祐八年五月）辛卯，仰名董敦逸、黃慶基并罷。敦逸四狀言蘇轍，慶基三狀言蘇軾，謂軾昔為中

書(shū)舍人，所行制詞，指斥先帝，而轍相與表里以紊朝政。三省同進(jìn)呈，呂大防奏日：“敦逸、慶基言軾制

詞謗毀先帝，臣竊觀光帝圣意本欲富國(guó)強(qiáng)兵以鞭撻四裔而一時(shí)群臣將順太過(guò)故事或失當(dāng)及太皇太后與皇帝

臨御因民所欲隨時(shí)救改蓋事理當(dāng)然耳漢武帝好用兵，重?cái)總瘢训鬯梦?，博采眾議，多行寢罷；明帝尚

察，屢興慘獄，章帝易之以寬厚，天下悅服；未有以為誘毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚

民財(cái)；仁宗即位，罷修宮觀以息民力；亦未聞當(dāng)時(shí)士大夫有以為毀謗先帝者。自元祐以來(lái)，言事官有所彈

擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善類(lèi)，兼欲搖動(dòng)朝廷，意極不善。若不禁止，久將為患?！碧K轍因奏日：

“臣昨取兄軾所撰呂惠卿制觀之，其言及先帝者，有日：'始以帝堯之仁，姑試伯鯨，終焉孔子之圣，不

信宰予。，兄軾豈謗毀先帝者邪？臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳?！碧侍罂冢骸跋?/p>

帝追悔往事，至于泣下。"大防日：“聞?dòng)罉?lè)敗后，先帝嘗咎兩府大臣略無(wú)一人能相勸諫?！庇谑浅舛匾?、

慶基為湖北、福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官。蘇軾以札子自辨：“臣玲降之忠，蓋自謂無(wú)負(fù)矣。今慶基乃反指以為誹謗，

不亦矯誣之甚乎！臣恐陰中之害，漸不可長(zhǎng)，非獨(dú)為臣言也?！碧侍罅钷H諭目：“緣近來(lái)眾人正相揖

拾，且須省事?！陛Y目：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉嵇康，才多識(shí)寡，是以遇鐘會(huì)

之禍。臣人無(wú)二子之長(zhǎng)而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子游

久矣，豈復(fù)有今日哉？”

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)八十二》）

16.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，4碰的一項(xiàng)是（）

A.臣竊觀先帝/圣意本欲富國(guó)強(qiáng)兵以鞭撻四裔/而一時(shí)群臣將順太過(guò)故事/或失當(dāng)/及太皇太后與皇帝臨御/因

民所欲/隨時(shí)救改/蓋事理當(dāng)然耳/

B.臣竊觀先帝圣意/本欲富國(guó)強(qiáng)兵以鞭撻四裔/而一時(shí)群臣將順太過(guò)/故事或失當(dāng)/及太皇太后與皇帝臨御/因

民所欲/隨時(shí)救改/蓋事理當(dāng)然耳/

C.臣竊觀先帝/圣意本欲富國(guó)強(qiáng)兵以鞭撻四裔/而一時(shí)群臣將順太過(guò)/故事或失當(dāng)/及太皇太后與皇帝臨御/因

民所欲/隨時(shí)救改/蓋事理當(dāng)然耳/

D.臣竊觀先帝圣意/本欲富國(guó)強(qiáng)兵以鞭撻四裔/而一時(shí)群臣將順太過(guò)故事/或失當(dāng)/及太皇太后與皇帝臨御/因

民所欲/隨時(shí)救改/蓋事理當(dāng)然耳/

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不F硼的一項(xiàng)是（）

A.御史，是中國(guó)古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱(chēng)。約自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察

朝廷官吏，一直延續(xù)到清朝。

B.三省，即中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省，是中國(guó)古代的官制制度，分別負(fù)責(zé)起草詔書(shū)、審核詔書(shū)和執(zhí)行政令。

C.嗣位，繼承君位，封建時(shí)代的帝位大多由嫡長(zhǎng)子繼承。

D.區(qū)區(qū)，誠(chéng)懇深切之意，與《孔雀東南飛》“何乃太區(qū)區(qū)”中的"區(qū)區(qū)”含義相近。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不無(wú)硼的一項(xiàng)是（）

A.董敦逸、黃慶基多次彈劾蘇轍、蘇軾，認(rèn)為蘇軾在做中書(shū)舍人時(shí)，所寫(xiě)的詔書(shū)文辭中，有對(duì)先帝的不敬

之辭，并且與蘇轍內(nèi)外勾結(jié)，紊亂朝政。呂大防、蘇轍均上奏為蘇軾辯護(hù)。

B.呂大防認(rèn)為，先帝施政或有不當(dāng)之處，同時(shí)他還指出，自元祐年間以來(lái)，言事官借謗毀先帝的說(shuō)辭來(lái)彈

劾官員的做法只是想中傷善良的人們，若不制止，不久將成禍患。

C.蘇轍拿出了蘇軾所撰寫(xiě)詔書(shū)中的原話(huà)來(lái)分析，說(shuō)明蘇軾并沒(méi)有毀謗先帝的意思；太皇太后說(shuō)先帝曾因追

悔過(guò)去的事情而流下眼淚，以及她給蘇轍的諭令，則暗含了她支持蘇軾、蘇轍的立場(chǎng)。

D.蘇軾擔(dān)心暗中傷害他人的做法會(huì)形成不良的風(fēng)氣，要堅(jiān)決制止，以防其滋長(zhǎng)，并表示這不僅僅是為自己

辯解；同時(shí)他也感激皇上能夠秉公義、懷仁心。

19.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）兄軾豈謗毀先帝者邪？臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。

（2）聞?dòng)罉?lè)敗后，先帝嘗咎兩府大臣略無(wú)一人能相勸諫。

20.董敦逸、黃慶基彈劾蘇軾的制詞有誹謗、詆毀先帝的意思，呂大防是如何為蘇軾辯護(hù)的？

【答案】16.B17.D18.B19.（1）兄長(zhǎng)蘇軾哪里毀謗先帝呢？我聽(tīng)說(shuō)先帝晚年的時(shí)候，也

自己深深后悔已經(jīng)做過(guò)的事情，只是沒(méi)有時(shí)間改正罷了。

（2）我聽(tīng)說(shuō)永樂(lè)城戰(zhàn)敗后，先帝曾經(jīng)責(zé)備兩府的大臣沒(méi)有一個(gè)人能夠勸諫他。20.①列舉了多個(gè)繼位

者改變先帝不當(dāng)措施但沒(méi)有人認(rèn)為這是毀謗先帝的史實(shí)。②指出言事官借謗毀先帝的說(shuō)辭來(lái)彈劾官員這種

做法的真實(shí)目的及危害。③提到先帝于永樂(lè)敗后責(zé)怪大臣在他犯錯(cuò)時(shí)無(wú)人勸諫的事實(shí)。

【解析】16.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：臣私下里觀察先帝心意，本想著要富國(guó)強(qiáng)兵來(lái)統(tǒng)治四方，可是一時(shí)間群臣附和遷就得太過(guò)頭，所以

事情的處理或許有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑鹊教侍笈c皇帝開(kāi)始治理國(guó)政，根據(jù)老百姓的需求，隨時(shí)補(bǔ)救更改

施政措施，該是事理應(yīng)當(dāng)這樣罷了。

“觀”的賓語(yǔ)為“先帝圣意”，所以應(yīng)在“意''后面斷開(kāi)，排除AC；

“故事”是做“失當(dāng)”的主語(yǔ)，所以應(yīng)在“故'’前面斷開(kāi)，排除D。

故選B。

17.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及文言詞語(yǔ)含義的能力。

D.錯(cuò)誤。“何乃太區(qū)區(qū)''中的"區(qū)區(qū)”解釋為"愚拙”“小氣”，這里指見(jiàn)識(shí)短淺。兩句中的“區(qū)區(qū)”含義不同。句意：

我憑著真摯誠(chéng)懇的忠誠(chéng)。/你怎么這樣愚拙(或見(jiàn)識(shí)短淺)。

故選D。

18.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.”只是想中傷善良的人們“錯(cuò)誤。從文中“自元祐以來(lái)，言事官有所彈擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善

類(lèi)，兼欲搖動(dòng)朝廷“可知，言事官借謗毀皇帝的說(shuō)辭來(lái)彈劾官員的做法不僅想中傷善良的人們，還想動(dòng)搖朝

廷。

故選B。

19.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“豈"，哪里；"末年”，晚年；"但”，只是；"暇”，時(shí)間。

(2)“咎”，責(zé)備；“略無(wú)”，沒(méi)有；"相”，代詞，他。

20.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“漢武帝好用兵，重?cái)總瘢训鬯梦?，博采眾議，多行寢罷；明帝尚察，屢興慘獄，章帝易之以

寬厚，天下悅服；未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財(cái)；仁宗即位，罷修宮觀

以息民力；亦未聞當(dāng)時(shí)士大夫有以為毀謗先帝者”可知，呂大防列舉了多個(gè)繼位者改變先帝不當(dāng)措施但沒(méi)有

人認(rèn)為這是毀謗先帝的史實(shí)。

②由原文“自元祐以來(lái)，言事官有所彈擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善類(lèi)，兼欲搖動(dòng)朝廷，意極不善”

可知，呂大防指出言事官借謗毀先帝的說(shuō)辭來(lái)彈劾官員這種做法的真實(shí)目的及危害。

③由原文“聞?dòng)罉?lè)敗后，先帝嘗咎兩府大臣略無(wú)一人能相勸諫”可知，呂大防提到先帝于永樂(lè)敗后責(zé)怪大臣

在他犯錯(cuò)時(shí)無(wú)人勸諫的事實(shí)。

參考譯文：

(元祐八年五)月辛卯日，御史董敦逸、黃慶基一并被罷免。董敦逸曾四次彈劾蘇轍，黃慶基曾三次

彈劾蘇軾，說(shuō)蘇軾過(guò)去做中書(shū)舍人的時(shí)候，所寫(xiě)的詔書(shū)文辭中，有指責(zé)先帝的話(huà)，并且蘇撤與他內(nèi)外勾結(jié)

來(lái)紊亂朝政。中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省三省都遞交了奏折，呂大防上奏說(shuō)：“董敦逸、黃慶基彈劾蘇軾所

寫(xiě)的制詞毀謗先帝，臣私下里觀察先帝心意，本想著要富國(guó)強(qiáng)兵來(lái)統(tǒng)治四方，可是一時(shí)間群臣附和遷就得

太過(guò)頭，所以事情的處理或許有不恰當(dāng)?shù)牡胤?，等到太皇太后與皇帝開(kāi)始治理國(guó)政，根據(jù)老百姓的需求，

隨時(shí)補(bǔ)救更改施政措施，該是事理應(yīng)當(dāng)這樣罷了。漢武帝喜歡用兵征伐，征收重稅傷害了百姓，漢昭帝繼

位后，廣泛采取眾人的意見(jiàn)，大多稅收都停止征收了；漢明帝劉莊注重調(diào)查，多次興殘酷的刑獄，漢章帝

改變了漢明帝時(shí)興刑獄的政策，待民寬厚，天下人都心悅誠(chéng)服；但是沒(méi)有人認(rèn)為這是毀謗先帝。以至像本

朝真宗皇帝即位后，免除百姓拖欠的款項(xiàng)來(lái)使百姓的財(cái)富豐厚；仁宗皇帝即位后，停止修建宮室來(lái)滋生民

力：也沒(méi)有聽(tīng)到當(dāng)時(shí)的士大夫們有人認(rèn)為是毀謗先帝的。自元祐年間以來(lái)，言事的官員有所彈劾，多以謗

毀先帝為說(shuō)辭，這樣做不只是想中傷善良的人們，還想動(dòng)搖朝廷，內(nèi)心里的想法極其不善良。如果不加以

禁止，時(shí)間久了將成為禍患?！碧K轍就上奏說(shuō)：“臣昨天拿來(lái)兄長(zhǎng)蘇軾所撰寫(xiě)的關(guān)于呂惠卿的詔書(shū)細(xì)看，

里面說(shuō)到先帝時(shí)，有這樣的話(huà)：'當(dāng)初憑著堯帝的仁德，姑且試用伯鯨，后來(lái)憑著孔子的圣明，還不相信

宰予。'兄長(zhǎng)蘇軾哪里毀謗先帝呢？我聽(tīng)說(shuō)先帝晚年的時(shí)候，也自己深深后悔已經(jīng)做過(guò)的事情，只是沒(méi)有

時(shí)間改正罷了?！碧侍笳f(shuō)：“先帝曾追悔過(guò)去的事情，以至于流下了眼淚?！眳未蠓勒f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)永

樂(lè)城戰(zhàn)敗后，先帝曾經(jīng)責(zé)備兩府的大臣沒(méi)有一個(gè)人能夠勸諫他?！庇谑琴H斥董敦逸、黃慶基為湖北、福建

轉(zhuǎn)運(yùn)判官。蘇軾用札子自我分辨說(shuō)：“我憑著真摯誠(chéng)懇的忠誠(chéng)，自己認(rèn)為沒(méi)有辜負(fù)先帝?，F(xiàn)在黃慶基卻反

過(guò)來(lái)指責(zé)我是誹謗，不也假借名義誣陷得太嚴(yán)重了嗎！我擔(dān)心這種暗中傷害他人的做法，這種剛露頭的不

好事物不能容許其發(fā)展滋長(zhǎng)，這不只是為我自己辯解。”太皇太后吩咐蘇轍說(shuō)：“由于近來(lái)眾人正互相收

集攻擊對(duì)方的材料，你一定要明白事理?！碧K軾說(shuō)：“過(guò)去東漢的孔融，才干有限而抱負(fù)很大，因此遭遇

被路粹誣陷的冤屈；西晉的稽康，天資高但見(jiàn)識(shí)少，因此遭遇鐘會(huì)誣陷的災(zāi)禍。我沒(méi)有這兩個(gè)人的長(zhǎng)處卻

兼有古人的短處，如果不是陛下有最公正的心而踐行寬恕，有最仁慈的心而以光明照耀我，那么我已經(jīng)到

地下和這二人交游很久了，哪里還有今天呢？”

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)八十二》）

（五）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

朱敬則，代以孝義稱(chēng)，州黨美之。敬則倜儻重節(jié)義，早以辭學(xué)知名。咸亨中，高宗聞而召見(jiàn)，與語(yǔ)甚

奇之，將加耀用，為中書(shū)舍人李敬玄所毀，乃授泡水尉。長(zhǎng)壽①中,累除右補(bǔ)闕。敬則以則天初臨朝稱(chēng)制，

天下頗多流言異議，至是既漸寧晏，宜絕告密羅織之徒。上疏日：臣聞李斯之相秦也，行申、商之法，重

刑名之家，杜私門(mén)，張公室，棄無(wú)用之費(fèi)，愧不急之官，疾耕急戰(zhàn)，人繁國(guó)富，乃屠諸侯。此救弊之術(shù)也。

故日：刻薄可施于進(jìn)趨，變?cè)p可陳于攻戰(zhàn)。況鋒鎬已銷(xiāo)石城又毀諒可易之以寬泰潤(rùn)之以淳和八風(fēng)之樂(lè)以柔

之三代之禮以導(dǎo)之秦既不然淫虐滋甚卒至土崩此不知變之禍也。陸賈、叔孫通之事漢王也，當(dāng)滎陽(yáng)、成皋

之間，糧饋已窮，智剪俱困，不敢開(kāi)一說(shuō)，效一奇，唯進(jìn)豪猾之材，薦貪暴之客。及區(qū)宇適平，金鼓之聲

未歇，二子顧眄，乃陳《詩(shī)》《書(shū)》，說(shuō)《禮》《樂(lè)》，開(kāi)王道，謀帝圖。高皇帝忿然曰：“吾以馬上得之，

轡事《詩(shī)》《書(shū)》乎！”對(duì)目：“馬上得之，可馬上理之乎？”高皇默然。于是陸賈著《新語(yǔ)》，叔孫通定

禮儀，始知天子之尊，此知變之善也。向使高皇排二子而不用，置《詩(shī)》《書(shū)》而不顧，重攻戰(zhàn)之吏，何十

二帝乎？故曰:仁義者，圣人之藻廬；禮經(jīng)者，先王之陳?ài)E。不設(shè)鉤距，無(wú)以應(yīng)天順人；不切刑名，不可

摧奸息暴。故置神器②，開(kāi)告端，曲直之影必呈，包藏之心盡露。神道助直，無(wú)罪不除；人心保能，無(wú)妖不

戮。以茲妙算，故能計(jì)不下席，聽(tīng)不出鬧，蒼生差然。伏愿覽秦、漢之得失，考時(shí)事之合宜，審糟粕之可

遺，覺(jué)遂廬之須毀。陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下恬愉之辭，流曠蕩之澤，

頓奸劍之鋒芒，掃朋黨之跡，使天下蒼生坦然大悅，豈不樂(lè)哉！則天甚善之。神龍?jiān)?，出為鄭州刺史?/p>

尋以老致仕。還鄉(xiāng)里，無(wú)淮南一物，唯有所乘馬一匹，諸子侄步從而歸。雅有知人之鑒，凡在品論者，后

皆如其言。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)?卷九十?列傳第四十》）

【注】①長(zhǎng)壽：武則天稱(chēng)帝后的年號(hào)。②神器：納諫箱。

21.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.況鋒鋪已銷(xiāo)/石城又毀/諒可易之/以寬泰潤(rùn)之/以淳和八風(fēng)之樂(lè)/以柔之三代之禮/以導(dǎo)之/秦既不然淫虐滋甚

/卒至土崩/

B.況鋒鎬已銷(xiāo)石城又毀/諒可易之以寬泰/潤(rùn)之以淳/和八風(fēng)之樂(lè)/以柔之三代之禮/以導(dǎo)之秦/既不然/淫虐滋甚

/卒至土崩/

C.況鋒鋪已銷(xiāo)/石城又毀/諒可易之以寬泰/潤(rùn)之以淳和〃I風(fēng)之樂(lè)以柔之/三代之禮以導(dǎo)之/秦既不然/淫虐滋甚

/卒至土崩/

D.況鋒鋪已銷(xiāo)石城又毀/諒可易之/以寬泰潤(rùn)之/以淳和〃I風(fēng)之樂(lè)/以柔之/三代之禮以導(dǎo)之/秦既不然淫虐滋甚

/卒至土崩/

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“累除右補(bǔ)闕”與“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”（《陳情表》）兩句中的“除”字含義相同。

B.“損不急之官”與“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損”（《聲聲慢》）兩句中的“損”字含義不相同。

C.“安事《詩(shī)》《書(shū)》乎”與“沛公安在”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“安”字含義相同。

D.“蒼生晏然”與“總角之宴，言笑晏晏”（《詩(shī)經(jīng)?氓》）兩句中的“晏”字含義不相同。

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.朱敬則為人重節(jié)義，早年就因辭學(xué)而出名；他為官清廉，善于辨識(shí)人物；他能言善諫，分析問(wèn)題鞭辟入

里，得到了武則天的稱(chēng)贊。

B.朱敬則用秦、漢得失的事例闡述了施行仁義、避免暴政的重要性，意在暗示則天皇帝借鑒漢初的政策，

廣施恩澤，治國(guó)理政。

C.朱敬則在奏疏中靈活運(yùn)用舉例、對(duì)比和假設(shè)說(shuō)理的方法，巧妙地表達(dá)了自己的主張，即為政者需應(yīng)時(shí)權(quán)

變，不能滿(mǎn)足于太平。

D.朱敬則認(rèn)為進(jìn)取攻戰(zhàn)之時(shí)采用苛酷狡詐的政策只是權(quán)宜之計(jì)，天下安定后需要加強(qiáng)詩(shī)書(shū)禮儀的教化和頒

布寬大法令以順應(yīng)民心。

24.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）與語(yǔ)甚奇之，將加擢用，為中書(shū)舍人李敬玄所毀，乃授泡水尉。

（2）向使高皇排二子而不用，置《詩(shī)》《書(shū)》而不顧，重攻戰(zhàn)之吏，何十二帝乎？

【答案】21.C22.C23.B24.（1）（高宗）和他交談，認(rèn)為他不同尋常，準(zhǔn)備提拔任用，（朱

敬則）卻被中書(shū)舍人李敬玄詆毀，只被授任泡水尉。

（2）假如高皇帝排斥兩人不加任用，放著《詩(shī)》《書(shū)》而不管，重視喜歡發(fā)動(dòng)進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng)的官吏，如何會(huì)

有十二帝的傳承呢？

【解析】21.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：何況樂(lè)器已經(jīng)銷(xiāo)毀，石城也被拆毀，本應(yīng)該用寬平的政策，以淳和來(lái)施以恩惠，用八風(fēng)之樂(lè)來(lái)感化，

用三代之禮來(lái)教導(dǎo)。秦朝卻不是這樣，荒淫殘暴更加嚴(yán)重，終于土崩瓦解。

“鋒鋪己銷(xiāo)”“石城又毀”是兩種并列的情況，中間應(yīng)該斷開(kāi)，故排除BD兩項(xiàng)；

“秦既不然'’是主謂句，句子結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)，故排除A項(xiàng)。

故選C。

22.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思的能力。

A.除，授予官職。句意：多次受任右補(bǔ)闕；/不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為太子的侍從。

B.損，裁減、減少.句意：裁減不急需的官員；

損，煞.句意：菊花委地盡枯黃，我引憂(yōu)傷憔悴無(wú)心賞花惜花。

C"字含義相同”錯(cuò)誤。

安，表反問(wèn)語(yǔ)氣，為什么，句意：為何要學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》呢；

安，疑問(wèn)代詞，哪里，句意：沛公在哪里。

D.晏，安定，穩(wěn)定。句意：百姓安然；

晏，人歡樂(lè)的樣子。句意：回想少時(shí)多歡樂(lè)，談笑之間露溫柔。

故選C。

23.本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。

B.“意在暗示則天皇帝借鑒漢初的政策，廣施恩澤，治國(guó)理政”錯(cuò)誤，朱敬則列舉秦、漢得失的史實(shí)是為了說(shuō)

明"應(yīng)時(shí)權(quán)變'’的重要性，即統(tǒng)治者應(yīng)根據(jù)社會(huì)情況制定相應(yīng)的政令，不能墨守成規(guī)。

故選B。

24.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。

（1）“奇”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特；"擢“，提拔；''為……所”，表示被動(dòng)。

（2）“向使”，假如；“置”，放著；“重”，重視。

參考譯文：

朱敬則，世代以孝義著稱(chēng)，受到州人稱(chēng)贅。朱敬則為人豪邁注重節(jié)義，很早就以辭學(xué)出名。成亨年間，

高宗聽(tīng)說(shuō)他的名聲而召見(jiàn)（他））,（高宗）和他交談，認(rèn)為他不同尋常，準(zhǔn)備提拔任用，（朱敬則）卻被中

書(shū)舍人李敬玄詆毀，只被授任泡水尉。長(zhǎng)壽年間.多次受任右補(bǔ)闕。朱敬則認(rèn)為武則天起初臨朝稱(chēng)制時(shí)，

天下有很多流言蜚語(yǔ)，到此時(shí)已經(jīng)逐漸平息，就應(yīng)該杜絕告密羅織（罪狀）那類(lèi)人。上疏說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)李斯

任秦相，推行申不害、商鞅的法令，注重刑名學(xué)說(shuō)，杜絕私門(mén)，光大公室，取消無(wú)用的支出，裁減不急需

的官員，努力耕織加緊備戰(zhàn)，人口增加國(guó)家富足，于是消滅諸侯。這是解決弊病的策略。因此說(shuō)：苛酷的

政策可用于進(jìn)取之時(shí)，權(quán)變狡詐實(shí)行于攻戰(zhàn)之時(shí)。何況樂(lè)器已經(jīng)銷(xiāo)毀，石城也被拆毀，本應(yīng)該用寬平的政

策，以淳和來(lái)施以恩惠，用八風(fēng)之樂(lè)來(lái)感化，用三代之禮來(lái)教導(dǎo)。秦朝卻不是這樣，荒淫殘暴更加嚴(yán)重，

終于土崩瓦解。這是不知變通帶來(lái)的禍害。陸賈、叔孫通侍奉漢王，在滎陽(yáng)、成皋一帶，糧運(yùn)斷絕，志窮

力竭，不敢提出一條建議，取得一次奇功，只知引進(jìn)豪強(qiáng)不法之徒，推薦貪婪殘暴之客。等到天下剛剛平

定，金鼓之聲還未停息，兩人左顧右盼，于是陳述《詩(shī)》《書(shū)》，講論《禮》《樂(lè)》，闡發(fā)王道，謀劃帝王法

度。高皇帝生氣地說(shuō)：“我在馬上取得天下，為何要學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》呢？”（陸賈，叔孫通）回答說(shuō)：“能

在馬上取得天下，還能在馬上治理天下嗎？”高皇帝默然無(wú)語(yǔ)。于是陸賈著述《新語(yǔ)》，叔孫通制定禮儀，

才知道天子的尊貴，這是知道變通的好處。假如高皇帝排斥兩人不加任用，放著《詩(shī)》《書(shū)》而不管，重視

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