第讀《師德師風教育讀本》心得體會（33篇）

讀《師德師風教育讀本》心得體會（通用33篇）

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇1

師德師風是作為一個老師不可或缺的，也是成為孩子們喜歡甚至依戀老師的重要原因。那如何成為一位有高尚師德的老師呢？怎么才能成為學生心目中最依戀的老師呢？我想有以下三點：

第一、要擁有一顆愛學生的心。

愛學生就要真正深入學生的精神世界、切合學生的心靈，例如學生關心流行歌曲、明星、小說等，我們老師也可以試著去關注，這絕不是一味地遷就學生，而是教育的需要。當然愛優(yōu)生幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，但其實后進生需要我們更多的的關注，教師應懷著強烈的人道主義情懷給他們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，喚起向上的信心，千萬不能因為孩子的表現(xiàn)不好就放棄他，這個世界唯一一個與你的孩子沒有血緣關系，卻愿意因為你的孩子進步而高興，退步而著急，滿懷期待、助其成才，舍小家顧大家并且無怨無悔的“外人”，就是老師，我們用實際行動詮釋了這句話的真諦。

第二、要擁有獨特的教學魅力。

要擁有獨特的教學魅力除了必備的知識素養(yǎng)和能力之外，課堂實戰(zhàn)經驗和終身學習尤其重要。記得我剛進入學校教書，雖然第一堂課準備很久，但還是失敗的結束了，學生覺得無趣，自己在講臺上也不知所措，當時恨自己把第一堂課搞砸了，關鍵是這才開始，難道今后每天都要這樣過嗎？這不是折磨了自己也耽誤了學生嗎？為了不再重蹈覆轍，拖累學生，我開始買書、聽課，把自己班上的教學進度延后一兩節(jié)，摸清每個化學老師課表，每堂課都先去聽有經驗的老師課，聽一次不順暢，就聽二次，二次還是不滿意，聽第三次，聽到覺得自己也熟練了，可以自信地去上課了為止，然后再對照聽課筆記適當修改教案，有疑問的地方再請教其他老師，反復聽課上課，并對課堂反思。慢慢的學生開始在課堂上露出佩服的眼神和收獲的笑臉，質量測評的結果也在進步，獲得了成就感，我就越有干勁了，越來越喜歡上當老師了，覺得要在教育路上走到底了！

第三、還應謙虛地向學生學習。

劉鐵芳教授說過，好的教育永遠是發(fā)生在人與人之間，共同分享、相互鼓勵，并最終在人與人的相互關系中彼此成全的活動。我就曾了解過，一個老教師讓一問題學生中午在辦公室教自己書法的事，我覺得那樣的場景很美。

作為當代教師，我們面對的是信息爆炸時代的成長的孩子，培養(yǎng)的是國家未來的棟梁和接班人，所以需要向李老師一樣的名家學習，向身邊的優(yōu)秀教師學習、向自己的學生學習，學做最好的老師！

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇2

“粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！庇谥t惟愿百姓歲歲安康，即使云翳重重，也不肯掩了這一世的清明。《湖南省師德師風教育讀本》中嚴禁收受禮物的篇章讓我印象深刻。

深受母親的影響，我毅然選擇成為一名教師。印象中母親總是一襲長長的棉麻白裙，手拿著粉筆在黑板上的田字格里，一筆一劃勾勒，描繪漢字的魅力，以致在頭腦里，老師的形象應該就是母親那個模樣。

兒時，家里是很熱鬧的，常常會有大人來家里。他們眼神里無不掬滿笑意，進來就好一陣寒暄。趁著母親倒茶的功夫，他們便捧出他們的“伴手禮”——常常是雞蛋和自家栽種的果蔬，有時還是里三層外三層用布包裹著的錢。大人們邊塞給母親禮物邊說：“老師，真的不知道怎么謝謝你，對我的崽，你操了太多心了，辛苦了，這些都不值錢，你一定要拿著?！庇袝r只一籃雞蛋，卻恰如群山萬壑，壓得母親動彈不得。

“非吾義錙銖勿視，義之得千駟無愧?！贝笕藗兛傉f自己話語粗澀，不善言辭。憑著率性的熱情侵襲著母親傾心教書育人的執(zhí)念。母親無奈地笑：“禮物，我很喜歡，太感謝了。但我更喜歡它能用在我喜歡的孩子們身上?！蹦赣H只得輕輕將禮物推回。坐在竹床上乘涼的我望著香樟枝椏間滲透的白月光，云影掠過，又瞬間清明，低頭便恰巧看見落在茶碗里的好風景。互相固執(zhí)的推搡，都是真心言謝的伎倆。

如今我也是一位人民教師，家長們聊表心意和感謝的微信紅包也是常有的，只需手指輕輕幾點，我的錢包又會豐滿不少?？粗偕奈⑿偶t包，總想起兒時的白月光?！墩撜Z》云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹦赣H什么也沒說，但就是這樣教會了我：人生得需留白，一方凈土，卻趣味橫生。

母親教書教得很好，不僅僅是每次聯(lián)考都拔得頭籌，更是在于她對學生的愛。不會因為性別、家境、性格等原因有失偏頗。也許愛的方式各異，但殊途同歸。母親說她能懂得《明史》所說：“惟廉者能約己而愛人?！?/p>

紅色，雖熱情得讓人不可抗拒，但母親卻從不讓白色沾染半分，獨愛自己這教育一畝三分地的純白。如今母親已經退休了，在教育界奉獻了半輩子。她總說：“職業(yè)生涯中，所遇之阻色斑駁陸離。‘富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也?！菍儆谀愕?，欣然接受；不是屬于你的，拿著也不安心。你要有你的堅守、你的原則，這樣你才不會過得越來越沒有自我……”我靠著母親的肩膀，聽她絮叨許多次當年。

廉潔從教，母親用整個職業(yè)生涯為我指明了一條不偏不倚的路，這不僅僅是國家、社會、學校的要求，更應該是自身無愧于人民教師這一稱號的堅持，不忘初心，方得始終。

“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞知為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品，故古人以不貪為寶?！惫湃司故侨绱擞兄腔?，不貪私，獨念這清白，足以勝過眾色。踐行師德師風，職業(yè)生涯無愧于心，這是一輩子的堅守。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇3

通過學習相關教育思想大討論和師德師風建設的知識，本人感想頗多，我深刻地認識到：

教師，作為精神文明的開拓者，文化知識的傳播者，在社會發(fā)展中，起著承前啟后，繼往開來的重要作用。

隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。教育和科技是當今社會各個國家的興國之本，國際間各種競爭之本。所以，各國都很重視教育、重視教師。因此，作為教師應自覺地認識到自己所從事的工作的社會意義、國際意義和民族意義。教育不好學生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強弱的大問題。

當前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入了一個新階段。建立社會主義市場經濟體制，加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，進一步解放和發(fā)展生產力，使國民經濟整體素質和綜合國力都邁上一個新臺階。這時教育工作者既是難得的機遇，又提出了新的任務和要求。誠然，作為一個從事基礎教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國教育的負面影響，我國教育在總體上還比較落后，不能適應加快改革開放和現(xiàn)代化建設的需要。教育的戰(zhàn)略地位在實際工作中還沒有完全落實，教育投入不足，教師隊伍建設有待加強，教育思想和教學方法程度不同地脫離實際，多數(shù)農村和偏遠地區(qū)的辦學條件較差，對教育工作中存在的這些問題直接影響和制約教育的發(fā)展。我認為，在影響教育發(fā)展的首要問題還在于教師隊伍的行風建設。百年大計，教育為本，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍職業(yè)道德、素質水平的高低，直接關系到素質教育的實施，直接關系到青少年學生身心的健康成長，直接關系到國家和民族的未來。

在師德師風的建設方面，自改革開放以來，在各級黨委政府的高度重視下，經教育行政部門和學校的努力，我們中小學教師職業(yè)道德、教育取得了顯著的成績，大多數(shù)教師能忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無私奉獻，為教育改革和發(fā)展作用了應有的貢獻，贏得了黨和人民的信賴，體現(xiàn)了讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。但是在我們教師隊伍中仍存在一些不容忽視的問題。有部分教師，經不住商品經濟的誘惑，不安心地工作，而把主要精力放在搞第二職業(yè)上，千方百計撈取個人收入，熱衷于拜金主義、享樂主義、個人主義、敷衍學生，怠慢工作，甚至根本不把本職工作放在眼里;有的卻不注意加強業(yè)務素質方面的學習，教育教學方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學生，以罰代教，致使學生身心受到嚴重傷害;有的只追求個人利益，利用職權，向學生濫發(fā)學習資料，人為地加重學生經濟和學習負擔，有的借輔導之機，巧立名目，亂收輔導費，致使有些本來就困難的學生，雪上加霜;個別教師道德敗壞，聚眾賭博，打架斗毆，擾亂社會治安，做一些違法亂紀的事;有的甚至觸犯刑律等。這些現(xiàn)象，無一不嚴重影響人民教師的形象，損害得聲譽，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來不良影響。因此，加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德，建設一支高素質的教育隊伍，進一步增強廣大中小學教師遵紀守法、忠誠黨的教育事業(yè)、教書育人、為人師表意識，樹立良好的行業(yè)形象，是一件刻不容緩的大事。

那么，作為教師，怎樣做才能全面貫徹黨的教育方針、全面推行素質教育，全面提高教育教學質量，怎樣才能做到愛教育、愛學校、愛學生，讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。教師又應該具備怎樣的心態(tài)呢?

首先，要明確教師這一職業(yè)的社會地位和價值。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》和《教育法》中也明確指出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師對此應有深刻的認識，并通過工作實踐去體驗，對此認識越深，體會越全面、越深刻，職業(yè)的信念就越堅定。就能自覺地熱忠于本職工作，獻身教育，從而樹立高度的責任感和無私的奉獻精神。

其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學態(tài)度、治學精神，直接影響教學任務的完成和效果，也關系到學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個社會的利益。教師工作的目的是教書育人，是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，教師的言行是一股感誘力很強的教育力量，對學生起著潛移默化的特殊作用。故教師隨時應注意“以身立教”、“為人師表”的影響。

第三，要明確教育是一項系統(tǒng)工程，教師是完成這一工程的重要人物，教師之間、教師同領導之間、教師同職工之間是團結協(xié)作的關系，它影響著學校教育的“綜合成果”。因而，教師要有團結協(xié)作的精神。

第四，要確立“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想。不論在何種情況下，應總是堅持工作為上、他人為上、集體為上，把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于思想和行動的全過程。

第五，要堅持學習、學習再學習的思想。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學識、高超的教學藝術，必須不斷學習，自我提高。教師終身生教人，也需終身受教育。否則，最終被社會、時代所淘汰。首先要加強政治思想方面的學習。我國素質教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質、教育觀、世界觀和人身觀對學生起直接影響作用。

其次要加強專業(yè)知識的學習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當樹立終身學習的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經常學習是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學。知識的更新?lián)Q代讓我們的學生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學習資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學?生活是一個廣闊的學習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學習的步伐!一個優(yōu)秀教師應該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學生，和學生共同發(fā)展。

隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。

經過這次教育思想大討論和師德師風知識的學習，我受益良多;要把界頭建設為騰沖優(yōu)質生源基地，需要有具有奉獻精神，業(yè)務素質高的教師，為此作為一名教師，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，踏實認真地工作，書寫出燦爛美好的未來!

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇4

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；領導人也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。

我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業(yè)

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

2、尊重學生

每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學生平等看待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。

3、努力進取

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

以身作則教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇5

近日，我仔細閱讀了《新世紀新師德》，那精湛的論斷、縝密的推理、獨到的見解和與時俱進的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認為這確實是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評價師德和強化師德的參考，也讓我對于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認識。

時下，教育主管部門一年一度的師德師風教育活動，旨在端正師風，強化師德，言外之意就是師德世風日下，人心不古，世人也對當前的師德提出了種種質疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強師德建設，不僅僅是靠社會輿論和教育活動，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內容和評價機制要能夠與時俱進。

一、審視師德規(guī)范需要與時俱進

隨著改革開放的不斷深入，我國早已由計劃經濟走上了市場經濟的快車道，知識經濟的也初見端倪。市場經濟和知識經濟不僅改變了人們的生產生活方式，同時也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們再用過去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過時已久。正所謂“時已世移，變法宜矣”。

正如《新世紀新師德》上說的一樣：“衡量一個社會的教師道德水準，不是看這個社會所倡導的教師道德規(guī)范體系，而是看真實的教師教育行為。如果社會所倡導的教師道德規(guī)范不被教師認可、采納，或者說現(xiàn)實的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質，通過教育的方式使其提高素質；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實的教師生活?！痹谝酝慕處煹赖乱?guī)范中，我們過于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設難以取得實質性的進展。審視我們過去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時俱進。

一是苛求教師清貧。在人們的`心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應該具備高尚的道德品質，甚至有人期望，如果當了教師，就應該獻身于教育事業(yè)，就應該舍己為人，就因該是一個以苦為樂的“道德人”。在這種“獻身”觀念的支配下，教師的真實生活受到了忽視，教師的個人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實。因而，教師這個“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來相應的社會地位，相反他們卻因從教而貧窮。

在這種“獻身”觀念的支配下，當有教師難耐貧窮或為生活所迫而另謀生路時，當有教師在工作之余開辟了第二職業(yè)時，人們便不約而同的驚呼：教師敬業(yè)精神不足，師德嚴重滑坡了！人們只看到有教師另謀生計，卻沒有弄清楚教師為什么要這樣做。教師的投入與受益不成比例，在教師存在生存危機的情況下，教師還能夠安心從事教學工作嗎？不能看到這一點，仍然要求教師敬業(yè)奉獻、舍己為人，這種師德規(guī)范能夠說是人道的嗎？是以人為本的嗎？是符合市場經濟和知識經濟的規(guī)律和要求的嗎？

二是排斥教師的自身利益?！暗赖潞屠娌皇菍α⒌?，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說一個人一進入教師這個職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會需要，而且也應該滿足這一職業(yè)的勞動者安身立命的需要，否則，這個職業(yè)不可能長期存在。教師是生活在現(xiàn)實中的人，有人的現(xiàn)實需要與追求，有人的現(xiàn)實幸福與痛苦。我們談論教師的幸福不能止于“桃李滿天下”的精神幸福，那種認為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實生活中尋求到一點點心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應該讓教師去犧牲物質利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應該是對教師的剝削，而應該是教師生活的保障。

特別是在市場經濟的環(huán)境下，人們從事的生產、產品交換的直接目的就是滿足個人需要、追求個人利益的最大化。在市場經濟的今天，人們不再把追求個人利益看成是不道德的事，教師的個人利益意識也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識的反抗以“奉獻”和“犧牲”為指導思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識與反抗是市場經濟的產物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。

教師不應該與清貧同日而語，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對教師追求個人利益是一種與現(xiàn)實市場經濟規(guī)律相違背的。假如我們用市場經濟的規(guī)律和關于對個人利益保護的法律來重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對教師的期望也會不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。

例如，我們有人目前極力反對教師進行有償家教，并且將教師有沒有從事過有償家教作為晉升、晉級、評優(yōu)、表模的必要條件，實行一票否決。在市場經濟的環(huán)境中，教師利用休息時間，在學生及其家長自愿的前提下進行一點有償家教難道真的像有關人士說的那樣是洪水猛獸嗎？

我的兒子上八年級時，學校安排了臨時聘請的一個代課教師帶他們的英語課，由于業(yè)務不精，加上沒有教學經驗，兒子連同他們整個班的學生英語成績滑坡嚴重。眼看就要上九年級了，我非常擔心兒子的英語成績。正當我和兒子無助的時候，聽說一個英語教師利用暑假時間在給他的外甥和侄女補習英語知識，我聽說時他已經補習了20天了，兒子也要求參加補習，我找到這個老師，他欣然同意了，后來他生病了，本來只能堅持10天，但是為了我兒子，他堅持了15天。通過這個暑假15天的補習，我兒子的英語成績終于趕上來了，盡管不是很好，但是每次考試成績已經能夠達到中等以上水平，關鍵是培養(yǎng)了他學習英語的興趣，當然兒子也順利的考上了竹山一中。兒子深有感觸的說：“如果沒有那次補習，我是絕對沒有機會考取竹山一中的，這個老師是我終生難忘的好老師?！睘榱吮磉_對英語老師的感謝，我提議給他一定的報酬，他堅決拒絕。他說：“我補習的一個是外甥、一個是侄女，我能收錢嗎？你是我的同行，如果你非要給錢，就是玷污了我們之間的感情。”我無奈，只好作罷。試問，一個身患重病的教師，在依法休假的炎熱夏天給后進生補習功課，他到底該不該收取一定的報酬？按照市場經濟的規(guī)律和要求，有投入就應該有收益，他應該收取相應的報酬才是對的，他不要是他放棄了他應得的利益，難道我們能夠說凡是有償家教都是違背師德規(guī)范的嗎？

到目前為止，我國還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動這一項，我國勞動法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯誤的。

所以，我們在看待教師利益與師德規(guī)范的關系時也要用一分為二的辯證的觀點。我們應該認識到：教師利益的維護和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎，盲目的排斥教師利益的做法是錯誤的；同樣認為教師道德水平會隨著教師利益的提高而提高的觀點也是天真和幼稚的。因為利益是道德的前提和基礎，是道德維護和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。

二、審視目前師德狀況需要與時俱進

在我們竹山縣這樣一個相對偏僻和封閉的區(qū)域內，每年都要進行廉政建設，號召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認為作為一個手中無職無權的教師，除了教書還是教書，有誰來賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機會有市場不廉潔嗎？但是作為教師隊伍是一個非常龐大的隊伍，遍及全國各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國。

正如《新世紀新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學工作，專心經營家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向學生及其家長索要錢物，接受家長吃請；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學生，造成學生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。

例如我的一個好友在深圳民辦學校任教，20__年教師節(jié)來臨之際，他在QQ中問我，你接受了多少學生給你送的禮物？我非常愕然，我們這里哪有這種現(xiàn)象發(fā)生?。?！教師不會要，學生也不會送。但是他說，他們那里的學生紛紛向教師贈送禮物，并且還要相互攀比，所以他也收到了全班超過三分之二的學生贈送的禮物。收受了學生的禮物后，對待送與沒送的學生，送多與送少的學生的看待會一樣嗎？今后對待學生評價還會是公平的嗎？隨意收受學生、家長的禮品還是廉潔從教嗎？

因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時俱進的看到當前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動，防微杜漸，時時筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風范不受不良社會風氣的侵擾。

三、師德建設的構建需要與時俱進

社會發(fā)展和進步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關系的相關法律法規(guī)也相應發(fā)生了變革。并且，教育的責任主體也由過去的學生家長變成了政府和國家。責任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過去一樣要求家長負擔教師的待遇，或者要求家長對教師的工作情況進行必要的報酬那就錯了。在新時期師德規(guī)范就必須與時俱進，合理建構。

一是堅持以人為本的價值取向。今天，以人為本已經成為時代文明的根本標志。以人為本首先是以人的權利為本，這就意味著每個人都享有普遍的平等的權利，都應該成為社會發(fā)展的“目的”。教師道德建設要取得實質性進展，就必須堅持“以人為本”的指導思想。“以人為本”在師德建設中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實際；在實踐中，師德建設要把教師的需要看作起點和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個人待遇。

二是確立權利和義務對等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展、社會的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權利與義務統(tǒng)一起來，使教師不再是一種單純的“義務人”，而是擁有相應權益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當行為，并不是一個道德問題。

三是要確立正確的師生觀。在國家實行義務教育的今天，義務是國家的義務，教育是政府的行為，不再是家長請教師教育學生的行為。因此，學生與教師之間應該是平等互助的關系，服務與被服務的關系，應該相互尊重，相互關懷，既要營造尊師重教的良好社會氛圍，又要建立師生民主平等的互助關系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴”和“嚴師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過時的，也是違背新時期教師道德規(guī)范的。

四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學是一個典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學校，教師的教育對象，教師的上級主管部門，以及教師所處的社會文化環(huán)境所構成的。要建立良好的競爭機制和激勵機制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實行真正意義上的校長“負責制”，校長尊重教師個體和群體，拋棄等級觀念，帶頭引領教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。

總之，教師的道德素質的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國市場經濟體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設的與時俱進，教師整體道德素質的提升將會指日可待。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇6

轉眼間，我走上講臺當老師三年了，一路走來，有迷茫，也有收獲。曾經的迷茫慢慢釋然，找到了清晰的答案。師德是一種職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則?！盀槿藥煴怼币殉蔀樾聲r期師德師風建設的重點，如何在新環(huán)境下建立良好的師生關系是重中之重。師德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我認為，要提高師德，我們應該從以下幾個方面入手，努力提高自己的綜合素質。

1.愛和奉獻。

既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，努力做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，力求更好而不是最好，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。只有發(fā)自內心的愛上這個職業(yè)，才不會抱怨，才不會累。學習讓我明白了，作為老師，要甘當天梯，兢兢業(yè)業(yè)，靜下心來教書育人。

2.加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)。

按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴格要求自己，遵紀守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民教育事業(yè)，為人師表。

3.尊重和關心每一個學生。

每個學生都渴望得到老師的理解和尊重。只有當我們重視學生，學生受到老師的尊重時，他們才會尊重老師。在教育上，要嚴于愛，嚴于愛。

4.以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為、素質都有潛移默化的影響。學生喜歡模仿老師的言行，這將對學生的成長產生終身影響。因此，教師必須始終為學生樹立一個好榜樣。如果要求學生做自己想做的事，首先要做到，堅持嚴格要求自己。教師要知道，教育是一朵云吹另一朵云，一棵樹搖另一棵樹，一顆心觸另一顆心。我們要學會喜歡學生，和學生在一起，這樣才能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點。我認為“身臨其境”是最好的教育。

5.好好學習業(yè)務。

熟練掌握教學業(yè)務是教師成為教師的關鍵。如果學生的問題總是得不到老師準確的回答，老師在學生心目中的威信就會逐漸喪失，學生對老師也就沒有信心，也就沒有興趣學習自己所教的學科。當然，學好這門課是不可能的。提高教育教學質量也將成為“空”的言論。提高教學專業(yè)水平，教師必須自覺堅持學習和參加專業(yè)培訓，在教學實踐中鍛煉和提高。要與時俱進，孜孜不倦，積極進取，治學嚴謹，教書育人，精益求精。

以上是我對師德的一些學習體會。我會堅持不斷的學習，讓自己從不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，把所學奉獻給學生，提高自己的研究精神，發(fā)揮自己敢于和一切困難作斗爭的思想和作風。努力學習業(yè)務知識，做到政商兩優(yōu)。始終高標準、嚴要求自己，努力工作、積極進取，進一步加強師德建設。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇7

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴!

古代教育家早就提出有教無類，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。

教師，代表了希望與未來，是一個國家民族精神維系的基礎，是社會進步的保障，是人類智慧和文明的薪火傳遞者。小學教師不但擔負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才的重任，而且對國家道德建設也具有重要作用。因此，作為教育者，教師不僅要有廣博精深的學識，而且應有崇高的品行。

師德，即教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。16年的教學實踐，讓我從領悟到篤信這樣的信念：一個優(yōu)秀的教師首先應該是一個優(yōu)秀的人，一個愛國敬業(yè)、熱情執(zhí)著、人格獨立、富有愛心、公正正直、品行端方的人。我想，這是作為一個優(yōu)秀教師所必備的。教師的人格力量是影響教育質量的潛在因素，它比言語教育具有更強的心靈滲透力，它對教育質量的影響也是更持久，更深遠，這就要求我們從自身做起，努力增強道德修養(yǎng)和人格魅力。

目前，我認為教師隊伍整體素質較好，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但在社會趨于多樣化的背景下，師德師風建設面臨前所未有的新考驗。韓愈在《師說》中將教師的責任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是人類靈魂的工程師，為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。然而，在商品市場經濟的負面影響下，個別教師的道德觀被扭曲。我們必須面對現(xiàn)實中存在的師德問題：一是重智輕德。在傳統(tǒng)的應試教育思想指導下，學校教師中不同程度地存在著只教書不育人，只管教不管導，重分數(shù)，輕品質，重知識，輕能力的'不良現(xiàn)象。

但值得思考的`是：為什么老師對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇8

“十年育樹，百年育人”，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關鍵；教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風扎實、師德優(yōu)、業(yè)務精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質的教師隊伍。

當通過對師德教育的學習，我有幾點感觸：

一、愛心是根本。

愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。霍懋征教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育；鄒有云老師“用心去愛每一位學生”；林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。

當然，這也不是說愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

二、注重業(yè)務素質的提高。

隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質的變化，我們老師要認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術，在新形勢的教學下，大膽運用現(xiàn)代教育技術，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)椤皩А?，推動新課改的健康發(fā)展。

三、要有恒心。

所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經濟社會的今天，在金錢物質的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展；有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。

四、立足本職，教書育人。

我認為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節(jié)課，認真批改每一份作業(yè)，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現(xiàn)。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。教育是一門藝術，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。

所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養(yǎng)上都應提高文明程度。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。所以在日常的教育教學工作中，我們要用行動詮釋師德師風的真正。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇9

我認為一位師德高尚的老師，應該不只是愛正常的學生，還要學會愛每一個學生，尤其是要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的學生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。作為基層教育工作者，我們的工作對象是小學生，是一個個可塑性極強的人，尤其應該注重以學生為本，以學生的全面發(fā)展而發(fā)展。我們不能僅僅教給學生知識，做一個教書匠，我們應該做學生人格的塑造者，學生思維的開發(fā)者，學生智慧的啟迪者，學生能力的培養(yǎng)者，學生創(chuàng)新精神的激發(fā)者。

教師對學生的教育，不只是促進學生一時的發(fā)展，不只是以學生暫取得好的卷面成績?yōu)橐罁?jù)，更要促進學生的可持續(xù)發(fā)展，讓學生離開學校后，依然有潛力可挖。同時。我們是服務社會，服務社會家庭的行業(yè)，我們還應該注重以服務社會為本，以家長對子女教育要求為本。

作為一個社會人，教師也應注重自身的發(fā)展，需要不斷地學習，實踐，探索，創(chuàng)新，不斷拓展自己的知識，提高自己的能力，提升人格的魅力。這不僅是作為個體人的發(fā)展的需要，也是為了學生的全面可持續(xù)發(fā)展的需要。在當今知識和信息迅猛發(fā)展的時代，教師這一特殊的社會角色，更要追求自身的不斷發(fā)展，才能適應學生日益增長的知識、能力、創(chuàng)新精神等

作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認為只要讓自己的學生成績提高，家長滿意自己的教學，對自己有一個好的評價，學校認可自己的教學成績，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時，自己不僅是一名教師，還是一位負責教學的管理人員，感到自己肩上的擔子很重，自己需要學的東西還很多。如果自己所帶團隊的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當好老師的教師，沒有尋找到更好更新的教學方法、運用更加合理的教學手段去引導教師的教學。

大多數(shù)人認為當一名小學教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的。現(xiàn)在大多數(shù)的老師還是以傳授學生知識，以學生的成績?yōu)楦軛U來衡量自己的成績，證明自己是一名優(yōu)秀的老師。但通過聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像李云曉講的很多老師教育學生錯誤的實例當中，自己也曾犯過類似這樣的錯誤，例如：學生沒帶作業(yè)會認為是他沒做；上課學生不注意聽講，會吼學生；時常把學生當成裝知識的桶，對講的新知識希望學生一次全部掌握，學生掌握不了自己很生氣。我想通過此講座后，一定會選擇一些更巧妙的方法去教育引導學生，使自己與好教師距離。

說了這么多，也想說幾句通過此次講座另外的一種感想。我自己認為每一位站在講臺上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什么咱們的老師把自己的學生教出了成績，自己還是不夠優(yōu)秀呢？那就證明了我們大部分的老師并不是師范畢業(yè)，對教學的內涵理解不夠深刻，對行業(yè)認識不夠專業(yè)，心里對什么才是真正優(yōu)秀教師的標準不夠明確，沒有目標自然也就失去了努力的方向，每個老師就按自己心里目標向優(yōu)秀教師邁進。

什么是師德，師德的力量又是什么。我們每個人都知道考教師資格證要考心里學、教育學，可有誰真正理解教育學、心里學在教學中的實際運用?，F(xiàn)在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對自我的成績很滿足，不明白樓外青天，人外人的道理?？赡芪业挠^點有點以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心里想，如果自己能多學點其它方面的知識，我?guī)У膶W生就更棒了，學生學習的積極性和學習興趣就更高了。

通過聽完此講座，我想自己以后無論是在教學生方面還是與老師溝通交流方面，多采用實例去說服教育，多換位去思考問題，對出現(xiàn)的問題要做到不急不躁，耐心解決。我的學生和我一起工作的老師都是一顆顆珍珠，我要努力去做好我的學生與老師們這條普通的繩子，讓我的學生與老師們這些珍珠都能越來越閃亮。

一個人只能做好一件事，我想我們新洲這一撥人定能做好一個大的事業(yè)。我們從現(xiàn)在開始就要不斷的學習，提高自己，培養(yǎng)自己一些良好的習慣，心里有一個堅定的信念，相信教育的力量，本著‘立足本職，對每個學生負責的態(tài)度，使每一位老師都成為真正優(yōu)秀的老師。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇10

我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體&&教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?本人認真進行了反思，現(xiàn)做總結如下：

一、努力學習，樹立奮發(fā)向上的師德形象

在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話中指出：在當今時代知識層出不窮的條件下，要成為合格教育工作者，就必須不斷學習、不斷充實自己。廣大教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。作為教師，只有學習，才能厚積薄發(fā)，促進教師專業(yè)化發(fā)展。學習是教師可持續(xù)發(fā)展的奠基石。所以我一直以來都注重多渠道的學習。平時多聽課，聽各種類型各種風格課，從多位老師身上吸取營養(yǎng)。積極參加校內、校外，組內，組外的聽評課活動，增長見識，開闊眼界。積極參加學校、教育局組織的各項培訓活動，認真完成各項作業(yè)，在學習中成長。我還訂閱了《中學數(shù)學教師》等學科方面的報刊雜志，向書本學習，向更多的名師學習，不斷地豐富、提高自己。學習其實是生活的一部分，大到一種理念，小到一個生字，都是學習的內容，而很多時候，都是不知不覺地就已經在學習了。做一個有心人，就能更多更好地學習。

二、努力工作，樹立無私奉獻的師德形象

人們常把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。這其實是一種奉獻精神。我對教師的無私奉獻有兩層理解。首先，教師的無私奉獻體現(xiàn)在全心全意為學生服務。認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)是教師最基本的工作，我主要想說的是對學生生活上的關心。其次，教師的無私奉獻體現(xiàn)在全心全意為學校服務。在學校的發(fā)展建設中，每一位教師都扮演著不同的角色。身為學校的一員，我響應學校各項號召，服從組織的安排，對各項任務都盡心盡力的完成。我先后為校博客、報道學校新聞活動撰寫了多篇新聞稿件，還曾申請義務獻血。我深知所做的都是一些微不足道的小事，但每做一件事，我想到的都是肩上的責任，領導的囑托，所以從不敢懈怠。其實，教師的奉獻精神的本質是對教育事業(yè)的熱誠。正是它，教師才能夠無怨無悔，數(shù)十年如一日，從事這份單調的而又豐富，平凡而又偉大的工作。

三、身正為范，樹立良好的師德榜樣形象

教育實踐充分證明：教育學生不能單單靠灌輸、說教，而更應靠老師身教。老師是學生最直接的榜樣，也就是說，師德師風的好壞對學生有著深遠的影響，凡要求學生做到的，教師首先必須做到。在日常生活中言行舉止給學生樹立一個良好的榜樣，在課堂上以身作則，為人師表。正所謂教師無小節(jié)，處處是楷模。身為語文老師，我很注意語言的規(guī)范性，不在學生面前說臟話，說不合時宜的話，無論發(fā)多大的火，絕不說損傷學生自尊傷害學生心靈的話。上課方面，嚴格遵守作息時間，從不提前上課，也絕不拖堂。平時在講課的同時講授人生道理，傳授自己的人生經驗，盡自己的能力幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、逆境觀。為讓自己成為值得學生學習的榜樣而努力。

我是一名普通黨員，我是一名普通教師。黨齡9年雖短，黨性覺悟不低。教學經驗雖少，勝在勤能補拙。我會在今后的工作生活中，繼續(xù)踐行科學發(fā)展觀，努力塑造師德師風新形象，不斷提高業(yè)務能力，為心愛的教育事業(yè)貢獻一份光和熱!

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇11

我校在教師中深入開展師德學習，并就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

一、不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的.教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強師德建設，提升自身素質。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。

總之，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理發(fā)展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇12

3月13晚，我校組織全體教職工學習了師德師風要求規(guī)范，并從反面舉例向我們闡述了作為一個教育教學工作者應該堅守的道德底線和業(yè)務素質。通過學習，我收獲很大，明白了作為教師我應該做的何不應該做的，從新正視教育教學工作，明確職責，嚴己奉公。努力做一個師德師風高尚的現(xiàn)代化教師。

一、認真研讀《教師師德師風規(guī)范要求》和《教師法》。

依法治國的當代社會，作為一名教師，應該遵法、懂法、用法，《教師師德師風規(guī)范要求》和《教師法》就是我們教師的基本法律，要在研讀中深刻理解法律內涵，理解法律所處對象和目的，同時認真對照自我，轉變傳統(tǒng)觀念，糾正以往錯誤做法。做一個遵法守紀的教育工作者。

二、提升自身修養(yǎng)，做一名師德師風優(yōu)秀的教師。

教育工作，在守法的前提下，又是一門有創(chuàng)造力，有藝術性的行業(yè)，我們的服務對象是廣大青少年，面對這些未成年人，我們的一舉一動都在潛移默化的影響著學生們的行為，因此，良好的道德作風是我們作為教師必備的育人條件，在工作中，要付出一片愛心來關心孩子，付出一片耐心來教育孩子，付出一片真心來對待孩子。用有效的、科學的方法對學生實施教育。

三、合理管理、科學教育，尊重孩子的成長規(guī)律。

再實施教育中，管理方法和制度尤為重要，學校在針對孩子教育中的各種問題提出了相應的措施，作為教師，要積極配合學校管理，同時作為學生的直接管理者，更要在學校要求的基礎上創(chuàng)造性的開展工作，用自己獨特的方法去實施管理，用自己的人格魅力進行感化教育。抓住處于青少年時期孩子的行為特點和心理特點，進行有效性的、合理的管理和引導方法。

四、尊重學生人格，實施人性化教育。

學生是我們教育的主體，是我們服務的對象，因此，最終學生人格尤為重要。是實施人性化教育的基礎。說到尊重學生人格，我們應該轉變傳統(tǒng)觀念和教育理念，以新的姿態(tài)面對學生，從管理者向服務者者轉變，從施教者到引導者轉變，教學生看做獨立個性的個體來看到，因材施教，引導孩子走向成功之路，實現(xiàn)人生價值。在具體教育中，不體罰孩子、不侮辱孩子、不放棄孩子，努力實踐公平教育的教育理念，努力使每一個孩子有進步、有發(fā)展、有前途。教給孩子認識自我、超與自我、實現(xiàn)自我，成為社會的棟梁之才。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇13

通過學習《新時期師德典型事跡報告會》，通過學習先進事跡，樹立了向模范人物學習、當好人民教師的信念。通過學習，我認為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。我們要像那些老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心

二、搞好教育要有愛心。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協(xié)調、相互寬容共同提高。

三、搞好教育工作要注重業(yè)務素質的提高。注重業(yè)務素質的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。

教學模式已起了質的變化，我們老師要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的.提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現(xiàn)代教育技術，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉變?yōu)椤皩А?，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節(jié)課，要認真開展教學研究研究新的教育技術、教學方法，要在教學過程中不斷總結、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務素質，才能適應時代對我們提出的要求。

師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇14

從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務素質優(yōu)良的教師，才能造就高質量的學生。因此，建設高素質的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入21世紀后，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實我覺得應該將”身正為人范”放在”學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導學生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設計（特別是發(fā)型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。

要做一名好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。教師之學高，靠學習；其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要通過學習和修養(yǎng)予以提升。當然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化?；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更符合時代需要。

要做一名好老師，必須敢于實踐和善于反思。

有人說，只有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，”以學生發(fā)展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。因此，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：”沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡?！睘榇?，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應該是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。現(xiàn)在有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。韓愈說：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：”我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒?，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。

要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會已步入信息技術時代，一個普通人可以借助計算機技術非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔著重要使命。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。

著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自己的目標制定發(fā)展計劃?！陡]桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自己，朝著發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的遠大理想，體現(xiàn)自己的人生價值。

要做一名好老師，當志存高遠，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導學生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質。

讀《師德師風教育讀本》心得體會篇15

在寒假師德師風學習中，我進一步體會到了老師職業(yè)的時代性與創(chuàng)造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大意義。現(xiàn)將學習心得表述如下：

一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。

從本次學習中，我認真品味了"教師是教育的根本，師德是教師的靈魂"這句話。是啊，"教師是人類靈魂的工程師。"社會的進步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說"學高為師，身正為范"，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關系到學生的健康成長。因此，身為教師就要嚴格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實。

二、樹立遠大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。

我們常常引導學生，要樹立遠大的理想。同樣，教師也應該樹立遠大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而達到為人師表的教育目的。作為教師就應該言行一致，表里如一，正所謂"其身正，不令而行"，否則"雖令不從"。所以身為教師就應該一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。

三、教書育人"愛"字當先，做好學生的良師益友。

常言說"無德無以為師"，良好的師德就是教師愛學生的體現(xiàn)。高爾基說過"誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子"。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責?師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。

總之，本次學習讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴格要求自己，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。

師德師風教育培訓心得體會12

作為一名教師，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們老師必修的一門功課。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引