淡泊明志

寧靜致遠(yuǎn)

---探究《誡子書》

“丞相名垂汗簡青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。情景任務(wù)：

1.誦讀文本，根據(jù)課下注釋翻譯句子，并積累重點(diǎn)詞語和文言知識(shí)。2.結(jié)合作者的生平，精讀文本，用自己的話說出文章的主旨，并思考現(xiàn)實(shí)意義。3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，談一談《誡子書》對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有何現(xiàn)實(shí)意義。

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。作者簡介

諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。背景簡介

夫淡泊淫慢遂廬讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦

（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）

誡子書

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！活動(dòng)一：整體感知

有感情地朗誦并翻譯課文夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以

明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

誡子書告誡，勸勉書信fú,句首發(fā)語詞屏除雜念和干擾，寧靜專一用來君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。明確，堅(jiān)定.明志：明確志向到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利沒辦法夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。增長才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速逝去意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來得及年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來得及！活動(dòng)二：精讀文本

思考探究第1句：首先提出“靜以修身”的觀點(diǎn)第2句：接下來闡發(fā)“靜”的價(jià)值，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達(dá)成志向。第3句：接著先正后反，論述“靜”“才”“志”的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。第4句：然后，從反面說明不“靜”，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，彰顯“靜”的價(jià)值。第5句：最后，從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。

內(nèi)容理解

1、文中有兩句常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，也是千古名句，這兩句話是：2.《誡子書》的中心論點(diǎn)（闡述的觀點(diǎn)）是：3.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣后果？

用課文原句填空

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，無用于世悲守窮廬。

內(nèi)容理解1.出自本文的成語：2.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？即學(xué)習(xí)的最佳境界是：3.諸葛亮認(rèn)為淡泊、寧靜有怎樣的作用：4.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

要寧靜，要有志向。

淡泊、寧靜淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)

淡泊可以明志、寧靜可以致遠(yuǎn)問題探究1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？3、“君子之行……無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

2、文章主要從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述，文中表明作者觀點(diǎn)的句子又是怎樣展開論述的？

文章從修身和治學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行論述，無論是學(xué)習(xí)還是做人，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。修身靜致遠(yuǎn)（對(duì)比論證，治學(xué)躁守窮更有說服力）3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。4、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、廣才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，修身養(yǎng)德是成才的關(guān)鍵。篇末叮嚀晚輩年華易逝，流年似水，如果不珍惜時(shí)光，必將碌碌無為。告誡晚輩要惜時(shí)。

活動(dòng)三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，談一談《誡子書》對(duì)當(dāng)代中