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文檔簡介
2019-2020學(xué)年上海中學(xué)高三(上)月考語文試卷(9月
份)
一、單選題(本大題共1小題,共3.0分)
1.下列對聯(lián),最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯(lián)是()
A.碧桃獻(xiàn)歲宜家受?;追甏韩@壽延年
B.為學(xué)有宗古稀成慶誨人無倦恩重及門
C.樂道安貧音容宛在因材施教手澤猶存
D.執(zhí)掌教壇垂七十載栽培桃李滿三千株
二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題,共60.0分)
2.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成下列各題。
有關(guān)經(jīng)典的加減法韓少功
文學(xué)經(jīng)典是一個彈性概念,通常是指那些影響長存的作品,在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、
基石的意義。
其實(shí),這些作品大多留有知識精英的物權(quán)印痕,切合歷史上中(產(chǎn))等階級的總體心
理需求-因?yàn)橹挥凶x書人才可能掌控評說、課堂、圖書館、文學(xué)史,以及向公眾傳導(dǎo)文
學(xué)信號的職能。這樣說的意思是,草民對民間迷信插得上手,對文學(xué)卻不大夠得著。權(quán)
貴對公文插得上手,對文學(xué)也不大夠得著。因此,經(jīng)過一段不太長的歲月,迷信與公文
不知何處去,很多文學(xué)作品卻依賴眾多讀書人的齊心合力,仍能頑強(qiáng)地保值增值,一次
次重返書架。
讀書人五花八門,并非統(tǒng)一的整體。有的白皮膚,有的黑皮膚;有的信基督,有的歸佛
門;有的敢擔(dān)當(dāng),有的頗頹廢;有的傍權(quán)貴,有的走江湖……于是產(chǎn)生不同的文學(xué)標(biāo)尺,
也是常情。但不管他們之間差別多大,既然都讀書,既然都在書里泡,就如同一群棋友
對棋藝還是會形成大致相近的規(guī)則。這樣,《鋼鐵是怎樣煉成的》其“經(jīng)典性”也許跨
不出政治紅區(qū)的邊界;《阿凡提的故事》的“經(jīng)典性”不一定能在基督教地區(qū)有效;但
《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》《紅樓夢》之類就不一樣了。這些讀書人共有的美人夢、
精英悶騷、憤世糾結(jié),能引起更廣泛和更持久的共鳴,成為興奮的更大公約數(shù)。
這印證了一種后現(xiàn)代主義的說法:凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物,有一個經(jīng)典化的過程,常常取
決于什么人、為了什么、憑借什么來上下其手。
不過,這并非事實(shí)的全部。地攤上那些花哨的暢銷讀物能不能成為經(jīng)典?那么多涉性、
涉金、涉官、涉暴的文字,明明撓到了很多人的癢癢肉,不脛而走,呼風(fēng)喚雨,為什么
就很難碰上什么“經(jīng)典化”的好運(yùn)氣?可見,建構(gòu)并非無條件的,無法由知識話語權(quán)一
類來隨心所欲。在羅蘭?巴特(RolandBarthes)筆下,葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一
種文化圖騰,不一定天經(jīng)地義。這也許沒錯。但法蘭西人再任性,再有能耐,也沒法把
陰溝水建構(gòu)成什么至尊國寶。這里的區(qū)別在于:與陰溝水不同,葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件,
具備了候補(bǔ)圖騰的可能性,在營養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無可替代的價值優(yōu)
勢。這就是后現(xiàn)代主義者不應(yīng)忘記的另一半真相:思想與藝術(shù)終究是硬道理。
天不變道亦不變,道不變文亦不變。只要人還沒有變成機(jī)器人,只要這個最大的“天(自
然)”還沒變,那么某種普遍的人性之道,或說人類較為廣泛和持久的價值共約,就會
構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻,把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個“思想大戶”(切入宗教、
道德、政治的時代焦點(diǎn)),喬伊斯作為一個“藝術(shù)大戶”(竟然發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、釋放出意
識流這等奇物),就這樣跨入了門檻。還有一些“資源大戶”,比如《西游記》(佛教
文化資源)、《聊齋志異》(道教文化資源)、《三國演義》(帝王文化資源)、《水
滸傳》(江湖文化資源)等,也是各得先機(jī),各成氣象,成為不易繞過去的大塊頭-至
少在中國是如此。相比之下,大仲馬、張恨水一類超級寫手,再熱鬧也還是偏輕偏小,
在大指標(biāo)上不給力,最可能就被建構(gòu)者們的目光跳過去。
不難看出,經(jīng)典化是一個動態(tài)過程,卻是一種有限界的分布函數(shù)。換句話說,“建構(gòu)”
是文化權(quán)重者們做的加法;而淘汰和遺忘則取決于天下人心,是更多人在更久歲月里操
作的減法,一種力度更大的減法。
前者有偶然性;后者有必然性。
換句話說,前者是運(yùn)之所成,靠機(jī)緣;后者則是命之所限,靠實(shí)力和品質(zhì)。在這個意義
上,大部分文學(xué)史其實(shí)皆可半信半疑,因?yàn)槿魏我粋€文學(xué)作品,都是在這種加法與減法
的雙向?qū)_之下,進(jìn)入一種謀事在人成事在天的無限漂泊,需等待下一本甚至N本文學(xué)
史的再度檢驗(yàn)。
(1)作者第一段開篇就提出“文學(xué)經(jīng)典是一個彈性概念”的用意是
(2)第二段畫線詞語“物權(quán)印痕”的意思是。
(3)第三段從和兩個方面對文學(xué)“經(jīng)典性”的建構(gòu)過程進(jìn)行了闡述。
(4)下列對第五段分析不正確的一項(xiàng)是
A.作者連用2個問句突出強(qiáng)調(diào)建構(gòu)是有條件的,并非隨心所欲。
B.“撓到"''癢癢肉"生動形象地寫出那些文字觸及了很多癥結(jié)。
C.舉法國葡萄酒文化圖騰為例,意在承接上文指出另一半真相。
D.用陰溝水與之作對比,鮮明突出葡萄酒無可替代的價值優(yōu)勢。
(5)根據(jù)文意,下列有關(guān)“經(jīng)典”的表述正確的一項(xiàng)是
第2頁,共33頁
A.經(jīng)典是指經(jīng)過文學(xué)史驗(yàn)證之后,具有影響力的作品。
B.被認(rèn)定為經(jīng)典的作品都是依賴讀書人的齊心合力,才能保值增值。
C.經(jīng)典的作品具有相近的主旨,能引起讀者廣泛而持久的共鳴。
D.經(jīng)典的形成離不開文化權(quán)重者對其施加的影響。
(6)概括全文的行文思路。
3.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成下列各題。
打一個電話李登建①從窗前我看見她又出現(xiàn)在樓門口,我決定推遲下樓,我得避開
她。
②近來我怕碰見她,甚至有點(diǎn)像老鼠害怕貓一樣躲著她,可是有時“冤家路窄”,
越想躲越躲不開。大前天我一出樓門,她正提著一桶水從水管子那里走過來,問我
電話打了沒有,我應(yīng)著一定打,一定打,慌忙脫身;昨天我剛下樓梯,她又攥著管
帚幽靈似的從樓道后轉(zhuǎn)出來,還是問打電話的事,我早把這事忘在腦后了,支支吾
吾,賊也似的溜走……
③她是新來的清潔工,半個月前才接替了她的前任小劉。她的前任是一個三十來歲
的年輕女人,兒子五六歲,像一枚掛在屁股上的鑰匙,她干活時那男孩兒就就跟在
身后,衣服臟兮兮的,抓過油條的手到處亂摸,就不免叫人厭惡了。那女人也不講
究打扮,蓬頭垢面,蠟黃的臉最早總是陰沉著,從來不做出副笑模樣,迎著樓主人
們笑著問聲好,這樣樓主人們對她怎能有好印象?有人說他哪天沒拖樓梯,有人說
她也不擦擦儲藏室的門,尤其是后來,這個女人竟然胳膊上箍著黑紗來干活,給樓
道帶來一團(tuán)晦氣。樓主人們實(shí)在受不了了,幾個人串通,堅決要求換掉她,說她不
負(fù)責(zé)任,打掃衛(wèi)生不積極,不干凈。
④也許是物業(yè)管理處充分考慮了居民的意見,調(diào)換來的這個清潔工穿戴整齊,手腳
麻利,四十七八的人了模樣還挺俊俏。與她的前任明顯不同的是,她特愛說話,遠(yuǎn)
遠(yuǎn)地就跟你打招呼,噓寒問暖,又是長又是短說個沒完。那天我在樓梯上頭一回見
至I]她,她就問我在哪個部門上班,孩子學(xué)習(xí)好不好,又對我說她的孩子大學(xué)畢業(yè)了,
還沒找到工作,在家悶著,動不動就發(fā)脾氣,爺爺一樣地難伺候。她就說自己家在
南面六里路外的疙瘩李村,人家都有大廈檐磚房她還沒有,就得想法出來掙錢。她
每天早晨騎著車子來,晚上回去。下雪那天在路上滑倒,從車子上摔下來,現(xiàn)在腿
還疼。我問她能拿多少工錢,她前后指了指說,這6座樓12個樓道的衛(wèi)生都是她
打掃,一天下來腿發(fā)脹,一個月才500塊錢。我說太少了。她說是少,可你不干還
有人搶著干,都是托人來的,人家都有關(guān)系,她老擔(dān)心被辭退。說到這里她朝我跟
前湊過來,說:“你給俺公司打個電話行不?”我問:“打電話干什么?”“你就
說我在這里干得挺好,你們很滿意?!彼终f,“你不知道,我以前在東區(qū)干,大
伙兒都夸我干得好,你們不愿意用劉莊的小劉,才把我調(diào)過來的,你放心,我保證
好好干?!蔽也患偎妓鞯卣f:“好,我打?!彼分液埃骸拔医欣钣衩??!?/p>
⑤不打這個電話恐怕我就擺脫不了她的糾纏,可是打吧,雖然她來后樓道的衛(wèi)生狀
況好像比以前好了,但這才是個開頭,現(xiàn)在就下結(jié)論是不是為時尚早?而且我打這
個電話應(yīng)該征得全樓住家的同意啊。不過,我自己打個也沒有多大關(guān)系,她不就是
為了保住這個差使嗎?這個要求也夠可憐的,為她說幾句好話也沒什么不應(yīng)該?于
是我從桌子上的書堆里翻出她告訴我的那兩個號碼,抓起電話撥通一個。電話那端
的聲音很冷漠,我詳細(xì)說明了情況,為引起他的重視,甚至適當(dāng)作了藝術(shù)夸張,可
那蒼老的聲音只無所謂地“哦哦”了兩聲,就掛斷了。我不甘心,又撥另一個號碼,
還沒等我把話說完,對方就笑起來:“這個李玉梅又來這一套了!"我急了,很嚴(yán)
肅地說:“是真的,她真的干得不錯!”對方?jīng)]再說什么,“哈哈”的笑聲卻更大
了。我感到很泄氣。我能把這個結(jié)果告訴李玉梅嗎?
⑥轉(zhuǎn)眼春節(jié)到了,春節(jié)在國人心目中是壓倒一切的大節(jié)日,放長假,什么活兒都搭
下,痛痛快快地玩、鬧,沉浸在濃似酒的歡樂氣氛中。到除夕夜,燃放大雷子、鉆
天猴、彩筒的陣勢簡直就像當(dāng)年遼沈戰(zhàn)役發(fā)起總攻,轟轟隆隆,地動山搖,下半夜
才歸于沉寂,像這場戰(zhàn)役取得了最后勝利。早晨我起床后,走到陽臺向外面一望,
下雪了!晶瑩透亮的雪花正粉蝶似的紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛舞著,站在窗前似乎能聽見蠶食
桑葉似的沙沙聲。樓外的空地、花池,鋪了厚厚的一層雪,叢叢花木變?yōu)榱谁偞亍?/p>
我家陽臺視野開闊,可以望到很遠(yuǎn)的地方。正在我出神眺里時,忽然發(fā)現(xiàn)一豆紅
粒兒在潔白的雪野上浮動,仿佛丹青妙手的彩筆在一張闊大的宣紙上滴了一點(diǎn)紅,
又仿佛千樹萬樹梨花中竟有一枝紅梅孑然地綻開花瓣,那么鮮艷、動人。它的出現(xiàn)
立刻使茫茫玉宇生動無比,這是一首意趣盎然、境界壯麗的詩。漸漸地,這點(diǎn)紅在
拉長,原來是個紅衣女人。紅衣女人正朝我們樓走來,近了看清恰是李玉梅。大年
初一不在家過年來做什么?我懷著好奇心出來看。
⑦李玉梅已經(jīng)從樓道后的“倉庫”里取出掃帚,刷刷地掃樓門前的雪。我受到感動,
也拿了一張鍬,一邊“幫”她干,一邊問她為什么今天還來。她說雪得趁早打掃,
結(jié)了冰就不好掃了,鞭炮皮也得掃掉,要不會刮得到處都是。
⑧我問她:“步行走這么遠(yuǎn)全身不凍透了?”
⑨她說騎車子怕再摔倒。
⑩掃完我們樓前,她還要到別處去掃。臨走,她又央求我:“你能不能給他們打個
電話啊?”
第4頁,共33頁
(選自《名家精品微型小說排行榜2009》)
簡析第①段在文中的作用。
第⑥段畫線處塑造人物手法形象,表現(xiàn)力強(qiáng),請加以賞析。
下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,正確的兩項(xiàng)是:
A.小說開頭寫“我推遲下樓",躲避她央求我打電話,不僅交代了故事發(fā)生的時間、地
點(diǎn),更加宣揚(yáng)了“多一事不如少一事”的狹隘意識。
B.“我受到了感動,也拿了一張鍬,一邊‘幫‘她干,一邊問她為什么今天還來”,話
里有話,既含蓄的表達(dá)了“我”對女清潔工的同情、贊揚(yáng),又為進(jìn)一步揭示小說的勞動
最光榮主題做了鋪墊。
C.“臨走,她又央求我:'你能不能給他們打個電話?。?”這看似不合常理的要求,
背后蘊(yùn)含的卻是難以言說的艱辛和焦慮,使作者進(jìn)一步明白了她的動機(jī)是純樸的。
D.清潔工在春節(jié)一大早來掃雪,穿著漂亮,她的勤勞、細(xì)心使“我”感動,她的信賴、
囑托使“我”心靈顫動,小說情節(jié)既在意料之外,又在情理之中,設(shè)計細(xì)膩又巧妙。
E.對“這個女人竟胳膊上箍著黑紗來干活,給樓道帶來一團(tuán)晦氣”的描述,表現(xiàn)了人們
戰(zhàn)勝封建禮教殘余和危害的信心。
有人說,第③段中對“三十來歲的年輕女人”的插敘文字是多余的,請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
結(jié)合全文,分析標(biāo)題“打一個電話”的作用。
三、文言文閱讀(本大題共2小題,共40.0分)
4.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
文學(xué)徐君家傳
[清]魏禧徐君諱謙尊,字玄初,吳縣附學(xué)生Q君天資英敏,讀書觀大略,慕古俠
烈之士,好施與,矜然諾。里有爭,必造門征曲直,君一言折之。家既落,君委曲
以奉甘旨,故鄉(xiāng)望公②得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之,
不以科兄弟。君之伯性剛卞,君事之彌謹(jǐn)。季讀書,君不以貧故竭力依助。
明末賦役重,首事者往往破家,君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:“此真讀書
人?!庇谑菑V義田以資通區(qū),置役田給諸甲,至今猶食其利焉。崇禎末,旱蝗相仍,
民殛于道路,君歲減縻食以資鄉(xiāng)里,又勸助有力之家,全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)
者養(yǎng)之二十年,沒葬而歲祀之,君友黃某父子死非所,遺二寡婦一女,君悉心護(hù)之,
以其女字君從子,故黃氏終身不知有孤寡之苦,黃之姻某喜豪舉,忽摧大禍,君營
救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革?初,州郡望人義士多辟地鄧尉山、
太湖中,君為謀舍館資飲館不倦,不復(fù)以利害嫌疑介意,而乙酉丙戌間,群盜大起。
君以身保障一方、每聞盜則挺身出,糾里中壯士為守御。賊大恨,卒殺公。鄉(xiāng)里人
皆欷款流涕日:“斯人死,我輩無所恃矣?!?/p>
或日:君古游俠之流也。魏禧日:游俠士以好義亂國,君以好義庇民,此其不同也。
世之盛也,上潔己礪治以利其下,下盡職以供其上,上下相安,而盜賊不作。其衰
也,大吏貪縱武威以督其下,小吏駿削百姓,自奉以奉上,細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時,
千家之鄉(xiāng),百室之聚,茍有巨室魁士,好義輕財利,能緩急一方者,則窮民饑寒有
所資,大兵大寇有所恃,不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德,不敢為非,不忍負(fù)其
人。故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君
者,其庶幾于是者與?嗟乎,是非獨(dú)為徐氏言之也。
【注】①附學(xué)生:明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公:對徐謙尊父親的尊稱。③鼎
革:指改朝換代。
解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
①糾里中壯士為守御
②律葬而歲祀之
為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。
①君一言折之
A.使……屈服
B.指責(zé)
C.使……折服
D.證明
②全活甚眾
A.全、都
B.保全
C.成全
D.整個
下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是
A.君不多貧故竭力飲助猶不能不以之興懷
B.民殘于道路河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|
C.上下相安,加盜賊不作秦以城求璧畫趙不許,曲在趙
D.蘇庶幾于是者與爾基無忘乃父之志
第6頁,共33頁
翻譯以下句子
明末賦役重,首事者往往破家,君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)日:“此真讀書人?!?/p>
根據(jù)以下事例,概括出徐君的性格特點(diǎn)
事例性格
家既落,君委曲以奉甘旨—
君歲減廉食以資鄉(xiāng)里—
文章最后一段提及“游俠土”的作用是?
5.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
《進(jìn)學(xué)齋記》
張耒
①古之君子,無須臾而不學(xué),故其為德無須臾而不進(jìn)。雞鳴而興,莫夜而休,出則
蒞官治民、事師友、對賓客,入則事其親、撫其家,教其幼賤,無須臾之間不習(xí)其
事、學(xué)其禮。觀天地之道,察萬物之理,以究道德之微妙,未始有頃刻之休,是故
其德日進(jìn)而不可止。
②古之君子,飲食、游觀、疾病之際,未嘗不在于學(xué)。土?xí)?食而問肴烝,則飲食
之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞雪詠而歸,則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易
大夫簧,則疾病之際未嘗不在學(xué)也。今之所謂學(xué)者,既剽盜其皮膚,攘掇其土苴②,
比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之,壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大
抵從仕數(shù)年,則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際,比之進(jìn)取之初以儒自名者,固已大異矣。
③元豐之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其舊而完之。既潔一新矣,于是
取《詩》、《書》、古史陳于其中,暑則啟扉,寒則塞向,朝夕處乎其中。余惰
者也,故取古之道而名之門“進(jìn)學(xué)”,而書其說,庶朝夕得以自警焉。
[注]①土?xí)捍呵飼r晉國卿土。②土苴:糟粕。
可填入第③段橫線的虛詞是
A.之B.其C.則D.以
對第①段理解正確的一項(xiàng)是
A.提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn),列舉生活現(xiàn)實(shí),從正反兩方面來闡述。
B.提出古人時刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn),從古人為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面來闡述。
C.提出古人時刻都在完善道德的觀點(diǎn),以出入之際堅持“進(jìn)學(xué)”的事實(shí)來闡述。
D.提出古人時刻都在完善道德的觀點(diǎn),以古人仰觀俯察探究事理的事實(shí)來闡述。
對第②段畫線句理解正確的一項(xiàng)是
A.后世君子為官數(shù)年后往往言行志趣迥異于前。
B.后世君子往往留戀官場,無意追求修身進(jìn)學(xué)。
C.后世君子大多數(shù)會探求世俗享樂,忘記本心。
D.后世君子踏入仕途后往往進(jìn)學(xué)之心消磨殆盡。
分析第②段所用論證方法的作用。
分析第③段畫線句在文中的作用。
四、詩歌鑒賞(本大題共1小題,共10.0分)
6.閱讀下面的詩,完成下列各題。
廣陵贈別(唐)李白
玉瓶沽美酒,數(shù)里送君還。
系馬垂楊下,銜杯大道間。
天邊看深水,海上見青山。
興罷各分袂,何須醉別顏。
這首詩共有幾個字押韻?正確的一項(xiàng)是o
A.兩個B.三個C.四個D.五個
以下評價適用于本詩的一項(xiàng)是。
A.含蓄委婉B.雄奇瑰麗C.高亢豪放D.明快俊逸
本詩是怎樣抒寫臨別情感的?請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。
五、默寫(本大題共1小題,共8.0分)
7.按要求默寫
夕陽下,,兩三航未曾著岸。(《[]壽陽曲遠(yuǎn)浦帆歸》馬致遠(yuǎn))
《踏莎行?霧失樓臺》是北宋文人秦觀的作品,其中運(yùn)用比擬手法來形象說明自己愁思
之多、之深的句子是。
是處紅衰翠減,,,無語東流。
六、作文(本大題共I小題,共60.0分)
8.古人曾言:“眾人之進(jìn),未始不為退;賢人之退,未始不為進(jìn)?!?/p>
注:眾人:一般人、普通人。未始:未必。
對此你有怎樣的認(rèn)識,請寫一篇800字左右的文章,談?wù)勀愕南敕ā?/p>
七、其他(本大題共1小題,共5.0分)
第8頁,共33頁
9.根據(jù)下面的一段文字,指出3D打印所面臨的3個問題。
以3D打印為代表的數(shù)字化制造技術(shù),被認(rèn)為是引發(fā)第三次工業(yè)革命的關(guān)鍵因
素。3D打印不需要模具,可以直接進(jìn)行樣本原型制造,因而大大縮短了從圖紙到
實(shí)物的時間。但是,目前的3D打印機(jī)只能處理諸如塑料和蠟這樣的軟材料,而要
打印混凝土結(jié)構(gòu)的大型模具,它完成的速度太慢了。而倫理爭議也隨之而來,例如
國外有人就希望通過3D打印自制槍械。另外,只要有圖紙和一臺打印機(jī),設(shè)計師
們就很難保護(hù)他們的勞動成果。
答案和解析
1.【答案】B
【解析】A.“花甲”指六十歲;
B.“古稀”指七十歲;
C.“樂道安貧音容宛在因材施教手澤猶存”這是一幅挽聯(lián),適用于吊唁恩師;
D.項(xiàng)“執(zhí)掌教壇垂七十載”可以看出不止七十歲,不能體現(xiàn)70歲壽辰之意;
故選:B.
本題考查識記辨析文學(xué)常識的能力.解答本題,要結(jié)合平時積累,逐項(xiàng)進(jìn)行辨析,注意
細(xì)節(jié).
不同年齡有哪些說法:
不滿周歲-襁褓;2?3歲-孩提;女孩7歲-髻年;男孩8歲—韶年;幼年泛稱-總角;
10歲以下-黃口;13?15歲-舞勺之年;15?20歲-舞象之年;12歲(女)-金釵之
年;13歲(女)-豆蔻年華,15歲(女)―及笄之年;16歲(女)-破瓜年華、碧玉
年華;20歲(女)-桃李年華;24歲(女)花信年華;至出嫁--梅之年;至30歲(女)
-半老徐娘;20歲(男)-弱冠;30歲(男)-而立之年;40歲(男)-不惑之年、
強(qiáng)壯之年;50歲-年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60歲-花
甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年;70歲-古稀、杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲-杖朝之年;80?90歲-耄耋之年;90歲船背之年;100歲-期頤.
2.【答案】【小題1】引出話題,暗示文學(xué)經(jīng)典有個動態(tài)化的建構(gòu)過程
【小題2】知識精英(或文化權(quán)重者)對文學(xué)作品作出的具有巨大影響力的價值判斷
【小題3】個性
【小題4】共性
【小題5】C
【小題6】D
【小題7】
【小題8】
【小題9】
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【解析】(1)根據(jù)''通常是指那些影響長存的作品,在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基
石的意義”,引出全文的中心話題,聯(lián)系下文“凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物,有一個經(jīng)典化的
過程”,暗示文學(xué)經(jīng)典有個動態(tài)化的建構(gòu)過程。
(2)聯(lián)系“只有讀書人才可能掌控評說、課堂、圖書館、文學(xué)史,以及向公眾傳導(dǎo)文
學(xué)信號的職能”“依賴眾多讀書人的齊心合力,仍能頑強(qiáng)地保值增值,一次次重返書
架”,“物權(quán)印痕”指的是知識精英對文學(xué)作品作出的具有巨大影響力的價值判斷。
(3)根據(jù)“書人五花八門,并非統(tǒng)一的整體”“于是產(chǎn)生不同的文學(xué)標(biāo)尺,也是常情”,
是指個性差別;根據(jù)“這些讀書人共有的美人夢、精英悶騷、憤世糾結(jié),能引起更廣泛
和更持久的共鳴,成為興奮的更大公約數(shù)”是指具有的共性。
(4)C.“意在承接上文指出另一半真相”錯,是印證“可見,建構(gòu)并非無條件的,無
法由知識話語權(quán)一類來隨心所欲”。
(5)A.“指經(jīng)過文學(xué)史驗(yàn)證之后,具有影響力的作品”錯,第一段是“那些影響長
存的作品,在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義”。B.“被認(rèn)定為經(jīng)典的作品都
是依賴讀書人的齊心合力,才能保值增值”錯,第二段是“經(jīng)過一段不太長的歲月,迷
信與公文不知何處去,很多文學(xué)作品卻依賴眾多讀書人的齊心合力,仍能頑強(qiáng)地保值增
值,一次次重返書架”。C.“具有相近的主旨,能引起讀者廣泛而持久的共鳴”錯,
無中生有。
(6)根據(jù)第一段“文學(xué)經(jīng)典是一個彈性概念,通常是指那些影響長存的作品,在文學(xué)
史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義”,文章開頭提出了論述對象-文學(xué)經(jīng)典:第二段“其
實(shí),這些作品大多留有知識精英的物權(quán)印痕”、第三段“讀書人五花八門,并非統(tǒng)一的
整體”“《鋼鐵是怎樣煉成的》……”、第四段”這印證了一種后現(xiàn)代主義的說法:凡
經(jīng)典都是建構(gòu)之物,有一個經(jīng)典化的過程,常常取決于什么人、為了什么、憑借什么來
上下其手”,接著舉例說明文學(xué)經(jīng)典多受文化權(quán)重者的影響,得出觀點(diǎn)經(jīng)典是建構(gòu)之物,
這是經(jīng)典化的加法;根據(jù)第五段“可見,建構(gòu)并非無條件的,無法由知識話語權(quán)一類來
隨心所欲”“思想與藝術(shù)終究是硬道理”、第六段“某種普遍的人性之道,或說人類較
為廣泛和持久的價值共約,就會構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻,把泡沫逐漸淘汰”、第七段
“‘建構(gòu)'是文化權(quán)重者們做的加法;而淘汰和遺忘則取決于天下人心,是更多人在更
久歲月里操作的減法,一種力度更大的減法”,從另一方面說明了經(jīng)典化的條件,即注
重思想和藝術(shù),符合價值公約,基于此的淘汰和遺忘是經(jīng)典化的減法;根據(jù)最后段“任
何一個文學(xué)作品,都是在這種加法與減法的雙向?qū)_之下,進(jìn)入一種謀事在人成事在天
的無限漂泊,需等待下一本甚至N本文學(xué)史的再度檢驗(yàn)”,最后得出結(jié)論,任何作品的
經(jīng)典化過程,都需要經(jīng)受加法和減法的對沖。
答案:(1)引出話題,暗示文學(xué)經(jīng)典有個動態(tài)化的建構(gòu)過程。
(2)知識精英(或文化權(quán)重者)對文學(xué)作品作出的具有巨大影響力的價值判斷。
(3)個性(差別)與共性.
(4)C
(5)D
(6)文章開頭提出了論述對象-文學(xué)經(jīng)典。接著舉例說明文學(xué)經(jīng)典多受文化權(quán)重者的影
響,得出觀點(diǎn)經(jīng)典是建構(gòu)之物,這是經(jīng)典化的加法。其后文章從另一方面說明了經(jīng)典化
的條件,即注重思想和藝術(shù),符合價值公約?;诖说奶蕴瓦z忘是經(jīng)典化的減法。最
后得出結(jié)論,任何作品的經(jīng)典化過程,都需要經(jīng)受加法和減法的對沖。
(1)本題考查理解文章結(jié)構(gòu),要把握文意,結(jié)合語境具體分析。
(2)本題考查理解詞語含義,要結(jié)合語境具體分析。
(3)本題考查理解段落層次,要抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行分析。
(4)本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時,一般先瀏覽選項(xiàng),
然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)
間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。
(5)本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解。此類試題解答時,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到
文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。
(6)本題考查對文本內(nèi)容的理解概括。此類試題答題時首先閱讀題干,在文中找到題
干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析概括。
論述類文本解題技巧
1.精讀。不是“精細(xì)”地讀,而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀,就是該讀的讀,
抓緊勿松,讀得精確;不該讀的不讀,置之不理,棄得堅決。應(yīng)讀的是重要信息,要精
確把握;不該讀的是次要信息,要置之不理。分割兩類信息,是解決所有閱讀題目的根
本方法。
2、審題。審題干時先要明確選“正確的一項(xiàng)”還是“不正確、錯誤的一項(xiàng)",再比較
選項(xiàng)和題干,看是否答非所問。有的選項(xiàng)本身符合原文的意思,但卻不是題干所問的問
題。
3.定位。依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對應(yīng)句。在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞
語,在文中擇出與之“對應(yīng)”的詞語,據(jù)此確定選項(xiàng)的對應(yīng)句。
4.對照。逐一對照選項(xiàng)和對應(yīng)句,判定與原文信息是否相符。比較選項(xiàng)和對應(yīng)句,找
到與二者有差異的表述并相互對照。
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5.選取。比較選項(xiàng),選出正確的或錯誤的一項(xiàng)。其間需通過聯(lián)想、推斷,自覺調(diào)動知
識和能力積累,快速而準(zhǔn)確地判定選項(xiàng)正誤。在做該類文章閱讀題時,如果不僅讀懂了
所給的材料,而且明白命題意圖,清楚題目所設(shè)的陷阱有哪些,那就能很容易識破陷阱,
輕而易舉地選出符合題目要求的答案。
3.【答案】【小題1】CD
【小題2】
【小題3】
【小題4】
【小題5】
【解析】(1)分析小說第一段的作用,要從其在文章結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、人物形象、讀
者感受等角度思考。第一段很簡短,作者提到“從窗前我看見她又出現(xiàn)在樓門口,我決
定推遲下樓,我得避開她”,作者在怕什么,為什么要避開她。我們不得而知,這就設(shè)
置了懸念,能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。也順利成章地引發(fā)后文的故事情節(jié)(即原因)。
從第一段的內(nèi)容來看,也交代了故事發(fā)生的時間和地點(diǎn)。
(2)文中的劃線句子是一段環(huán)境描寫,題干要求從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果兩方面來分析。
從表現(xiàn)手法來看,“一豆紅粒兒在潔白的雪野上浮動,仿佛丹青妙手的彩筆在一張闊大
的宣紙上滴了一點(diǎn)紅,又仿佛千樹萬樹梨花中竟有一枝紅梅孑然地綻開花瓣”運(yùn)用了比
喻的修辭手法,把穿著漂亮紅衣服的李玉梅比作“紅豆粒”和“紅梅”,展現(xiàn)她在新年
的美麗。而這一抹美麗的色彩在雪地上忙活著,她是來掃地的。她的美不是膚淺的外在
美,而是內(nèi)在的美(勤勞、敬業(yè)的精神)。
(3)A.“更加宣揚(yáng)了‘多一事不如少一事’的狹隘意識”表述不當(dāng),從文來看,文
中的“我一開始是忘了打電話”,從后文看也不是宣揚(yáng)狹隘自私的意識,比如這一段中
說“不打這個電話恐怕我就擺脫不了她的糾纏,可是打吧,雖然她來后樓道的衛(wèi)生狀況
好像比以前好了,但這才是個開頭,現(xiàn)在就下結(jié)論是不是為時尚早?而且我打這個電話
應(yīng)該征得全樓住家的同意啊。不過,我自己打個也沒有多大關(guān)系,她不就是為了保住這
個差使嗎?這個要求也夠可憐的,為她說幾句好話也沒什么不應(yīng)該?于是我從桌子上的
書堆里翻出她告訴我的那兩個號碼,抓起電話撥通一個”,可見,文中的我還是做事比
較有原則,有同情心,認(rèn)真、守誠信的人。B.“又為進(jìn)一步揭示小說的勞動最光榮主
題做了鋪墊”表述不當(dāng),本文的主題應(yīng)該是贊美清潔工恪盡職守、勤勞不怕吃苦的樸素
人格,以及呼吁對弱勢群體的同情和關(guān)注。E.”表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝封建禮教殘余和危害
的信心”,表述不當(dāng),表現(xiàn)的是人們的迷信思想、狹隘意識,以及冷漠自私。
(4)答案可以選擇肯定,也可以否定。本題思維角度有三,從“不多余”這個視角而
言:內(nèi)容主旨層面“選擇同類,豐富文本內(nèi)容,同中求異,鮮明對照中突出人物形象、
塑造人物性格,升華、深化作者的情感、態(tài)度、價值觀”;藝術(shù)特色方面“對比襯托,
凸顯人格魅力”;情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,兩個清潔工的事情都與打一個電話有關(guān),推動情節(jié)發(fā)
展,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。答案若選擇“多余”,視角與“不多余”相同,答案要點(diǎn)與示例相對照
適當(dāng)改換內(nèi)容即可。
(5)首先,從情節(jié)結(jié)構(gòu)來看,所有情節(jié)都圍繞“電話”而來,可見題目“打一個電話”
具有串聯(lián)情節(jié),推動情節(jié)發(fā)展的作用,可以歸結(jié)為小說的線索;其次,從內(nèi)容(人物形
象塑造)來看,有助于表現(xiàn)人物勤勞、負(fù)責(zé)的性格,使得形象更豐滿、立體;然后,從
主旨情感來看,圍繞“電話”表現(xiàn)“我”對女主人公的一系列情感變化過程,表達(dá)了作
者呼吁我們的社會應(yīng)該多一些關(guān)愛,對弱勢群體給予應(yīng)該有的同情和幫助;最后,從藝
術(shù)效果而言,題目暗示了內(nèi)容情節(jié),具有畫龍點(diǎn)睛的作用,以小見大,言近旨遠(yuǎn),言淺
情深,設(shè)置懸念,吸引讀者。
答案:
(1)交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn);寫“我”推遲下樓躲避她,設(shè)置懸念,吸引讀者的
興趣;引發(fā)讀者探究“我”躲避的原因;引出下文關(guān)于清潔工李玉梅的故事。(三點(diǎn)即
可)
(2)比喻和環(huán)境烘托。用“豆粒”和“紅梅”來比喻李玉梅生動形象地表現(xiàn)她春節(jié)一
大早來掃雪,穿著漂亮?!霸跐嵃椎难┮吧稀焙汀耙粡堥煷蟮男埳稀庇煤涞沫h(huán)境來
烘托李玉梅大雪天來打掃衛(wèi)生,表達(dá)了對她恪盡職守、勤勞的贊美。
(3)CD
(4)不多余。寫劉姓清潔工的生活和工作,與李姓清潔工共同表現(xiàn)了兩名普通勞動者
的艱辛生活,豐富了文章內(nèi)容,深化了主題;劉姓清潔工又是李姓清潔工的襯托,突出
了她勤勞、恪盡職守的性格特點(diǎn)。
多余。兩人身份相同,形象雷同,寫一個人即可;文題以“打一個電話”貫穿全文,劉
姓清潔工與此無關(guān),去掉這些文字使文章情節(jié)緊湊.
(5)用打一個電話作為小說的線索,貫穿全文,推動故事情節(jié)的發(fā)展,情節(jié)因?yàn)榇蛞?/p>
個電話的要求得以層層展開;有助于凸顯人物性格,女主人公勤勞、盡職盡責(zé)的性格在
“打一個電話”的多次要求中逐漸鮮明、豐滿;表現(xiàn)了“我”通過打一個電話對女主人
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公從猜疑、知情、幫助到為之呼吁的心路歷程,從而表達(dá)了作者對弱勢群體的同情和關(guān)
注;“打一個電話”做題目畫龍點(diǎn)睛,文中看似沒有正面描寫社會群體,但其實(shí)處處是
在寫弱勢群體,以小見大,切口很小,主題挖掘深邃。
(1)本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力,段落作用題的答題方向:一般從內(nèi)容、主旨,結(jié)
構(gòu)思路,語言修辭等三大方面入手。
(2)本題考查對句子表達(dá)技巧的運(yùn)用能力,要結(jié)合修辭手法具體分析。
(3)本題考查考生對文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的把握與品讀能力,解答本題首先明
確題目要求,其次認(rèn)真閱讀文本,通讀文本把握文章內(nèi)容,理解文章的主旨,然后結(jié)合
選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn),根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤,最后根
據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
(4)本題考查探究能力,此類題要求考生能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
就閱讀而言,探究是學(xué)習(xí)性閱讀與研究性閱讀的初步結(jié)合,是客觀性閱讀和主觀性閱讀
的結(jié)合。
(5)本題考查文章標(biāo)題的作用。分析標(biāo)題的作用,要從表達(dá)技巧、文章主旨、故事情
節(jié)、讀者感受、人物形象等角度分析。
本題屬于小說閱讀,對小說閱讀的考查一般從分析綜合,鑒賞評價,探究三方面進(jìn)行考
查,小說閱讀的關(guān)鍵是熟讀文本,在理解文本的基礎(chǔ)上完成各題,這就需要我們閱讀時
認(rèn)真分析文本,認(rèn)真分析所給的題目,按照題目要求作答。
4.【答案】【小題1】聚集,通“歿”死亡,去世
【小題2】C,B
【小題3】A
【小題4】略
【小題5】孝順恭謹(jǐn),重義輕財
【小題6】略
【解析】(1)①聚集。譯文:聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防御。
②通“歿”死亡,去世。譯文:老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。
(2)①C.譯文:徐謙尊一句話就能使他們折服。②B.譯文:賴以保全活命的人很多。
(3)A.介詞,因?yàn)椤?/p>
B.介詞,在/介詞,至!]。
C.連詞,表因果,因而/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是。
D.語氣副詞,表推測,大概/語氣副詞,表期望,一定。
故選:Ao
(4)賦役:賦稅;首事者:主管事務(wù)的人;條:分條陳述;擊節(jié):贊嘆之意。
譯文:明代末年,各種苛捐雜稅非常沉重,主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn),徐君逐條列舉
了賦稅中的弊端呈給巡撫張公,張公看了打著拍子贊賞說:“這才是真正的讀書人?!?/p>
(5)“家既落,君委曲以奉甘旨”,雖然沒落,卻仍舊孝順,表現(xiàn)他的孝順恭謹(jǐn);“歲
減縻食以資鄉(xiāng)里”,減少自己家的收入資助鄉(xiāng)親,可見它重義輕財。
(6)在寫完徐君的事情后,轉(zhuǎn)而論述古代的游俠,一是為了反駁前文友人說“君古游
俠之流也”,二是為了突出“游俠土以好義亂國,君以好義庇民,此其不同”,說明他
的行為與游俠的區(qū)別,在于結(jié)游俠土之義是“亂國”,徐君之義是“庇民”,贊美了他
“鄉(xiāng)邑有好義土,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民”的功勞,能夠彌
補(bǔ)國家、官員的不足,對百姓有益。
答案:
(1)①聚集。
②通“歿”死亡,去世。
(2)①C.②B。
(3)Ao
(4)明代末年,各種苛指雜稅非常沉重,主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn),徐君逐條列舉
了賦稅中的弊端呈給巡撫張公,張公看了打著拍子贊賞說:“這才是真正的讀書人?!?/p>
(5)孝順恭謹(jǐn);重義輕財。
(6)結(jié)尾提及游俠士,由敘到議,表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同,二者形成對比,
游俠士之義是“亂國”,徐君之義是“庇民”,肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的
積極作用,表達(dá)了作者對他的贊美.
譯文:
徐君名謙尊,字玄初,是吳縣的附學(xué)生(明清科舉生員名稱之一),徐謙尊天資聰
明反應(yīng)機(jī)敏,讀書只了解大概,仰慕古代剛直嚴(yán)正、見義勇為的人,樂于周濟(jì)別人,謹(jǐn)
守諾言。街坊若有爭論,必定登門去驗(yàn)證是非曲直,徐謙尊一句話就能使他們折服。家
境中落后,徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親,所以父親能夠與幾個舊友在山野中歌吟長嘯,
過一種閑適自由自在的生活達(dá)二十多年。所有的徭役都是徐謙尊自己承擔(dān),從不將它分
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攤給兄弟。徐謙尊的伯父性格剛強(qiáng)急躁,他侍奉伯父更加謹(jǐn)慎。最小的弟弟讀書,徐謙
尊沒有因?yàn)樽约杭揖池毢木壒识柚梗墙弑M力量資助。
明代末年,各種賦稅徭役非常沉重,主管這些事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn),徐謙尊分條陳
述利弊,呈報給巡撫張公,張公看了擊節(jié)贊賞說:“這才是真正的讀書人?!睆倪@以后,
用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的田產(chǎn)的方法來資助這一地區(qū),設(shè)立共有土地制度來分配田地
給各戶丁口,到現(xiàn)在還享受這種做法帶來的好處。崇禎末年,天旱蝗災(zāi)連續(xù)不斷,許多
百姓餓死在道路上,徐謙尊每年拿出倉庫儲存的糧食來救濟(jì)鄉(xiāng)親,又勸說有財力的人家
也來資助,賴以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒有后代,徐謙尊供
養(yǎng)他二十年,老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐謙尊的一個姓黃的好友父
子死在監(jiān)獄,留下兩個寡婦和一個女兒,徐謙尊盡心救助她們,將他的女兒嫁給自己的
侄兒,所以黃氏寡婦和孤女一生都沒有感到寡居孤獨(dú)的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀,
忽然遭受了一場大災(zāi)難,徐謙尊為援救他耗盡家產(chǎn)。徐謙尊教育孩子要把親近賢人,愛
慕賢才,對別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代初年,州郡中有聲望的人和俠義
之士都到鄧尉山、太湖畔開墾土地,徐謙尊為了安置住所資助飲食不知疲倦,不再因?yàn)?/p>
關(guān)系到個人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年間,各種盜賊紛紛出現(xiàn)。徐謙
尊冒著生命危險保護(hù)一方百姓,每次聽說盜賊來了就挺身而出,聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防
御。盜賊非常惱恨,最后殺了徐謙尊。鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說:“這個人死了,我們
這些人沒有可依靠的了?!?/p>
有人說:徐謙尊只不過是個古代俠義之輩而已。魏禧說:崇尚俠義的人因?yàn)橄矏蹅b
義使國家混亂,而徐謙尊憑借俠義來保護(hù)百姓,這是他們的不同之處。朝代興盛之時,
上官保持自身清白勵精圖治來讓百姓得到好處,百姓盡職盡責(zé)來供養(yǎng)上官,上下相處平
安,那么盜賊也就不會出現(xiàn)。朝代衰落時,大官們貪婪放縱武力威勢來監(jiān)督管理他們的
臣民,小的官吏大肆剝削百姓,供養(yǎng)自己又供養(yǎng)上官,弱小的百姓沒有什么可以依靠的。
在這種時候,千戶人家的鄉(xiāng)里,百戶人家的聚集地,假如有豪門巨室的大人物,喜愛俠
義不看重錢財名利,能緩解一方急難的,那么貧窮百姓饑餓寒冷時有資助的人,戰(zhàn)爭和
盜賊出現(xiàn)時有依靠的地方,就不會失去操守倉促間淪為盜賊。又或者有的人因?yàn)槲窇诌@
個人的威力感念恩德,不敢做壞事,不忍心辜負(fù)別人。所以地方上有崇尚節(jié)義的人,可
以用來彌補(bǔ)朝廷治理的不足,補(bǔ)救宰相等大小官員的過失,從而對百姓有功。像徐謙尊
這樣的人,他或許就是在其中的人吧?唉,這篇傳記并不是僅僅為徐謙尊所撰寫的。
(1)本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題,考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞,
可運(yùn)用代入法代入所記得的詞義,也可利用組詞法或上下文語境推斷法理解。
(2)本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題,考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞,
可以運(yùn)用代入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義,將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。
(3)本題考查文言虛詞的辨析,注意文言虛詞的意義和用法,重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18
個文言虛詞的用法和意義,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。
(4)本題考查理解并翻譯文中的句子。注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累,了
解并掌握常見的文言特殊句式,掌握文言文翻譯的技巧。
(5)本題考查的是對文句的理解和概括人物性格特點(diǎn)的能力,考生要把句子放在原文
中理解,并分析這些句子體現(xiàn)的性格特點(diǎn)。
(6)本題考查對最后一段作用的理解,在理解大意的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者的寫作意圖來
分析。
文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可
憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時,要將文言語句中的每個字都落實(shí)到
譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法,
也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句
子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意
譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候,酌情采用意譯作為輔助手
段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲
語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、
不流暢,就要對它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。
5.【答案】【小題1】D
【小題2】B
【小題3】A
【小題4】“曾皙風(fēng)乎舞雪詠而歸,則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簧,則
疾病之際未嘗不在學(xué)也”是舉例論證,證明古人“飲食、游觀、疾病之際,未嘗不在于
學(xué)”;而“今之所謂學(xué)者,既剽盜其皮膚,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣”則是對
比論證,說明如今的學(xué)者對比古代的學(xué)者,實(shí)在不知道修身進(jìn)學(xué)。
【小題5】“余惰者也,故取古之道而名之日‘進(jìn)學(xué)'”點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由;照應(yīng)
文章標(biāo)題,“而書其說,庶朝夕得以自警焉”表明寫作目的,勉勵自己.
【解析】1.
第18頁,共33頁
(1)此處“潔”“新”兩個字是并列關(guān)系,應(yīng)該選擇并列關(guān)系的虛詞,只有D項(xiàng)的“以”
可以當(dāng)作“而”來理解,故選:D。
(2)第一段寫“無須臾而不學(xué)”,最后寫“觀天地之道,察萬物之理,以究道德之微
妙,未始有頃刻之休,是故其德日進(jìn)而不可止”,可見主要從為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面寫,
故選:Bo
(3)劃線句子的含義是“所以后世的君子們多做官多年,就在言語、樣貌、嗜好、習(xí)
慣方面,和當(dāng)初進(jìn)取功名自認(rèn)為是讀書人的時候,完全不一樣了",故選:A。
(4)“曾皙風(fēng)乎舞零詠而歸,則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫害,則疾病
之際未嘗不在學(xué)也”是舉例論證,證明古人“飲食、游觀、疾病之際,未嘗不在于學(xué)”;
而“今之所謂學(xué)者,既剽盜其皮膚,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣”則是對比論證,
說明如今的學(xué)者對比古代的學(xué)者,實(shí)在不知道修身進(jìn)學(xué)。
(5)“余惰者也,故取古之道而名之日‘進(jìn)學(xué)’”點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由;照應(yīng)文章
標(biāo)題,“而書其說,庶朝夕得以自警焉”表明寫作目的,勉勵自己。
答案:
(1)Do
(2)Bo
(3)A。
(4)第②段用了舉例論證的方法。作者列舉土?xí)壤撟C了古之君子飲食、游觀、
疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的觀點(diǎn);再以后世君子與古之君子作對比,論證后世君子不如古
之君子能堅持進(jìn)學(xué)修身。
(5)第③段畫線句點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由,照應(yīng)文章標(biāo)題,表明本文的寫作目的,勉
勵自己勤于進(jìn)學(xué)。
譯文:
古代有學(xué)問有修養(yǎng)的人,沒有片刻不在學(xué)習(xí),因此他們的品行沒有一刻不在進(jìn)步。
雞一叫就起床,到了晚上才休息,在外面做官管理百姓,對待師長、朋友和賓客;在家
里侍奉父母,安排家務(wù),教導(dǎo)孩子,沒有片刻的時間不在做事情、學(xué)道理。觀天地萬物
的道理,來探究道德的精微和奧妙,不曾有片刻的休息,因此他們的德行每天都在進(jìn)步
不會停止。
古代有學(xué)問有修養(yǎng)的人,吃飯、游玩觀景、患病的時候,也未嘗不在學(xué)習(xí)。土?xí)?/p>
飯的時候詢問菜肴的烹制方法。那就是在吃飯的售后未嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙到舞雪臺上吹
風(fēng),然后唱著歌兒回家,就是在觀賞游玩的時候未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子病重的時候要求換
掉(華美而光潔的)大夫(才能享用)的竹席,就是在患病的時候未嘗不在學(xué)習(xí)。如今
的所謂的求學(xué)的人,一邊剽竊別人(思想)的皮毛,一邊拾取別人的糟粕,和古人相比
太讓人慚愧了。因超出眾人而做官之后,就把卓爾不群丟棄了,因?yàn)閺?qiáng)盛有力而做官之
后,就把強(qiáng)盛有力丟棄了,所以后世的君子們多做官多年,就在言語、樣貌、嗜好、習(xí)
慣方面,和當(dāng)初進(jìn)取功名自認(rèn)為是讀書人的時候,完全不一樣了。
元豐年的乙丑,我到咸平做官,整治了住宅西邊屋子,就著它原本的樣子,修繕完
畢。又新又干凈,于是選取了《詩經(jīng)》《尚書》等古代的書籍陳列其中,天熱的時候打
開門,天冷了就關(guān)上窗,從早到晚呆在里面。我是懶惰的人,所以用古人的方法給它起
名字叫“進(jìn)學(xué)”,并寫下這篇文章,希望能夠早晚用它來警戒自己。
(1)本題考查文言虛詞的辨析,注意文言虛詞的意義和用法,重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18
個文言虛詞的用法和意義,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。
(2)本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言
文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品
的形象。
(3)本題考查的是對文句的理解類試題,考生要注意將幾個選項(xiàng)中的句子放在原文中
理解,根據(jù)對文本內(nèi)容的理解。
(4)本題考查對文中論證方法的理解,注意找出關(guān)鍵語句分析論證方法,一般有舉例
論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。
(5)本題考查句子在文中的作用,從結(jié)構(gòu)、文章主旨、寫作目的等方面分析。
概括歸納文章內(nèi)容解答方法:
①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,
就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握
題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作
全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。
②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)
查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似
是而非處,要有借題解文的意識.
2.
(1)此處“潔”“新”兩個字是并列關(guān)系,應(yīng)該選擇并列關(guān)系的虛詞,只有D項(xiàng)的“以”
可以當(dāng)作“而”來理解,故選:D。
(2)第一段寫“無須臾而不學(xué)”,最后寫“觀天地之道,察萬物之理,以究道德之微
第20頁,共33頁
妙,未始有頃刻之休,是故其德日進(jìn)而不可止”,可見主要從為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面寫,
故選:B。
(3)劃線句子的含義是“所以后世的君子們多做官多年,就在言語、樣貌、嗜好、習(xí)
慣方面,和當(dāng)初進(jìn)取功名自認(rèn)為是讀書人的時候,完全不一樣了",故選:A。
(4)“曾皙風(fēng)乎舞零詠而歸,則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簧,則疾病
之際未嘗不在學(xué)也”是舉例論證,證明古人“飲食、游觀、疾病之際,未嘗不在于學(xué)”;
而“今之所謂學(xué)者,既剽盜其皮膚,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣”則是對比論證,
說明如今的學(xué)者對比古代的學(xué)者,實(shí)在不知道修身進(jìn)學(xué)。
(5)“余惰者也,故取古之道而名之日‘進(jìn)學(xué)’”點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由;照應(yīng)文章
標(biāo)題,“而書其說,庶朝夕得以自警焉”表明寫作目的,勉勵自己。
答案:
(1)Do
(2)B。
(3)Ao
(4)第②段用了舉例論證的方法。作者列舉土?xí)壤撟C了古之君子飲食、游觀、
疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的觀點(diǎn);再以后世君子與古之君子作對比,論證后世君子不如古
之君子能堅持進(jìn)學(xué)修身。
(5)第③段畫線句點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由,照應(yīng)文章標(biāo)題,表明本文的寫作目的,勉
勵自己勤于進(jìn)學(xué)。
譯文:
古代有學(xué)問有修養(yǎng)的人,沒有片刻不在學(xué)習(xí),因此他們的品行沒有一刻不在進(jìn)步。
雞一叫就起床,到了晚上才休息,在外面做官管理百姓,對待師長、朋友和賓客;在家
里侍奉父母,安排家務(wù),教導(dǎo)孩子,沒有片刻的時間不在做事情、學(xué)道理。觀天地萬物
的道理,來探究道德的精微和奧妙,不曾有片刻的休息,因此他們的德行每天都在進(jìn)步
不會停止。
古代有學(xué)問有修養(yǎng)的人,吃飯、游玩觀景、患病的時候,也未嘗不在學(xué)習(xí)。土?xí)?/p>
飯的時候詢問菜肴的烹制方法。那就是在吃飯的售后未嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙到舞雪臺上吹
風(fēng),然后唱著歌兒回家,就是在觀賞游玩的時候未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子病重的時候要求換
掉(華美而光潔的)大夫(才能享用)的竹席,就是在患病的時候未嘗不在學(xué)習(xí)。如今
的所謂的求學(xué)的人,一邊剽竊別人(思想)的皮毛,一邊拾取別人的糟粕,和古人相比
太讓人慚愧了。因超出眾人而做官之后,就把卓爾不群丟棄了,因?yàn)閺?qiáng)盛有力而做官之
后,就把強(qiáng)盛有力丟棄了,所以后世的君子們多做官多年,就在言語、樣貌、嗜好、習(xí)
慣方面,和當(dāng)初進(jìn)取功名自認(rèn)為是讀書人的時候,完全不一樣了。
元豐年的乙丑,我到咸平做官,整治了住宅西邊屋子,就著它原本的樣子,修繕完
畢。又新又干凈,于是選取了《詩經(jīng)》《尚書》等古代的書籍陳列其中,天熱的時候打
開門,天冷了就關(guān)上窗,從早到晚呆在里面。我是懶惰的人,所以用古人的方法給它起
名字叫“進(jìn)學(xué)”,并寫下這篇文章,希望能夠早晚用它來警戒自己。
(1)本題考查文言虛詞的辨析,注意文言虛詞的意義和用法,重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18
個文言虛詞的用法和意義,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。
(2)本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言
文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品
的形象。
(3)本題考查的是對文句的理解類試題,考生要注意將幾個選項(xiàng)中的句子放在原文中
理解,根據(jù)對文本內(nèi)容的理解。
(4)本題考查對文中論證方法的理解,注意找出關(guān)鍵語句分析論證方法,一般有舉例
論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。
(5)本題考查句子在文中的作用,從結(jié)構(gòu)、文章主旨、寫作目的等方面分析。
概括歸納文章內(nèi)容解答方法:
①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,
就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握
題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作
全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。
②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)
查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似
是而非處,要有借題解文的意識。
3.
(1)此處“潔”“新”兩個字是并列關(guān)系,應(yīng)該選擇并列關(guān)系的虛詞,只有D項(xiàng)的“以”
可以當(dāng)作“而”來理解,故選:D。
(2)第一段寫“無須臾而不學(xué)”,最后寫“觀天地之道,察萬物之理,以究道德之微
妙,未始有頃刻之休,是故其德日進(jìn)而不可止”,可見主要從為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面寫,
故選:Bo
(3)劃線句子的含義是“所以后世的君子們多做官多年,就在言語、樣貌、嗜好、習(xí)
第22頁,共33頁
慣方面,和當(dāng)初進(jìn)取功名自認(rèn)為是讀書人的時候,完全不一樣了",故選:A。
(4)“曾皙風(fēng)乎舞零詠而歸,則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簧,則疾病
之際未嘗不在學(xué)也”是舉例論證,證明古人“飲食、游觀、疾病之際,未嘗不在于學(xué)”;
而“今之所謂學(xué)者,既剽盜其皮膚,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣”則是對比論證,
說明如今的學(xué)者對比古代的學(xué)者,實(shí)在不知道修身進(jìn)學(xué)。
(5)“余惰者也,故取古之道而名之日‘進(jìn)學(xué)'”點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由;照應(yīng)文章
標(biāo)題,“而書其說,庶朝夕得以自警焉”表明寫作目的,勉勵自己。
答案:
(I)D,
(2)Bo
(3)A-
(4)第②段用了舉例論證的方法。作者列舉土?xí)壤?,論證了古之君子飲食、游觀、
疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的觀點(diǎn):再以后世君子與古之君子作對比,論證后世君子不如古
之君子能堅持進(jìn)學(xué)修身。
(5)第③段畫線句點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來由,照應(yīng)文章標(biāo)題,表明本文的寫作目的,勉
勵自己勤于進(jìn)學(xué)。
譯文:
古代有學(xué)問有修養(yǎng)的人,沒有片刻不在學(xué)習(xí),因此他們的品行沒有一刻不在進(jìn)步。
雞一叫就起床,到了晚上才休息,在外面做官管理百姓,對待師長、朋友和賓客;在家
里侍奉父母,安排家務(wù),教導(dǎo)孩子,沒有片刻的時間不在做事情、學(xué)道理。觀天地萬物
的道理,來探究道德的精微和奧妙,不曾有片刻的休息,因此他們的德行每天都在進(jìn)步
不會停止。
古代有學(xué)問有修養(yǎng)的人,吃飯、游玩觀景、患病的時候,也未嘗不在學(xué)習(xí)。土?xí)?/p>
飯的時候詢問菜肴的烹制方法。那就是在吃飯的售后未嘗不在學(xué)習(xí)。曾皙到舞零臺上吹
風(fēng),然后唱著歌兒回家,就是在觀賞游玩的時候未嘗不在學(xué)習(xí)。曾子病重的時候要求換
掉(華美而光潔的)大夫(才能享用)的竹席,就是在患病的時候未嘗不在學(xué)習(xí)。如今
的所謂的求學(xué)的人,一邊剽竊別人(思想)的皮毛,一邊拾取別人的糟粕,和古人相比
太讓人慚愧了。因超出眾人而做官之后,就把卓爾不群丟棄了,因?yàn)閺?qiáng)盛有力而做官之
后,就把強(qiáng)盛有力丟棄了,所以后世的君子們多做官多年,就在言語、樣貌、嗜好、習(xí)
慣方面,和當(dāng)初進(jìn)取功名自認(rèn)為是讀書人的時候,完全不一樣了。
元豐年的乙丑,我到咸平做官,整治了住宅西邊屋子,就著它原本的樣子,修繕完
畢。又新又干凈,于是選取了《詩經(jīng)》《尚書》等古代的書籍陳列其中,天熱的時候打
開門,天冷了就關(guān)上窗,從早到晚呆在里面。我是懶惰的人,所以用古人的方法給它起
名字叫“進(jìn)學(xué)”,并寫下這篇文章,希望能夠早晚用它來警戒自己。
(1)本題考查文言虛詞的辨析,注意文言虛詞的意義和用法,重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18
個文言虛詞的用法和意義,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。
(2)本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言
文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。二是鑒賞文學(xué)作品
的形象。
(3)本題考查的是對文句的理解類試題,考生要注意將幾個選項(xiàng)中的句子放在原文中
理解,根據(jù)對文本內(nèi)容的理解。
(4)本題考查對文中論證方法的理解,注意找出關(guān)鍵語句分析論證方法,一般有舉例
論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。
(5)本題考查句子在文中的作用,從結(jié)構(gòu)、文章主旨、寫作目的等方面分析。
概括歸納文章內(nèi)容解答方法:
①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,
就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握
題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作
全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。
②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)
查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似
是而非處,要有借題解文的意識。
4.
(1)此處“潔”“新”兩個字是并列關(guān)系,應(yīng)該選擇并列關(guān)系的虛詞,只有D項(xiàng)的“以”
可以當(dāng)作“而”
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