23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，有些傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝逐漸走向沒落，比如戲曲、打鐵等。有人說，這是時代進步的必然現(xiàn)象，我們要順其自然，將其淘汰；但也有人說，傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝蘊含著古人的智慧，我們應(yīng)將其傳承下去，加以創(chuàng)新，使之煥發(fā)新光彩。對此，你怎么看呢？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的觀點。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，有些傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝逐漸走向沒落，比如戲曲、打鐵等。有人說，這是時代進步的必然現(xiàn)象，我們要順其自然，將其淘汰；但也有人說，傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝蘊含著古人的智慧，我們應(yīng)將其傳承下去，加以創(chuàng)新，使之煥發(fā)新光彩。對此，你怎么看呢？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的觀點。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、圈畫關(guān)鍵詞二、審題寫作對象：有些傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝兩種觀點寫作任務(wù)：時代的變遷和社會的發(fā)展有些傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝沒落，怎么辦？順其自然，將其淘汰將其傳承下去，加以創(chuàng)新寫作文體：演講稿參考立意①對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，也要創(chuàng)新；②發(fā)揚傳統(tǒng)文化的光彩，使之滲透進我們的日常生活；③傳統(tǒng)文化蘊含著古人的智慧，不可輕易拋棄，要取其精華；等等。三、行文結(jié)構(gòu)1.標題：體現(xiàn)觀點，有文采，簡潔有力……優(yōu)秀題目展示：《傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛，秋水共長天一色》《創(chuàng)新繼承傳統(tǒng)文化，助力文化繁榮復(fù)興》《持古踐新，行至遠方》《傳承促發(fā)展，創(chuàng)新鑄華章》《借創(chuàng)新之風(fēng)，舉傳統(tǒng)之翮》1.注意格式2.要有交流感，出現(xiàn)三次“同學(xué)們”2.第一段：引析提（100字）《傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛，秋水共長天一色》親愛的同學(xué)們：

大家好！時代像星奔川騖，歲月不息。面對傳統(tǒng)藝術(shù)與手藝的等，有人順應(yīng)時代潮流將其淘汰，有人傳承下去加以創(chuàng)新，因此我今天演講的題目《傳統(tǒng)與創(chuàng)新齊飛，秋水共長天一色》，觀今宜鑒古，無古不成今，作為新時代新青年的我們應(yīng)挑起大梁，為文化的創(chuàng)新與傳承盡綿薄之力，深刻體悟前人的智慧，才能更好地把握當(dāng)下與未來，使中華文化煥發(fā)光彩。3.第二段：過渡段（100字左右）

傳承，是于歷史海灘中淘揀真金，過濾糟粕，留以歲歲精華，創(chuàng)新，是向未來星空尋求答案，熔鑄昨日，再創(chuàng)不朽。傳承與創(chuàng)新，是當(dāng)代少年行囊中兩把利劍，唯有雙管齊下，同時出刃，國家才見延續(xù)輝煌。

傳承與創(chuàng)新猶如鳥之雙翅，缺一無法飛翔。更像是車之雙輪，缺一便無法前進。4.第三、四、五段：論證段落（每一段200字左右）參考寫法：第三段：分論點1+詳例+論證分析+小結(jié)號召（扣題）第四段：分論點2+詳例+論證分析+小結(jié)號召（扣題第五段：分論點3+排比簡例+論證分析+小結(jié)號召（扣題)要緊扣觀點進行敘述例子，舉例后要緊扣觀點進行分析議論.但此文章是演講稿，論證時要注意交流感時光潑墨，綴下繁華。以傳統(tǒng)為基，方能行則將至，展現(xiàn)國之魅力。星海橫流，歲月成碑。以創(chuàng)新為輔，運海扶搖，乘流擊汰。歲月熔金，暮西合壁。以傳統(tǒng)為紙，創(chuàng)新為墨，助發(fā)展之鳶高飛。

分論點展示A+B+AB式ABAB引用錯誤例子照抄材料口水化嚴重豆粒大點字生搬硬套日轉(zhuǎn)星移，春秋迭代，歷史的車轱轆已踏過浩浩湯湯五千年。站在那時間的河岸回望，華夏民族綿延萬頃的血脈，是藏身在磅礴宏偉之石器壁畫中，還是窺見于裊裊輕盈如詩賦歌辭里，又或昭示于義正辭約的百家爭鳴間?民族的命脈，由文化繩系?！皻q月失語，惟石有言”，若文化無傳承，余留的只能是空殼的文明與殘損的歷史“凡益之道，與時偕行”，若文化無創(chuàng)新，民族沃土也再開不出閃耀未來世界的花朵。好句展示假設(shè)論證

流光一瞬，華表千年。傳承是堅穩(wěn)大壩，抵御時代洪流滾滾。若無屠呦呦潛心古老中醫(yī)藥研究，埋身于傳統(tǒng)藥學(xué)文化殿堂，瘧疾怎解，世人怎救；若無張國丹決意返鄉(xiāng)繼承父親夙愿，唱響傳承非遺之歌，鄉(xiāng)音難在，侗歌難覓；若無單霽翔一顆初心始終心系故宮文化，修繕建筑，重視保護，文物失竊仍將頻發(fā)，故宮光彩難將續(xù)放。排比論證

中華文化如香茗，只需淺嘗，便有無窮之韻味。千年沉淀，大國底蘊，讓人靜從心生。一撇一捺，書寫漢字之古韻；一磚一瓦，建起長城亙古流芳；一腔一調(diào)，唱出國粹之經(jīng)典，文化之瑰寶；一拳一腳，打出威風(fēng)英姿，中華武術(shù)海外名揚。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔夫子傳揚孔儒家經(jīng)典，滌蕩思想；駝鈴聲聲，蹄踏萬丈，是張騫在絲綢之路上的文化交流；海風(fēng)陣陣，是鑒真東渡日本促文化繁榮。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在發(fā)揚中傳承，泱泱華夏之經(jīng)典，將在傳承中開啟新篇章。因果論證傳承與創(chuàng)新，是天平上的兩個平衡砝碼。曾仁臻之所以能成為"幻園"之主，畫作大受追捧喜愛，是因為其傳承古典園林韻味意志的同時，創(chuàng)新融入了對現(xiàn)代生活的思考，如此才繪出靈動，繪出可愛；張國丹之所以能創(chuàng)業(yè)成功，屢受央視采訪，是因為其心系古老鄉(xiāng)音的同時，創(chuàng)新乘上短視頻東風(fēng)，如此才唱出大山，也唱響了青春。傳承之光應(yīng)常在，創(chuàng)新之火永不熄，唯有雙管齊下，我們的時代才見輝煌延續(xù)。

既有冬奧會開幕式“折柳寄情”的方式，采用“中國式浪漫”遙寄中國人民內(nèi)心的真摯情誼；又有以二十四節(jié)氣作為倒計時，把中國傳統(tǒng)文化，置于世界高峰；殘奧會吉祥物“雪融融”以燈籠為原型，寄與了運動員們光亮與希望。更有"天宮""天和""蛟龍"等一系列用中國傳統(tǒng)神話命名的現(xiàn)代科技產(chǎn)物【聯(lián)系當(dāng)下】推陳出新，掃去傳統(tǒng)文化灰塵，使之煥發(fā)新的生機與活力。五千年來繁衍至今的中華傳統(tǒng)文化，數(shù)以萬計，無以發(fā)揮其真正蘊含的底蘊，大多埋沒于塵土。【小結(jié)】

魯迅曾在《拿來主義》一文中提到：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”故面對千年的豐富文化，一方面我們應(yīng)取精華剔除糟粕，另一方面我們也當(dāng)與時偕行，以新的形式和現(xiàn)代化的方式令傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展?？捎^網(wǎng)上爆火的“唐宮夜宴”，其用創(chuàng)新的形式帶領(lǐng)今之眾人夢回大唐感受盛唐氣象；也可觀水下洛神舞《祈》，其為觀眾展示了一場視覺盛宴；更可觀《只此青綠》這場舞蹈中給觀眾帶來的種種震撼，其都在以創(chuàng)新的形式讓現(xiàn)代人了解古文化的魅力，更結(jié)合當(dāng)今年輕人的審美，讓更多人為之吸引。而在科技發(fā)展的同時，"模擬博物館"等虛擬設(shè)備讓人們云端瀏覽一系列文物和書畫，各種新形式的宣傳方式層出不窮，目的便是讓文化不止停留于歷史層面更躍動于人們心中，其次也讓中華文化走出中國的大門，讓其面對世界，蓬勃發(fā)展。梁思成等一代代著名古建筑專家，幾十年如一日致力于中國古建筑文化和技術(shù)的研究，使我國眾多古建筑得以有效保護，其優(yōu)秀建造理念、建筑技術(shù)和科技成果得以“復(fù)活”，并在現(xiàn)代建筑中重放光彩，引領(lǐng)世界建筑新潮流。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦及其的領(lǐng)導(dǎo)課題組，從系統(tǒng)收集整理歷代醫(yī)籍、本草、民間方藥入手，從中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍中吸取營養(yǎng)，經(jīng)過380多次的實驗，終于研制出了新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬人的生命，攀上了世界醫(yī)學(xué)高峰。課本例子

梁思成，羅哲文一代代著名的古建筑專家，幾十年如一日致力于中國古建筑文化和技術(shù)的研究，將“沉睡”的古建筑物“喚醒”，引領(lǐng)了世界建筑潮流；諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦及其領(lǐng)導(dǎo)課題組從中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng)，在傳承中創(chuàng)新，經(jīng)過三百八十多次反復(fù)實驗，終于研制出了青蒿素，攀上了世界醫(yī)學(xué)高峰，他們靠在傳承中不斷創(chuàng)新，自我突破。名言

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅裉幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇就脐惓鲂率俏业臒o上訣竅。——莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼睛?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼·羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固┑湫腿宋锓e累：

樊錦詩曾是北大的天之驕子，卻在1963年畢業(yè)后奔赴了這座位于西北荒漠中的小鎮(zhèn)，開始了與敦煌幾十年的時光。當(dāng)時在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下，莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩為了讓這些存留千年的脆弱藝術(shù)瑰寶“活”得更久，大膽構(gòu)思了“數(shù)字敦煌”?！皵?shù)字敦煌”是一項敦煌保護的虛擬工程，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)拍攝、掃描、獲取、存儲敦煌石窟文物信息。樊錦詩和她的團隊利用數(shù)字技術(shù)，為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，讓莫高窟“容顏永駐”。樊錦詩把自己的青春和生命融入到莫高窟保護、研究事業(yè)中，只要一說起敦煌，已是高齡的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透著光亮。

白先勇自稱“昆曲義工”，他在《細說牡丹亭》的發(fā)刊詞中動情地說，他覺得上天留他，是因為他有事情沒有完成，而推廣昆曲，就是其中最重要的一件事。

2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織公布了第一批“人類口述非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國昆曲位列第一。而在當(dāng)時，和許多傳統(tǒng)戲種一樣，昆曲也存在著演員老化、觀眾老化、演出形式老化、乏人問津的危機。2004年4月，白先勇老師策劃的青春版《牡丹亭》橫空出世，讓年輕人也愛上昆曲的作品就此誕生?？梢哉f，正是昆曲版《牡丹亭》的推出，才引發(fā)了近年來兩岸三地乃至世界范圍的昆曲熱。素材運用：在當(dāng)下時代已經(jīng)有許多能人志士將傳統(tǒng)文化推陳出新，賦予其新的活力。樊錦詩利用現(xiàn)代科技打造“數(shù)字敦煌”，讓石窟文化走進更多人的視野；故宮“掌門人單霽翔”堅持故宮創(chuàng)新的道路，讓文創(chuàng)產(chǎn)品深入大眾生活；吳碧霞用中國傳統(tǒng)唱腔翻唱的現(xiàn)代歌曲《廣寒宮》，帶給人們別樣的聽覺盛宴。墨守成規(guī)只會讓傳統(tǒng)文化畫地為牢，只有守正出新才能將幾千年的文化融入到