李白對《古詩十九首》的接受目錄TOC\o"1-2"\h\u14430李白對《古詩十九首》的接受 1105651.語句的接受 128569①錦城雖云樂，不如早旋歸?！妒竦离y》 111698②胡乃自結束?！豆棚L》其二十三 127546主題的接受 117833.擬詩的創(chuàng)作 215505這首詩就和《古詩十九首》中《行行重行行》相對 3李白是盛唐時期乃至從古至今最杰出的詩人，被世人稱為“詩仙”。他的詩歌被人們認為是浪漫主義的代表作，具有強烈的浪漫主義色彩。李白的詩歌學習了很多先人的思想，如曹植，阮籍等。作為五言詩的代表性作品，《古詩十九首》也被李白進行了模仿創(chuàng)作。1.語句的接受在語句方面李白對于《古詩十九首》有著一定程度上的借鑒。例如疊字的使用，李白在古詩中常用疊字表達自己的情感。例如《秋浦歌》其十中“千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。”四句詩連用四個疊詞，充分的表現(xiàn)了詩人內心的情感。由此可以看出《古詩十九首》在詞句方面對李白的影響。同時，李白對于《古詩十九首》的學習并不局限于疊詞的運用。在李白的詩中，有很多句子對《古詩十九首》中的詩句進行了模仿和化用，下面列舉一下：①錦城雖云樂，不如早旋歸?！妒竦离y》客行雖云樂，不如早旋歸?！睹髟潞勿ā发诤俗越Y束?！豆棚L》其二十三何為自結束?！稏|城高且長》③滿堂有美顏如玉。趙女長歌入彩云，燕姬醉舞嬌紅燭?！队母栊猩闲缕介L史兄梁》燕趙多佳人，美者顏如玉?！稏|城高且長》從上面這些詩句對比可以發(fā)現(xiàn)，在李白詩中存在著大量的對《古詩十九首》的化用，通過對這些詩的比較研究可以看出來李白對《古詩十九首》的學習。主題的接受不僅僅是詞句方面，在主題方面李白對《古詩十九首》也有所繼承。唐代開元天寶年間戰(zhàn)爭不斷，向外擴張領土導致無數(shù)將士鎮(zhèn)守邊關無法回鄉(xiāng)。同時戰(zhàn)爭導致無數(shù)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場，恰好對照了《古詩十九首》中一個重要的主題：生離和死別。因為感嘆這種思念和離別，李白寫了許多思婦主題的詩歌。如樂府《獨不見》在一片蕭瑟的深秋景色中，帶出少婦對丈夫無盡的思念與哀傷:“憶與君別年，種桃齊蛾眉。桃今百余尺，花落成枯枝?！保?］我們分別那年，種下的桃樹剛剛齊眉。如今已經百余尺了，現(xiàn)在花落了，只剩下枯枝。始終見不到你，大概只有自己獨自流淚。通過對桃花的描寫表現(xiàn)時間很長，更加襯托少婦對丈夫的思念之情。《古詩十九首》中有一首：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。［3］這一首《庭中有奇樹》也是通過樹木抒發(fā)感情，也可以看出李白對其借鑒。不僅僅是生離死別，李白其他詩也常常具有和“古詩十九首”相同的感情基調。如李白的《擬古十二首》其九就和《古詩十九首》中《驅車上東門》具有相同的情感?！豆旁娛攀住を屲嚿蠔|門》:驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不痛。［3］李白《擬古十二首》其九:生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮何足珍。［2］兩首詩感情基調同樣的悲涼“死人”“白骨”讓人感到哀嘆。其中“圣賢莫能度”和“前后更嘆息”表達了相同的含義，對于人生的感嘆。由此可見,李白對《古詩十九首》感情方面的繼承是很充分的。［13］3.擬詩的創(chuàng)作李白不僅在詞句和主題方面對《古詩十九首》進行學習，還寫了許多《古詩十九首》的擬詩。《擬古十二首》他擬詩代表作。這十二首詩作大都在體制,語言上與《古詩十九首》一致。如：去去復去去，辭君還憶君。漢水既殊流，楚山亦此分。人生難稱意，豈得長為群。越燕喜海日，燕鴻思朔云。［2］這首詩就和《古詩十九首》中《行行重行行》相對兩首詩第一句都運用了疊詞，表現(xiàn)了動作的重復與矛盾，以及對抒情對象的思念。又用“越燕”“天涯”“楚山”的意象烘托了主題，更加體現(xiàn)出詩中的思念之情以及對于時光的感嘆。還有《擬古十二首